王上,袁衛(wèi)玲,李曉虎
(天津中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,天津 301617)
過(guò)敏性鼻炎又稱變應(yīng)性鼻炎,是機(jī)體暴露于變應(yīng)原后主要由免疫球蛋白E(IgE)介導(dǎo)的鼻黏膜非感染性慢性炎性疾病[1]。該病在中醫(yī)屬于“鼻鼽”范疇,首見(jiàn)于《素問(wèn)·脈解》:“所謂客孫脈,則頭痛、鼻鼽、腹腫者。”過(guò)敏性鼻炎以鼻塞、流涕、噴嚏及鼻癢等為主要特征,近年來(lái)全球范圍內(nèi)患者數(shù)量高達(dá)6億之多,且發(fā)病呈持續(xù)上升趨勢(shì)[2]。該病的危險(xiǎn)因素包括遺傳、環(huán)境和生活方式等[3],這些因素均與中醫(yī)“毒邪”理論關(guān)系緊密。作為一類廣泛存在的致病因素,毒邪是引發(fā)該病的重要因素,既可直接引發(fā)又可因損傷正氣而間接誘發(fā)。如《嚴(yán)氏濟(jì)生方·鼻門(mén)》所言:“若七情內(nèi)郁,六淫外傷,飲食勞役,致鼻氣不得宜調(diào),清道壅塞。其為病也。”本文基于中醫(yī)毒邪理論,探討過(guò)敏性鼻炎的致病特點(diǎn),以期為臨床防治該病提供一定的理論依據(jù)。
《廣雅·釋詁》與《廣雅·釋言》定義“毒”乃“苦也”“惡也”“痛也”“憎也”。中醫(yī)對(duì)毒的闡述首溯于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如《素問(wèn)·生氣通天論》有“大風(fēng)苛毒”的記載,《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》有針對(duì)“毒藥攻邪”的治療手段。后世醫(yī)家亦各有相關(guān)理論闡發(fā)。毒之分類眾多,如張仲景在《金匱要略》中提出陰毒、陽(yáng)毒之分;《諸病源候論》對(duì)毒進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分類,病因可達(dá)30種之多;王冰注《素問(wèn)·五常政大論》將其分為寒毒、熱毒、濕毒、燥毒、清毒等;喻嘉言則明確提出外毒、內(nèi)毒之說(shuō),在《寓意草·辨黃鴻軒臂生癰癤之證并治驗(yàn)》中明確指出:“外因者,天行不正之時(shí)毒也,起居傳染之穢毒也;內(nèi)因者,醇酒厚味之熱毒也,郁怒橫決之火毒也。”此分類方法影響深遠(yuǎn),現(xiàn)多沿用此分類法。
值得說(shuō)明的是,毒在古代所指之意雖可包括病因、藥性與病名,但現(xiàn)代“毒邪”則通常屬于病因?qū)W范疇,定義為一類特殊的毒害機(jī)體的致病因素[4]。毒邪既稱之為邪,首先具有邪氣的基本特征,即致病性;然“毒”的本質(zhì)特征又令毒邪區(qū)別于他邪。毒邪不僅乃“邪之甚”與“邪氣蘊(yùn)結(jié)不解之謂”(《金匱要略心典·百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三》),同時(shí),除了在致病程度上的差別外,更因其由量變到質(zhì)變之過(guò)程,造成了機(jī)體氣血臟腑嚴(yán)重失調(diào),從而產(chǎn)生了獨(dú)特的繼發(fā)性危害。如花粉本是植物之“精”,營(yíng)養(yǎng)豐富,多個(gè)品種可食用或藥用;但部分先天稟賦不足或后天失養(yǎng)者則難以耐受,產(chǎn)生噴嚏、流涕、瘙癢等過(guò)敏反應(yīng)癥狀,此時(shí)的花粉便可視之為邪;倘若不慎沾染攝入過(guò)多,或正虛難以御邪,則會(huì)加重癥狀或反復(fù)發(fā)作、并發(fā)或繼發(fā)其他過(guò)敏性疾病,或致嚴(yán)重過(guò)敏反應(yīng)如溶血、呼吸困難甚至導(dǎo)致死亡。彼時(shí)花粉之邪已化毒,危害極大,病位由頭面肺衛(wèi)擴(kuò)至全身,癥狀亦有所不同,邪氣的性質(zhì)自然也有所變化,既為原邪之大者,亦帶有峻烈之特性。此外,花粉還可常隨風(fēng)、蟲(chóng)獸或農(nóng)藥污染等其他邪毒同犯機(jī)體,加重病情。因此,毒出于邪而盛于邪,實(shí)為邪中首害。
從病因?qū)W角度考慮,毒邪不僅是諸邪之甚,更強(qiáng)調(diào)了其對(duì)機(jī)體造成的毒害作用。作為一類異常免疫反應(yīng),過(guò)敏性鼻炎因外環(huán)境作用于機(jī)體內(nèi)環(huán)境而引發(fā)。毒邪可根據(jù)入侵機(jī)體的途徑而分為內(nèi)毒與外毒。內(nèi)源性毒邪多由先天遺傳與后天生活方式積累形成。環(huán)境毒邪[5]作為一類常見(jiàn)外源性毒邪,從皮毛、官竅侵入人體,其與肺系疾病的聯(lián)系亦逐漸受到重視[6]。研究顯示[7],環(huán)境毒邪是過(guò)敏性鼻炎發(fā)病率升高的主要原因之一。與該病相關(guān)的環(huán)境毒邪包含范圍極廣。就室外環(huán)境而言,包括以PM2.5為代表的可吸入顆粒物[8]、硫氧化物、氮氧化物、臭氧及溫室氣體等在內(nèi)的大氣污染,尤其是復(fù)合型大氣污染已被發(fā)現(xiàn)在本病發(fā)病過(guò)程中起到觸發(fā)與輔助作用[9]。各地區(qū)不同種類的致敏花粉亦是過(guò)敏性鼻炎患者的一大類主要致敏原[1]。這些因素會(huì)彼此交織,共同影響發(fā)病。室內(nèi)危險(xiǎn)因素如塵螨與蟑螂、動(dòng)物皮毛或皮屑、微生物、室內(nèi)裝修或化學(xué)用品污染、潮濕與通風(fēng)、供暖情況等[1,9],不僅可單獨(dú)作為誘發(fā)因素,也同樣能彼此交織、相互作用,并與室外相關(guān)因素共同影響過(guò)敏性鼻炎的發(fā)病與嚴(yán)重程度。
3.1 病因病機(jī) 過(guò)敏性鼻炎常因六淫而誘發(fā)。六淫之邪因六氣太過(guò)、不及或非時(shí)驟變而化生;若諸邪勢(shì)盛或伏體久釀化毒,則可化為六毒;而七情痰瘀在體內(nèi)積郁,久之亦可化毒。這使得此類毒邪既有毒之害重難愈的共性,又有邪的部分原生致病特征,這種特點(diǎn)在過(guò)敏性鼻炎的反復(fù)發(fā)作過(guò)程中表現(xiàn)得尤為突出。
3.1.1 外毒侵襲,鼻竅不利 外源性毒邪形成與時(shí)令、氣候、環(huán)境有關(guān),具有外感性。該類毒邪的來(lái)源可包括六淫(氣象因素)、疫癘(病原微生物)、霾毒(大氣污染)、食毒、藥毒、蟲(chóng)獸毒(如蟑螂、塵螨、寵物等)、草木毒(花粉等)以及胎毒(如父母吸煙)等。王冰注《素問(wèn)·五常政大論》言:“夫毒者,皆五行標(biāo)盛暴烈之氣所為也。”以霾毒為例,可從口鼻、皮毛而入,肺宣發(fā)肅降功能失司,影響津液輸布代謝,鼻竅不利,出現(xiàn)鼻塞、鼻涕黏稠等癥狀。清代高士宗在注解《素問(wèn)·上古天真論》時(shí),認(rèn)為“凡四時(shí)不正之氣,皆謂之虛邪賊風(fēng)”。六淫作為一類主要外感病邪,其邪盛所化之毒既可單獨(dú)致病,也易彼此交織或夾雜他毒,共同影響過(guò)敏性鼻炎的發(fā)作。如風(fēng)寒、風(fēng)熱、寒濕皆可相兼侵犯鼻竅;風(fēng)助草木毒和霾毒為患;其他毒邪亦可相兼而發(fā),如疫癘可由蟲(chóng)獸攜帶襲人。
3.1.2 內(nèi)毒蘊(yùn)生,多臟皆累 內(nèi)源性毒邪多由情志過(guò)極、痰濁積郁、瘀血阻滯等久蘊(yùn)而化。若情志不舒,郁而釀毒,肝主疏泄藏血的功能均受之影響而氣不通血不濡,則鼻竅失養(yǎng)。《靈樞·經(jīng)脈》中對(duì)肝經(jīng)循行有“上入頏顙”的認(rèn)識(shí),“頏顙”在解剖學(xué)中對(duì)應(yīng)鼻咽部;且肝木亢逆則易乘土侮金,影響肺脾功能,致津液代謝失常,加重鼻涕不斷的癥狀。此外,胃腸熱毒、痰毒阻礙氣機(jī)或水液亦可引發(fā)過(guò)敏性鼻炎,《醫(yī)旨緒余·鼻鼽》記載:“鼻鼽一癥……腸胃痰火積熱者,即病因也。”外毒亦可入內(nèi)潛伏化為內(nèi)毒,或是毒勢(shì)更盛,病勢(shì)更甚;或是伏而不發(fā),暗耗正氣。
3.1.3 內(nèi)外相合,其毒益深 喻嘉言在《醫(yī)門(mén)法律·咳嗽論》中云:“人身有外邪,有內(nèi)邪,有內(nèi)外合邪。”毒邪亦然。外源性毒邪與內(nèi)源性毒邪不僅可單獨(dú)致病,亦可在過(guò)敏性鼻炎病理進(jìn)程中互為因果,致病情加重,纏綿不愈,反復(fù)發(fā)作。
先天稟賦不足或后天臟腑不調(diào),易致內(nèi)毒郁積,虛者更虛。肺主一身之氣,開(kāi)竅于鼻;脾為氣血生化之源,開(kāi)竅于口;腎乃氣之根,蘊(yùn)藏元?dú)狻H羧K氣虛,則衛(wèi)氣不固、清氣不升、元?dú)獠粴w,正氣不足易受毒邪所犯誘發(fā)過(guò)敏性鼻炎,即“邪之所湊,其氣必虛”。外毒如六淫、霾毒、花粉等趁虛從官竅而入,既可內(nèi)外相合,損傷鼻竅,出現(xiàn)噴嚏、流涕、鼻塞、鼻癢等癥,又可伏而內(nèi)化,待機(jī)體復(fù)感外毒則里應(yīng)外合,同犯鼻竅。若飲食不當(dāng),食酒之毒雖未即發(fā),卻可久積化為濕熱之毒損傷脾胃正氣,與原生內(nèi)毒或復(fù)感他毒而共同致病;若是體內(nèi)伏毒膠結(jié)深重,長(zhǎng)期損耗正氣,則尤易反復(fù)發(fā)作。內(nèi)外毒邪亦具有同氣相求的傾向。如內(nèi)有熱毒則易與外來(lái)暑熱、風(fēng)熱之毒相合;內(nèi)有陰寒則外來(lái)寒毒可助紂為虐;素體脾虛易受外濕侵害發(fā)病;素體陽(yáng)虛則外寒易犯。
3.2 致病特點(diǎn)
3.2.1 其源廣泛,互為交織 毒邪來(lái)源廣泛,種類繁多,受累臟腑多,邪毒可隨氣血流注全身,除了過(guò)敏性鼻炎常見(jiàn)的鼻部癥狀外,還可伴發(fā)其他過(guò)敏性癥狀,如周身皮膚瘙癢、流淚、眼癢,嚴(yán)重時(shí)還可能發(fā)展為中耳炎、過(guò)敏性哮喘等。各種毒邪既可以單獨(dú)誘發(fā)或加重本病,又可多種相合共同影響。外源性毒邪多隨六淫而入,內(nèi)源性毒邪則多與痰瘀膠結(jié),相互依附,同犯鼻竅。外毒可內(nèi)化為內(nèi)毒,內(nèi)外毒邪還可兼而發(fā)病。
3.2.2 其性潛伏,纏綿難解 不同于毒邪常見(jiàn)之暴戾、迅發(fā)之特性,過(guò)敏性鼻炎致病之毒邪多由原邪累積漸變,暗蝕正氣,又可繼承部分原邪之暗伏特性,因此還具有隱蔽、潛伏性。其致病毒邪既可迅疾起病,又可潛伏于人體,“如鳥(niǎo)棲巢,如獸藏穴”《瘟疫論·行邪伏邪之別》。該病的大多數(shù)患者在首次接觸過(guò)敏原時(shí),僅處于致敏狀態(tài)而未有癥狀出現(xiàn);再接觸后則會(huì)發(fā)生Ⅰ型超敏反應(yīng),產(chǎn)生一系列相應(yīng)癥狀[2];同時(shí),其發(fā)病時(shí)間與接觸過(guò)敏原之間也常會(huì)存在一段滯后期[1]。因此,毒邪對(duì)過(guò)敏性鼻炎的發(fā)病不僅具有即時(shí)效應(yīng),更有長(zhǎng)期影響。且此類毒邪既可由外而感,又能由內(nèi)而生,兩者常互為因果,相兼致病[10]。毒邪致病多毒害深重,頑惡難解,反復(fù)易發(fā),多由于邪毒勢(shì)盛過(guò)損正氣,且毒性易伏,暗耗正氣。尤其遇濕毒為害時(shí),其性黏膩,易夾寒夾熱,則易致“鼻鼽流清涕,經(jīng)年累月不止是也”(《嵩厓尊生·上身部》)。
3.2.3 擇質(zhì)而發(fā),因人從化 由于個(gè)人的先天稟賦與后天獲得所形成的體質(zhì)不同,不同毒邪入體令機(jī)體所受到的毒害程度不同,毒邪質(zhì)化的傾向也有所差異。《醫(yī)原·百病提綱論》指出:“六氣傷人,因人而化:陰虛體質(zhì),最易化燥……陽(yáng)虛體質(zhì),最易化濕。”若患者素體熱盛則外毒入內(nèi)易從陽(yáng)從火熱,可見(jiàn)鼻癢、涕稠、鼻竅不利等癥;入陰寒之體則易寒化,見(jiàn)噴嚏、清涕不止;體內(nèi)水液停聚者外毒易與痰瘀膠著,則加重鼻癢、鼻塞;平素氣郁不暢者外毒入內(nèi)也易阻滯氣機(jī),伴見(jiàn)頭目脹痛。此外,具有遺傳病特質(zhì)的特稟質(zhì)體質(zhì)作為過(guò)敏性鼻炎發(fā)病的主要體質(zhì)因素,尤易受毒所害,反復(fù)發(fā)病,病程較長(zhǎng)。從表觀遺傳學(xué)角度來(lái)看,諸毒(如花粉、大氣污染等)還可通過(guò)影響過(guò)敏性鼻炎相關(guān)癥狀基因的DNA甲基化機(jī)制從而改變體質(zhì),影響本病的發(fā)生與發(fā)展[11]。
從毒辨識(shí)過(guò)敏性鼻炎,應(yīng)著重考慮毒邪致病特點(diǎn)、病情、病程等不同于普通邪氣之處。尤其在病未發(fā)、欲發(fā)之時(shí)及時(shí)阻斷,已發(fā)之時(shí)有針對(duì)性地使用祛毒解毒之品,可取得更好療效。
4.1 未病先防,欲病救萌 《素問(wèn)·刺法論》有云:“正氣存內(nèi),邪不可干。避其毒氣。”毒邪來(lái)源不同,對(duì)機(jī)體的破壞性更甚于他邪。因此增強(qiáng)體質(zhì),防范毒邪對(duì)有效防治過(guò)敏性鼻炎具有重要意義。對(duì)于新侵、新生之毒,防其感而即發(fā);體內(nèi)之故毒,應(yīng)防其因加而發(fā)。本病的病程前期,諸癥尚不明顯,略有鼻干、鼻癢,或偶有流涕、噴嚏等輕淺癥狀。此時(shí)因正氣尚足或毒邪未盛,故病情不顯。此當(dāng)趁毒邪已侵、病象已現(xiàn)而未至亢盛之時(shí),及時(shí)治療,加強(qiáng)防護(hù)。尤其對(duì)于故毒與伏毒,應(yīng)及時(shí)阻斷其欲發(fā)、將發(fā)之態(tài)勢(shì),防其毒勢(shì)旺盛,重?fù)p機(jī)體。正如《靈樞·逆順》所言:“上工刺其未生者也,其次刺其未盛者也。”防止病程后期毒勢(shì)洶涌,正氣劇耗,機(jī)體無(wú)力自救,則愈發(fā)難愈。此正取滅火應(yīng)于微光燭焰之時(shí)而不可待其燎原之用意。
4.2 既病防變,瘥后防復(fù) 若已發(fā)病,癥狀明顯,應(yīng)及時(shí)治療,防止后期病情加重、遷延。過(guò)敏性鼻炎病機(jī)不外毒邪亢盛與正氣虛衰兩端,治療上應(yīng)祛邪解毒,扶助正氣。毒邪為病常令癥狀反復(fù)發(fā)作,遷延難愈,并繼發(fā)、并發(fā)他病,較普通之邪氣致病難治,應(yīng)關(guān)注毒邪特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行治療。
“所謂最虛之處,便是容邪之處”(《時(shí)病論·冬傷于寒春必病溫大意》),過(guò)敏性鼻炎患者多因肺、脾、腎功能失調(diào),毒邪趁虛而入,臨床常見(jiàn)肺氣虛寒、脾氣虛弱與腎陽(yáng)不足等證,治療時(shí)多以“虛者補(bǔ)之”為要,選用玉屏風(fēng)散、四君子湯,及熟地黃、山藥、附子等補(bǔ)腎藥物針對(duì)性進(jìn)行治療[12]。癥狀緩解期可酌情服用適量補(bǔ)益藥品,同時(shí)加強(qiáng)體育鍛煉以增強(qiáng)體質(zhì)。
毒邪不僅帶有原始之邪的部分特征,同時(shí)又兼具毒力強(qiáng)、病勢(shì)重的特點(diǎn),因此在用藥上多重用解毒藥或以毒攻毒的思路。對(duì)于肺經(jīng)伏熱乃至化為熱毒之證型,運(yùn)用清熱解毒、疏風(fēng)通竅之辛夷清肺飲(《外科正宗·鼻痔》)以驅(qū)散肺經(jīng)風(fēng)濕熱毒。令辛夷以鼻為竅來(lái)輕宣肺氣之際,以板藍(lán)根、金銀花、連翹配合梔子、黃芩、石膏增強(qiáng)瀉熱解毒之勢(shì)[13]。普濟(jì)消毒飲(《東垣試效方·雜方門(mén)》)原治大頭瘟,亦可用于治療外感邪毒之過(guò)敏性鼻炎[14]。風(fēng)熱毒邪易首襲頭面,壅滯氣血而致涕流,治以酒黃芩、酒黃連為君祛解熱毒,臣以連翹、薄荷等疏散風(fēng)熱之藥,配合玄參、馬勃、板藍(lán)根等解毒消腫,佐以甘草、桔梗、陳皮清解,更以柴胡、升麻引藥上行,共奏清熱解毒消腫之功[10]。麻附細(xì)辛湯主治少陰傷寒證,針對(duì)過(guò)敏性鼻炎經(jīng)年反復(fù)發(fā)作、毒深害重之特性,以附子、細(xì)辛之猛透發(fā)內(nèi)伏之寒毒并溫振久累之腎陽(yáng),麻黃將毒從表而解,全方瀉實(shí)兼顧補(bǔ)虛,在臨床上取得了良好療效[12]。
此外,過(guò)敏性鼻炎患者由于長(zhǎng)期患病,影響生活質(zhì)量,易導(dǎo)致情緒不佳甚而形成性格缺陷[1],沉郁化毒。七情內(nèi)郁之毒又會(huì)加重癥狀,甚至誘發(fā)他病。《丹溪心法·六郁》有云:“一有怫郁,諸病生焉。”因此,注意保持心態(tài)良好,及時(shí)排解不良情緒也是預(yù)防過(guò)敏性鼻炎加重與復(fù)發(fā)的一項(xiàng)重要措施。
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與過(guò)敏性鼻炎患者人數(shù)的不斷增長(zhǎng),其相應(yīng)治療的成本與負(fù)擔(dān)亦呈迅猛增勢(shì)[15]。過(guò)敏性鼻炎的發(fā)病、加重及復(fù)發(fā)均與毒邪關(guān)系密切,已愈發(fā)引起人們的重視。毒邪既是該病的重要致病因素,又可作為病理產(chǎn)物,繼而加重病情。過(guò)敏性鼻炎患者與易感人群一方面應(yīng)增強(qiáng)體質(zhì),避免內(nèi)生毒邪的產(chǎn)生與外感毒邪的侵襲,尤應(yīng)注意防范多種毒邪交織引發(fā)以及滯后伏發(fā)之情況;另一方面也應(yīng)針對(duì)毒邪的病機(jī)特點(diǎn)積極防治該病。從毒邪辨識(shí)過(guò)敏性鼻炎,不僅希望能為臨床實(shí)踐提供理論依據(jù),亦期待之后的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步充實(shí)毒邪理論。