百年來馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)啟示

李昆裕

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的百年歷程，取得了舉世矚目的偉大成就，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，推動了黨和人民的使命自覺，使中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，發(fā)展進(jìn)入新階段，總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)，對堅持和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義中國化進(jìn)一步豐富和拓展有重大的理論和實(shí)踐意義。

一、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，黨的事業(yè)取得偉大成就

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并在中國革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐”，取得新民主主義革命的偉大勝利，完成社會主義革命并推進(jìn)社會主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，使“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”。

近代的中國，是半殖民地半封建社會，有帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”壓在人民身上。這時擺在中國共產(chǎn)黨面前的問題是怎樣推翻壓在人民身上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。而當(dāng)時歐洲各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命受俄國十月革命影響走的是“城市中心道路”，黨內(nèi)就有兩種聲音，一種認(rèn)為應(yīng)該采用城市武裝暴動，另一種認(rèn)為中國不同于歐洲資本主義國家，也不同于沙皇統(tǒng)治下的俄國，有自己特殊的國情，應(yīng)該采取農(nóng)村包圍城市的革命道路。歷史、實(shí)踐和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人最終選擇了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，找到中國自己的“特色”、結(jié)合自身的具體實(shí)際，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨在正確思想的指引下，與人民一起經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，長期奮斗，奪取新民主主義革命的勝利，建立了沒有壓迫和剝削的中華人民共和國，中國人民從此站了起來。通過社會主義改造，1956年，社會主義基本制度確立，怎樣建設(shè)社會主義是黨面臨的嶄新課題。當(dāng)時蘇聯(lián)是世界上第一個建立社會主義制度的國家，并取得巨大成功，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用“蘇聯(lián)模式”建設(shè)社會主義得到廣泛認(rèn)同。恰在此時，1956年2月，蘇共二十大召開，會上，赫魯曉夫全盤否定斯大林，蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)也出現(xiàn)了問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，反對本本主義和教條主義，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，從中國具體實(shí)際出發(fā)對社會主義建設(shè)進(jìn)行艱辛探索，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

1978年，黨的十一屆三中全會召開，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。新時期，中國要選擇什么樣的發(fā)展道路，使國家和人民“富起來”，是中國共產(chǎn)黨人亟待解決的時代課題。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)社會主義建設(shè)探索時期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出社會主義初級階段論、社會主義本質(zhì)論、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“一國兩制”等，系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。并在發(fā)展中進(jìn)一步回答了在長期執(zhí)政的條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題和新時期要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。在中國特色社會主義理論體系的指引下，“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與新時代中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，“以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”，提出“全面從嚴(yán)治黨”“以人民為中心”“人類命運(yùn)共同體”等論斷，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略保障進(jìn)行了理論分析和政策指導(dǎo)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、科技創(chuàng)新、軍事國防、外交等領(lǐng)域進(jìn)行深化改革，“推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。

二、始終堅持馬克思主義基本原理，彰顯其強(qiáng)大生命力

堅持馬克思主義基本原理，就是堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，用它去研究解決現(xiàn)實(shí)中遇到的新情況和新問題，而不是機(jī)械照搬、僵化應(yīng)用，只有這樣，才能在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。從哲學(xué)的視角分析，馬克思主義基本原理是“普遍性”，是其根本，而中國的問題是“特殊性”，解決這個“特殊性”問題必須以馬克思主義基本原理這個“普遍性”為前提，如果離開這個前提，就會偏離軌道、迷失方向。百年來不管是世界社會主義蓬勃發(fā)展時期，還是蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會主義遭受重大挫折時期，中國共產(chǎn)黨都始終堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，不斷取得馬克思主義中國化時代化的成功，為世界社會主義發(fā)展注入強(qiáng)大生機(jī)活力，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)。

堅持馬克思主義基本原理，必須尊重人民的首創(chuàng)精神。馬克思主義認(rèn)為“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把這一原理運(yùn)用到黨的全部活動中，形成黨的群眾路線，成為黨在革命、建設(shè)、改革中獲得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。百年來，黨面對新問題時都立足廣大人民群眾的實(shí)踐，從中汲取智慧和力量。革命戰(zhàn)爭時期，為找到一條適合中國革命的道路，針對當(dāng)時的教條主義思想，毛澤東同志在《反對本本主義》中指出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，認(rèn)為不愿到群眾中去做實(shí)際調(diào)查的人，“十個有十個要失敗”，強(qiáng)調(diào)了向群眾學(xué)習(xí)的重要性。改革開放時期，為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，對安徽省鳳陽縣小崗村把土地分開承包提高生產(chǎn)產(chǎn)量的做法進(jìn)一步提煉后在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。鄧小平同志指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”新時代、新階段，中國共產(chǎn)黨既要面對“兩個大局”，即中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，又要把中國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，更需要尊重人民的首創(chuàng)精神。把人民群眾在創(chuàng)造美好生活中的實(shí)踐進(jìn)行概括和提煉，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新，使其人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹。

堅持馬克思主義基本原理，必須結(jié)合開放性和時代性特點(diǎn)。“馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。”我們要立足時代特點(diǎn)，用馬克思主義基本原理解讀時代課題，回答時代課題，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，始終保持其科學(xué)性及生命力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人依據(jù)新的客觀實(shí)際和時代特征，回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。百年來，中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期面對的時代課題是不一樣的，黨都隨著實(shí)踐的變化發(fā)展了馬克思主義，使黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。可以說“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大地豐富了馬克思主義”。

三、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，為科學(xué)社會主義發(fā)展提供中國方案

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。”中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成中國其他政治力量不能完成的任務(wù)，之所以在不同時期取得偉大成就，其根本就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新，必須堅持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，就是堅持一切從實(shí)際出發(fā)，對現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的具體問題依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體分析。“實(shí)際”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，這種客觀存在不是一成不變的，它會隨外部條件的變化而變化，比如革命時期的主要矛盾和社會主義建設(shè)時期的主要矛盾是不一樣的。這就要求理論密切聯(lián)系實(shí)踐，且是不斷發(fā)展的實(shí)踐，永不脫離，并隨時代把中國化的馬克思主義不斷向前推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新，必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)換。中華傳統(tǒng)文化要自成一體，也必須與時俱進(jìn)，不能故步自封，要結(jié)合時代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵。黨的百年歷程就有許多創(chuàng)新轉(zhuǎn)換成果，比如“實(shí)事求是”“百家爭鳴”“大公無私”“我將無我、不負(fù)人民”等都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，成為黨的思想路線、共產(chǎn)黨人的精神追求等。新時代，更需要進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以發(fā)揮，賦予新的內(nèi)容，使之與馬克思主義有機(jī)融合，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成中國化的馬克思主義理論新成果。

馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，既引領(lǐng)中國的實(shí)踐和發(fā)展，又推動科學(xué)社會主義的進(jìn)一步發(fā)展。特別是找到一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國特色道路，它既體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)規(guī)律，又順應(yīng)世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律。所以，新時代中國式的現(xiàn)代化實(shí)踐將為科學(xué)社會主義發(fā)展提供中國方案和中國智慧。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們要以當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，為科學(xué)社會主義注入生機(jī)活力。