關于非遺東昌府木版年畫活態傳承與發展的思考

周策

東昌府木版年畫研究緣起

本文提到的東昌府年畫得益于東昌府在歷史上作為京杭大運河的一個重要地理和經濟貿易節點，使東昌府年畫在明、清和民國時代應運而生并蓬勃發展。因此，東昌府木版年畫便是在運河文化下應運而生的產物。其“就地取材”的創作全程淋漓盡致地展現了山東聊城地區的地域特征文化。“江南桃花塢，直隸楊柳青，東濰西聊在山東”。

“年畫來路不用問，北到東昌府，南到朱仙鎮”。早年間流傳的這些說法，表明了東昌府木版年畫在當時廣泛流行于民間，在年畫傳統藝術的寶庫中有著舉足輕重的地位。東昌府木版年畫與濰坊楊家埠木版年畫齊名，兩者形成了山東木版年畫東西兩大體系。2008年東昌府木版年畫正式被列入到了第二批國家級的非物質文化遺產名錄。

“半幅生綃大年畫，一聯新句少游詩”表現出在我國古代的傳統文化當中，年畫是年的象征，過年一定要貼年畫。年畫不僅代表了對來年的美好祝愿，對幸福生活的無限憧憬和期許，其文化和藝術價值更像一面鏡子一樣映射出山東地區的民間社會生活。

隨著傳統文化復興發展進程的不斷推進，諸多地區的木版年畫都以非物質文化遺產代表性項目的名義重新走到社會舞臺前，但對比其他“家喻戶曉”的木版年畫而言，東昌府木版年畫卻依舊處于“待挖掘”狀態，它們對于當地和周邊地區的社會學、民俗學、美學、經濟學和考古學的研究具有重要的參考價值。

東昌府木版年畫的多維價值

東昌府木版年畫作為一種深藏民間、獨具特色的民間藝術形式，一種世俗化和市井物件，其獨特的構圖特征、樸拙的造型、豐富的表現題材與當地民眾日常生活的緊密聯系，使得它有著多層次的解讀價值和研究潛力。

東昌府木版年畫之民間審美體現

刻版藝人在長期的實踐積累中形成了獨樹一幟的藝術領悟和審美意象，符合大眾審美。造型方面，“以簡為美”。刻畫夸張、高度概括的手法以表達思想情感，追求一種形神兼備的含蓄意境。所刻畫的人物突出頭部且形象豐滿質樸，情調高昂，勾繪線條樸拙而穩健有力；賦色方面，“以艷為美”。全部為“草版”，只印不畫，人物面部不“開臉”，以此來突出形象。

根據山東聊城當地民間設色口訣“紅紅綠綠，圖個吉利”，以紅綠對比配色為主，黃藍為輔，體現出當地崇尚紅火熱鬧、喜悅吉祥的色彩觀念；構圖方面，“以滿為美”。畫面飽滿不留白，不僅是創作的裝飾性需要，同時也表達出勞動人民祈求美好富足的愿望。

東昌府木版年畫之民俗物象表征

由于東昌府的木版刻書業有著悠久的歷史，其工精質優，高超的雕刻技藝促進了東昌府木版年畫的興盛。其年畫表現題材和內容與地方傳統文化和區域信仰一脈相承，創作題材多為消災避禍和祈福納祥的門神灶君和戲出年畫等，具有一種質樸、單純的地方特色和濃郁的生活氣息，是當地民眾固有的精神需求的折射。制作年畫所用耗材，從紙張顏料到刻版用的梨木資源皆為“就地取材，自產自銷”，各作坊大部分是從農歷九月、十月開始營業，著手印畫，這也體現了當地長此以往穩定有序的民俗生活。

以上種種條件成為聊城木版年畫生成的重要原因。作為區域內的一種民俗物件，它更是一種有形可見的民俗物象表征，對于當地民俗觀念的傳承與研究有著獨特的價值。

東昌府木版年畫之民間生計產物

生計模式是指“特定族群在與周圍自然或自然環境長期互動的過程中，逐漸構件和完善的各種謀生手段和謀生方式的總和”。如前文所述，東昌府木版年畫是運河文化的產物，它也是民間生計的產物。手工藝的消費、生產、分配和交易都與它所處的經濟體系和特定的地理環境有關。明清兩代運河的便利條件使得材料的運輸和銷售在聊城地區變得更加容易。當地居民在從事農業生產的同時，也兼職副業——手工業。因此，當地居民在進行農業生產之余或者在農作物欠收的情況下，就設法通過多種其他副業來維持家庭生活。在此背景下，木版年畫便成為本地區民眾可以選擇的手工勞作之一。

傳統手工藝產品并不都是以審美表達為主要目的，它們更是手工藝勞動者們養家糊口的生計。東昌府木版年畫作為傳統家庭手工業體系中的優秀代表，在聊城地區已形成了一個相當大的生計方式。同其他民間手工藝一樣，同樣存在著家族傳承和師徒傳承等方式，并形成復雜而緊密的社會合作關系。

東昌府木版年畫之歷史文化印記

東昌府木版年畫作為國家級非物質文化遺產，它是一種包含了關于歷史、自然、信仰和社會的文化載體。它反映出古時民眾對安定生活和田園牧歌的向往。通過對東昌府木版年畫的作品和圖像符號的解讀，能夠幫助歷史學家、民俗學家和美史學家在有形和無形的文化遺產中挖掘背后的歷史記憶。

東昌府木版年畫的興盛與衰敗反映了聊城從明清到民國時期的社會結構變遷，并能作為一個社會切片展示民眾生活、手工藝傳承制度、運河運輸、生活狀況、家庭組織，以及本地鄉村工業與更大區域市場之間的關系。

除此之外，作為重要的非物質文化遺產，它被視為民間文化的重要組成部分，也反映著古時民眾的日常生活。年畫的圖案來源于真實的生活體驗，有著廣泛的生活基礎，與眾不同的地域特色，它的技法和制作模式也呈現出地方特色，蘊含著民間手工藝從事者豐富的智慧。

東昌府木版年畫的困境與挑戰

近年來，東昌府木版年畫逐漸受到學術界的廣泛關注。在從文化自覺到文化自信的語境下，通過對非物質文化遺產的保護與傳承，國內多地年畫均得到不同程度的復蘇。唯有東昌府木版年畫一直沒有得到有效的傳承，其可持續發展道路不太順暢。

年畫技藝的傳承模式青黃不接

東昌府木版年畫是通過藝人分工合作完成，包括寫樣、刻版、印制和銷售等流程。“刻版藝人不懂印制，印制藝人不會刻版”，在傳統社會是保證手藝不外流的方法，在現代社會則是得不到進一步發展從而導致失傳的癥結所在。

簡單重復成為刻版藝人的普遍選擇

因此，印制出的年畫成品嚴重雷同，沒有市場吸引力，更難以與其他發展良好的年畫產品相競爭。但是不合事宜的年畫創新，又背離了傳統文化的內涵和工藝形式，喪失了技藝中的非遺精髓，這一傳統民間藝術在“改頭換面”后被投放市場，無意中誤導了公眾對傳統民間年畫的認知，失去了其應有的價值。

東昌府木版年畫活態傳承與發展策略

在新的市場經濟和對本地民族文化的傳承逐漸重視的背景之下，對東昌府木版年畫在保護和傳承的基礎上，進行創新是十分必要的。要充分綜合多方發展優勢，對資源進行重新配置和優化，為東昌府木版年畫的發展繪制出目標清晰的發展藍圖，并根據實際情況制定出具體的創新策略和發展方式。

優化整合東昌府木版年畫的現有資源

在東昌府木版年畫的創新發展過程中，地方政府要全面發揮其職能作用。對有關東昌府年畫創新發展所涉及到的資源進行重新優化，根據其實際情況進行資源的重新優化配置。

第一，對東昌府木版年畫所涉及到的所有歷史資料進行全面、系統的整理和歸類，建立東昌府木版年畫互聯網大數據中心；第二，建立東昌府木版年畫傳統文化體驗活動基地；第三，通過當地政府“融媒體”中心的傳播效用，制作有關東昌府木版年畫的專題節目，從歷史、發展、技法、制作、工藝、文化、傳承、保護、創新等方面全方位進行宣傳，使得當地更多的百姓對東昌府木板年畫的發展有科學的認知，從而產生在民間口口相傳的社會傳播效應，逐步提升現代社會對東昌府木版年畫發展的關注度；第四，加強東昌府木版年畫和民俗旅游市場的融合創新，充分有效地帶動木版年畫市場的創新發展，并進行旅游紀念品的研發和市場投入。

加強當地各大高校和職業學校的創新人才培養機制

非遺保護并不能單從“物”的角度去考察，一個事物是否保留之前的本質，需要從“人”的角度去思考。那些展示在博物館的年畫，并不能讓人看到它背后所蘊藏的文化。以東昌府木版年畫為例，首先，它是作為民俗物件；其次，作為審美對象；現在，更多是作為“遺產”。但是，只有將其作為人類社會中的基本生產和生活資料時，這種物件才能體現出它的社會性和精神性，它與現代社會的連接才會更加真實和牢靠。因此，東昌府木版畫的保存與發展，不應只停留在作為示人的物，而更涉及審美、意向、道德和文化等和人相關的層面，所以，人才對于東昌府木版年畫的創新發展來說是決定性的因素。

可以聯合本地各大高校藝術專業開展東昌府木版年畫傳承創業活動，以及通過當地職業學院的辦學優勢，根據實際情況設置東昌府木版年畫的專業學習，聘請該領域的非物質文化遺產傳承人進行實踐和理論指導，通過專業學校的辦學優勢、科學的人才篩選體系，以及專業化的人才教育教學機制，通過新時代非物質文化遺產傳承人的培養創新思路，為東昌府木版年畫的創新發展培養出更多新時代的優秀人才。

文化創意設計助力東昌府木版年畫活態傳承

根據東昌府木版年畫的發展現狀、工藝水平以及潛在的市場需求，挖掘其民俗文化與產品設計屬性的架構關系，建立起文化和產品設計創意之間的紐帶，并進一步探索東昌府木版年畫的系列衍生品的開發過程，最終將東昌府木版年畫中蘊含的意識形態、價值觀念、思維方式和工藝科技，都通過現代的設計方法和開發過程，以文化創意產品這種“物”的形態展現在世人面前。

文創產品開發模式與東昌府木版年畫的保護異曲同工，非物質文化遺產通過文創產品的傳播和發掘以一種貼合現代生活的物質表現形式進入到現代生活當中。文化創意產業作為全球很多國家經濟發展和民族文化形象建立的重要一環，其深度剖析文化內里、發掘文化個性、找尋文化基因，最終達到“以文化人”的目的。

互聯網拓展東昌府木版年畫傳播途徑

自2018年初始，互聯網當中的自媒體平臺迎來了全新的發展高潮。“抖音”“微信視頻號”已經成為人們生活當中不可或缺的信息接收渠道。互聯網自媒體平臺的崛起同時也給傳統文化的創新發展帶了新的生機和機遇。

“李子柒”通過短視頻的形式積極地宣傳我國傳統文化，吸引了海內外數千萬的“粉絲”對其的關注。東昌府木版年畫的推廣可以積極地借鑒旁人成功的互聯網創新發展經驗，建立自媒體官方賬號，將東昌府木版年畫非遺傳承人的故事背景、年畫制作手工藝技法、精品年畫成品展示等制作成短視頻上傳到自媒體平臺，然后用于東昌府木版年畫的推廣和宣傳。

同時，也可以開發相關APP應用程序，可以通過科普、教育、游戲等模式，沉浸式宣傳東昌府木版年畫，讓靜態的文化印記轉變成動態的文化浸染。

綜上所述，東昌府木版年畫具有極為悠久的發展歷史，無論是制作工藝，還是人文思想內涵都有著豐富燦爛的文化背景，是山東地方傳統文化中不可或缺的重要組成部分，但是，目前的發展現狀中確實存在極大的困境和難題。

網絡技術為東昌府木版年畫的發展帶來了全新的發展機遇和空間，實現了東昌府木版年畫創新發展的核心要素——人才培養以及對現有資源的有效整合。在與民俗旅游結合的背景下，無論是手藝傳承人、高校研究機構，還是地方政府的相關部門，都要始終堅持發展、創新、與時俱進的創新思想和意識，將傳統文化融入進當代設計，通過地方資源的嫁接和優化整合，與時俱進地傳承與發展東昌府木版年畫。

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【課題項目】2021年度山東省藝術科學重點課題《文創視域下山東非遺東昌府木版年畫活態傳承創新研究》，立項號：L2021Z07070579。