井岡山精神賦予教育初心的若干思考

劉穎

摘要：以井岡山精神為契入點(diǎn)，反思作為一名教育工作者的初心與使命。以便更好的傳承紅色基因，賡續(xù)精神文脈，做好大學(xué)生思想政治工作。

關(guān)鍵詞：井岡山精神? 初心使命? 大學(xué)生? 思政工作

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

當(dāng)我推開井岡山那扇厚重的大門，一幅為民族求解放，為革命尋出路，為人民謀幸福的歷史長卷徐徐展開。1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨武裝斗爭的序幕。而井岡山又是中國革命的搖籃，在這里中國革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。當(dāng)我來到茅坪八角樓前，仿佛看到九十多年前，在那微弱的油燈下毛主席奮筆疾書，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，為中國革命在茫茫黑夜里照亮了前進(jìn)的方向。當(dāng)我走過烈士陵園，走進(jìn)井岡山革命博物館，聆聽歷史，觸摸時(shí)代的烙印，流連于老一輩無產(chǎn)階級革命家的照片、家書、傳單、衣服等革命文物時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，看到了革命先烈的勇敢、不屈、堅(jiān)定、樂觀。在周金堂和肖小明教授的講座中，讓我更加深刻的了解了井岡山精神的精髓是：1堅(jiān)定不移的理想信念;2實(shí)事求是的思想路線;3黨管武裝的基本原則;4血肉相連的干群關(guān)系。也許我們生在和平年代不需要拋頭顱撒熱血，但并不能代表我們可以倦怠對黨和對人民的忠誠，恰恰相反更需要我們在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，在需要幫助的他人面前伸出援手，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興中不懈努力。當(dāng)與曾志、王佐 紅軍后代座談交流中，使我對”社會主義接班人”這樣的身份有了全新的認(rèn)識，深深地感受到當(dāng)下的幸福生活的來之不易;重新理解了社會主義核心價(jià)值觀的真實(shí)內(nèi)涵。可見，在民族存亡的緊要關(guān)頭，井岡山精神讓中國大地在迷茫中尋找到希望，在希望中堅(jiān)定了信念，守住了初心，為未來保存火種，讓星星之火可以燎原。

時(shí)光交錯(cuò)，當(dāng)歷史的車輪漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)全球化經(jīng)濟(jì)、民族主義、消費(fèi)主義、泛娛樂主義、歷史虛無主義、新自由主義、普世價(jià)值論等思潮席卷而來時(shí)，作為人民教師我從內(nèi)心深處開始深思著自己的初衷，不知道從什么時(shí)候起，思考點(diǎn)已經(jīng)從不放棄任何一名學(xué)生轉(zhuǎn)移到要教出怎樣出類拔萃的學(xué)生，關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從學(xué)生獲得了多少到我付出了多少。不知道是在哪個(gè)環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了意識和心理上的偏差。但我慶幸，這次井岡之行有這樣的一個(gè)契機(jī)，讓我重新審視和反思教育的初心。正如習(xí)總書記所說：”井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”這番話，既是對井岡山精神對于當(dāng)前社會發(fā)展的重要性做了闡釋，同時(shí)也是對我們繼承井岡山精神提出了要求。

我作為一名高校輔導(dǎo)員，深知自己是立德育人的戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士。正所謂少年強(qiáng)則國強(qiáng)，如何發(fā)揚(yáng)井岡精神做好大學(xué)生思政工作是我的當(dāng)務(wù)之急。

一、以愛為棋—--在與學(xué)生的交往中尋找幸福

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，熱愛學(xué)生，便是最大的師德，是一個(gè)輔導(dǎo)員的內(nèi)化力量源泉。我們是什么？是綠葉，襯托著千朵萬朵花兒盡情地開放;我們是什么？是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;我們是什么？是明燈，是驛站，老師們，發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生們的愛 ，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。

二、砥礪技藝——立德樹人 為學(xué)生服務(wù)，以生為本

我認(rèn)為打鐵還需自身硬，做好立德樹人的前提是自身加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和專業(yè)知識水平。其身正不令而行，其身不正，雖令而不從，做好學(xué)生的榜樣示范作用。其次 作為高校輔導(dǎo)員要樹立全面為學(xué)生服務(wù)的意識，做學(xué)生的良師益友，全方位為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生的健康全面成長保駕護(hù)航。輔導(dǎo)員不僅要教育管理更要為學(xué)生設(shè)身處地的服務(wù)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，以生為本，做學(xué)生的知心人。隨著新的歷史時(shí)期的到來。隨著新知識、新技能的不斷出現(xiàn)，我們的老師們也面臨著知識更新、教法更新、技術(shù)更新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，風(fēng)物長宜放眼量，我們的技能水平和業(yè)務(wù)能力是提升的，而我們的教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和筆耕不輟確實(shí)傳統(tǒng)的，讓我們，把學(xué)生也當(dāng)成有思想的工藝品，在校園教育中，言行之道、口傳心授，助他們把自己雕琢塑造的更加完美。

三、甘為人梯——在生活中助攀登者尋路

“致極虛，守靜篤” ，內(nèi)心平和，才能真正開墾出一片豐沃醇厚的土地;淡定如水，才能培養(yǎng)出無可匹敵的能力;從容專致，才會激發(fā)起無限潛能。老師應(yīng)該用平和的心境，對待周圍的繁華浮躁;用波瀾不驚的心，去攻克學(xué)術(shù)難題。一代教育家蔡元培先生曾這樣說過： “要有良好的社會，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”推而廣之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，每位教師的自我修養(yǎng)的提高才能率先垂范，用人格魅力去影響受教育者，影響學(xué)生，教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

是的輔導(dǎo)員工作是忙碌繁瑣的，試問誰沒有陪學(xué)生看過急診，誰沒有半夜被鈴聲驚醒，誰沒有受過委屈，流過淚水。但正因?yàn)槿绱耍覀儾乓^承紅色基因，不忘初心，堅(jiān)定信念，薪火相傳，在這塊的土地上辛勤地耕耘，追逐自己的教育夢想，共筑心中的中國夢！

參考文獻(xiàn)

1、井岡山精神的深刻內(nèi)涵、歷史地位及時(shí)代價(jià)值 中國教育新聞網(wǎng)

2、重上井岡山，再敘井岡情 華東師范大學(xué)：劉婷

3、星星之火，可以燎原——傳承井岡山精神 華東師范大學(xué) 王文強(qiáng)

4、風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰 華東師范大學(xué) 劉暢

5、堅(jiān)守新時(shí)代教育工作者的初心 《國家治理》周刊 王彥東

6、論當(dāng)代教師的社會使命感 華東師范大學(xué)? ?李飛