欣園詩話

凌澤欣

詩話是前人已有的詩學文體。前人以詩話形式研究詩法的著述頗為豐富。歐陽修的《六一詩話》，是最早出現的一種關于詩論的筆記文體，多以談論詩歌創作過程中發生的與詩歌創作相關的詩人故事以及軼聞趣話為題，簡潔閑逸，隨筆散記，是我國特有的詩學文體。諸如南宋嚴羽的《滄浪詩話》，清袁枚的《隨園詩話》，等等。

前人詩論著述頗為豐富。南朝梁人劉勰著《文心雕龍》，被認為是最早涉及詩論的著述，與劉勰同時代的梁人鐘嶸的《詩品》，是最早的詩論專著。

我今天同諸君交流純屬學詩心得，陋聞個見。不當處，請指正。我將平素與詩友之間，關于寫詩的一些話題記錄下來，名以《欣園詩話》，編錄如下。

學知不足

毛澤東主席曾在閱讀《隨園詩話》時，將下面的文字勾畫了粗粗的線條：“‘學然后知不足’，可見知足者，皆不學之人，無怪其夜郎自大也。鄂公題甘露寺云：‘到此已窮千里目，誰知才上一層樓。’方子云《偶成》云：‘目中自謂空千古，海外誰知有九州。’”我等應引之自省。這就是我們應有的學習態度。

詩貴比興

詩貴比興，忌直白。于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。看似寫石灰，實則寫人格。好詩由此及彼，意有他寄，興有他托，情有他發，緒有他端，重在比興，有比興則有好詩。詩忌口號，不可呼口號，刷標語。更不可標語相加，口號相加。

詩必有思

詩者思也，詩必先有所思而后成。也就是說，寫詩要先有構思，深思熟慮，胸有成竹，方可下筆。

詩筆思路

思路即詩路。詩筆必有思路，沒有思路就沒有詩。思路有寬有窄，思路窄了，詩意就窄了；思路寬了，詩意就寬了。汪洋恣肆，奇峻險絕，沉雄健美，含蓄蘊藉，無與倫比之詩筆，盡在寬廣的思路之中。

詩筆詩意

寫人意料之中之意為凡筆，寫人意料之外之意為神筆。筆下不可只有眼前所見之意，還要有眼外之意，外延之意，內涵之意。

讀詩如食

讀詩如飲食，不可囫圇吞棗，要一邊咀嚼，一邊消化。以咀嚼和消化的方式讀詩，一邊誦讀，一邊理解，以融會精華為要。如果我們爛熟唐詩宋詞，無計其數于胸間，積淀學養，何愁不入吟哦之流。

詩有別趣

“詩有別趣，非關理也。”（嚴羽《滄浪詩話》）甲人寫中秋詩時，正值雨夜，詩中卻寫了月亮。乙人問他，月在何處？甲人答曰：在云層上，在天涯，你看不見，我看見了！很多人都看見了，很多人心中都有月啊！你不可片云障目，不見明月。乙人有理，甲人也有理，只看詩意得當否。

拒絕網斗

時人浮躁，喜歡“斗詩”顯才，尤喜網絡“斗詩”。我們切不可網絡“斗詩”。初學者更不宜。所謂“斗詩”者，你有一詩，我必一詩；你有詩出，我必和之。如此作詩，未經深思熟慮，草率為之，不僅初習者忌，即使李杜再世，亦當忌之。

無感不詩

寫詩切忌無病呻吟，必須有感而發。若非飲酒人，老寫飲酒詩，必不感人。有經歷，有體會，有感觸，情真意切，才是好詩。

詩莫急發

還不成熟的詩，甚至連自己都不如意的詩稿，切不發表。袁枚說：“愛好由來落筆難，一詩千改始心安。阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。”這就是說詩還未寫成熟，不宜發表。

改出好詩

詩是寫出來的，更是改出來的。人說“好詩不厭千回改”，我說“改詩更比寫詩難”。此類經驗之談，前人備述多矣。如，唐詩人賈島在《題詩后》說“兩句三年得，一吟雙淚流”；唐苦吟詩人盧延讓也說：“吟安一個字，捻斷數莖須。”

詩重題目

詩不可無題，題目至關要緊，所謂畫龍點睛，一目了然矣。題目或含蓄、或明快，俱可，但要力求簡潔，好記，越好記越好。也有較長的題目。這是因為詩的內容，需要予以補充或潤色，皆順勢而為，切不可別出心裁。