《海的盡頭是草原》：愛(ài)無(wú)疆 情未央

不同的民族，不同的疆域，卻有著一脈相承的真善美品質(zhì)。

【劇情簡(jiǎn)介】該片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”真實(shí)歷史事件改編。20世紀(jì)50年代末，我國(guó)遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營(yíng)養(yǎng)不足的危機(jī)。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請(qǐng)纓，本著“接一個(gè)、活一個(gè)、壯一個(gè)”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對(duì)新的家人。而他們所有的心酸與傷痛，都將被超越血緣的人間大愛(ài)所化解。

穿越時(shí)空的深情回望

《海的盡頭是草原》由香港知名導(dǎo)演爾冬升執(zhí)導(dǎo)，由馬蘇、陳寶國(guó)、阿云嘎等實(shí)力演員參演。強(qiáng)大的陣容、厚重的題材、文藝的片名，將觀眾對(duì)這部影片的期待值拉滿。2022年9月，電影正式上映，我看完才恍然大悟，原來(lái)名字中的“海”指的是上海，草原是內(nèi)蒙古。是什么原因把這兩個(gè)相隔千里的地方連接在了一起？這一切要從一段真實(shí)的歷史講起。

20世紀(jì)50年代末，大批南方孤兒面臨生存困境。在這個(gè)緊要關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府將上海的一大批孤兒接到大草原，交給當(dāng)?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō)，這段歷史幾乎是空白，無(wú)從知曉。爾冬升把這段歷史事件搬上了大銀幕，從宏觀視角切入到微觀敘述，將上海和內(nèi)蒙古兩個(gè)家庭的悲歡離合娓娓道來(lái)，捕捉歷史洪流中的個(gè)人成長(zhǎng)，再現(xiàn)波瀾壯闊的歲月長(zhǎng)河中感人至深的真實(shí)片段。

故事的開(kāi)端，陳寶國(guó)飾演的哥哥杜思翰因母親患有阿爾茨海默病，而自己又得了腦瘤，時(shí)日不多，所以，他決定在有生之年完成自己和母親的愿望——找到當(dāng)年送去孤兒院的妹妹杜思珩。杜思翰輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)到，妹妹當(dāng)年隨著孤兒院其他孤兒一起被送到了內(nèi)蒙古，于是，他踏上了大草原，開(kāi)始了尋親之旅。

在尋親路上，過(guò)往的歲月不斷閃現(xiàn)在杜思翰的腦海中。當(dāng)年，母親帶著兄妹倆到上海找丈夫，然而沒(méi)有找到，又遇上自然災(zāi)害。無(wú)奈之下，母親只能忍痛割愛(ài)，將妹妹杜思珩送到兒童福利院，只有這樣孩子才能吃飽飯。后來(lái)，杜思珩和其他孤兒被接到了大草原，交給內(nèi)蒙古牧民撫養(yǎng)。至此，上海和內(nèi)蒙古兩個(gè)相隔遙遠(yuǎn)的地方建立了情感關(guān)聯(lián)，妹妹杜思珩的命運(yùn)也由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

初到草原，杜思珩非常抗拒，一心想著回上海找家人，對(duì)于牧民的善意總是冷眼相待。被牧民薩仁娜收養(yǎng)后，在養(yǎng)母一家人的關(guān)愛(ài)呵護(hù)下，杜思珩才漸漸適應(yīng)草原生活，并接受自己被親生母親“拋棄”的命運(yùn)。薩仁娜有一個(gè)啞巴兒子叫那木汗，他也非常疼愛(ài)這個(gè)收養(yǎng)的妹妹，騎馬、放牧都會(huì)帶著她，甚至為了救困于沼澤中的妹妹而失去了生命。

爾冬升用大量細(xì)節(jié)展現(xiàn)牧民對(duì)孤兒視如己出的真摯情感，其中一個(gè)細(xì)節(jié)最為感人：茫茫黑夜，路途艱險(xiǎn)，那木汗策馬疾行數(shù)十公里，幫助一位醫(yī)務(wù)人員引路，順利抵達(dá)醫(yī)療站取到抗生素，挽救了一個(gè)發(fā)高燒的孩子。取藥過(guò)程中，薩仁娜一直守候在育嬰院門(mén)口，從夜里等到天亮，焦灼不已。這個(gè)細(xì)節(jié)將牧民們的質(zhì)樸、善良、愛(ài)心、責(zé)任心表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，薩仁娜及其家庭對(duì)孩子無(wú)微不至的照顧，只是眾多領(lǐng)養(yǎng)孩子的牧民家庭的縮影。牧民和孤兒沒(méi)有血緣關(guān)系，卻給予了孤兒超越血緣的愛(ài)與奉獻(xiàn)，映射了內(nèi)蒙古人民心系國(guó)難、共度時(shí)艱的仁愛(ài)情懷。不同的民族，不同的疆域，卻有著一脈相承的真善美品質(zhì)。

唯美與現(xiàn)實(shí)交相輝映

爾冬升是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、能力卓越的導(dǎo)演，此次選擇拍攝真實(shí)歷史故事，卻是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的嘗試。觀眾的良好反饋?zhàn)C明，爾冬升對(duì)歷史題材的把握、對(duì)少數(shù)民族生活的處理都超出了預(yù)期。貫穿影片的蒙古語(yǔ)對(duì)白、廣袤的草原、原始的蒙古包、飛馳的駿馬、潔白的羊群……組成了一幅詩(shī)意壯美的草原畫(huà)卷，讓觀眾在了解歷史的同時(shí)，也欣賞到了草原的風(fēng)光，大飽眼福。盡管故事內(nèi)核是悲苦的，但景色迷人的草原和牧民們博愛(ài)仁慈的胸懷，有力地沖淡了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。不以悲劇煽情，而是用自然唯美和客觀現(xiàn)實(shí)打動(dòng)觀眾，引起觀眾的共鳴，爾冬升和演員們真正做到了。

影片獲得成功的背后，凝聚了導(dǎo)演和演職人員共同的努力。內(nèi)蒙古天氣多變，很多鏡頭需要等待天氣的完美狀態(tài)。拍攝時(shí)長(zhǎng)增加，成本也增加了，爾冬升對(duì)此舍得投入時(shí)間和金錢(qián)，源于內(nèi)心對(duì)電影品質(zhì)的堅(jiān)守。這種用慢火細(xì)燉的工匠精神拍攝而成的電影在當(dāng)今影壇著實(shí)罕見(jiàn)，為浮躁的商業(yè)片市場(chǎng)注入了一股潺潺清流，與其說(shuō)它是一部劇情片，不如說(shuō)是一部充滿溫情的現(xiàn)實(shí)主義電影。

爾冬升不僅能靜下心來(lái)還原草原生活，對(duì)沒(méi)有草原生活經(jīng)驗(yàn)的演員也充滿耐心。飾演牧民的演員都用蒙古語(yǔ)說(shuō)臺(tái)詞，男演員還要提前一個(gè)月開(kāi)始學(xué)習(xí)騎馬，看似一馬平川的大草原可能會(huì)有一些小溝壑讓馬失去重心，對(duì)于人和馬都有一定的危險(xiǎn)性。爾冬升在安全方面十分謹(jǐn)慎，每一次拍攝前都會(huì)檢查馬鞍和地面，確保演員和馬匹的安全。

馬蘇飾演的薩仁娜，是一個(gè)傳統(tǒng)又善良的額吉（蒙古語(yǔ)媽媽的意思）。為了塑造好這個(gè)角色，馬蘇下了狠功夫，從語(yǔ)言到生活進(jìn)行全方位學(xué)習(xí)。最難的是學(xué)蒙古語(yǔ)，馬蘇先用漢語(yǔ)標(biāo)注出蒙語(yǔ)發(fā)音，不斷地練習(xí)，和蒙古人面對(duì)面交談，再修正自己的發(fā)音。影片中，馬蘇流暢自然的蒙古語(yǔ)發(fā)音，宛若一個(gè)真正在草原生活多年的額吉，絲毫沒(méi)有出戲的感覺(jué)。失去兒子后，薩仁娜用博大的胸懷再次接納了這個(gè)用兒子生命換來(lái)的女兒。影片末尾，薩仁娜迎來(lái)百歲生日，得知女兒生母去世的消息，她攜帶子孫在草原上為遙遠(yuǎn)的親人祈福，感謝素昧平生的姐妹送來(lái)這么好的女兒。此時(shí)，這位仁厚博愛(ài)、溫柔睿智的草原額吉形象深入人心，爾冬升通過(guò)對(duì)額吉形象的成功塑造，為觀眾打開(kāi)了一扇眺望蒙古族的窗口，草原的風(fēng)光再美，也比不上牧民們充滿仁義與正義的美好心靈。

在全體演職人員的精心制作和匠心打造下，爾冬升為觀眾獻(xiàn)上了這樣一部充滿民族風(fēng)情和時(shí)代情懷的電影。背景音樂(lè)也是這部影片的點(diǎn)睛之筆，從悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的簫聲到渾厚圓潤(rùn)的馬頭琴，以及展現(xiàn)賽馬、摔跤等場(chǎng)景時(shí)雄渾優(yōu)美的民族歌曲，都恰到好處地渲染了草原的原生態(tài)韻味，極大地增強(qiáng)了影片的真實(shí)性，提升了影片的藝術(shù)感染力。

這部影片雖然取材于真實(shí)歷史事件，卻沒(méi)有追求展現(xiàn)宏大場(chǎng)景。爾冬升巧妙避開(kāi)了主旋律電影的常用拍攝套路，從細(xì)微處見(jiàn)真情，通過(guò)對(duì)人性的深沉歌頌，拓寬了少數(shù)民族題材電影的表現(xiàn)領(lǐng)域，讓我們了解到那段蒙漢一家親、民族團(tuán)結(jié)、大愛(ài)無(wú)疆的真實(shí)歷史，加強(qiáng)了各個(gè)民族之間的情感共融。

（編輯 謝云鳳 2861126366@qq.com）