淺談國學教育方法論

賀少君

摘 要：黨和政府賦予了國學教育新的歷史使命，這也是中國新時代的要求。教育部頒布的新課標中指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展;認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧;激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維。”本論文通過對國學教育在學生教育階段開展實施中發現的問題，從理論實踐和系統的方法論等幾方面來提供一些方法和建議。

關鍵詞：國學;方法論

一段時間，許多中小學積極開展國學教育，全國上下呈現出一片國學教育的熱潮。熱潮退卻之后，反思我們的國學教育的狀況，既有值得欣喜的地方，也暴露出一些問題。存在的問題主要有以下幾個方面。

1.缺乏科學的理論和實踐指導

國學是中華文化的積淀，是中華民族文化的智慧的結晶，它是中華民族的世界觀，是璀璨奪目的哲學思想。但是由于國內長期缺乏對中華文化歷史的研究和發掘，造成國學的學習缺乏歷史的、系統的、科學的理論總結和指導，以及學習實踐的指導。

無論是教育中的結構主義理論，還是非指導性教學理論，范例教學理論等教育教學理論，都是基于西方社會科學文化實踐的基礎之上，而國學教育是中華傳統文化，由于缺乏對傳統教育教學理論的發掘和整理，也較少有對現代教育教學理論的創新和發展，導致在國學教育的開展過程中，缺乏理論和實踐的指導，缺乏了教育的方向性，出現了為國學而國學的現象，局限在誦讀經典的淺層次上，更多的把國學教育視作上級的安排，一種潮流。既沒有把握國學的特點，也喪失了國學教育的科學性。

2.缺乏系統的方法。

目前興起的國學教育，許多學習者、教師和教育工作者把它當做一種時髦，一種任務。開辦一些中小學國學班，開設一些誦讀國學經典課程，而沒有把國學作為一門學科去學習。學科學習都是需要用系統的方法進行學習。國學作為一種傳統文化，現在既沒有用歷史的眼光審視它，也沒有要從發展的角度結合現今社會去發現它的價值。目前從學前階段，中小學階段直至大學階段，國學教育沒有形成一個系統，沒有做到由淺入深，由微觀到宏觀，由語言及思想，使中華文化的底蘊升華起來。

3.缺乏足夠的正向激勵。

由于當前基礎教育學校仍然是以應試教育為主，無論升學考試、職稱考試、公務員考試、教師資格考試等等一系列的考試基本和國學沒有直接的關系。 國學教育一直都是處于可有可無的尷尬境地。學校的國學課時基本上被語、數、外等考試學科所占用。大多數的國學教育仍然是業余的，自我愛好的，趕時髦的一種形式。國學教育都不及體育列入中小學的各級升學考試中。

一、解決措施

1.吸收古今中外教育的優秀的理論和實踐方法。

古代的孔孟之道，老莊哲學，大多數講的以為人處世為主，近代的蔡元培，陶行知是教育家，留下的僅僅也是只言片語;古代的頭懸梁錐刺骨，鑿壁偷光，講究的是刻苦勤勞，“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”，“不積硅步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，講究的是日積月累，“俯而讀，仰而思”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，說的是在學習的基礎上要勤于思考; “君子博學而日參省乎也，則知明而行無過矣”，“讀萬卷書行萬里路”，說的是理論與實踐的結合。科舉制度可以說是古代中國教育制度的創舉，繁衍至今，成為了應試教育。

西方從亞里士多德的《倫理學》、《邏輯學》到培根的《科學的價值與發展》，從文藝復興時期的人本主義教育思想到杜威的實用主義教育思想，從維多里諾的“快樂之家”的宮廷學校到福祿倍爾的幼兒園，既有理論，又有實踐，從教育過程到教育方法都有充足的理論和實踐。

而說到國學教育，日本江戶時代所建閑谷學校無論在儒家經典教育，還是在釋菜禮傳承方面都享有盛譽并具有一定的代表性。日本中央政府的法令無疑促進了地方政府推動《論語》的普及教育。根據日本文部科學省《學習指導綱要》對普及《論語》教育不僅繼承發展了傳統的教育方針，而且集中反映了當代社會各階層的需求。韓國的成均館大學乃是儒教辦的大學，所以在成大的校訓是仁義理智，建校目的也是配合大韓民國教育理念，以儒家精神實施高等教育培養能為國家做出貢獻的人才。韓國的成均館大學是當前社會比較有效的實踐儒教的途徑。

中國的教育思想高屋建瓴，而西方教育思想有理論有實踐，日韓的國學教育既有傳統又結合現代的社會需求，都是值得我們去兼收并蓄，發展出具有中國特色的國學教育。

2.建立從學前教育直至大學教育的系統的國學教育體系。

教育本身是一個系統工程，涉及到理論、實踐、教法、學法、教師、學生等等非常多的細節的問題，有句古話“十年樹木，百年樹人”，可見教育是貪不得一點急功近利的。

加強國學教育，是一個龐大的系統工程。需要在統一認識之后，形成決策，要有一個輿論導向，還要設置相關機構，組織集中各類專門人才，確定需要加強的內容，制定實施方案、步驟，包括加強教育的內容、實施教育的對象和采取何種教育方式等等。這就需要調動各方面的力量，集思廣益，形成合力，創造氛圍，使國學教育成為從基礎教育到大學教育的一個重要內容。

歷史、音樂、美術課有一些，更多的是側重于現代科技內容。傳統醫學、戲劇等，除教育結構體系外，還包括人才預測體系、教育管理體系、師資培訓體系、課程教材體系、教育科研體系、經費籌措體系等。這些體系相對于教育結構體系，稱為服務體系。

3.建立有利于提升國學教育地位的硬性和軟性的正向激勵機制。

國學教育關系到中華民族的偉大復興，培育中華民族的文化自信，應該將之放到教育的核心位置當中。這需要我們在國家的立法層面以及教育部的指導文件，新課標等制度上予以硬性和半硬性的要求。同時在各級教育過程中，采用學分（課時）互認，學分（課時）互抵。把國學考試列入小升初，初中升高中，高中升大學的專列考試（考核）項目。在這樣的多管齊下的激勵機制下，國學教育才能真正的深入人心。

總之，國學教育應該在宏觀上倡導，微觀上講究方法論，對于弘揚中華文化打下堅實基礎。

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