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黃河文化對鄉村振興的促進作用研究

2022-04-16 10:47:54趙宏
人民黃河 2022年3期
關鍵詞:文明文化發展

張純成著

人民出版社出版

黃河流域自古以來都是我國社會發展、文明延續的重點區域。隨著鄉村振興戰略的提出,黃河流域治理水平得到有效提升,但仍然面臨著產業滯后、生態環境惡化等問題。為此,如何挖掘黃河文化資源、打造黃河文化名片并助力鄉村振興,成為當前推進黃河流域治理工作的重要課題?!渡鷳B環境與黃河文明》一書立足黃河流域生態環境治理與文明發展之間的關系,從黃河文明的起源出發,系統梳理了黃河文明形成、發展、轉移的歷史進程,清晰展現了不同歷史時期黃河文明在社會發展、政治穩定、文化傳播等方面的重要作用,為當前研究黃河文化與鄉村振興內在關聯提供了理論支撐。

《生態環境與黃河文明》全書共分為九章:第一章基于文明溯源視角,深入探究了黃河文明形成的歷史根源,揭示了黃土與黃河、炎黃傳說、治水文明等歷史文化在黃河流域文明演化中發揮的奠基作用。第二章按照歷史發展脈絡,系統分析了從中石器時代到新石器時代黃河文明中心的確立過程,并且延伸敘述了陶寺文化與黃河文明中心的關系。第三章結合早期社會歷史背景,梳理了黃河文明中心最初的遷移過程以及由此產生的文化形態,其中,從晉南到豫西遷移中形成了二里頭文化,從洛陽到安陽的遷移產生了殷墟文化,從安陽到西安的遷移形成了西周文化。第四章至第七章分別闡述了周秦時期、兩漢時期、隋唐時期以及宋代的黃河文明。第八章基于宋代以后的社會歷史變化,論述了黃河文明遷移變化的軌跡與特征。第九章通過分析黃河文明的歷史地位和重要貢獻,闡釋了黃河文明對于社會發展的重大作用。

結合本書,黃河文化歷經幾千年歷史積淀,形成了豐厚的文化資源。加強黃河文明與鄉村振興的聯動發展,具有如下積極作用:

第一,推動中華優秀傳統文化的弘揚與創新。黃河流域作為中華文化的發源地,將農耕文明與草原文化、游牧文明與中原文化相互融合,孕育出具有豐厚文化內涵和精神價值的文明成果。在中華文明發展過程中,黃河文明是形成最早、影響力最大且存續時間最長的主體文明,也是其他文明形態演化發展的軸心,為中華文化與其他各種文化的交融提供了有力支持。因此,在新的歷史時期,弘揚黃河文化物質文明和精神文明成果,助力鄉村文化振興、產業興旺,能夠喚起人們的文化認同感與文化自信,促使人們深入了解黃河文明、中華文明,凝聚起廣泛的社會文化傳播力量,從而切實提升中華文化影響力,夯實中華民族偉大復興和現代化建設的文化根基。

第二,促進鄉村文化特色產業和特色旅游的發展。黃河流域蘊藏著豐富的文化資源和特色文化成果,對于建設鄉村特色文化產業、助力鄉村經濟發展具有重要作用。黃河文化不是孤立存在的,也不是具體的某種文化形態,而是一個系統的文化集合體。在開展鄉村振興的過程中,提取文化共性、凸顯文化個性,實現不同文化帶的緊密結合、有效聯結,成為黃河文化助力鄉村發展建設的關鍵。而文化產業的團塊發展恰好貼合了黃河流域的文化特點,為推進鄉村振興戰略提供了科學思路。構建特色鮮明、層次豐富的文化產業帶,能夠有效發揮黃河流域的區位優勢,優化整合黃河文化資源,打造品牌化的黃河文化名片,明確發展重點,走上差異化、可持續的發展之路。同時,特色旅游作為特色文化產業的重要組成部分,可借助豐富的黃河文化資源,打造特色文化旅游品牌,進而提高文化產業競爭力,推動鄉村振興的有效落實。

第三,改善黃河流域生態環境。生態宜居作為鄉村振興戰略的保障條件,是指堅持生態綠色發展理念,大力整治黃河流域人居環境,完善當地基礎設施,治理黃河流域環境污染,美化鄉村生態環境??v觀不同歷史時期黃河流域發展情況可以發現,生態問題與黃河文化始終是相伴相生、共同發展的。一方面,生態環境治理經驗有效推動了黃河文化的豐富拓展,衍生出大禹治水、為民思想等治理文化;另一方面,內涵豐富的黃河文化也為治理黃河流域生態環境、改善當地人居環境提供了發展思路。例如,面對“三年兩決口,百年一改道”的生態治理困境,中華民族萬眾一心、眾志成城,一次又一次戰勝了困難,贏得了生態治理的主動權,為黃河的安寧與發展打下了堅實的基礎。因此,在新時代的今天,深入挖掘黃河文化內涵并充分利用其中的治理理念、治理思想,有助于創新黃河治理水平,改善黃河流域生態環境,促進鄉村振興的貫徹落實。

黃河文化作為重要的中華文明寶庫,蘊含著豐富的物質文明和精神文明資源,即使歷經幾千年歷史演變,仍然具有不可替代的時代價值。在推進鄉村振興過程中,要充分利用黃河文化資源,必須立足黃河流域現實發展,深入分析黃河文化傳播弘揚的價值實體,從而提煉出有效的發展思路,為鄉村建設與治理提供對策支持。具體來說,黃河文化的特征可以從以下幾方面進行把握:

把握時空發展線索,梳理黃河文化資源。黃河文化是在黃河流經不同區域過程中形成的,與不同區域的地理環境、風土人情、文化風俗有緊密聯系。從黃河歷史演變來看,青海、四川、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、內蒙古、山東等九個省(區)均屬黃河流域。由于時空差異大,黃河文化的特征與表現形式因此各有不同。其中,在區域分布上,黃河上游在秦漢時期形成了燦爛輝煌的河湟文化,孕育了皮影戲、盤繡、喇家遺址等藝術文化成果,同時又形成了地域特色鮮明的隴右文化。黃河中游的河套文化是黃河文化與草原文化融合的產物,三晉文化起源于上古時代,興盛于春秋戰國時期,具有良好的民族融合性和兼容性。黃河下游則形成了中原文化、黃淮文化等文化形態。在表現形式上,地理位置和人文風俗的交叉結合使黃河流域創造出許多豐富的文化載體,為黃河文化的傳承發展提供了有效支撐,如傳統村落、彩陶石器、農業生產工具等物質文化載體,民間傳說、文化風俗、宗教信仰、繪畫書法等精神文化載體以及名勝古跡、地形地貌等自然遺產。通過梳理黃河流域歷史發展脈絡,可以有效把握黃河文化特征,探尋鄉村振興發展路徑。

立足自然生態遺產,開發黃河文化資源。長期以來,由于自然環境惡劣,生態治理始終是制約黃河流域繁榮發展的重要因素。但正是由于自然生態環境的特殊性,黃河流域才形成了特色鮮明的自然文化遺產,為黃河文化的繁衍與接續提供了良好的物質載體。“黃河之水天上來,奔流到海不復回”,這一經典名句生動刻畫出黃河流域西高東低且地勢懸殊大的地形特征。正是由于這樣特殊的地貌,黃河流域才得以孕育出許多優質的自然遺產,不僅具有重要的觀賞價值,而且在區域經濟發展、交通運輸等方面發揮著重要作用。例如汶河水利風景區、小浪底水利樞紐風景區、三盛公水利風景區等,均具有河道疏浚、農田灌溉、水力發電等多種功能,三江源、祁連山等國家公園棲息著多種野生動植物,對維護黃河流域生物多樣性具有重要價值。在推動鄉村振興過程中,各地可充分利用黃河自然文化遺產,實現從資源要素向產業要素、生態要素的有效轉變,促進黃河流域生態環境與經濟發展的良性循環。

圍繞人水關系,挖掘黃河流域治理經驗。在黃河流域的形成發展過程中,歷代人民始終都與黃河水存在著斗爭又合作的關系。為了除害興利,保持黃河流域穩定發展,中華民族形成了悠久的黃河流域治理歷史,其間既包括豐富的物質財富,也蘊含著良好的精神財富。其中,團結治水、集中力量辦大事的治水精神,體現了中華民族集中全部資源力量來治理黃河生態環境、助力黃河人民脫貧致富的決心與優勢,有助于凸顯當前鄉村振興背景下黨中央統一領導的重要性;以民為本的黃河治理思想充分體現了人民對于干事創業的重要性,為當前發展鄉村振興事業提供了根本理念指導;敢于斗爭、不屈不撓的精神品質啟示人們在鄉村振興過程中應當保持拼搏奮斗的精神狀態,勇于面對挑戰、迎接挑戰,不斷奪取斗爭新勝利。

基于上述分析,當前我國深入推進鄉村振興戰略,必須充分發揮黃河文化資源優勢,深入挖掘其中的文化價值和精神內涵,探索構建系統科學的鄉村建設路徑,推動鄉村生態、文化、經濟、精神面貌等的全面發展,具體來說可從以下幾點做起:

首先,落實品牌戰略,講好“黃河故事”。黃河文化雖然具有豐富的文化資源優勢,但要想發揮持久廣泛的文化影響力,必須借助品牌載體,打造具有標志性和特色的文化品牌,提高自身的符號性,推動黃河文化名片的持久流傳。一方面,應充分利用豐富的文化資源,融合現代化元素,創造出人民群眾喜聞樂見且具有強大思想感染力和文化感召力的文化精品,為人們輸出優質的民間文化內容,促進黃河民俗文化、窯洞文化的傳承發展,從而切實提升鄉村文化自信。另一方面,應借助新媒體渠道,創新黃河文化表達形式和傳播載體,增強黃河文化的時代特色和人民性,例如將黃河治理的文化傳說編制成新穎的短視頻、圖文信息,在吸引更多受眾的同時促進黃河精神力量和文化的傳播。

其次,優化文化產業結構,推動黃河文化與旅游業協調發展。當前,人民物質生活水平得到很大提升,開始更加關注精神文明需求,并且對于鄉村自然生態環境的旅游需求和體驗需求顯著提升,為鄉村文化旅游產業發展帶來了重大發展機遇。在此背景下,黃河流域應當緊緊抓住鄉村振興發展契機,深入挖掘黃河文化內涵,調整文化產業結構,構建起文化與旅游協調發展、共同繁榮的產業格局,從而帶動鄉村經濟發展與文明建設的全面推進。其一,打造優質文化產品,豐富文化旅游內涵。相比其他旅游形態,文化旅游能夠有效提升旅游業的文化品位,使游客充分感受旅游帶來的精神文化體驗,而不是停留在單一的風景欣賞上。其二,延長黃河文化產業鏈條,提高附加價值。黃河文化產業發展可積極引進現代科學技術,打造智慧旅游新模式,實現從旅游景點、交通住宿到飲食娛樂的一站式服務,從而帶動鄉村產業的轉型升級,提高鄉村經濟水平。其三,深化文化體制改革,激發文化發展生產力。要切實激發黃河文化產業活力,必須深入變革文化體制,從宏觀和微觀兩個層面把握文化產業發展的方向,厘清政府與文化市場的職能與關系,實現從政府辦文化到管文化的轉變,同時大力吸引社會資本,引導民間資本力量參與文化產業,構建起良性的文化發展環境,為鄉村振興提供有效助力。

作者簡介:趙宏(1965—),女,河北許寧人,遼寧科技學院人文藝術學院副教授,研究方向為教育、文化

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