茂名沿海地區音樂、舞蹈、戲曲類民俗文化芻議

■趙婷

中華民族擁有五千年的燦爛文明，漫長的歷史進程造就了豐富多彩民俗文化，民俗文化是歷史發展的燦爛成就，是精神文明的寶貴財富。在中國眾多的民族文化中，音樂類民俗占據特殊的地位，深深融入民族的血液之中。茂名地區處于中國廣東省西南部，背靠祖國大西南，具有獨特的地理風貌以及人文特征，在千百年的歷史發展進程中形了豐富多彩的音樂類民俗文化。隨著中國經濟騰飛似的發展，世界多元文化對傳統民族文化的沖擊越來越顯著，民族音樂文化的傳承與發展同時面臨著新的機遇和挑戰。

一、茂名沿海地區民俗文化概況

茂名沿海地區主要以電白區為主，位于廣東的西南部。茂名沿海區域與湛江、陽江沿海區域相連，形成了廣東省最長的海岸線，約占據廣東省60%的海岸線。茂名沿海地區依山傍海，人民的生產、生活無不與海洋形成了緊密的聯系，伴隨著海洋的潮汐規律進行生產勞作。因此，沿海區域的勞動人民對大海有著豐富的認識和經驗，日積月累，并逐漸形成并具有了本土特色的海洋民俗文化。

豐富的海洋資源為茂名沿海地區人們提供了富足的資源，并圍繞著海洋形成了極具茂名特色的沿海地區民俗文化。茂名沿海地區音樂類民俗文化一共有9項，除了電白民歌以外，其余的8項均被列入不同級別的非物質文化遺產項目。其中，獅舞和茂港單人木偶戲列入廣東省級非物質文化遺產項目名錄；人龍舞、鰲魚舞、麒麟舞列入茂名市非物質文化遺產項目名錄；雙鳳舞、黃嶺鼻吹笛技藝、大榜蠔歌列入電白縣級非物質文化遺產項目名錄；可以將9項音樂類民俗文化劃分為音樂、舞、戲曲等三大藝術類體系，其中民間舞蹈占據了5項音樂類民俗文化，屬于茂名沿海地區音樂類民俗文化的重頭戲。

二、茂名沿海地區音樂類民俗文化藝術特征

（一）民間舞蹈

1、獅舞?！蔼{舞”，又名“高腳獅子舞”，形成和流傳于茂名市電白縣電城鎮，起源于明未清初，由電白縣電城鎮北街馬師傅創作出來的。一般在春節、元宵、年例等節日及喜慶活動中進行表演。“高腳獅子舞”屬南獅范疇，“高腳獅子”是在傳統的醒獅基礎上進行改造，屬南獅的分支家族。其藝術特征：獅子造型小巧玲瓏，生動活潑。在其腳下加以竹桿、木桿挑之，由舞者舞動竹桿使其進行上下翻滾、奔騰跳躍，以表現出獅子的各種神態、形象生動，討喜?！案吣_獅子舞”表演成員分為：一、旗手（人），旗手手持四方形彩旗，揮動彩旗，為高腳獅表演坐鎮助威。二、獅引（人），手持戲獅球，揮舞、轉動、吸引高腳獅子，與之共舞。三、舞獅者（至人）負責表演、操作高腳獅；“高腳獅子舞”表演成員以南醒獅的“馬步”、“三角步”等動作為主要舞蹈語匯，加棍頂獅，空中奔騰，形成剛柔相濟，粗獷含蓄，人獅共舞的新穎獨特的藝術風格。

獅舞的演出無固定場所，舞臺、草坪、沙灘等地均可表演；同時，獅舞可在村里表演，亦可被邀請到外地進行表演。“高腳獅子舞”自身的民俗文化內涵主要以能驅走村里的邪氣，讓人們身體安康，又可增添節日喜慶氣氛，一舉多得。

2、鰲魚舞?！蚌楐~舞”流傳于電白縣樹仔鎮山美村。距今已有500多年歷史，屬于道具舞，用竹、紙扎裱成一對雌性和雄性鰲魚外，還配有鯉魚、鰱魚、鯽魚、蝦、蚌等水族動物。道具的色彩艷麗，雄性鰲魚以金色鱗片修飾全身，而雌性鰲魚則以銀色鱗片裝飾，以示區分鰲魚性別。舞蹈時，舞者將道具套于身上，用肩、肘、手操縱道具，做出高揚、低俯、左搖、右擺以及口部開合等動作，形象動人、逼真。舞者配合嗩吶、鑼鼓等民族樂器的旋律節奏，展現了出洞、覓食、戲水、產卵、跳龍門等場景，表現了水族動物在水中愜意的生活景象，寓意著人民生活幸福安康，成為當地人民送吉祥、送祝福的舞蹈，并流傳至今。

3、雙鳳舞?！半p鳳舞”，又名“雙鳳朝陽”。于明末清初形成并流傳于電白電城鎮?！峨p鳳朝牡丹》共有11個角色，包括：金鳳（雄性）、銀鳳（雌性）、白鶴、八哥、紅畫眉、里記鳥、白翅鴿、翠鳥、牡丹等。雙鳳舞中角色較多、鳥類品種的多樣化，其服飾及配飾也較為復雜。主要根據鳥的種類、形象特征進行服飾配色及打綁腿，力求達最大形象化效果。因此，雙鳳舞的服飾色彩絢麗、漂亮，為傳統的對襟式服飾，其中，金鳳和銀鳳的服飾最為華麗，由竹篾紡織和影色紙片、布料及人造羽毛等構成。《雙鳳朝牡丹》以廣東八音鑼鼓為主要伴奏，以牡丹引鳳作為開場，整個舞蹈包含牡丹引鳳、雙鳳起舞、牡丹和百鳥、雙鳳朝牡丹、百鳥合唱等五個部分組成。舞蹈神形兼備，以模仿鳥兒動作為主，如開屏、展翅、交頸、伸腿、松毛等鳥類常態動作，惟妙惟肖。鳳凰具有“百鳥之王”，其自身涵義不言而喻，是吉祥和諧的象征，是中國傳統文化的重要元素。人們舞鳳凰寓意著鳳凰能帶來風調雨順的好光景，給當地的人民帶來吉祥如意。因此，“雙鳳舞”具有濃郁的風土人情。

4、麒麟舞。“麒麟舞”流傳于茂名市電白區電城鎮、麻崗一帶境內，現分布于電城鎮樓閣村和麻崗鄉村?！镑梓胛琛睂賯鹘y民間舞蹈，其藝術特征：“麒麟舞”的服裝、造型靚麗，形狀精致小巧，形象生動活潑。舞蹈姿態以騰躍、翻滾等動作為主，表演形式既有含蓄一面同時兼具粗獷的一面，剛柔并濟，兩種矛盾沖突較大的表現形式集于舞蹈中，將人與麒麟共舞的新穎獨特的藝術風格發揮淋漓盡致。傳統的“麒麟舞”由4個表演人員人，兩兩一組，分別舉著金、銀色麒麟模型，再加上經化妝后形象化的孫猴子、土地公、笑面佛等人、神、動物角色搭配，進行各種騰躍、翻滾、戲逗等逐魔降妖的場景表演，配以輕、重、緩、急的動作表演，表演動靜結合、幽默風趣，極具當地民族風俗特色。而現代“麒麟舞”又增加了小麒麟隊，寓意代代興旺。

5、人龍舞。人龍舞，俗稱火龍舞，傳于電白縣旦場鎮，距今已有約270年的歷史。每年的農歷七月十四、十五、十六日，這三天的晚上，旦場村民便會舞起人龍，場景非常熱鬧，是該村最隆重的傳統節日之一。人龍舞由四部分成員構成。其中，一、持火球者，僅為一人，其使命是引領人龍前行。二、旗手，約12人。6人手握彩旗代表六國封相，另外6人則手握三角彩旗。12位旗手游走于人龍前。三、持羅傘者，約3人。四、傳統樂器演奏，約6 人。五、人龍表演者，約70—120 人，組成人龍?！叭她埼琛敝腥她埖慕Y構最龐大、參演人數最多、造型最具有觀賞性。人龍結構分為龍頭、龍身、龍尾三部分組成，由人肢體相接的方式構成一條完整的人龍造型。龍頭由年富力強的成人肩扛小孩，小孩頭戴龍頭裝飾，手握電筒，以示龍眼發光。龍身分為龍柱和龍節，龍柱由大人支撐，龍節由孩子，采用仰臥的姿態，一節節相連，形成龍身。龍尾與龍身類似，但不同點在于，最后兩位仰臥者，需把雙腳岔開，形成龍尾。當“人龍舞”開始表演，首先，人龍陣將起伏三次，俗稱“拜龍”。接著，在火球的引領下，巨型人龍隨之起舞，流動過程中，龍尾時不時進行搖擺動作。表演期間，巨型人龍在演員們的相互配合下，表演出“龍穿云”、“龍卷浪”等造型，整體銜接流暢，氣勢磅礴，不僅展現了龍的威武氣勢，還表現了人龍的輕巧、靈活的技術特點，展現了表演者團結一致的民族精神氣概。

（二）民俗音樂

1、黃嶺鼻吹笛。黃嶺鼻吹笛屬于民間雜技藝術，主要流傳于電白縣黃嶺鎮水西村。電白縣非遺傳承人呂曉林先生在自己動手制作樂器的過程中，學會了用鼻子在呼氣和吸氣中吹笛子。與傳統的吹笛子不同，呂先生采用口呼氣，鼻吸氣的方式吹響笛子。但因為采用鼻子吹奏樂器，笛子中的吐舌等技術技巧無法運用于演奏中，因此，其演奏曲目受到一定的限制，基本以廣東南音曲子為主。

2、大榜蠔歌。大榜蠔歌，流傳于電白縣嶺門鎮大榜村，距今已有幾百年歷史，屬于山歌體民間音樂。大榜蠔歌歌曲內容與當地人民的生活息息相關，反映了當地的民俗風情，可以說大榜蠔歌演唱本身就屬于一種民俗活動。同時，大榜蠔歌具有集體性，在演唱的過程中，村民們自發的參與其中，共同演唱，彼此增進感情，促進了鄰里和諧，增強人民的凝聚力。因此，大榜蠔歌不僅具有深厚的文化內行，其自身蘊含的民俗性，凝聚力為研究當地民俗文化提供了寶貴歷史資料。

3、電白民歌。電白民歌，漢族民歌；流傳于電白區霞洞鎮軍屯上身曲村，并在廣東粵西沿海地區廣泛流傳。起源于清朝年間，屬于山歌體民間音樂。歌者通常隔著河或隔著山進行演唱，以求達到互傳信息、互相呼應的作用。歌者采用沿海地區的方言進行演唱，包含：黎（海話）、哩（客家話）、白話三大類。演唱體裁分別為情歌、兒歌、嘆歌，山歌、咸水歌；歌曲創作多為民間口頭創作，演唱內容長篇敘事民歌、大量短小民歌、民間傳說、歷史典故等。電白民歌曲調優美、感情細膩、真摯，具有傳播知識、文化傳承、娛樂審美的功能。

（三）民俗戲曲

茂港單人木偶戲，俗稱“鬼仔戲”，是人們喜聞樂見的一種民間藝術形式，主要分大、中、小班三種類型，茂港單人木偶戲屬其中的小班木偶戲，相傳于明朝萬歷年間從中原傳入，至今已有400多年歷史。茂港單人木偶戲具有鮮明的民間藝術特色。木偶的造型及制作十分講究，多選用質地細軟的枝松木精雕細刻而成，面部采用變形夸張的藝術手法彩繪裝璜，口眼皆可活動，儀態傳神逼真，栩栩如生。木偶角色分“生、旦、丑、公、婆、凈”等十大行當，人物性格色彩鮮明、對比強烈。表演時，由一人操持木偶，集唱、念、做、打于一身，采用獨特的木偶腔進行演唱。演唱語言多采用當地方言演唱。表演內容以宣揚忠、孝、仁、義、禮傳統思想和反映才子佳人、將相帝王故事為主。

三、結語

我國地域廣博，民俗音樂文化藝術能反映不同地域、不同民族的生活特色，體現出民族之間的精神狀態，是歷史和時空發展的有效見證，是人文精神和時代內涵的具體表達。民族音樂文化是民族文化的構成元素之一，通過用聲音、肢體的方式有記錄了人們生活的發展規律，體現了當地民族的風土人情。茂名地區的民俗文化具有獨特的沿海地區民俗風情，根據筆者的總結，共有以下三方面特征：1、傳統的審美理念和價值取向：茂名地區位于南海之濱，自古以來便是靠海生活，在獨特地域文化的傳承背景下具有獨特的藝術特征，民族音樂是傳統觀念的外在表現，通過音樂藝術形式將民族的審美、信仰展現出來，形成文化和因為的高度融合。2、統一的語言習慣：民族語言是民族音樂的基礎，民族音樂風格的形成與發展離不開傳統語言，茂名地區的民俗音樂文化大都是采用民族語言完成的，語言與文字是文化的發展根基，可以毫不夸張地說，民族音樂的藝術特征是建立在民族語言的基礎上。3、大量的民族樂器：民族音樂中民族樂器往往具有獨特的地域特色，與當地的音樂發展有著緊密的聯系，茂名的地區的民俗文化，不論是舞蹈、音樂、還是戲劇，都有獨具特色的民族樂器使用，使得音樂的演繹變得層次更豐富、特色更鮮明，也更具音樂內涵，引領聽眾感受民族音樂的魅力。