培育學(xué)生弘雅品格的多維場域建構(gòu)

錢麗美　林燕群

【摘 要】依托品格提升工程項(xiàng)目，龍虎二小進(jìn)行了學(xué)校文化落地與學(xué)生品格培養(yǎng)的融合發(fā)展，這樣的發(fā)展思路來自對已有探索軌跡的梳理與回顧。本文主要從課程實(shí)施與評價、場域建設(shè)、組織與制度建設(shè)等方面入手，探討整體建構(gòu)與推進(jìn)學(xué)校育人體系的策略。

【關(guān)鍵詞】弘雅品格 多維場域 融通

在德智體美勞全面發(fā)展這一宏大的國家培養(yǎng)目標(biāo)體系之下，學(xué)校主要依托“培育弘雅品格的多維場域建構(gòu)”這一品格提升工程項(xiàng)目來實(shí)現(xiàn)學(xué)生特色培養(yǎng)目標(biāo)。該項(xiàng)目不僅立足于培養(yǎng)學(xué)生的“弘雅”品格，也是學(xué)校“弘雅”文化全面落地的探索。在實(shí)施與推進(jìn)過程中，我們主要通過綜合融通方式進(jìn)行課程實(shí)施與評價、組織與制度建設(shè)等，打通家、校、社、企、政五方面的育人平臺，建構(gòu)開放多維的育人場域，促進(jìn)學(xué)生品格與學(xué)校文化內(nèi)涵的同步發(fā)展。

一、探索軌跡：由自主探索走向整體構(gòu)建

（一）自主探索期

2000年，龍虎塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)開始了從“經(jīng)典詩文”入手，著重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究。2012年，我們嘗試從經(jīng)典詩文放眼到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大視野里，提出創(chuàng)設(shè)“少兒國學(xué)”課程體系，并以“為詩意人生奠基”的核心理念來進(jìn)行“詩意”學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐研究。2014年，我們又開始了“少兒玩伴”的實(shí)踐探索，如“博物館研學(xué)項(xiàng)目組”“公益義賣假日小隊(duì)”“親子運(yùn)動團(tuán)”等。我們嘗試借助這種假日自主活動的組織與形式，豐富學(xué)生的校內(nèi)外生活，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，打通家、校、社育人場域。

在這一時期，“少兒國學(xué)”作為一種以校內(nèi)實(shí)施為主的課程體系，“少兒玩伴”作為一種以校外實(shí)施為主的學(xué)生活動組織樣態(tài)，兩者雖在內(nèi)容上有融合，但在學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)建構(gòu)、項(xiàng)目實(shí)施推進(jìn)策略、場域建構(gòu)方面還沒有實(shí)現(xiàn)整合融通。

（二）整體構(gòu)建期

2019年8月28日，龍虎塘第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)啟用傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的地域特色促使我們進(jìn)行學(xué)校文化落地與學(xué)生品格培養(yǎng)的整體思考。經(jīng)多方論證，我們逐步清晰了這樣的發(fā)展思路：以少兒國學(xué)、少年硅谷和少兒玩伴這“三少”課程為主要抓手，充分整合本地教育資源，打通校內(nèi)外空間，建設(shè)家、校、社、企、政多維開放的教育場，培養(yǎng)具有弘雅特質(zhì)的師生，打造學(xué)校弘雅文化。在實(shí)施路徑上，我們更加關(guān)注學(xué)校課程實(shí)踐的整合融通，更加關(guān)注已有家校社企政合作基礎(chǔ)之上的有效深化與融通。在場域類型梳理上，我們根據(jù)學(xué)校學(xué)生“弘雅”品格培養(yǎng)的需求及已有實(shí)踐探索，將校內(nèi)外空間統(tǒng)整為以下四大類：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場、紅色革命文化場、改革探索文化場和科技創(chuàng)新文化場。

二、探索策略：立體推進(jìn)，融通發(fā)展

（一）內(nèi)容建設(shè)：目標(biāo)細(xì)化與課程開發(fā)共推進(jìn)

1.細(xì)化學(xué)生弘雅品格培育的目標(biāo)框架

弘者，大也;雅者，德行高潔。對學(xué)生而言，弘雅品格是指培養(yǎng)具有大胸襟、大情懷、大視野、品行高潔的人，具體化為學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)——文雅、智慧、堅(jiān)韌這三方面。文雅即講禮儀，有文采，會審美;智慧即會學(xué)習(xí)，勇探究，樂創(chuàng)新;堅(jiān)韌即有信仰，愛勞動，能自律。

如何來具體細(xì)化育人目標(biāo)？這就需要我們根據(jù)不同年段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生不同需求，進(jìn)行學(xué)生弘雅品格細(xì)化框架的構(gòu)建。我們初步擬定如下框架（見表1）。隨著項(xiàng)目的深入推進(jìn)，三級目標(biāo)中的學(xué)生行為表現(xiàn)還有待完善與論證。同時，隨著不同年段活動的推進(jìn)與梳理，還會進(jìn)行年段的目標(biāo)細(xì)化。

2.開發(fā)培育學(xué)生弘雅品格的德育校本課程內(nèi)容體系

在國家課程校本化實(shí)施的同時，我們結(jié)合學(xué)校歷史淵源，借助地方“智能傳感小鎮(zhèn)”科創(chuàng)特色，引進(jìn)國家非遺“常州吟誦”，在已有“三少”校本課程的基礎(chǔ)上，致力于開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場、紅色革命文化場、改革探索文化場和科技創(chuàng)新文化場這四種場域的德育校本課程內(nèi)容體系。根據(jù)我們對已有的實(shí)踐梳理，每一個場域均設(shè)置了相應(yīng)的研學(xué)課程。

（二）場域建設(shè)：校內(nèi)場館與校外基地齊聯(lián)動

我們聚焦學(xué)生“弘雅”品格培育的需求，依托學(xué)校文化、智能傳感特色小鎮(zhèn)、“三少”校本課程，充分挖掘建筑空間的育人價值，不僅建成了“少兒國學(xué)館”“紅領(lǐng)巾學(xué)院”“節(jié)氣美食體驗(yàn)館”和“創(chuàng)客體驗(yàn)館”等多個室內(nèi)特色場館，還充分開發(fā)了“師道文化廣場”“國旗童聲臺”和“智慧農(nóng)場”等室外場域，同時以四層10米寬的主連廊建設(shè)弘雅連廊文化帶，營造更多開放空間，為學(xué)生弘雅品格培育提供充足的互動交往場域。

另外，我們借助學(xué)校周邊有利環(huán)境，推進(jìn)共建策略的實(shí)施，開發(fā)了固定與靈動相結(jié)合的校外德育基地平臺。學(xué)校與龍虎塘街道各部門、各社區(qū)居民委員會以及13家企事業(yè)單位建立共建關(guān)系，還聘請了這些單位的同志擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。由此，將在未來2～3年逐漸構(gòu)建固定的德育基地與靈活的社會實(shí)踐資源相結(jié)合的德育體驗(yàn)場域。

我們引導(dǎo)學(xué)生以文化熏陶、互動的實(shí)踐體驗(yàn)為主要方式，以策劃論證、實(shí)踐體驗(yàn)和成果展評為實(shí)施過程，將在校內(nèi)外融合打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場、紅色革命文化場、改革探索文化場和科技創(chuàng)新文化場這四大類型多維育人場，依托課程實(shí)施、學(xué)生假日活動，形成學(xué)生弘雅品格培育實(shí)踐基地體驗(yàn)區(qū)，打造校內(nèi)外場域融合聯(lián)動的育人新樣態(tài)。

（三）制度建設(shè)：組織責(zé)任與評價激勵同明晰

1.建立以街道為單位的終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會制度

基于場域活動中家校社多主體的參與樣態(tài)，真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，促使場域活動的有序，我們梳理活動中學(xué)生以及家、校、社多主體的職責(zé)，在過程中促進(jìn)指向?qū)W生弘雅品格培育的活動組織的形成。

我們聘請了共建單位19位負(fù)責(zé)人擔(dān)任學(xué)校學(xué)生的校外輔導(dǎo)員，擬建立以學(xué)校為圓心基地、共建單位為智慧體驗(yàn)輻射基地的校級終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會，基于學(xué)校、社區(qū)、家庭共同滾動發(fā)展的實(shí)踐趨勢和需求，校級的終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會將會隨著實(shí)踐推進(jìn)逐步升級為街道層面的終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會。終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會包括學(xué)校各部門、各智能共建德育基地，學(xué)校各層級的家委會以及社區(qū)家委員會，形成家庭共學(xué)互學(xué)的相對穩(wěn)定組織。

2.建立活動長程開展的四級推進(jìn)制和立體評價制

在場域活動或課程的實(shí)施過程中，我們要逐步明確以下兩種制度：

（1）四級推進(jìn)制，過程中凸顯學(xué)生主體參與。圍繞活動的策劃發(fā)布、審議論證、組織開展和總結(jié)評價這四個核心過程，各班召開以學(xué)生為主體的選題會、發(fā)布會、論證會和反思會，促使學(xué)生弘雅品格培育真正落實(shí)到具體實(shí)踐體驗(yàn)中。

（2）立體評價制，長短線多元評價。通過開展班級展評與校級展評，我們在評價時空上融通假期與學(xué)期生活，在評價主體上將學(xué)生、家長、教師、社會人士共同卷入，在評價方式上推進(jìn)多元維度的個體與團(tuán)隊(duì)共評。

我們還將完善面向每個學(xué)生的十二級弘雅獎?wù)略u價制度。即從一年級開始，綜合考慮每個學(xué)生在“文雅”“智慧”“堅(jiān)韌”三方面的爭章表現(xiàn)，評定能否獲得相應(yīng)弘雅等級獎?wù)隆Ｒ粚W(xué)期可晉升一級，六年可晉級獲得弘雅十二級獎?wù)拢厴I(yè)時頒發(fā)“弘雅美少年”獎?wù)隆W(xué)期末未能順利晉級的學(xué)生，可針對其弱項(xiàng)在寒暑假通過參加相應(yīng)實(shí)踐活動來彌補(bǔ)。

三、結(jié)語

培育學(xué)生弘雅品格的多維場域是融通家庭、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、政府的多維物型空間，是學(xué)生活動及弘雅課程實(shí)施的校內(nèi)外空間，也是學(xué)生弘雅品格培育的綜合性、開放性的實(shí)踐場。在這些場域中，有陪伴學(xué)生成長的同伴、家長、教師和社區(qū)人士等“重要他人”的參與，而這多維育人場域的建構(gòu)過程也是微型教育生態(tài)圈的建構(gòu)過程。同時，該項(xiàng)目的深入推進(jìn)也促進(jìn)了學(xué)校學(xué)生自育、他育及家校社企政協(xié)同育人模式相融合的育人范式的形成。