是“愛情神話”，更是人心的集聚

宋金波

《愛情神話》上映之后，票房預測從一度樂觀，到媒體擔心“無法過億”，再到逆勢堅挺上破2億元。不管怎么說，上映已這么久，這部影片的上座率還能夠保持很好的余熱，票房也還說得過去，它的表現在某種程度上，算是突破了預期。

在元旦前后的上海院線，《愛情神話》的表現是無敵的。有很多上海本地自媒體，盛贊《愛情神話》表現了上海文化中特別好的一面，稱其為“上海精神”的承載者亦不為過。我目力所見，其他城市的朋友，也有很多非常喜歡《愛情神話》的，并不以其幾乎全程滬語而“見外”。

這部電影發生地設定在上海，不可能缺少上海本地的文化特征，包括在整體輕喜劇的氛圍里，也不可能缺少上海人容易代入與理解的段子。但我又覺得，這種“上海精神承載者”的定義，可能還不是它的本來面目，至少不是全部。

《愛情神話》的導演邵藝輝，在影片上映后寫過幾篇關于這部處女作的文章。我認為，作為一位處女作即獲得意外成功的年輕女導演，邵藝輝表現出了難得的謙抑、自知與冷靜，遠超過很多熱情解讀她作品的評論者。事實上，我認為她個人創作理念的一部分，都被過度強調“女性”與“上海”元素的解讀遮蔽了。比如她明確表達了，她并不認為自己這部戲是一部典型的“上海故事”，這個故事可能發生在很多城市，很多人的身上，可以用多種方言。

我認識的幾位將《愛情神話》這部電影視為上海“美好”承載體的朋友，常自我命名為“滬吹”。當然，以中國區域文化的多樣性，歷來不同區域的人們拈酸吃醋、逞強好勝，甚至有些難看難聽的“地圖炮”，也不是今日才有的。但是，這一輪“滬吹”在上海甚至在一些上海之外的人群中聲勢漸起，卻是最近幾年，尤其是疫情之后的事情。

已經進入第三年的新冠肺炎疫情，給所有人的生活都帶來了微妙的影響。為防控疫情采取的各種措施，注定了疫情對人群的影響是隔斷、分離性的。人們既在疫情的逼迫下有命運共同體的集聚意識，也不可避免受到一種間離效應的影響。在不同的人群分層上，這兩種效應的力度是不一樣的。相對而言，間離的效應更宏觀，但在較為微觀的人群，比如在一個城市的尺度上，人們的心理集聚意識可能更強。

人類的心理總是相似的，遇到風雨的時候，總是希望能在最近的人群找到溫暖。另一方面，由于疫情防控中人們感受到種種現實壓力，自然也都期望，自己所在的城市、區域，能夠在疫情防控時，體現出更為尊重生命，更精致、細微的氣質與能力。

每個城市都有源自其經濟社會與人文稟賦而體現的氣質，無論是廣州、上海等一線城市的精準、細致，還是武漢等城市的堅忍與果斷。在這個意義上說，每個城市市民對所在城市的評價與認可，表面是一種地域的情結，實際上，不妨視作面對疫情的挑戰，民眾對改革開放以來積累的現代文明因素的呼喚。所謂“吹”，是一種加持，是對群體命運的一次重新審視，是用輿論給城市定位和“人設”，某種意義上，也是一種群體情緒的參與。

回到《愛情神話》。毫無疑問，我認為這是一部相當不錯的作品，作為一部處女作品更堪稱驚喜。不過，我還是覺得，《愛情神話》如果換一種方言，也能把故事講下去。我同樣愿意相信，每個城市都有機會經過防控疫情的洗禮，找到最適合自己的，能把人心凝聚起來的“神話”。