隱性教育視域下的大學生志氣、骨氣、底氣教育

陳 偉

（華南理工大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510641）

志氣、骨氣、底氣自古以來就是鑲嵌在中國人骨子里的優秀品質。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年慶祝大會上指出：“新時代的青年要以實現中華民族復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望?！盵1]青年大學生是國家未來發展的中堅力量，是民族的希望。志氣、骨氣、底氣決定隱性教育的方向，隱性教育潛移默化、深遠持久的影響，符合培育大學生志氣、骨氣、底氣的特點，是增強大學生做中國人的志氣、骨氣、底氣的有效途徑。

一、隱性教育與志氣、骨氣、底氣教育的關系

在大學生群體中實施隱性教育，既能豐富顯性教育對大學生思想政治教育內容或信息的承載和傳遞，又能讓抽象的志氣、骨氣、底氣通過校園文化建設、網絡陣地建設、社會實踐活動、革命精神弘揚等隱性教育方式走向具體。基于隱性教育視角下開展大學生的志氣、骨氣、底氣教育，需要明確志氣、骨氣、底氣的內涵與隱性教育的內涵，以及二者的契合性。

（一）隱性教育的內涵

與傳統的課堂教學等顯性教育手段不同，隱性教育是指教育者以隱蔽的形式開展教育活動，受教育者不對教育過程加以焦點關注，教育者通過潛移默化的方式對受教育者施加影響的教育。在實施隱性教育的過程中，教育者將教育內容與受教育者的日常生活、學習有機結合，激起受教育者潛在的學習興趣，從而有效消除受教育者在接受教育時容易出現的厭倦想法和情緒，使受教育者從內心深處認同并主動接受教育者的思想觀點，最終達到教育目的。隱性教育首先要求教育者要堅持“立德樹人”的根本任務，樹立“以人為本”的教育理念，充分考慮受教育者的興趣愛好和學科背景。其次，教育者在開展教育的時候充分尊重受教育者的個性，考慮受教育者的現實需求，最大限度地將教育內容與受教育者的專業背景、就業前景、全方面素質提升等相結合，使受教育者接納隱性教育模式，不再認為自己是被動的教育對象，而應該成為自我教育的主體。在教育過程中充分顯現“顯性教育和隱性教育相統一”[2]，實現全面育人。

（二）志氣、骨氣、底氣的內涵

在中華優秀傳統文化中，“氣”關聯人的精神狀態，是一種道德境界。孟子認為“至大至剛”的“浩然之氣”乃“集義所生”（《孟子·公孫丑上》），道家的“欲靜則平氣”（《莊子·雜篇·庚桑楚》），唐代韓愈認為“措之于其躬，體安而氣平”（《送浮屠文暢師序》），等等，都認為“氣”是一個人應該有的狀態和氣度。志氣、骨氣與底氣展現的亦是一個理想人格應有的精神狀態，只是其內涵側重于不同方面。首先，志氣與志向、理想相關，展現的是破釜沉舟、抱負不凡的精神狀態。孟子認為“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉”（《孟子·公孫丑上》），闡述了志與氣的關系，認為志在人的精神世界中處于第一位，氣處于第二位，心志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。其次，骨氣與品格、意志相關，展現的是錚錚鐵骨、剛強不屈的精神氣質。孟子認為大丈夫“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）；文天祥在國難當前抒發“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；于謙借吟石灰“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”（《石灰吟》），表達不避千難萬險，勇于自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。再次，底氣與信心、信念相關，展現的是胸有成竹、志得意滿的自信心態。回顧革命斗爭歷史，毛澤東寫下了“上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪言壯語。

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出，要通過開展黨史學習教育，教育引導全黨“不斷堅定‘四個自信’，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”[3]。隨后他在清華大學考察時、在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信時、在慶祝中國共產黨成立100周年慶祝大會上都強調了要“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。新時代，青年大學生的志氣、骨氣、底氣分別體現在大學生的理想信念與志向追求、精神風骨和能力與自信方面。他們堅持馬克思主義理論為指導，樂于接受馬克思主義的立場和觀念，善于用習近平新時代中國特色社會主義思想等創新理論武裝自己，在以社會主義核心價值觀為引領的基礎上，樹立理想，堅守人格操守，堅定必勝的信心。

（三）隱性教育與志氣、骨氣、底氣教育的契合性

隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育要求教育者要充分發揮隱性教育的滲透性、生活性、開放性、潛隱性等獨特品性，通過將理想信念、精神品格、自信教育等內容融入到生動多彩的教育活動中，幫助大學生樹立遠大志向、錘煉高尚的道德情操、增強信心和信念。

1.教育方式統一

隱性教育與志氣、骨氣、底氣教育的教育方式統一，主要體現在滲透性。隱性教育的滲透性體現在其形式上的寓他性和內容上的融合性。首先，隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育不以實體性的教育實踐活動方式開展，而是把志氣、骨氣、底氣教育滲透到相關的社會實踐活動之中。隱性教育寓于其中的社會實踐活動總是普遍存在的，為人們所普遍感知的，而其本身的存在是相對潛隱的。換言之，實踐活動的外在形式是單一的，而內在的目的、意圖、內容卻是多重的[4]。其次，開展隱性教育，要在其他實踐活動的開展過程中植入隱性教育內容之魂，達到教育與其他實踐活動形式與內容的相融合，而不是僵硬地融入，為相關的實踐活動“貼標簽”。在一定程度上可以說，志氣、骨氣、底氣教育是“靈魂”，相關的實踐活動是“軀體”，“靈魂”與“軀體”在隱性教育中是高度一體化的。

2.教育內容相符

隱性教育和志氣、骨氣、底氣教育均強調在生活中習得教育內容。隱性教育把教育融入大學生的現實生活，即教育從生活出發，貼近生活，融入生活。一是隱性教育的生活性體現在“大處”與“小處”的相統一。志氣、骨氣、底氣教育著眼于大學生堅定理想信念、樹立遠大理想、培育高尚情操、增強自信心，著手于大學生的日常生活小事，把“大道理”與“小事情”有機結合，凸顯了教育的生活性。二是應然與實然的相統一。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育寓于社會實踐活動中，在大學生的社會生活中開展教育，指向大學生的生活和思想實際。因此，隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育既從理論的應然中開展，用理論指導生活，也以現實生活的實踐闡釋理論。三是情、理、行的相統一。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育要以理服人，亦要以情感人，以行導人。志氣、骨氣、底氣教育融入其他社會實踐活動，有利于教育者與受教育者在活動中建立良好的互動關系，有助于志氣、骨氣、底氣教育信息的交流，在共同參與中深化對教育內容的認識和感悟。

3.教育實施協同

隱性教育與志氣、骨氣、底氣教育在實施教育的過程中體現出相互協同的特征，主要表現在二者實施的開放性。隱性教育的開放性一是指時間上和空間上的開放性。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育打破了傳統思想政治教育的時空限制，具備“全天候”的特點，使大學生志氣、骨氣、底氣教育成為處處可做、時時可為的常態化活動。二是教育實踐形式的開放性。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育可以通過課程思政的形式展現，也可以通過校園文化建設、社會氛圍體現、新媒體平臺顯現，如志氣、骨氣、底氣教育與新媒體有機結合滲透，可以通過圖文、音視頻、AR、VR等形式呈現志氣、骨氣、底氣教育，寓教育于各種新媒體技術之中。

4.教育過程互通

隱性教育的潛隱性主要表現在施教過程的潛隱性和受教結果的潛隱性。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育把教育目的、內容等滲透到其他社會實踐活動的目的、內容中，讓大學生在參與活動的過程中接受志氣、骨氣、底氣教育，深刻表現隱性教育與志氣、骨氣、底氣教育過程的互通性。另外，在活動過程中，學生關注的是活動本身，沒有明顯地感受到志氣、骨氣、底氣教育的實踐存在。因此，大學生在參與其他社會實踐活動所取得的內在的思想政治教育效果也會被暫時的遮蔽，不會即時地表現出來，而是具有滯后性。

二、隱性教育視域下大學生志氣、骨氣、底氣教育的現實困境

隱性教育作為顯性教育的有效輔助手段，從教育主體、教育環境、教育方式等方面致力于提升大學生志氣、骨氣、底氣教育的實效性，但仍需要辯證地看待開展隱性教育過程中存在的現實問題。

（一）教師主導性弱化

中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》要求廣大教師要以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響[5]。因此，在以隱性教育視域下開展志氣、骨氣、底氣教育的過程中，高校教師應該掌握施教的主動權。目前，許多教師在高校開展隱性教育時存在弱化主導性的問題，具體表現在兩方面：一是教育形式化。受傳統的教育模式影響，部分教師未能巧妙地將教育手段、教育內容與隱性教育相結合。在開展志氣、骨氣、底氣教育活動的過程中只是單純地帶學生看電影、聽音樂、參觀教育基地等，沒有發揮教師的主導性作用，導致學生在學習的過程中不能深刻理解教育內容，忽視了潛在的教育效果，不能實在地讓學生長志氣、增骨氣、厚底氣。二是教師話語權降低。教師在顯性教育過程中具有明確的主導權和高度的話語權，單一導向教育內容，傳播形式呈現單向傳播。在隱性教育過程中，教師的主導性未能直接顯現，教育形式多樣化，學生對教育內容的理解呈現多元化，甚至有歪曲教育內容的現象。另外，當今社會信息化讓學生接觸到形形色色的信息，也在一定程度上沖擊了教師的話語權。

（二）教育環境復雜化

大學生的學習生活場域在多元環境的影響下，從社會的現實空間延伸到現實世界和虛擬世界的各個角落，更加復雜了大學生志氣、骨氣、底氣教育的環境。一是不良思潮的滲入。信息多樣化的新時代開拓了多元文化信息的交融貫通，給不良思潮創造了可乘之機。歷史虛無主義、民粹主義等錯誤思潮無節制地歪曲中國歷史、否定中國共產黨帶領中國人民取得的偉大成就，弱化了大學生的志氣、軟化了大學生的骨氣、分化了大學生的底氣。二是網絡泛化的影響。新媒體技術的發展支撐了網絡泛化，給消極網絡內容的滋生提供了肥沃的土壤?！熬W絡直播泛化、網絡思潮泛化、網絡輿論泛化”[6]通過新媒體平臺融入大學生的現實生活當中，潛移默化地腐蝕了大學生的遠大志向、消解了大學生的堅毅品格、銹蝕了大學生的過硬本領。比如網紅為了博取流量，不惜一切代價“賣慘”“扮丑”，這嚴重影響了大學生樹立正確的三觀，也不利于大學生增強志氣、骨氣、底氣。三是資本市場的涌入。資本市場捕捉大學生的心理，迎合大學生的心理訴求，推出滿足大學生需求的消費產品。比如，媒體公司制造流量明星，游戲公司開發沉迷游戲軟件，網絡公司打造獲利直播平臺。因此，多元的信息也造成環境的復雜，各種未經篩選的、良莠不齊的信息內容正在慢慢地滲透進大學生的學習生活中，一定程度上給大學生增強做中國人的志氣、骨氣、底氣增加了困難。

（三）教育效果不明顯

當前，隱性教育與大學生志氣、骨氣、底氣教育已經得到融合，但是在具體實踐中，二者融為一體化的程度還不高，從而影響了隱性教育視域下大學生開展志氣、骨氣、底氣教育的實際效果。原因有三，一是教師未能有效推進“課程思政”。在課堂教學中，部分教師未從思想層面認識推進“課程思政”的重要意義，缺乏主體自覺性。另外，部分教師的人文社科素養有待提升，“課程思政”未能得到有效融合。二是校園宣傳的體量與學生的需求不符。在校園文化宣傳中，雖然有些高校在校園文化建設中和官方網站都想營造教育氛圍，開設了思想政治教育板塊，但是推出量極少，沒有做到及時更新和廣泛宣傳，學生受文化氛圍的感染力度不大，因此很難實現隱性教育滲透的實際效果。三是高校沒有形成一套系統的管理體系。高校中的各個部門沒有形成有效的協調聯動，使隱性教育的育人潛力沒被激發，志氣、骨氣、底氣教育的效果沒有達到理想狀態。

三、隱性教育在大學生志氣、骨氣、底氣教育中的實踐探索

《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》要求要努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑，深入開展社會實踐，大力建設校園文化等[5]。高校應結合教師主導性弱化、教育環境復雜化、教育效果不明顯的問題，充分利用校園文化環境、校園輿論導向、主題社會實踐活動等隱性教育方法和手段，發揮隱性教育的重要作用，促進大學生真正地增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（一）挖掘隱性教育資源：革命精神

教育主體利用現有的教育資源開展隱性教育，是引導大學生增強做中國人的志氣、骨氣、底氣的主要方法和重要手段。中國共產黨的百年征程證明，青年是造就偉大革命精神的青春力量，豐富的革命精神是引領青年大學生成長成才的精神根源。中國共產黨百年來鍛造的革命精神彰顯著青年的志氣擔當、精神風骨、底氣自信。新時代中國青年大學生要在弘揚革命精神中不斷增強志氣、骨氣、底氣。弘揚革命精神為大學生提供豐厚的精神滋養，為新時代大學生指明前進方向、提供精神動力、奠定情懷根基。高?？梢酝ㄟ^在教室、圖書館、寢室樓等地張貼革命英雄、革命事跡掛圖，定期展播革命精神故事、開設革命精神文化講壇等，寓教于景、寓教于物、寓教于事，營造極具志氣、骨氣、底氣元素的校園文化氛圍，激發革命精神文化的潛在的、無形的教育能量，對學生進行潛移默化的教育，使學生的精神情操得到陶冶，精神思想得到升華，行為得到強化。

（二）運用隱性教育載體：新媒體元素

高校在開展大學生志氣、骨氣、底氣教育的時候可以善用新媒體元素，采取有效的措施切實推進新媒體與大學生志氣、骨氣、底氣教育的深度融合，提高志氣、骨氣、底氣教育的實際效果。一是用新媒體理念打造主流陣地。以新媒體的“用戶思維”“場景化思維”“互聯網思維”讓志氣、骨氣、底氣教育滲透到大學生群體，吸引大學生的注意，融入大學生生活。把大學生放在志氣、骨氣、底氣教育的主體地位，從大學生的角度和立場開展志氣、骨氣、底氣教育，讓志氣、骨氣、底氣教育貼近大學生、貼近生活。二是用新媒體信息充實教育資源。新媒體融入志氣、骨氣、底氣教育的有效方法是堅持內容為王，要充分發掘和遴選優質的教育資源內容，如中華優秀傳統文化、中國共產黨的百年奮斗歷程、馬克思恩格斯經典著作等。三是用新媒體素養提升實際效果。教師作為開展大學生志氣、骨氣、底氣教育的主要力量，教師要注重自身新媒體素養的提升。在價值觀方面，教師要強化新媒體理念；在知識方面，教師要提升政治理論素養；在技能和技術方面，教師要提高自身的教學技能和新媒體技術的運用。四是用新媒體載體拓寬傳播平臺。要搭建好新媒體教學平臺、利用好新媒體社交平臺、構建好新媒體監管平臺，形成“載體合力”，切實提升志氣、骨氣、底氣教育的實際效果。

（三）建構隱性教育課程：課程思政

除了思想政治理論課，高校的其他專業課程也蘊含著豐富的志氣、骨氣、底氣教育資源，這些課程中蘊含的如民族精神、時代精神、愛國思想等隱性教育元素，具有與思想政治理課同等重要的意義。高校必須加強利用專業課程進行志氣、骨氣、底氣教育的研究，充分挖掘隱藏在這些課程中的寶貴的志氣、骨氣、底氣教育資源，尤其要加強與提升教師在專業課程教學中加強隱性教育的意識與水平，真正使“課程思政”成為隱性教育的有效途徑。一要提升專業課教師“思政育人”的意識、能力與技巧，既要考慮到思政價值的正確引導，也要提升大學生的專業素質，將專業內容與思政元素恰到好處地結合。二要激發“思政育人”的潛力、彰顯育人特色。教師要在保持課程知識體系專業性、完整性的基礎上，把課程打造成潛在的思想政治理論課，同時又要結合所在地域的特色內容、學校的辦學定位與人才培育目標、學科專業的實際，增強“課程思政”的吸引力、感召力。三是要正確評估“課程思政”的效果?！罢n程思政”的教學設計付諸于實踐，并不意味著教學過程的完結。隱性教育視域下的志氣、骨氣、底氣教育開展“課程思政”，目的是使學生在學習專業內容的同時，能夠感悟到志氣、骨氣、底氣的精神內涵，從而在學生身上體現教育效果，而是否達到了教學目的，則需要對教學效果進行評估。

（四）拓寬隱性教育途徑：社會實踐活動

志氣、骨氣、底氣需要通過社會實踐活動內化為學生的精神意識，大學生的志氣、骨氣、底氣也需要通過社會實踐活動外化出來。通過社會實踐活動可以使大學生開闊視野，提升對理論知識的認識水平和思想境界，加深對增強做中國人的志氣、骨氣、底氣的理解和認同。社會實踐活動中發揮的育人功能，讓大學生深刻領悟到自己作為擔當民族復興大任的時代新人的歷史使命，有助于大學生在實踐中充分認識自己，樹立為民族偉大復興奉獻的遠大理想，培養堅強不屈的精神骨氣，增強實現偉大夢想的底氣。課堂上，教師要強化志氣、骨氣、底氣內涵的感知力度；社會實踐中，大學生要對志氣、骨氣、底氣內涵有理性的認知，進而升華為精神意志；人生歷程中，大學生要從自身的人生歷練中感悟做中國人的志氣、骨氣、底氣的意義，在新征程中不斷踐行理想信念。

青年大學生增強做中國人的志氣、骨氣、底氣是黨和人民對青年一代的殷殷囑托。隱性教育與顯性教育既對立又統一，在新時代增強大學生的志氣、骨氣、底氣有不可替代的作用。在隱性教育視域下，高校不僅要把握志氣、骨氣、底氣教育的內在關聯性，也要直面在開展志氣、骨氣、教育過程中的現實問題。高校要充分發揮隱性教育的作用，挖掘革命精神作為教育資源、運用新媒體載體、建構課程思政、開展社會實踐活動，促使大學生在教育過程中長志氣、增骨氣、厚底氣，進而成長為能夠擔當起民族復興大任的時代新人。