探究《散氏盤》與其臨創感悟

項國就

（珠海大典文化傳播有限公司，廣東 珠海 519000）

《散氏盤》是我國書法藝術發展歷史上最重要的代表形式之一，也是現今出土的西周后期最具個性化青銅器銘文形式，并且《散氏盤》書法在線條結構以及章法布局方面，與流傳下來的金文表現出一定的差異性。解析《散氏盤》書法藝術特色，能看出在創作中可以展現“奇肆變異、質樸雄強”的藝術特征，這種特點和風格對書法的發展產生了重要影響，催生了草篆的出現，也對隸變發展具有極其重要的作用?，F代社會在書法藝術的學習和創作中，要深刻認識到《散氏盤》的重要性，并從書法中作品藝術風格的解讀和藝術價值的分析角度，總結臨創感悟和體會，結合《散氏盤》的分析形成對書法藝術創作的深刻認識，助力書法藝術在現代社會的傳承和發展，也為書法學習實踐中學習者個人藝術風格的形成創造良好的引導和啟發條件。

一、《散氏盤》概況

在我國書法藝術發展歷史上，金文的出現一定程度上標志著人類文明發展進入全新的領域和全新的節點，金文主要鐫刻在青銅器上，主要是對捕獵活動、土地割讓活動、祭祀活動等重大歷史事件的記錄，而青銅器的出土使銘文內容逐漸增多，對書法藝術領域的發展產生了巨大的影響[1]。《散氏盤》就是青銅器銘文中具有代表性的形式，在西周晚期被鑄造，盤身整體上為深褐色，內部鐫刻19 行銘文，共計350 字，主要記錄了西周時期散國和夨國兩個國家之間的重大活動，基本上以土地分割活動的記錄為主，并且經過郭沫若等人考證，《散氏盤》上記錄的內容主要反映了夨國侵犯散國國土，雙方在戰斗和談判的基礎上達成了土地割讓協議，《散氏盤》則是對具體割讓規則和細節的記錄。這反映出當時社會背景下貴族勢力的強化，也反映出西周社會從奴隸社會向井田制度的轉變?！渡⑹媳P》中的文字是研究西周土地制度變遷的重要歷史材料，并且《散氏盤》中的銘文對書法研究也產生著重要影響，極大促進了晚清時期書法藝術的發展，也對現代社會研究和學習書法藝術提供了相應的支持，因此可以說，《散氏盤》在我國藝術文化的發展歷程中是重要的瑰寶之一。

二、《散氏盤》的書法特征

《散氏盤》中的書法藝術與一般的金文存在一定的差異，書法藝術特色鮮明，能對現代社會書法愛好者臨摹和創作產生積極的影響[2]。系統解析《散氏盤》的書法特征，能看出其主要具有以下幾個方面的特點。

（一）篆引簡化

篆引在西周金文中是重要的組成部分，篆引的應用能更好地展現西周青銅器銘文的強烈秩序感，實際上篆引也可以稱之為西周時期禮樂文化在書法藝術領域的展現。到西周晚期，金文逐漸成熟，并且形成了嚴謹有序的章法布局，文字的規范化和線條化明顯增強，賞析當時的金文作品，能看出書法中所展現的“端莊典雅、雍容華貴”的審美藝術風格[3]。而《散氏盤》的創作則與篆引的風格存在一定的差異性，表現出簡化篆引的藝術特點，在《散氏盤》中規整的篆引被改變，文字不再拘泥于線條或者結構的限制，隨性的創作特點更加鮮明。如《散氏盤》的“辭”字偏旁右側“司”字，在銘文中就將橫折鉤部分縮短和簡化處理，變成了略微彎曲的豎畫，視覺上毫不拖泥帶水，藝術風格上可以展現出簡練果斷的藝術特色。這種創作風格的形成通過篆引簡化，能使書寫更加便捷，也是篆引的標準規程逐漸被改造，隨影特點更加鮮明，在一定程度上加快了篆書的隸變速度。

（二）線條率意

在西周時期的特殊歷史背景下，金文發展過程中逐漸開始收斂鋒芒，整體上帶有圓潤含蓄的藝術特色，并且筆畫的轉折點也表現出流暢、自然的特點，此時大篆在發展過程中進入成熟時期。結合《散氏盤》銘文能看出，銘文金石特色鮮明，文字具有厚重性和古拙性，甚至可以展現出大自然賦予其特殊美感。從《散氏盤》的線條角度看，在銘文中文字的鐫刻突破了西周時期金文單一的規范節奏，部分文字開始融入肥筆，也有少部分文字中使用了露鋒收筆[4]。如《散氏盤》的“口”字線條筆畫就具有粗厚的特點，藝術特色上以“拙而不工”為主，并且在《散氏盤》中也有部分筆畫為了追求寫意性的特點形成了不拘小節的自然形態，反映出西周晚期書法創作在理性調整下突破自我的創作特點，審美風格鮮明。此外，《散氏盤》的手寫藝術風格鮮明，整體創作方面放蕩不羈的特征較為明顯，線條粗細轉換自然，流動性鮮明，渾厚圓潤的轉折形成了靈動的意趣，因此可以將《散氏盤》書法作品看作是金文“尚意”的起點和開端。

（三）字勢欹側

《散氏盤》的藝術特色從字勢層面也能夠反映出來，與西周時期的其他金文銘文不同，《散氏盤》銘文摒棄了傳統的縱勢表現形式，轉變為橫勢的表現手法，從整體上看體勢能反映出向右下傾斜的特色，在西周諸多銘文風格獨特。但是線上《散氏盤》的書法藝術風格，可以發現在銘文中并不是所有文字都符合“左高右低”的規則，也有部分字契合縱勢特點，還有字相對方正，甚至有部分字體體現出左右欹側的藝術特色，因此可以說《散氏盤》的字勢基本上以橫勢為主體，字體表現出豐富多變的特點，看似雜亂實際上能展現出書法的趣味性和藝術性，形成了意蘊深遠的藝術效果[5]。

（四）結體寬博

西周晚期金文發展成熟的情況下，字體特點以“橫豎勻整，排列有序”為主，體態歪斜的銘文特別少。但是《散氏盤》的銘文與整體風格存在明顯的差異性，字體基本上以橫體為主，并且結體寬博的特色鮮明，線條的變化也會對字體結構的變化產生影響，漢字點和畫之間形成了連接呼應的關系，也在西周晚期形成了書法藝術的新特色和新風尚，推動了隸變的發展[6]?！渡⑹媳P》的字體結構與平衡穩健的西周晚期金文風格明顯不同，看似毫無秩序，其實在章法中表現出生動自然的特點，文字更加靈動，藝術張力較強，藝術特色也更加鮮明。同時結合《散氏盤》與《毛公鼎》銘文的對比能看出，《散氏盤》的文字整體上更加雄渾厚重，質樸的藝術特色更鮮明，形成了富有張力的結體，對后世書法創作和書法藝術的發展產生了巨大影響。

圖1 《散氏盤》銘文的原版圖片

圖2 《散氏盤》銘文原版局部放大的圖片

三、《散氏盤》臨習體會

《散氏盤》是書法作品中最具代表形式之一，本身蘊含著一定的歷史文化內涵和深厚的文學藝術價值，在學習書法藝術過程中，通過臨摹《散氏盤》能感受其藝術價值，能對個性化書法藝術風格的形成產生重要的影響。

（一）臨摹過程

《散氏盤》臨摹是書法藝術學習中關鍵環節之一，有序做好臨摹活動，能加深對《散氏盤》書法藝術的理解，感受背后的文化內涵和藝術價值。在臨摹過程中，一般可以劃分為三個階段不斷地增加臨摹的深入性。

圖3 筆者臨摹《散氏盤》

其一，借鑒古人創作手法，深入解析傳統藝術創作內涵。在臨摹書法作品過程中，要先通過讀帖的方式分析和借鑒古人的創作手法，了解古人在創作中的藝術表達，在揣摩精神內涵的基礎上，借鑒古人的創作風格進行創作。《散氏盤》整體上表現出散漫和秩序兼容的特點，因此在讀帖的過程中要思考風格的變化，慎重選擇筆墨。在初期臨摹《散氏盤》時應盡量做到追求形式，先通篇臨摹主要內容，形成對作品的整體性感知，然后用逐字進行針對性的臨習，感受字體的斑駁滄桑特色，深入傳統感受其中的藝術魅力[7]。

其二，吸收精髓，形神兼備。書法臨摹過程中在追求形似的前提下，要認識到神似的重要性，從形神兼備的角度進行創作。在實際臨摹過程中，在達到形似的情況下，則可以體會其中的藝術神韻，解讀《散氏盤》的思想，對藝術機制產生深入理解。具體而言，可以分析《散氏盤》創作的歷史背景，在當時西周晚期背景下夨、散國因戰亂形成土地割讓條款，因此銘文鐫刻的時間比較快，行筆速度比較快，字體風格體現出草書和篆書融合的特點。在臨習過程中，要體會書法創作中的思想、特點和藝術神韻，然后從精神層面解讀書法作品的神采，追求草書和篆書兼容的神態，形成形神兼備的藝術特色和審美風格。

其三，意在筆先，追求個人創作境界。臨摹的第三個階段就是在達到形神兼備的基礎上，追求個人藝術創作風格，探索真我在藝術創作的體現。因此在臨摹《散氏盤》過程中，可以在臨摹的同時反復揣摩、反復思考，感受每一筆、每一個字的意趣，然后結合自己對《散氏盤》藝術的理解，通過背臨的方式，將自己的藝術感悟、藝術體驗融入創作中，在臨摹的同時形成再創作的效果，在臨摹作品中表現藝術創作的審美意識和感悟能力，有效促進自我風格的形成，從臨摹向創作轉變。

（二）臨習體會

在《散氏盤》臨習過程中，要吸取經驗教訓，感受其中蘊含的智慧和思想，不斷從中挖掘藝術風格和精神意蘊，然后突破臨摹的屏障，形成自我創作風格，將對傳統的借鑒轉變為內心創作，通過藝術創作表達自己的藝術感悟，展現書法藝術的魅力。在從臨摹轉變為創作的過程中，需要注意兩個問題：其一，要重視理論與實踐的融合，在臨摹和創作書法藝術作品過程中，不僅要不斷地進行臨摹練習，強化書法技能，還要重視理論內容的學習，了解《散氏盤》背后的歷史故事、歷史背景以及銘文的創作風格等，能從古代文化的角度對《散氏盤》的藝術特色進行分析，從而提高臨摹效果，為實踐中形成個性化的體驗奠定基礎。其二，要在借鑒傳統的基礎上追求創新[8]。對傳統《散氏盤》作品的臨摹是書法藝術創作的必要前提和基礎，但是簡單地臨摹傳統書法作品是不夠的，要想真正形成個性化的藝術風格，在臨摹的同時要不斷地思考、揣摩，將自己對書法藝術的理解和感悟、將自己對藝術審美的感悟逐漸融入創作中，在借鑒傳統的基礎上進行創新，形成新的書法藝術和創作風格。唯有如此，才能真正展現《散氏盤》臨習的價值，書法創作的藝術性也才能得到進一步彰顯。

四、《散氏盤》創作感悟

參考《散氏盤》書法藝術進行篆書書法作品的創作，需要將古文字的應用作為前提，還要注意創作技巧的應用，使創作能體現出技巧性和藝術性。在綜合分析《散氏盤》藝術特點和藝術價值的基礎上進行書法作品創作，獲得了以下理解和感悟。

（一）重視古文字的積累和運用

對于書法藝術的創作而言，在參考和借鑒《散氏盤》創作藝術過程中，雖然可以將銘文書法藝術的風格作為參考進行創作，但是由于所能夠參考的出土《散氏盤》數量和銘文數量有所不足，無法對創作風格進行深入系統的分析，這就需要借鑒金文中的其他文字風格進行創作，有意識地解讀金文銘文的結構特點、構成形式等，然后運用所有文字進行系統、全面的分析，力求能規范化地參考和借鑒《散氏盤》創作風格，提高書法藝術創作的質量。鑒于此，新時期在進行書法創作過程中，要將古文字的積累和應用作為前提，可以系統解讀《說文解字》中對篆字比較完整的收錄情況，參考唐蘭先生對古文字時間斷代的方法和標準，按照殷商時期文字、兩周時期文字、六國時期文字、秦時期文字劃分古文字的類別，并綜合對甲骨文、石鼓文、金文以及楚簡等不同的文字類型、書法類型等進行分析，在對古文字進行研究的基礎上積累古文字的內容，然后學會采用不同的審美標準下文字的結構和文字結構演變的規律性，引入創作思維進行創作，使書法作品的創作更加多元化和藝術化，能表現出對古文字融會貫通的特點，使書法質量得到顯著提升[9]。

（二）深化對書法創作的整體認識

在書法創作中，從整體上認識和了解書法藝術的動態變化發展情況，通過臨摹古帖積累書法創作的經驗教訓，形成個性化的審美追求，能提高書法藝術的書寫能力，激發創作者的創作靈感，從而形成對書法藝術的新認識和理解[10]。在系統研究《散氏盤》書法作品的基礎上，新時期在書法創作中從古人書法創作的筆墨結構、章法結構角度進行探究，獲得了以下整體性的認識。

其一，外柔內剛，篆、草風格兼容。結合《散氏盤》的文字創作特點進行分析，大篆書法作品的創作過程中雖然與草書存在差異，沒有草書那種流暢自如的感覺，但是篆書在單個筆畫的變化方面也能展現出書法性情的特點，并且在《散氏盤》中書法筆畫的變化情況與書寫速度存在一定的聯系，可以反映出篆書的創作風格，在快速書寫的情況下，也能體現出草書流暢性的特點。因此在書法創作中，應該探索篆書與草書風格的融合，即在創作草書書法的過程中可以適當引入篆籀筆法，而在進行篆書創作過程中，可以思考將草書的動態感融入篆書線條的表現方面，使書法創作更加靈活多變，能形成剛柔并濟的創作效果，使創作的藝術性得到進一步彰顯[10]。

其二，濃淡相宜，展現金石藝術特色?！渡⑹媳P》屬于特殊的金文形式，而金文由于鐫刻在青銅器上，因此本身能夠展現出自然美感和樸拙大氣的特點，金石風格和藝術特色鮮明，在書法藝術中展現了含蓄和雄美的有機融合。對于書法創作而言，采用差異化的墨法會形成差異化的線條質感，因此在創作中為了表現金文滄桑的歷史厚重感，需要在書法創作中探索技巧的應用，一方面可以采用渴筆飛白的創作技法，營造出金文線條斑駁的特色，凸顯書法線條的質樸性、古拙性和厚重性；另一方面可以采用潤墨豐腴的創作技法，即在創作過程中通過墨色濃淡變化的調整，形成骨肉鮮明的藝術特色，展現出書法藝術作品特殊的神采和意蘊。通過水與墨的巧妙融合，就能實現筆法與墨法的有機協調，在濃淡相宜的創作中，使線條豐腴神凝、光彩凝重清晰，真正達到“遒勁圓潤，潤含春雨”的特殊藝術境界，形成筆墨和諧的精神境界[11]。

其三，大小疏密，聚散和諧。書法藝術創作的主要目標之一就是讓欣賞者能獲得視覺上的審美感受，產生精神層面的愉悅審美體驗。因此從宏觀角度進行分析，書法創作中整體章法的追求是提高書法作品藝術審美價值的關鍵點。結合《散氏盤》書法藝術的特點進行分析，《散氏盤》的銘文整體上能體現出有列無行的藝術形式，但是文章四章法疏密和諧，整體勻稱，能夠在莊重的同時形成靈動性的特俗藝術效果，在整體穩重的基礎上表現出個性化的特征。因此借鑒《散氏盤》的創作特色和創作藝術，在新時期進行書法作品創作的過程中，一方面可以參考有列無行進行布局，這種章法布局在西周時期應用比較廣泛，視覺上作品大體比較整齊，但是在錯落的文字中借以感受到作品的動勢，并且通過創作中字體大小的變化，形成最有穿插布白的藝術效果，能夠展現出自然生動的文字節奏特性。另一方面，可以參考有行有列進行創作，使文字疏密結構更加和諧，字體也基本上表現出大小勻稱的特點，在字體變化中追求章法，而在平和的創作中體現靈動的變化[12]。這樣在書法藝術創作中，就能實現整體布局的平衡性，在左右協調中體現凝神聚氣的書法藝術性，還能彰顯文字的節奏韻律感，書法創作的藝術價值也能得到更好的反映出來。

五、結語

綜上所述，將書法創作中將《散氏盤》作為基本的參照標準，在解析《散氏盤》藝術創作特色和價值的同時，總結臨習感悟以及創作體驗，形成個性化的書法結構、風格、章法和特點，能夠形成個性化的創作風格，提高創作技巧和創作藝術性。因此在書法藝術創作中，應該深化對《散氏盤》的認識，將臨習和創作作為重點，從多角度對《散氏盤》的藝術價值和書法特色加以解讀，以此為基礎提升書法學習和書法創作的藝術性，使書法創作取得更好成就。