知美 懂美 鑒美 創美
——“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程建設

●杜冰，楊蓉，羅爵慧，楊金菁，崔淳茜

《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》提出堅持“五育”并舉，強調構建德智體美勞全面培養的教育體系。近年來，黨和政府高度重視傳統節日及傳統節日文化的保護與弘揚，著力構建中華優秀傳統文化傳承發展體系，進一步增強人民的文化自覺和文化自信。我校學生普遍存在對傳統節日認識不足、不深的情況。從學校現有的課程體系及內容來看，以節日文化為載體，將美育融于德、智、體、勞教育中，發揮美育的跨學科功能，是實現“五育”融合的新路徑。

“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程基于我?！扒谛隆鞭k學理念，圍繞“立德、健身、善學、尚美、求新”的培養目標，以傳統文化作為課程內涵的核心載體，指向學生全面發展的核心素養，充分體現了德、智、體、美、勞“五育”并舉的價值導向。

一、“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程設計

（一）課程理念

以“五育”融合為核心，在傳統文化區域推進的背景下，挖掘傳統節日文化教育資源，引導學生在真實生活場景中感受、體驗傳統節日文化，提高對節日文化美的感知、理解、賞析、創作能力。通過文化熏陶與實踐養成，增加人文底蘊，形成勇于探究、批判質疑、樂學善學、勤于反思等品德，提升實踐創新能力，增強責任擔當等品質。

（二）課程總目標

依據學生全面協調發展的需要，提出了“三維度、四層次”發展目標。三個維度是指“知識與技能”“過程與方法”“情感態度價值觀”；依據學生審美能力的基本認識規律，四個層次指“感知與認識（知美）”“理解與體驗（懂美）”“欣賞與評價（鑒美）”“拓展與創作（創美）”。

圖1 課程總目標

（三）課程子目標

根據學生的認知規律，以威金斯的認知理論作為理論依據，設置了三個學段的學生理解維度：感知與認識、理解與體驗、欣賞與評析、拓展與創作，又根據學生的年齡特點分別設置了不同目標。

（四）課程框架

學校構建了橫向以中華優秀傳統節日文化相關知識、能力、方法為基礎，縱向為學生情感、態度、價值觀的提升，以年段特征為基點的立體課程框架。

節日文化知識包括了節日起源、特點、習俗、形式、傳說、藝術佳作等內容。審美力具體概括為感知、理解、賞析、創作能力。隨著學段的提升，節日文化內容學習的深入和審美方法的掌握，學生審美力呈螺旋式發展和上升趨勢。

（五）課程內容

節日文化審美課程以節日文化為基本內容，包含自然美、社會美、藝術美三個維度的審美對象。依據以上思路，設計了相應的課程內容模塊并編寫《你好，中國節》讀本。

表1 課程內容模塊

二、“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程實施

傳統節日文化課程實施路徑分為基礎普適課程和自主拓展課程。

（一）基礎普適課程

以校本讀本為依托，強調促進學生基本素質的形成和發展，體現課程的最基本要求：知美、懂美?；A普適課程由春節、元宵節、清明節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽節七大傳統節日文化為內容，主要通過主題班會、午會來實施。

（二）自主拓展課程

在知美、懂美的基礎上，我們設立了自主拓展課程，從而引導學生鑒美、創美。自主拓展課程由學科內拓展和跨學科綜合實踐兩部分組成。

1.學科拓展

主要以學科老師的學科學習為主，課內課外結合進行拓展。如學生學習“中秋”，科學學科老師帶領學生用科學的方法觀察天氣、天象。

2.綜合實踐

綜合實踐課程要超越單一的學科需要進行多個學科的知識創造與活動。它分為校內和校外兩個實施路徑。

（1）校內以三個路徑為主：節日大課堂、節日小講堂、節日小書蟲。

①節日大課堂——跨學科整合

根據學生的興趣和年齡特點以及本課程的整體構架，將一些有著內在聯系的不同學科融合。

以“端午節”為例，體現了語文、科學、美術等多個學科的整合?？茖W課學習相關自然現象與科學常識；語文課通過“端午”“端午節”的基本知識，了解“端午”的起源及習俗故事；美術課欣賞“端午節”民俗畫作，自主設計制作端午香包，進一步培養鑒美、創美的能力。

②節日小講堂——微課：節日中的古詩詞

以“節日中的古詩詞”為主題，以中國七大傳統節日為線索，學生進行前置性閱讀，了解節日相關知識，自主撰寫微課講稿，進行班級試講，由信息技術中心集中錄制，利用每周四午會時間進行全校學習。

③節日小書蟲——閱讀

根據目錄，學生自主閱讀，集中誦讀，對文本、文體、文化進行對比，總結提煉出該節日的主要特征，最后組織主題讀書沙龍、閱讀小報展覽、情景劇表演等分享活動。

（2）校外以三個路徑為主：節日小腳印、節日小作家、節日小課堂。

①節日小腳印——研學活動

以實踐活動為主要形式，學生通過觀察、收集、整合、策劃、展示等多種活動方式，加深對校本課程知識的理解，建立書本知識和生活的聯系。

②節日小作家——創編

面向每一個學生的個性發展，要求學生能對中國傳統節日有自己獨特的見解，進行有創意的表達。如古詩詞中的傳統節日”主題探究之旅。在實踐探索過程中，逐漸形成了“尋—悟—吟—展—創”探究流程。

③節日小課堂——家庭活動

確立“先導—活動—分享”的實施模式，基于自編讀本的教師先導課，建構以操作和運動為主的家庭親子活動，以及形式多樣的分享交流。

三、“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程評價

（一）課程評價指標的確立

根據不同年段學生的差異，結合課程目標，我們從感知與認識、理解與體驗、欣賞與評析、拓展與創作四個維度，制定總體的評價指標，確定具體的評價項目。

表2 課程評價指標

在總體評價指標下，根據課程實施的不同途徑，我們又設置了相應的活動評價指標。

（二）評價方式的設計

注重多元化的評價方式。除了結果性評價,還關注過程性評價,及時跟蹤學生在學習過程中的表現，采用調查報告、課堂觀察、主題展示等形式進行評價。同時注重評價主體的多元化，有生生、師生自評、互評，以及家長、社區人士、專家參與評價等方式。

（三）評價結果的應用

評價結果除了“以評促課程建設”——促進課程開發者發現課程設置方面的不足外，更能對學生起到鼓勵作用，促進他們反思，從而最終提升他們的認知、能力、情感。

隨著“五育”融合、審美切入的傳統節日文化課程的實施推進，學生對傳統節日文化審美的廣度和深度較之前更加完整和系統。傳統節日文化的多樣性,極大地豐富了學生在文學、藝術方面的積累。學生的學習方式由被動變主動，學生不斷地產生創造性的思考，實現了全面而有個性的發展，同時也為學校未來教育改革提供了基礎和方向。