漢字形體優(yōu)化芻議

譚 飛

(中南財經(jīng)政法大學(xué) 新聞與文化傳播學(xué)院，湖北 武漢 430073)

現(xiàn)行簡化漢字易寫易認(rèn)，對提高全民文化素養(yǎng)發(fā)揮了重大作用。其中不乏一些簡化得比較成功的字形，但也有一些簡化得不太理想。漢字發(fā)展中符號特征不斷強化，以致有人將之視為單純的符號，但實際上，其表意性的成分一直頑強地或多或少地傳承了下來。

王寧先生《漢字的優(yōu)化與簡化》指出“簡化必須在優(yōu)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行”，而優(yōu)化則必須“有利于形成和保持嚴(yán)密的文字系統(tǒng)”“盡量保持和維護(hù)漢字的表意示源功能”“字符之間有足夠的區(qū)別度”。[1]裘錫圭先生《從純文字學(xué)角度看簡化字》指出：“在古文字演變?yōu)殡`書的過程里，為了書寫的方便，破壞或削弱了很多字形的表意表音作用。這是合理的，因為古文字實在太難寫了。在楷書早已成熟的時代還這樣做，是否很有必要，就需要認(rèn)真考慮了。”[2]可見，保持嚴(yán)密的體系、維護(hù)字形的表意表音作用，是漢字優(yōu)化的基本方向。王立軍先生《當(dāng)代漢字系統(tǒng)優(yōu)化的基本原則》提出：“記錄漢語的效度，則是衡量漢字系統(tǒng)是否優(yōu)化的一個重要指標(biāo)。”[3]據(jù)《兩岸四地漢字認(rèn)知及使用狀況調(diào)查報告》，在我國仍然使用繁體字的地區(qū)，“受歡迎的簡化字多數(shù)是筆畫簡單而有理可據(jù)的”[4]，這反映了保持適當(dāng)理據(jù)的漢字更易學(xué)易用。我們主張吸收古文字研究的成果，在充分考察漢字構(gòu)形理據(jù)的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)行漢字中部分字形進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化，以更好地保持理據(jù)、傳承文化。

一、現(xiàn)行簡化字得失管窺

現(xiàn)行簡化字有一些簡化得比較成功。比如“雲(yún)”簡化為“云”，“氣”簡化為“氣”，“從”簡化為“從”，“塵()”簡化為“塵”，等等。“云”“氣”“從”實際上是起用了古字形，它們的甲骨文分別為、、，“云”“氣”為象形字，畫的是云、氣的形態(tài),“從”以前后相隨的兩個人形會意，“塵”則是以會意的方法造出的新字形，之前的字形以鹿群奔跑揚起灰塵會意，不過，“鹿”形體繁復(fù)，直接用“小”“土”提示就簡單多了，其實甲骨文里早就有以小隹會意表示“雀”的做法，小土為“塵”在漢字體系里并不突兀。還有一類簡化也比較成功——純形聲字更換表音更為準(zhǔn)確、形體更為簡單的聲符，如“運”簡化為“運”，“膚”簡化為“膚”，“膽”簡化為“膽”，“擭”簡化為“護(hù)”，等等。

而有些簡化并沒有貫徹一致性的原則，有進(jìn)一步考量的空間，如“鄰”“憐”簡化為“鄰”“憐”，而“粼”“鱗”“麟”“磷”“嶙”“遴”等字卻沒有類似處理；“遼”“療”簡化為“遼”“療”，而“燎”“瞭”“撩”“僚”“潦”等字卻沒有類似處理；“溝”“購”簡化為“溝”“購”，而“篝”“遘”“覯”“媾”“鞲”等字卻沒有類似處理；“長”“張”簡化為“長”“張”，而在“套”“鬢”等字中寫成了“镸”；“房”“扉”“啟”“扇”等中的“戶”寫成了“戶”，而“所”中仍作“戶”，等等。

還有些字簡化時只考慮了筆畫少的優(yōu)勢，對字形的評估不夠，特別是使用同音替代、合并的一批字。如將“鬥”并入“斗”，“醜”并入“丑”，“後”并入“后”，“幾”并入“幾”，“發(fā)”“髪”都簡化成“發(fā)”，“歷”“曆”都簡化成“歷”，“鍾”“鐘”都簡化成“鐘”，等等。

二、漢字形體優(yōu)化芻議

現(xiàn)代漢字其實并非一種單純的書寫符號，它們或多或少地存留著一些歷史信息，這些來自遠(yuǎn)古的信息積淀著文化與智慧。一直以來總有人試圖透過字形捕捉一些重要信息，但不少討論只是基于現(xiàn)代字形的析解，并不符合造字實際，完全脫離歷史的演繹不利于作為文化載體的漢字更好地發(fā)揮作用。與其讓各類臆想迷惑大眾，不如科學(xué)地因勢利導(dǎo)，在盡量保持字形整體輪廓特征的前提下，微調(diào)部分漢字，適當(dāng)恢復(fù)字形理據(jù)，以提供更多直接、有效的細(xì)節(jié)信息。

1.充分吸收古文字研究成果，微調(diào)部件，適當(dāng)恢復(fù)字形理據(jù)。

(4)光-灮

(6)臥-臥

(7)處-処

(8)爭-爭

(9)思-恖

2.放眼整體，維護(hù)漢字體系的周密。

(1)戶與盧

從來源看，“盧”由“盧”草書楷化而來，“戶”只是筆畫形狀略有變化，二字本無關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代漢字體系中，“戶”與房屋有關(guān)，“盧”則多用作聲符。然而同樣念lú，“鸕”“顱”“瀘”“鱸”等字里寫作“盧”，而“爐”“廬”“蘆”等字中寫作“戶”，似乎不太妥貼。

(2)廠與廣

作部件使用的“廠”和“廣”在古文字中分別代表山崖和簡單的建筑。《說文》：“廠，山石之厓巖，人可居。象形。”“廣，因廣為屋，象對剌高屋之形。”從“廠”的“厓”“厚”“原”等字均與崖岸有關(guān)，從“廣”的“府”“庫”“廬”“廟”“庠”“庭”“廡”“廊”“庖”等字均與房屋有關(guān)。然而，(大)廈、廂(房)、(庖)廚、廁(所)、(馬)廄這些是建筑類卻從“廠”，似有探討的空間。

(3)犭與豸

“犭”是由處于字形左邊的“犬”變形而成的。“豸”本象獸形，《說文》：“豸，獸長脊，行豸豸然，欲有所司殺形。”現(xiàn)代漢字中，作構(gòu)字部件使用時，分工似乎有些混亂。“豹”“豺”“貂”等仍從“豸”，而“貓”“狼”“狐”等卻從“犭”，同為義符，如此差異，似將這些動物分成了兩類，容易造成認(rèn)知上的迷惑。

(4)大與犬

犬很早即為人類所馴化，成為狩獵的有力助手，所以漢字中從犬的字很多，如“吠”“伏”“默”“狀”“莽”“器”“突”“倏”“臭”“獒”等，這些字的現(xiàn)代字形中仍清晰可見“犬”。但是有些本從犬的字，卻寫成了“大”，如“類”“獎”等。《說文》：“類，種類相似，唯犬為甚。”“獎，嗾犬厲之也。”是否將它們下邊的部件“大”還原為“犬”，可以討論。

(5)大、土與夭

(6)冉與冄

(7)冫與氵

(8)日與甘

(9)勾與句

《說文》：“鉤，曲也。從金從句，句亦聲。”“狗，孔子曰：‘狗，叩也。叩氣吠以守。’從犬句聲。”“茍，艸也。從艸句聲。”“枸，木也。可為醬。出蜀。從木句聲。”“痀，曲脊也。從疒句聲。”均以“句”為聲符，但現(xiàn)行漢字中“鉤”中的“句”寫成了“勾”，其余的仍作“句”。是否以現(xiàn)行漢字的體系進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？

(10)辵與辶

三、結(jié) 語

文字是記錄語言的符號，長久以來，受符號觀念的影響而淡化了人們對字形中表意信息的關(guān)注，在全民文化素養(yǎng)極大提高的當(dāng)下，國家十分重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，適度修復(fù)創(chuàng)制信息，以更好地維護(hù)漢字字形體系是一項可以考慮的工作。

經(jīng)過數(shù)千年的演變，漢字形體發(fā)生了巨大變化，但幾乎每一個字都存留了重要的歷史痕跡，傳承著文化，成為連系古今的一個重要紐帶，適當(dāng)修復(fù)構(gòu)形理據(jù)對漢字自身的發(fā)展以及使用者更好地學(xué)習(xí)與運用都是有價值的。其實，有部分漢字一直較好地維系著構(gòu)形理據(jù)，如“冒”的上邊是“冃”，“番”上邊是“釆”，“拋”的中間是“尢”，“沛”的右邊是“巿”，等等。

總體來看，漢字字形有較好的延續(xù)性，系統(tǒng)地保留了一些重要的特征，這就降低了以較小的改動獲得表意性能整體提升的難度。當(dāng)然，這項工作必須審慎，這里我們只是探討一種可能性。如果實行，需要大量專家學(xué)者充分、深入地討論論證，進(jìn)而形成一個對現(xiàn)行體系損傷最小的方案。可以采取小步慢走的方式，針對專業(yè)學(xué)者的意見展開社會討論，逐步推進(jìn)，以降低對現(xiàn)有漢字體系的沖擊，獲得更廣泛的認(rèn)可，水到渠成，最終形成定案。