“雅樂”視域下的語文“智慧課堂”

蘇少春

“雅樂”視域下的語文“智慧”課堂必須融洽感情，講究方法，激發興趣。同時，語文“智慧”課堂應該是“詩性”課堂，能讓學生好之、樂之，教師能充分發揮“教育智慧”，達到人、情、景的“和合”。

一、知之，好之，樂之，生成智慧課堂

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“雅樂”視域下的語文“智慧”課堂倡導在傳播思想，傳授知識的過程中，營造愉快的育人環境。

（一）知而好。首先，我們要培養學生學習語文的興趣。這是“知而好”的階段：引導學生走進語文，品嘗語文的甘霖。“知之”是是理智層面的認識。我們需要引導學生逐漸過渡到感性層面，這是對于語文“學習”這件事的興趣愛好、情感傾向。這個培養過程叫“好之”。“知而好”讓學生從初識語文的不反感逐漸到用心投入語文學習中。這個時候的學生為了能得到語文的甘甜不放棄，期待能欣賞語文的漫天光彩。

（二）好而樂。1.以情勵學，以趣激學。語文課堂應該傳遞人性、喚醒心中“情”：文本之情，體驗之情。語文教學應當雅而不俗，情“趣”盎然：學習的興趣、實踐的樂趣。通過愉悅的課堂氣氛、快樂的方式陶冶美好的情操，培養核心素養。2.以樂喚樂，以樂導學。課前是快樂陣地。我們的課前三分鐘的目標“課前快樂三分，課中開心三十分”。課堂是快樂舞臺。我們希望課堂能成為學生展示自我的精彩紛呈的快樂舞臺，它可以用快樂喚起快樂，塑造快樂。

二、詩性、詩境、詩心，開辟智慧課堂

1.詩性智慧。維柯在《新科學》分析“詩人智慧”：“詩人”在古希臘文是“創造者”，“詩”即創造。所以“詩性”的本意是“創造性”。“智慧”是指人們認識世界，獲得知識的一種思維能力。我們希望能巧妙地運用“詩性智慧”：“以己度物”的認知方式去學習語文。“以己度物”的核心是創造性的想象，通過對文本的感受和體驗，并創造出自我的全新世界。我校的“詩性智慧”模式就是如此，讓學生積極挖掘文本中的具有真善美的情感、詩情畫意的韻味、抵達心靈的才情，在整個過程中不知不覺表達了愿望，滿足了情感，培養了學生的人生觀和價值觀。

2.會“詩”境、悟“詩”意、現“詩”心。對語文教師而言，語文教師在日常的教學中刻苦鉆研，用語文人的智慧和創造力探索出語文教育教學的本真途徑，通過一個個教學細節掙脫牢籠，釀造“詩”境;以詩人的敏感捕捉文本的情感，直抵“詩”意。通過鮮活的課堂和審美追求，呼喚深層課堂文化意識，涵育學生們的“詩”心。對學生而言，語文的學習需要一顆“詩”心，以“詩”心進行“詩性閱讀”。（如經典誦讀）歷經閱讀、思考、反思、沉淀、迸發……追求“詩性”“詩意”“詩境”合三為一。

三、靈動、活力、和合，碰撞智慧課堂

（一）靈動之美，因“讓”而彰

新課程標準認為，課堂教學是師生共同成長的生命歷程，是靈動與智慧綜合生成的過程。

1.“讓學”課堂，順學而導——個性靈動之美。“讓學”，就是把課堂的時間、場所、機會等盡可能讓給學生的學習，體現在語文課堂中就是應盡可能讓學生自己主動、自主、深入地學習。

（1）“讓時間”：讀、思、議、寫。“讓時間”就要擺脫“授予”的觀念，把學習的時間還給學生。首先讓學生有時間自主閱讀，在閱讀的過程中獨立思考、小組合作釋疑、議創思，寫創意。正如沈大安所說“語文訓練是語文學科的個性”。鮮明的個性在思考中碰撞，在研討中觸類旁通，在寫作中迸發。《落花生》的小練筆中，要求寫一種事物。小威的思維靈動迸發：“她輕輕地一吹，田野盡綠;她溫柔地一吹，萬物復蘇;她輕快地一吹，百花競放;她悄悄地一吹，細雨潤物……”學生在經歷“讀-叩問”“思、議-體驗”“寫-發現”等過程中，始終有股氣韻在貫通著，這股氣韻是個性自主。氣韻通了，課堂就有了靈氣。

（2）“讓理解”：體驗情感、受到熏陶。“讓學”的最終目的是“讓理解”，在理解中體驗文本的情感，受到人文的熏陶。每個學生對文章的理解不一樣，看法肯定也不一樣。“仁者見仁智者見智”，希望每個人從文本的“道”里發現的、理解的不單單只有“仁愛”，更希望每個人得到的是屬于自我的獨一無二的“智慧”！

2.求新求變，智慧機變——思維靈動之美。智慧課堂教“識”，更要教“智”。要使智慧課堂增添靈動，需要智慧機變，求新求變。語文大師王崧舟的《孔子游春》，環節設計精妙，卻又無法可循。他將看到的和想到的對應起來，甚至將文章改編成一篇詩歌。

（二）和合智慧，因“美”而現

“和合”本是中華民族傳統文化的精粹。其中“和而不同”、“和合而生”的文化理念便是“和合教育”的指導思想。我們的“雅樂教育”正遙遙呼應了此理念：追求教育的和諧和可持續發展，讓每個學生快樂學習，健康成長。

1.和合共生體現和合之美。所謂“和合共生”指和諧共進、相互促進。這特指教育的主體及相關要素和諧共生，共同成長。教育資源要“和合共生”。教師要根據教學實際，創造性開發個性的、靈動的，包容的教學資源，形成優秀課例。教育方法要“和道共生”。教學要得“道”，“道”指教育規律和教學方法。在實際的教學中，貴在遵循教育科學發展規律中融合教學各要素，探尋適合學生快樂學習的教學方法。教育觀念要“和態共生”。“態”指教育大環境形態。教育的環境形態緊跟社會的變化而不斷變化，我們的教育觀念也要因勢而變，和態共生。

2.師生互動體現和合之真。“互動”指師生在平等、尊重的基礎上的課堂互動。教師在互動中的精彩點評更會塑造無限的可能，激活學生的思維，形成亦師亦友的師生關系。

于老師《翠鳥》教學片段—

師：（點評）看！這只翠鳥正在叫呢，鳴聲清脆，同學們畫的這么好，可不能浪費了，誰能來介紹介紹這些翠鳥？

師：（指名）你來，下面這些同學都是來參觀的。

生：這只翠鳥……

師：停！你看，同學們坐得這么好在聽你的介紹，你應該先說些什么話呢？

生：（笑了一下，想一想）同學們好，你們看，這只翠鳥……

師：嗯，聲音真好聽，翠鳥們，你們的嗓子那么好，不知道會不會唱我們人類的歌曲？

這是以賞識、愉快的語言構建的“和合”課堂，學生充分發表自我見解，展示、釋放、碰撞、融合，課堂更精彩、靈動、和諧，孩子們更快樂、自由。在這“樂學善思、惟實求真”的學習氛圍中，真正實現文化引領與文化育人。

責任編輯 徐國堅