創設校園文化，提升勞動教育

李彩麗

摘 要：現代化建設對于人才提出了更高的要求，黨和國家制定了最新的教育方針“尊重勞動，尊重教育，尊重人才，尊重創造”，將中小學生德、智、體、美、勞的綜合素養，作為社會主義接班人的必備素質。在人才培養的過程中，必須要將勞動作為主要的教育內容。而在小學開展勞動教育的過程中我們發現在我國優秀的傳統文化中，蘊含著很多勞動精神，以傳統文化為切入點創設校園文化，對于提高勞動教育的效果有較大的意義。

關鍵詞：傳統文化 校園文化 勞動教育 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.040

現代教育的主要內容之一就是勞動教育。在小學階段進行高效的勞動教育，對于培養小學生的綜合素養有較大的意義。傳統文化中蘊含著較多的勞動教育資源，對于創設校園勞動文化有較大的作用，學生在良好的勞動氛圍下，更容易取得進步。

一、利用傳統文化，進行勞動教育的意義

（一）勞動教育的文化認知

中華文化經歷了千年的歷史洗禮，要想古為今用，就必須要去偽存真，去其糟粕，取其精華。傳統文化中的古代勞動教育思想具有較大的應用價值，在應用的過程中教師必須對其進行有效整合和應用。教育來源于生活，可以說教育與生活是一致的。在農業發展的初期就衍生了耕讀文化，現代教育的普及又讓耕讀文化得到了快速發展，促使我國勞動教育出現了轉折。利用傳統文化中的教育思想創設校園文化，為勞動教育提供更好的平臺，能夠促進學生勞動素養的養成。

（二）身體的文化認知

在小學階段開展勞動教育，教師需要讓學生積極參與到勞動活動中，并在此過程中融入我國優秀的傳統文化。學生在參與勞動實踐時，教師既需要為學生布置合適的勞動活動，還應適當滲透傳統文化教育，讓學生積攢更多的勞動經驗。教師可以讓學生使用各種各樣的勞動工具，在勞動的同時提升自身的認知水平，進而獲取身體上的文化認知，對勞動文化產生更深入的了解。

（三）精神的解放內涵

在開展小學勞動教育時，教師還需要注重學生精神上的解放，參與勞動活動可以增加師生以及生生之間的互動。雖然在參與勞動活動時，學生的身體會感覺到疲憊，但看到通過自己的努力得到的成果以及收獲的思想感悟，會使學生獲得成就感，進而認識到自己的勞動價值。

另外，勤儉節約是中華民族的傳統美德，這四個字中便蘊含著深刻的意義，教師應在開展勞動教育的過程中對學生的精神品質進行有效培養，讓他們理解《生于憂患，死于安樂》中“某人接受上天安排的重任之前，必須要經歷心意苦惱、筋骨勞累、忍饑挨餓等困難，使他們的心志可以在一次次不如意中得到激勵”的道理，做任何事情都要抱著一顆持之以恒，不輕言放棄的心。

二、利用傳統文化開展勞動教育的策略

（一）挖掘勞動教材，滲透中華傳統文化

小學勞動教育教材中涉及很多勞動教育實踐活動，而這些活動中蘊含著豐富的傳統文化元素，因此教師需要深入挖掘勞動教育資源，尋找并了解其中的傳統文化知識，并使用相應的教學方式來發揮出傳統文化的教育作用，對學生開展勞動教育，進而使我國優秀的傳統文化得到弘揚和傳承。

例如，教師可以通過教學《中國結》的相關內容來創設文化氛圍，教師可以讓學生對我國中國結的由來進行查閱，并在接下來的課堂教學中與其他同學一同分享，了解中國結的含義，它象征著團結、吉祥，所以中國結通常是紅色的。深入挖掘勞動教育，讓學生在學習過程中受到傳統文化的熏陶，進而創設傳統文化氣息濃厚的校園文化氛圍。

（二）創設勞動哲學氛圍，激發學生勞動興趣

在古代社會中勞動必須要進行分工，所以逐步形成了勞動哲學文化，而在眾多的勞動哲學中道家的思想影響最為深遠。這種影響主要體現在兩方面，其一在古代人們非常重視提升勞動的技能，促使勞動逐步上升到藝術的層面，側重于精神專一和心無旁騖，達到心和物一體的狀態。如《莊子·養生主》中就提到“庖丁解牛”，在一般人看來剔除牛骨是非常困難的，但是庖丁卻非常自如“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會”，庖丁解牛時所發出的聲音如同一首樂曲，與《經首》非常契合，解牛的場景不見血腥，反而非常美妙。在庖丁的眼中勞動已經不是一種生活的手段，勞動的過程也不再枯燥，勞動成為一種藝術。勞動技能的最高境界就是勞動者與勞動的對象成為一個整體。這些勞動哲學，對于創設校園文化有較大的意義。學校在進行勞動教育的過程中，可對這些勞動哲學思想進行有效應用，一方面反思自己勞動教學中存在的不足，另一方面也可創設全方位的勞動文化氛圍，激發小學生勞動的興趣。

例如，教師可以利用《賣油翁》《核舟記》《莊子·天地》中的勞動哲學故事，來創設文化氛圍。為了讓小學生更好理解，教師可將文言故事，用現代文進行解釋，以故事的形式，引導學生了解古代勞動思想。如《賣油翁》就是一個與“庖丁解牛”非常相似的故事，陳堯咨非常擅長射箭，沒有人能與其媲美，憑借自己的這個本事，他到處自夸。有一次他在自己家中的場地射箭，一個賣油的老翁路過此處，站在原地看他射箭，看到十箭能中八九箭，也只是微微點頭。于是陳堯咨問老翁你也懂得射箭嗎？我的箭法是不是非常好？賣油翁說“沒有什么奧妙，你只不過是手法比較熟罷了。陳堯咨聽到后非常的生氣，說道你敢輕視我，老翁說道，憑借我多年賣油的經驗，就懂得這個道理。說著老翁拿出一個葫蘆，將一個銅錢放在葫蘆的口上，慢慢地將油通過銅錢孔倒入葫蘆中，銅錢沒有濕。于是說到，我也沒有什么奧秘，只是我的手法熟練罷了。陳堯咨聽到后恍然大悟，笑著將賣油的老翁送走?！边@個故事告訴我們，當人將勞動做到極致以后，勞動就會成為藝術，成為哲學，這就是我們現代社會中所說的工匠精神。這些有趣的小故事，對于強化學生的工匠精神有較大的意義，學校可在走廊、宣傳欄、電子屏幕等多處宣傳這種蘊含勞動精神的傳統故事，創設有趣的校園勞動文化，激發學生勞動的興趣。

（三）應用勞動分工理論，指導學生高效勞動

我國最早的勞動分工理論產生于春秋戰國時期，盡管我國古代經濟形態是“自給自足”，但是并不代表對勞動分工不重視。實際上，在我國人民勞動的過程中，廣泛存在“一人身兼數職”的情況，隨著我國勞動力水平的不斷提升，對勞動進行分工已經成為必然。在《墨子·尚賢上》中就提到了“凡天下群百工，輪、車、鞲、匏、陶、冶、梓、匠，使各從事其所能”。由此可見，在先秦時期我國就已經開始重視勞動分工問題。有效的勞動分工可以提高勞動的效率，進而促進社會的穩定發展。我國古代的思想家，不管是孔子、孟子，還是荀子、墨子都非常支持勞動分工，孟子就提出了“勞心勞力說”對體力勞動和腦力勞動進行分工。但不可否認的是古代“勞動分工”理論還存在較多的不足，教師必須要結合小學生的實際情況，將勞動分工理論靈活應用到教學中，引導學生重視勞動，合理分工，高效完成勞動任務。

例如，在創設勞動文化氛圍的過程中，學校必將開展多樣化的勞動教育活動，教師可在多樣化的勞動活動中靈活應用“勞動分工理論”，讓學生感受到勞動的魅力，而不會認為勞動是負擔。如，每逢寒假、暑假開學時學校必然會進行大掃除，教師就可借此機會開展勞動教育。組織學生開展“勞動分工小競賽”活動，讓學生各自分工進行勞動，最快、最好完成任務的學生，將獲得開學的第一份獎勵。再如，要想讓整個學校都充斥著勞動文化，就要形成全員勞動的氛圍，教師要起到帶頭作用，分工勞動，參與學生的勞動過程，給學生做好榜樣，促進勞動教育的實施。

（四）利用勞動成果資源，感受中華傳統文化

1.校園勞動資源

校園中有許多可以開發的勞動資源，如毽子、沙包、張貼富有民族特色的圖畫等，教師需要將這些勞動資源的文化價值體現出來，讓學生通過勞動活動進一步體會我國的傳統文化。

2.生活中的勞動資源

在學生的日常生活中也存在著十分豐富的勞動資源，教師應發揮這些勞動資源的教育作用，將學生的勞動熱情激發出來。在學生的日常生活中，服飾、食品等方面都離不開手工制作，將生活中的勞動資源充分挖掘出來，在勞動課堂中利用這些工藝品讓學生對簡單的傳統手藝進行學習，既可以提高學生的動手操作能力，還可以發揚傳統手藝，使它們不被埋沒在時代的洪流中，增加學生對傳統文化的了解。

3.民間工藝資源

民間藝術是構成我國傳統文化的主要部分，在學生的日常生活中隨處可見民間工藝，如剪紙、年畫、皮影戲、風箏等，這些民間工藝中不僅體現出古代勞動人民的審美情趣，還彰顯了勞動人民的智慧和藝術素養。學生在對民間藝術進行了解后可以使他們的文化認知更加豐富，進而從勞動成果中感受傳統文化。

（五）增強文化自信，體現勞動之美

教師對小學生開展勞動教育時需要采取合適的方法，以實現促進小學生全面發展的目標。教師需要融入傳統文化元素，增強學生的文化自信，讓他們更加熱愛勞動。教師可以利用多媒體技術讓學生觀看我國勞動人民辛勤勞動的視頻，使學生直觀感受到勞動的不易。還可以為學生播放一些以勞動為主題的歌曲，如《勞動最光榮》《勞動暢想曲》等，讓學生深入理解勞動的文化內涵。在傳統民歌中，人們在勞動時會喊勞動號子，進而保持最佳的勞動狀態。教師便可以讓學生在進行勞動活動時喊起勞動號子，使他們在勞動時充滿干勁。教師在開展勞動教育時需要與時俱進，不斷創新教學方法，有效滲透傳統文化，增強學生對勞動的認知，滿足勞動育人的教育需求，體現出勞動教育的價值。

還可以將勞動教育與我國傳統節日相結合，以此來創設勞動文化氛圍。我國具有幾千年的歷史，傳統節日作為傳統文化的重要載體，可以反映出各民族的傳統習慣及民族精神，是中華民族的珍貴寶藏。將勞動教育與我國傳統節日相結合可以讓學生深入了解傳統文化，從而激發學生的民族自豪感。以端午節為例，教師可以讓學生先對端午節的由來和背后的歷史故事進行了解，如我國端午節的習俗：賽龍舟、吃粽子均是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。再將端午節與勞動教育相結合，創設校園文化氛圍，準備好包粽子的食材和工具，讓學生親自動手包粽子，通過動手勞動感受傳統文化。再以春節為例，教師便可以讓學生共同寫春聯、制作中國結，以此來讓學生對我國傳統節日有進一的認知，從而讓他們感受文化的魅力。

（六）傳承耕讀，強化勞動教育的價值

我國是農業生產大國，也是發展農業最早的國家，農業是人類發展的根本，在農業不斷發展的過程中逐漸產生了農耕文化。耕讀文化就是農耕文化的主要體現，它屬于一種鄉村文化?！案彼傅氖沁M行農業的勞動，耕田是為了養家糊口，為了生存，“讀”就是讀書，通過讀書我們可以通情達理，修身養性，提高道德素養。古代人就將“耕”與“讀”進行結合，希望可以通過結合的方式，指導人們白天進行耕種，晚上進行讀書，這種說法與我們現代教育中“理論與實踐”結合的勞動教育理念是相符合的。實際上，“耕讀”不僅僅是半耕半讀的學習或者教育模式，更是一種對崇高情懷進行追求的文化素養。在古人的思想中，不管勞動多么繁忙，都不能忘記讀書，這種在勞動中學習的思想值得我們每一個人學習。“耕”可以讓我們致富，“讀”可以讓我們修身，這是我們振興中華的基礎。當然在我國傳統的“耕讀”文化中也有很多消極的思想，如勞動技藝的傳承具有封閉性，在社會中的流動力度較小等。但是耕讀文化傳承至今必然有其合理性，我們必須要“取其精華，去其糟粕”。

例如，現代勞動文化中的“工匠文化”就來自“耕讀”文化之中，“工匠”不僅僅是一種工藝的傳承，我們更要將其理解為修身養性的一種方法，“工匠精神”與“道德修養”的內涵是非常接近的，包括了敬業、鉆研、精益、創新等多方面的內容。只有在創設校園文化時教師就可將古代“耕讀”文化與現代十八大中的“工匠精神”進行結合，如“工匠”多指“手藝人”教師就可給學生展示傳統的手工藝，如“古燈籠”“古樂器鼓”等，組織學生通過多媒體觀看制作視頻，并利用可以搜集到的工具組織學生邊學習邊制作，讓學生在實踐勞動中體會古代勞動人們的智慧。將勞動與學習進行結合，真正將“耕讀”文化融入現代課堂中，讓學生對傳統的耕讀文化進行實踐，將勞動的價值體現出來。

總之，利用傳統的勞動理念，創設校園文化氛圍，對于提高小學勞動教育的效果有較大的意義。教師還需對傳統勞動教育理念“去其糟粕，取其精華”進行有效的應用，保證勞動教育的價值。

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