新時代大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制的構(gòu)建

吳媛媛

(山東交通學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000)

對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是一項長期性的課題，歷久彌新。新時代視域下，我國的愛國主義教育雖成績斐然，但與此同時，宏觀層面的國際環(huán)境、國家發(fā)展?fàn)顩r、社會環(huán)境都發(fā)生了深刻變化，微觀層面的高校教育、家庭環(huán)境和大學(xué)生自身的特點(diǎn)都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，致使新時代大學(xué)生愛國主義教育的針對性和實(shí)效性不足等一系列問題逐漸暴露出來。基于此，高校從當(dāng)前愛國主義教育出現(xiàn)的問題著手，積極研究構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制迫在眉睫。

1 新時代大學(xué)生愛國主義教育的意義

1.1 新時代大學(xué)生愛國主義教育的理論意義

1.1.1 有利于豐富新時代愛國主義教育的理論內(nèi)涵

愛國主義是中華民族民族精神的精髓，具有歷史延續(xù)性，經(jīng)歷了古代“天下為公”的尊君愛國、近代的社會性質(zhì)變革中的民族救亡圖存、現(xiàn)代的愛黨、愛國、愛社會主義的高度統(tǒng)一，其精神實(shí)質(zhì)一脈相承，但愛國主義卻隨著時代的變遷不斷被賦予新的意義。開展新時代大學(xué)生愛國主義教育，應(yīng)該以史為鑒并結(jié)合當(dāng)下國情探索新時代愛國主義教育所需要實(shí)際解決的問題，是對愛國主義教育在理論內(nèi)涵方面的豐富和延生，有利于愛國主義教育的傳承和弘揚(yáng)。

1.1.2 有利于推動新時代思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展

高校思想政治教育工作的重要任務(wù)即大學(xué)生的愛國主義教育，服務(wù)于“立德樹人”根本教育任務(wù)。就思政教育的實(shí)質(zhì)來看，是為了傳導(dǎo)國家的政治主流意識形態(tài)，而愛國主義教育能更好地溝通個人層面和國家層面，較其他思想意識來說更具民族性和歷史性，更容易喚起大學(xué)生的責(zé)任意識。從一定程度上來說，思政教育和愛國主義教育兩者在政治屬性上具有一致性。因此，構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育的長效機(jī)制，有利于推動新時代思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1.1.3 有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

十八大提出社會主義核心價值觀，特別強(qiáng)調(diào)個人層面上愛國的重要意義，并將愛國定義為公民最基本的道德規(guī)范內(nèi)，這是新時期、新局面下黨和國家的重要戰(zhàn)略舉措。培育和踐行社會主義核心價值觀是為了提升國民的思想覺悟，增強(qiáng)全社會的認(rèn)同感和全民族的凝聚力，其內(nèi)涵集中體現(xiàn)了愛國主義思想。而愛國主義教育是一種情感引導(dǎo)，要求大學(xué)生能將此深厚的愛國情感內(nèi)化為自覺的愛國行動。因此，構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育的長效機(jī)制更有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

1.2 新時代大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.2.1 有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

大學(xué)生的全面發(fā)展主要是指大學(xué)生群體科學(xué)文化知識、身心健康狀況、人格發(fā)展健全、道德素養(yǎng)等方面都能協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而成長為中國特色社會主義建設(shè)的支柱，助力中華民族的繁榮富強(qiáng)。構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育的長效機(jī)制是為了強(qiáng)化大學(xué)生的愛國主義思想，培育大學(xué)生的愛國主義行為，有利于促進(jìn)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和堅定的理想信念，激發(fā)大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ龠M(jìn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展，將其培養(yǎng)為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

1.2.2 有利于走好社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國路

堅持改革開放是中國特色社會主義的強(qiáng)國之路。和平發(fā)展的國際背景下，經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢不可逆，各國的聯(lián)系不斷向縱深發(fā)展。因此，改革開放是時代的必然選擇，也給中國邁向獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)道路上面臨的更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對廣泛的國際合作，中國不僅要開放兼容，更要堅持獨(dú)立自主、自力更生的原則，而愛國主義教育對于這一原則的落實(shí)起著最為根本的作用。因此，構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育的長效機(jī)制有利于我國走好社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國之路。

1.2.3 有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

中華民族偉大復(fù)興的中國夢是將國家、民族、個人利益林密聯(lián)系起來，凝聚舉國力量走向上全面復(fù)興之路。中華民族偉大復(fù)興中國夢最強(qiáng)大的精神力量是其凝聚力，是根植于國人內(nèi)心深處的愛國情懷。而國家富強(qiáng)、人民幸福是我國愛國主義的核心追求和教育主旨所在，對新時代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育即引導(dǎo)其不斷深化對于中國夢的認(rèn)識，勇于承擔(dān)歷史和國家賦予的時代使命。愛國主義和中國夢統(tǒng)一于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，因此構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

2 新時代大學(xué)生愛國主義教育的困境

2.1 大學(xué)生自身存在的問題

2.1.1 愛國主義認(rèn)知偏差

愛國主義教育起于認(rèn)知。愛國主義認(rèn)知是愛國主義教育的起點(diǎn)，是愛國情感、愛國意志和愛國行為的基礎(chǔ)，對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育首先需讓其明確愛國主義的內(nèi)涵，隨著社會經(jīng)驗的積累，從現(xiàn)象到本質(zhì)對愛國主義產(chǎn)生不斷深化的認(rèn)識，從感性認(rèn)識逐漸上升到理性認(rèn)識。社會主義經(jīng)濟(jì)條件下，國家實(shí)施全方位、深層次的對外開放政策，自由化、利己主義思想備受吹捧，廉潔問題敲響警鐘，各種社會問題背后是政治、經(jīng)濟(jì)、外交等因素的交織，致使新時代大學(xué)生大愛國主義認(rèn)知出現(xiàn)偏差，馬克思主義信念動搖，產(chǎn)生消極的愛國認(rèn)知。

2.1.2 愛國主義情感弱化

愛國主義教育源于情感。愛國主義情感是由愛國主義認(rèn)知產(chǎn)生的一種情感認(rèn)同，是內(nèi)心最為質(zhì)樸的感情，是民族凝聚力的紐帶，直接反映個體對于國家的認(rèn)同度。高校對大學(xué)生的愛國主義教育應(yīng)注重激發(fā)其情感共鳴，將愛國情感教育滲透到日常中，堅定大學(xué)生的意志，自律大學(xué)生的行為。新時代大學(xué)生的愛國主義情感出現(xiàn)弱化，對各種形式的國際沖突的反應(yīng)往往帶著濃重的情緒化，如對待國際文化沖突部分大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象，一心追求國際化；而部分學(xué)生又盲目排外，出現(xiàn)不切實(shí)際的民族優(yōu)越感。

2.1.3 愛國主義意志不堅定

愛國主義教育發(fā)于意志。意志教育情感更有自我調(diào)節(jié)和控制的主動性，是一個人更好控制言行的保障。愛國主義行為在實(shí)踐過程中面臨著諸多的外界誘惑，而大學(xué)生群體社會經(jīng)驗較少，個人判斷能力較弱，很容易由于意志力不堅定而造成愛國主義行為失范等問題。新時代大學(xué)生的愛國主義意志不夠堅定，在大多時間可保持堅強(qiáng)的愛國主義意志，但互聯(lián)網(wǎng)時代下迎合大學(xué)生思想和習(xí)慣的網(wǎng)站論壇眾多，當(dāng)中各種言論積聚，對于社會聚焦的熱點(diǎn)問題有不同的解讀，新時代大學(xué)生成長在改革開放的環(huán)境下思想的兼容意識強(qiáng)烈，在多元價值的沖擊下容易陷入自我懷疑，甚至對黨和國家的大政方針也心存疑惑。

2.1.4 愛國主義行為不成熟

愛國主義成于行為。認(rèn)識的最終目標(biāo)是實(shí)踐，理性、成熟的愛國行為是對新時代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最終目標(biāo)。新時代大學(xué)生對社會發(fā)展的關(guān)注度普遍提升，但其還處于人格塑造的階段，難以透過社會現(xiàn)象看清事情本質(zhì)，愛國行為常常因伴有感情上的沖動而缺乏理性。新時代大學(xué)生的愛國主義行為不夠成熟，容易出現(xiàn)困惑，特別是在面對國際貿(mào)易沖突時會產(chǎn)生激烈的情緒反應(yīng)，從而發(fā)生抵制所有進(jìn)口貨物的偏激、沖動行動。愛國不需要理由，但愛國需要理性，不理性的愛國實(shí)際上是一種“偽愛國”，很多時候只是一種情感上的宣泄，會損害人民的利益，從全局來看有損國家形象，從長遠(yuǎn)來看有礙國家發(fā)展。

2.2 高校教育工作存在不足

2.2.1 教育內(nèi)容缺乏時代性和針對性

不同歷史背景下的愛國主義內(nèi)涵都會有所不同。新時代的愛國主義有其突出的時代性，要與愛祖國、愛社會主義相統(tǒng)一。但現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容并未體現(xiàn)時代內(nèi)涵，也沒有立足于大學(xué)生的生活實(shí)際并融入其希望學(xué)習(xí)和了解的新內(nèi)容。大學(xué)生愛國主義教育與愛國主義教育有所不同，大學(xué)生群體從生理和心理兩方面來講都有其獨(dú)特性，肩負(fù)著更加重大的歷史使命和時代責(zé)任，成長的時代環(huán)境使其對于國際國內(nèi)的大事件更為關(guān)注，政治意識更加強(qiáng)烈。然而，目前的教育內(nèi)容缺乏時代性和針對性，造成教育效果不佳，亟需構(gòu)建完善的教育長效機(jī)制。

2.2.2 教育方式缺乏多樣性和豐富性

良好的教育方式有助于更好地落實(shí)教育內(nèi)容，達(dá)到教育目的。高校是系統(tǒng)進(jìn)行大學(xué)生愛國主義教育的主戰(zhàn)場，相關(guān)愛國主義教育的內(nèi)容主要通過思政課程傳導(dǎo)給學(xué)生。思政課程往往作為學(xué)校理論課程進(jìn)行教授，教育方式死板，缺少實(shí)踐鍛煉環(huán)節(jié)。而新時代的大學(xué)生思維活躍，對新鮮事物充滿好奇且動手能力強(qiáng)，枯燥乏味的理論灌輸方式在如今多元化信息獲取渠道的對比下更顯得單調(diào)乏味，無法吸引大學(xué)生受眾群體的注意力，更無法激發(fā)其對愛國主義的研究，終難以達(dá)到預(yù)期的教育效果，讓大學(xué)生對于愛國主義的認(rèn)識停留在字面上、理論上，無法在情感上得到升華，更無法在其日常生活中得到踐行。

2.2.3 教育隊伍建設(shè)存在滯后性

大學(xué)生愛國主義教育存在實(shí)效性缺乏的問題，這與大學(xué)生愛國主義教育教師隊伍的建設(shè)有著一定的聯(lián)系。首先，新時期的大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)內(nèi)含時代特征，而當(dāng)下高校思政教師自身在新時代視域下的愛國主義有局限性，從理論基礎(chǔ)到實(shí)踐示范方面都有不足。其次，新時代環(huán)境下成長的大學(xué)生有獨(dú)特的個性，而教師的教育理念有偏差，在教學(xué)上不注重區(qū)分愛國主義教育和大學(xué)生愛國主義教育的差異性，或者沿襲高中時期的愛國主義教育方式方法，課堂失去色彩，教育效果差。最后，我國對教育工作逐步重視，高校教育呈現(xiàn)普及化趨勢，需更多專業(yè)化的思政教師進(jìn)行大學(xué)生愛國主義教育，也需要使愛國主義教育走出思政課堂，讓其他學(xué)科的教師加入大學(xué)生愛國主義教育的教師隊伍中。

2.3 復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)帶來的挑戰(zhàn)

2.3.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的推行在一定程度上造成了社會結(jié)構(gòu)的變動，是我國提升綜合國力的重要轉(zhuǎn)型手段，在很大程度上提升了國民的生活水平，但市場經(jīng)濟(jì)具有自身的弊端，如自發(fā)性、盲目性和滯后性等，會導(dǎo)致個人主義、物質(zhì)至上、誠信缺失等不良思潮的產(chǎn)生，對于大學(xué)生的價值觀造成沖擊，在潛移默化中改變其生活習(xí)慣。此外，市場經(jīng)濟(jì)的開放性和競爭性體現(xiàn)了利益最大化的思想，也造成很多社會發(fā)展不平衡問題，這種對于利益的無限崇尚思想誘導(dǎo)大學(xué)生盲目追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，突出個人利益，在個人利益、集體利益、國家利益發(fā)生沖突時無法協(xié)調(diào)處理三者的關(guān)系，從而背離社會主義核心價值觀，使愛國主義教育成為空話。

2.3.2 經(jīng)濟(jì)全球化下多元文化的沖擊

全球化發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的時代發(fā)展潮流。各個國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個領(lǐng)域廣泛聯(lián)系，彼此之間的依賴性也越來越強(qiáng)。我國在全球化的背景下飛速發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)。但與此同時，全球化也帶來了多元文化的沖擊，特別是新自由主義思潮、個人主義思潮及民族分裂主義思潮等，這些消極的社會思潮與大學(xué)生愛國主義教育相悖，會在一定程度上削弱我國的主流意識形態(tài)建設(shè)造成，直接入侵中國傳統(tǒng)民族文化，進(jìn)而無形中削弱大學(xué)生的民族認(rèn)同感，甚至從根基上動搖國人的愛國主義情感。新時代大學(xué)生成長在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，其高度關(guān)注國際國內(nèi)發(fā)生的大事件，但接觸到的信息紛繁復(fù)雜，自身的辨別能力較差，對于多元文化的沖擊認(rèn)識不深刻，愛國主義思想容易出現(xiàn)偏差。

2.3.3 社會輿論環(huán)境的負(fù)面導(dǎo)向

互聯(lián)網(wǎng)在科學(xué)技術(shù)的推動下變成了人們生活中密不可分的一部分，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，很多信息的獲取均來源于網(wǎng)絡(luò)，而市場經(jīng)濟(jì)條件下的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳媒公司競爭也日趨激烈，為追求利益而不顧社會責(zé)任，傳導(dǎo)的信息只考慮是否能夠抓住大眾眼球，對事件的真實(shí)性缺乏考究，甚至繁多出現(xiàn)不利于大學(xué)生愛國主義教育的錯誤信息。網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞方式符合大學(xué)生的思維習(xí)慣，但網(wǎng)絡(luò)信息層出不窮，內(nèi)容涵蓋范圍也極其廣泛，很容易讓大學(xué)生在各種信息中造成愛國主義思維的混亂、價值觀偏差，出現(xiàn)不理性的愛國主義教育行為。

3 構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育長效機(jī)制

3.1 加強(qiáng)主體建設(shè)

3.1.1 教育內(nèi)容的拓展

愛國主義教育的具體內(nèi)容應(yīng)是一個常講常新、與時俱進(jìn)的課題。首先，新時代的愛國主義教育應(yīng)基于受眾群體年齡階段的成長規(guī)律性而制定具體化的教育目標(biāo)，同時要注重愛國主義教育體系的系統(tǒng)性，避免出現(xiàn)不同階段間教育內(nèi)容的孤立。構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義長效機(jī)制要強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容時代特征，突出其長效性。其次，新時代大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容應(yīng)更加突出社會主義的優(yōu)越性，教材中要充分融合中國傳統(tǒng)文化、紅色革命文化的精髓，使得愛國主義教育內(nèi)容能夠有效傳承，同時在歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中能夠有所獲得，深化大學(xué)生的愛國主義情感。

3.1.2 教育方法的創(chuàng)新

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念影響，我國的愛國主義教育長期以理論灌輸?shù)哪Ｊ綖橹鳎饕揽拷處熢谡n堂上的口頭說教，教學(xué)效果不盡人意。立足當(dāng)前社會發(fā)展為教育提供的物質(zhì)基礎(chǔ)的變化，探索適應(yīng)大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教育方法，同時拓展當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義載體，堅持走教育現(xiàn)代化的道路，是高校大學(xué)生愛國主義教育方法創(chuàng)新的必然選擇。互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)今時代的不可或缺，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為大學(xué)生愛國主義教育服務(wù)也不是新理念，但互聯(lián)網(wǎng)在科技日新月異的發(fā)展下也在不斷推陳出新，各種網(wǎng)絡(luò)App的開發(fā)和功能的愈加豐富需要教育工作者不斷關(guān)注，并與理論課堂有機(jī)結(jié)合，還要堅持“引進(jìn)來”“走出去”相結(jié)合的原則，讓理論有廣闊的實(shí)踐空間，促進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育工作取得事半功倍的效果。

3.1.3 教師隊伍的建設(shè)

教育理念指導(dǎo)教育實(shí)踐活動，高校只有提升教師隊伍的整體素質(zhì)，注重專業(yè)課教師與思政課教師同向同行，培育專業(yè)課教師的德育理念和德育素養(yǎng)，完善教育隊伍建設(shè)，才能更好地落實(shí)大學(xué)生愛國主義教育的育人目標(biāo)。高校思政課教師承擔(dān)著大學(xué)生愛國主義教育的主體工作，要把握學(xué)生成長長才的關(guān)鍵時期并遵循大學(xué)生的成長規(guī)律，堅持全員、全過程、全方位育人理念。同時，高校相應(yīng)體制機(jī)制和相關(guān)獎罰制度的制定和完善要逐步推進(jìn)，以適應(yīng)大學(xué)生愛國主義教育工作的落實(shí)，以規(guī)章制度的約束力助力教師成為大學(xué)生愛國主義行為的典范，以體制機(jī)制的完善助力教師開闊眼界、拓展思路、理順頭緒、各司其職，致力于課堂、課后和校園愛國主義環(huán)境的營造，保證愛國主義教育能長久、有效、有序、扎實(shí)地推進(jìn)。

3.2 注重客體培養(yǎng)

3.2.1 培育愛國主義認(rèn)知

網(wǎng)絡(luò)時代下，大學(xué)生接受愛國主義教育的方式不斷豐富，加之其已初步接受了高校體系化的愛國主義教育，這為其進(jìn)行自我教育奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，同時也提供了更加豐富的資源。大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)該以培育大學(xué)生主動的愛國主義認(rèn)知為著力點(diǎn)，具體應(yīng)著重從以下幾方面入手：第一，了解國情、黨的大政方針政策、對外政策、國際安全等方面的知識；第二，樹立正確的“三觀”，用馬克思主義武裝頭腦，接受理想教育和通才教育，培育艱苦奮斗的精神和積極健康的人生態(tài)度；第三，明確社會主義核心價值觀、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德的基本內(nèi)容，通過自我教育提升道德素養(yǎng)。

3.2.2 樹立愛國主義情感

情感是人內(nèi)心深處的感受，是在實(shí)踐當(dāng)中的直接感悟，對一個人的行為有深遠(yuǎn)影響。愛國主義情感是個人對于祖國發(fā)自內(nèi)心的熱愛和忠誠，這種情感一部分是與生俱來的，一部分則需要后天培育。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及紅色文化中兼有愛國主義教育內(nèi)容，是我國進(jìn)行大學(xué)生愛國主義教育的寶貴資源，其中蘊(yùn)含的精神力量能激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的愛國主義情感，強(qiáng)化其愛國主義意志，是大學(xué)生愛國行為落實(shí)的保障。因此，在大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容方面，高校應(yīng)融入有利于樹立其愛國主義情感培育的傳統(tǒng)文化及紅色文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，并以相關(guān)實(shí)踐活動和傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)增強(qiáng)其愛國主義情感。

3.2.3 積極參與愛國主義實(shí)踐

新時代大學(xué)生的愛國主義教育成效最終還是要看行動的，其落腳點(diǎn)應(yīng)是在自覺的、理性且具體的行動上，不應(yīng)停留在宏觀、抽象的理論層面。大學(xué)生作為愛國主義教育的主體應(yīng)該積極組織和參與愛國主義實(shí)踐活動，以當(dāng)下的國內(nèi)外大事件、傳統(tǒng)佳節(jié)、社會熱點(diǎn)等為契機(jī)，以自己喜聞樂見的方式及感興趣的形式組織相關(guān)線下活動，也可以網(wǎng)絡(luò)為陣地，通過微信、QQ、微博等途徑構(gòu)建校園愛國主義園地，在實(shí)踐中交流思想、鞏固知識、提升能力，塑造自己的形象，并把愛國主義思想傳導(dǎo)給同伴群體，吸引更多的大學(xué)生加入愛國主義實(shí)踐活動。

3.3 優(yōu)化教育環(huán)境

3.3.1 改善家庭環(huán)境

中華民族自古就有家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，父母的言傳身教對于子女有很大影響。家庭作為社會的基本細(xì)胞，也是溝通個人和社會的主要橋梁，具有基礎(chǔ)性和長期性的特質(zhì)。從一定程度上來說，家庭教育才是大學(xué)生愛國主義教育的起點(diǎn)，深刻影響大學(xué)生的愛國情感和愛國行為。第一，父母要從觀念上轉(zhuǎn)變“重智輕德”的思想，重視對子女的愛國主義教育，充分利用和子女的相處時間，通過探討時政、講述歷史、實(shí)地參觀等方式進(jìn)行大學(xué)生愛國主義家庭教育。第二，父母是子女最熟悉、最容易模仿的對象，因此父母自身不僅要做教育者，也要利用好身邊的各種途徑和資源不斷進(jìn)行自我愛國主義教育，提高道德水平，從觀念到行動都能以身作則，為子女做出表率。

3.3.2 優(yōu)化校園環(huán)境

校園仍是新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，良好的校園環(huán)境對于大學(xué)生愛國主義教育有“潤物細(xì)無聲”的效果。而良好校園環(huán)境的建設(shè)應(yīng)該從物質(zhì)和文化兩個方面展開：第一，物質(zhì)環(huán)境主要是指學(xué)校的硬件設(shè)施方面，比如校園的宣傳欄、圖書館、宿舍、教室等場所。愛國主義教育的物質(zhì)環(huán)境有其教育價值，可以看得見、摸得著的實(shí)物形式激勵在校大學(xué)生主動學(xué)習(xí)并積極實(shí)踐。第二，文化環(huán)境則主要是指校園愛國主義文化氛圍的構(gòu)建，比如學(xué)校組織的校園愛國主義宣傳活動、學(xué)生社團(tuán)組織的愛國主義教育活動及校園網(wǎng)絡(luò)上的愛國主義園地等。愛國主義教育的校園文化主要是在細(xì)微之處以無形的力量激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，深化其理論素養(yǎng)。

3.3.3 完善社會環(huán)境

環(huán)境對于人的教育起著隱性作用，制約并影響教育成效。首先，政府作為國家治理的職能部門應(yīng)不斷為大學(xué)生愛國主義教育提供支持，運(yùn)用法律手段整頓社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，明確相關(guān)部門的職責(zé)，并規(guī)范社會各界的愛國主義言行，引導(dǎo)愛國主義教育宣傳并加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管。其次，新媒體教育平臺和傳統(tǒng)媒體作為中華文化傳播的重要途徑具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢，應(yīng)勇于承擔(dān)社會責(zé)任，為大學(xué)生的愛國主義教育工作提供更加便捷、實(shí)用、與時俱進(jìn)的教育資源。再次，愛國主義教育基地的建設(shè)應(yīng)充分容納當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，通過拉近大學(xué)生與愛國主義文化的距離進(jìn)行愛國主義教育，深化大學(xué)生的愛國情感，并規(guī)范其愛國行為。最后，社區(qū)作為群體活動的主要生活場所，在當(dāng)下有著不可忽視的教育作用。社區(qū)的宣傳可在潛移默化中為大學(xué)生愛國主義教育提供隱性助力。

落實(shí)新時代大學(xué)生愛國主義教育，高校必須構(gòu)建新時代大學(xué)生愛國主義教育的長效機(jī)制，緊緊抓住時代特征和學(xué)生自身的變化，重視從歷史的角度去繼承，更要立足當(dāng)下，具備高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，從涵蓋家庭、學(xué)校、社會進(jìn)行全方位考量，助力大學(xué)生成長為可擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人。