美在民間，情系民間

王海峰

摘? 要：民間工藝多指在人們生活中制作流傳千百年的美術藝術作品。民間工藝具有強烈的地方特色。隨著社會的發展，民間工藝美術已經成為民族文化中的一個重要組成部分，由于地域不同、歷史背景不同以及自然環境不同，我國的民間工藝也呈現出多樣化，本文主要將以邳州紙塑獅子頭為例，探究兼論民族民間工藝美術教育。

關鍵詞：民族;民間;工藝美術教育

一、以本土文化為基礎，建立新的民族民間工藝美術體系

在中國特色社會主義的當下，號召建成一個以人為本的生態環境。一切事物都離不開特定的實踐背景，一件新事物的出現也就形成了一種新的審美觀念。任何一個國家都不可能將別國的文化進行修改從而變成本國的文化，國家只能從本國的文化入手，由一個文化或多個文化相互融合發展為另一種文化。例如邳州紙塑獅子頭，是由20個世紀物質和文化相對匱乏的八九十年代的民間舞獅發展而來的。但隨著科學技術的發展，娛樂項目逐漸增多，人們漸漸對傳統舞獅活動失去興趣，紙塑獅子頭的制作逐漸冷落下來，再加上紙塑獅子頭的制作過程非常繁雜，經濟效益卻低下，從而導致很多制作人放棄了這門傳統的技藝。在這種狀態下，將理論結合實踐因地制宜研究開發它，從義務教育小學階段進行引導和推廣，是對這些傳統技藝的保護與發展。一個人如果不精通自己國家的文化，那么他就沒有理由接受外域文化，就算接受了外域文化那也只能是低層次的，只會隨著時間慢慢消逝。

從某些角度看來，日本的經驗是值得借鑒的，日本文化原本就受到中國唐代文化的影響，一開始是模仿我國的工藝，之后經過內部發展形成了與本民族相適應的文化和工藝，在工藝造型上更是深入研究，形成了適應本民族的造型和紋飾，他們的工藝品被稱作“唐風的日本化”也就是“和風”。一位日本的學者曾經提到過日本的風格是以中華文化為基礎，再融合歐美文化的精華，最后日本在經過自我吸收形成的，而這些文化勢必會促進日本未來的發展。

各民族文化都是世界燦爛文化中最閃耀的一顆星，每個民族都要保護好本民族的文化不受其他民族文化的干擾，只有這樣才能保持本民族文化的獨特性，才能在世界文化中占有自己的地位。

二、美在民間

民間工藝美術就是本土文化中的一員。民間工藝美術不僅是物質文化，同時也是人們的精神文化，他的發展蘊藏著人民大眾長時間以來的文化積淀，民間工藝美術的發展主要是根據人們的意志和審美共同傳承并發展來的，工藝美術的發展寄情寓意于一身，人們常常將其比作為爛漫的山花，雖然源于經濟較落后的地區，但卻仍然一直傳承著，這份工藝能夠給人們帶來希望、快樂和欣慰。閑暇時鄉人都跑到鎮上看舞獅，紙塑獅子頭主要用于民間舞獅表演，它與邳州民間繪畫、民間舞蹈等民間藝術根脈相連，共生共榮。從舞獅面具的發展頗能窺見民間獅子舞及民間面具藝術的發展水準;而獅子頭面具適應舞蹈套路、動作編排的要求，又有大、中小各種型號的藝術造型，這種活動受到了老人小孩的喜歡，一旦有表演大家都會湊近去觀看。基于此，本研究開始關注民間工藝美術，學校目前使用的美術教材是人教版（其他各省有不同的版本），民間美術在這份資源教材中占的比例很少。就僅有的民間美術欣賞課來看，教材中僅僅是以圖片和簡單的文字呈現的，這種形式拉大了學生和資源之間的距離。而進行像紙塑獅子頭民間鄉土美術校本課程的開發和研究，引導學生近距離的觀察、觸摸，帶領他們調查走訪、創作體驗，通過這樣多元化的教學實踐活動，他們更生動地了解地方文化資源，感受本土文化內涵，加深對傳統文化的認識，積極傳承民間工藝美術這一不朽的藝術。

（一）傳承民族民間藝術，

我國對工藝美術的教育足足晚了發達國家一百多年，如今的教育體系也大多借鑒日本和法國，怎樣建立起一個民族所特有的民間工藝美術體系，是目前教育學者最應該思考的。建立一個屬于我國自己的民間工藝美術教育體系能夠加速培養具有中國特色的、有本民族精神的、有本民族氣質和氣派的藝術家。在翻閱藝術家成長的過程可以了解到，大多數藝術家都是受到了民間藝術的影響，在幼兒時期就受到這些民間藝術作品的熏陶，這些民間藝術作品潛移默化地改變著這些藝術家的思想，為今后他們的藝術發展奠定堅實的基礎。由此看來，將民間工藝美術作為現代基礎教育中不可缺少的一部分，傳承其是有必要的，這樣不僅能夠拓寬學生們的知識面，還能夠培養學生們擁有正確的審美觀念。

讓學生在老師的引導下了解保護本土民間美術文化具有重要意義，相關學者應通過研究激發鄉村教師參加教學教研的積極性，探究義務教育階段研究本土美術資源的有效方法和模式;鼓勵學生從小積極參與體驗民間美術的活動，從實踐中感受本土文化的內涵，擴大美術學習的視野，享受美術學習的樂趣，體會濃郁的鄉土之情，從而促進師生全面發展并打造具有特色的校園文化。

民間美術的第一課應重點選在民族區域或民間，此次主要是以邳州紙塑獅子頭為例，臨摹一些復制品，讓學生們在實踐中去思考紙塑獅子頭的發展，在這一過程中并非是讓學生練手，而是想要讓學生學會怎樣去欣賞和分析民間工藝美術，親身體會其中的內涵。學校應以同課異構（同學科不同教師，同課不同學科的教師）展現不同的課堂形態，通過分析比較，提煉教學方法，探究民間鄉土美術資源課程開發的規律和策略。同時，還需要運用行動研究法：邀請傳承人、文化館民間美術研究的專家、教研室的導師以現場示范，打造靈動的美術課堂教學。

（二）民間工藝記載著一個民族的發展史

邳州紙塑獅子頭是蘇北地區民間傳統舞獅的一種獅子頭面具，主要用于民間舞獅子表演，是邳州地區慶祝重大喜慶節日活動必不可少的道具，至今已有500多年的歷史，于2008年被正式列為第二批國家非物質文化遺產。邳州鄉土的舞獅子是在過年、過節等歡樂祥和的氣氛下進行的“瑞獅”表演，表達了一定的祥和、吉祥的含義。

三、民間工藝美術教育的實踐

（一）整理資料，不斷推進研究

課題初期，研究團隊開始進行分析收集民間鄉土美術資源，確定研究方向，完成課題申報和課題的分工，聘請紙塑獅子頭第六代傳人石榮圣老師現場指導。研究過程中組織教師和美術興趣班的學生進行技能技法的培訓，在實踐中創新材料的使用和制作過程的調整，探究適合兒童創作表現紙塑獅子頭的方法，途徑。結合教學實踐，找出重難點，在研究過程中不斷組織論文、案例的評選與發表。

（二）拓寬內容，實踐課堂

為豐富學生們的知識，讓學生們更加詳細地了解紙塑獅子頭的發展，就需要讓專家們集合在一起，探討拓展教學內容，將民間鄉土美術資源文化和發展學生核心素養的需要有機結合，進行課堂教學。

四、結語

綜上所述，本文以邳州紙塑獅子頭為例，探討了有關民族民間工藝美術教育的內容，希望能為相關學者研究這方面的內容提供幫助。

（責任編輯：陳華康）

參考文獻：

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