藏獒“東方神犬”跌宕起伏的命運

馬興鵬

淪為旅游景點“背景”的藏獒

西藏名犬之藏獒圖

藏獒，是舉世公認最古老的稀有犬種之一，也是為數不多的保留原始特點的犬類之一，距今已有800萬至1300萬年歷史。中國最早的關于藏獒的記載是在大約公元前1066年，《周書·旅獒》上的“西旅獻獒”記載了周武王攻打殷商之時，周的盟國西土八國，隨周師滅商，西旅部落為慶賀勝利，向周王獻上一只四尺高的獒。在當時，青藏高原最好的藏獒往往要價值百余頭牦牛，所以把獒作為賀禮是非常珍貴的。清乾隆時期，曾有畫家為乾隆帝的十條愛犬繪制《十犬圖》，其中最后描繪的就是一只來自西藏的獒犬，乾隆為其題名《蒼猊》，并封它為狗狀元，作為“犬中之王”，震撼朝野。

在西方，從亞里士多德的記載到著名的《馬可·波羅游記》，幾乎所有的歷史記錄，都對藏獒在體形和精神方面表現出的自然力量和令人難忘的形象給予贊揚，因其“體大如驢，奔馳如虎，吼聲如獅，儀表堂堂”，人們將這種來自東方的神奇大狗稱為“東方神犬”。

自古至今，在廣大藏區有關藏獒的傳說不勝枚舉，如為饑荒中的藏民送來青稞，為恐懼中的牧民驅走豹狼，被視為上天賜予雪域高原的守護神，是勇猛、忠義、智慧的象征，是藏族人心中的圣獸。藏區諺語云：“真正的藏獒像黑熊一樣強壯，像豹子一樣靈活，像獵人一樣聰明。”

然而藏獒的歷史是帶著悲劇色彩的，特別是在最近幾十年間，藏獒在人類貪婪的利益驅動下曾一度被捧上神壇，繼而又跌落到谷底，從一只能在北京換兩套一百平方米的房子，到淪落為游蕩在青藏高原的流浪狗，藏獒身上發生了太多太多的故事！

第一只到達西方國家的藏獒是英國人哈丁勛爵（當時的印度總督）于1847年送給英皇維多利亞女王的一只公犬。隨后在19世紀80年代，愛德華七世（當時的威爾士親王）將兩只藏獒帶回英格蘭，并在宮廷犬展中展示，引起極大轟動。資料顯示，最早記錄的藏獒幼崽則于1898年出生在柏林動物園。

從這一段時期來看，藏獒固然珍貴，但其在國外的成名基本只限于貴族的小圈子里。事情的變化，發生在20世紀60年代末。

1969年，美國探險隊員巴利·畢索普從喜馬拉雅山麓帶回去一只純黑色藏獒，美國人民第一次親眼見到了馬可·波羅筆下儀表堂堂的藏獒，紛紛為之心動，給它起了個“來自世界屋脊的神犬”的名號。隨后二三十年間，美國各種協會和比賽出現了藏獒的身影，再加上藏獒自帶世界屋脊的神秘感，價格很快就被炒起來。

1983年，因拍《昨夜星辰》連續劇而走紅的臺灣男星張佩華從美國買了一只藏獒并帶回臺灣，這只叫喬克的藏獒花了他120萬臺幣，相當于一部戲的片酬，能在臺灣買一幢樓房。

在藏獒一步步邁向巔峰的歷史進程里，這是張佩華個人的一小步，卻是藏獒“西學東漸”的一大步。

有當紅明星做背書，再加上驚人的價格，藏獒迅速在臺灣走紅。

一時間，凡是有藏獒出現的狗展，場場爆滿，臺灣中南部愛犬人士集體包車北上看藏獒。

由于藏獒當時還只能從美國引進，相當于有兩個中間商賺差價，到臺灣后就更貴更稀缺了。

在這樣的情況下，80年代末臺灣一犬風行，一只藏獒幼犬能賣到20萬到30萬臺幣，種犬的配種費也高達20萬臺幣。

20萬臺幣相當于一個什么概念？縱使80年代末臺灣經濟起飛，成為“亞洲四小龍”，也是一個高級白領不吃不喝一年的總收入;換算成人民幣，當時約為4.35萬元，而那會兒大陸城鎮居民人均年收入還不到1300塊，農民年均收入只有600塊，34個城鎮職工或者73個農民一年不吃不喝，才能買得起一只品相一般的藏獒幼犬。

敏銳的投機客，很快就想到近水樓臺先得月的大陸。而此時，大陸還對這條“致富彎道”一無所知。

從上世紀七八十年代，藏獒開始被陸陸續續運往全國各地，并逐漸變成了一臺臺活著的印鈔機。

1985年，當福建商人拿著幾張藏獒的照片找上門時，河南鞏義市涉村鎮農民王占奎只覺得一頭霧水。王占奎并不知道，多年以后自己會成為“中國藏獒之父”。王占奎算是懂狗的內行。1983年，他開辦了國內第三家個體養狗場，因為養德國牧羊犬而小有名氣。

福建商人希望王占奎能找到藏獒這種狗，再轉賣到臺灣去。但王占奎卻不認識這種狗，留了個聯系地址就讓對方先回去了。

后來，有人告訴他：“鞏義有個勞改犯剛從西北回來，帶的那條狗也許是藏獒。”王占奎聞訊去找，看到一只從未見過的大狗，正拖著個磨盤在院子里瘋跑，力氣極大。震驚之余，他拍下照片寄到福建，對方回信：這就是藏獒。

1986年春，帶著跟福建人簽好的合同，王占奎第一次進了藏區，用收音機、電燈泡等以物易物的方法，與當地老百姓換來23只藏獒。23只藏獒被拉回河南鞏義，王占奎留下了3只母狗、2只公狗，這5只狗成了王占奎藏獒養殖場第一批種犬。余下18只藏獒，交付給福建商人，它們被運到福建，再被偷渡去了臺灣。

一只藏獒王占奎轉手賣出去高達7000元。這意味著，在萬元戶可以成為致富典型、可以上報紙的80年代，王占奎成了十萬元戶。1998年，王占奎主動找到媒體，講述了以西藏、東方神犬、驚險坎坷等為關鍵詞的尋獒故事。

中國人從來不缺講故事的能力，以及對各種神秘未知事物的夸大想象。一些商人為了經濟利益，為了賺錢，什么話都敢說，什么一獒戰三虎，什么三獒沉航母，什么五獒斗上帝，什么十獒創世紀，等等，這些夸張的贊譽和形容，將藏獒一步步推上了神壇。

借助輿論攻勢，藏獒開始走向全國，實現了內陸價格的節節攀升。

1999年，一只兩個月大的幼年藏獒，在國內價格最高達5萬元，成年藏獒最高可以賣到20萬元。

這是什么概念呢？那一年北京天通苑的房價，1平方米只有1000多元。同年，美國犬舍俱樂部的存欄服務中列入了藏獒，被投資者認為是個重大利好消息。

這一時期，人人都有想從藏獒身上撈金的財富夢想。

上世紀末投機者大發藏獒財，靠的還只是信息差來牟取暴利，直到2003年。

這一年被稱為中國田徑隊“金牌教練”的馬俊仁當了中國藏獒俱樂部主席。選舉藏獒俱樂部主席那天，王占奎當時也在現場：“當時開會的有20多人，大家想著老馬是名人，他能把藏獒的熱度炒上去?！?/p>

馬俊仁果然不負眾望，利用自己的名人效應，迅速把藏獒價格給炒起來了，他甚至把自家一只藏獒，喊到連他們自己都想不到的4000萬天價。

2008年前后，關于藏獒的展覽會數不勝數，一些舉辦方通過選拔各種所謂的“獒王”，極力美化藏獒。

一些中間商，也通過不斷地轉手來抬高藏獒的身價，吸引不明真相的接盤者。

藏獒熱那幾年，幾乎每戶藏族群眾都會養幾頭藏獒。那些大中型藏獒養殖場，更是通過配種、宣傳，人為地制造“名牌”藏獒。

2007年9月，一只“獒王”落戶武漢，白紙黑字的協議上標價390萬。

淪為旅游景點“背景”的藏獒

藏獒

2009年9月，西安一老板以400萬元的價格在青海玉樹買了一只名為“長江二號”的藏獒，并組織了30輛奔馳車接機。

2010年，一只“轉會”至山東淄博，名叫“大地”的藏獒，成交價1000萬。

2011年12月，北京一次獒展上，來自青島的一只藏獒標價3000萬元。假設這只藏獒重70千克，按每克金價400元計算，與這只藏獒等價的黃金，也值2800萬。

賣方市場的瘋狂，推動了藏獒配種費的高漲：普遍在3萬～5萬，知名度高的可以達到20萬以上。據說，當時玉樹有幾條出名的種狗，每天半夜都有人開車，帶著自家藏獒排隊等待配種。按藏獒行業內的說法，一頭純度達到90%的藏獒，配種價格可達到30萬/次。

在當時，藏獒代表著有錢有勢有威嚴，是一種身份的象征，牽一頭藏獒在手，虛榮心得到了極大的滿足。記得我老家曾有一位做房地產的親戚，是眾所周知的有錢人，走到哪里都牽著他那條高大威猛的藏獒，那可是比豪車還氣派，藏獒吼一嗓子簡直就是“還有誰”的范兒！

在胡潤2008年中國新貴族標準中，藏獒是唯一被提及的奢侈品寵物。

市場可以被一時炒熱，但是吹起來的脆弱泡沫，早晚要破裂。藏獒的神話沒維持多久，就轟然坍塌。

藏獒的商機讓很多人眼紅，一些人大肆養殖藏獒，就為了賺更多錢，但是沒想到的是，由于藏獒的數量急劇膨脹，導致藏獒根本賣不出去。大量的囤積加上高額的飼養費讓商家最終崩盤，短短數年間，藏獒經濟降到了冰點，被市場打回了原形，屬于藏獒的噩夢也就隨之降臨了。

普通藏獒，售價跌至千元，還不一定能出手。2010年青海的藏獒年交易額尚有2億多元，到2015年，只剩下5000萬元。

數萬的養殖場門可羅雀，數不清的藏獒被遺棄，游蕩在寺廟、街道和村莊周邊，一時間藏獒的身價降到了低谷。據統計，到2015年，西藏的藏獒繁育中心有2/3關門。在成都，繁榮的純種藏獒市場變成了寵物和水族館博覽會。當初花百萬買“獒王”的老板悔不當初。曾經羨煞旁人的藏獒，也成了眾人的笑柄。

最可悲的還是藏獒。作為商品，一旦進入流通環節，利潤的高低，就直接決定了它們的命運。

市場狂熱時，為了養出體形碩大的藏獒賣得高價，不少飼主都會給那些有成長潛力的幼犬，戴上嬰兒的圍嘴兒，直接用漏斗灌流質的奶渣。

還有的飼主，為了讓藏獒看起來更健壯，連跑步機都安排上了。

有的干脆挑戰底線，直接在藏獒的腿上、臉上打硅膠，注水。

甚至還有做手術的，把藏獒額頭上的皮拉到鼻子上，做成“起毛點靠前”的樣子。

藏獒熱全面退潮后，它們的地位也日落千里，陷入了另一種絕境。曾經身價千萬的它們，如今卻連飯都吃不上，翻垃圾桶、同類相食的事層出不窮。在被稱為“藏獒之鄉”的遺棄，各種傷人事件也屢屢發生。大量流浪狗也導致了傳染病的流行。除了狂犬病，還有一種被叫作“包蟲病”的寄生蟲病，會通過犬糞污染草場和水源，不僅危害家畜，更危害人體健康。饑餓的藏獒為了果腹，還常常與雪豹、野狼搶食，危害當地生態穩定和瀕危物種的安全。雖然政府和動保協會、環境保護協會等都在努力解決流浪藏獒的問題。這無疑是一條漫長的路。

而曾經喊著搶救保護藏獒的王占奎、藏獒俱樂部的主席馬俊仁之流，在賺得盆滿缽滿后，此時已悄然離場。

從在青藏高原為牧民守護羊群，到被30輛奔馳車接駕入住豪門，藏獒什么都沒做。

從被金牌教練高喊4000萬都不賣，到淪落為流浪狗，藏獒也什么都沒做。

如今，在西藏公路邊上的旅游景點上，與游客的“十塊錢一張合影”是它們的主要經濟價值。

藏獒的經濟神話早已破滅，但是，網上對于藏獒的各類爭論并沒有因此而散去，而是愈演愈烈，褒貶不一，莫衷一是。說到底，藏獒走到今天，不過是人類利益博弈的犧牲品，是在適應自然的夾縫中艱難求生的受害者而已，它不應該為人類的貪婪欲望買單。為了生態平衡、為了藏獒的生存，人類應該對自己曾經、現在和未來的選擇做出更多的深思，而不是因為自己的一己之私，對其他生命帶來不必要的傷害和痛苦。

最后，我要說的是，藏獒作為我國最優秀的犬種之一，它的存在不是為了人類的虛榮和貪婪，也不是為了攻擊和戰斗，而是一種承擔著“看家護院、放牧、陪牧民生活”責任的高原生靈。它威武、兇猛、忠誠，默默地守衛著主人的一家，守衛著他們的牛羊，低沉的吠聲帶著強大的穿透力，回蕩在茫茫的草原上，給人一種寬慰，一種厚重的安全感，給敢于來犯者以震懾。它是人類忠誠可靠的朋友，是奇偉的高原英雄，有著一身正氣和能通人性的本質，理應得到人們的保護、關愛和肅然起敬。

這才是藏獒的題中應有之義。