圖書館“三位一體”育人機制研究
——以西南財經大學圖書館為例

劉怡汝,宋東桓

(1.西南財經大學 圖書館,四川 成都 611130;2.中國科學院文獻情報中心,北京 100190)

0 引言

高校圖書館具有育人功能已是學界共識[1]。2015 年國家教委在《中華人民共和國普通高等學校圖書館規程》中指出:“高等學校圖書館應履行服務職能,為培養德、智、體、美等全面發展的人才,發展教育科學文化事業,建設社會主義物質文明和精神文明服務。”可見,“服務”是圖書館的基本職能,承擔著書籍的購進、分類、借出和歸還等事務,也承擔著利用設備、工具、場所、信息或技能等為學生提供資源的任務,指向“為培養德、智、體、美等全面發展的人才”這個根本目標。 圖書館的“服務”是手段,育人是目的;“服務”是形式,育人是內涵;“服務”是職能,育人是價值。 圖書館可通過自身資源[2-4]、創新服務模式和機制[5-8]、開展多樣體驗活動[9-10]、構建學習共享平臺[11-12]等方式開展育人活動。 因此,肩負育人功能是高校圖書館的應有之義,也是必有之義。

圖書館育人工作應考慮到育人的綜合性、建構性。 正如人的發展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個體差異性一樣,育人的活動與方式同樣具有多樣、多元、多層、多徑的復雜性,西南財經大學圖書館正是基于此理念提出了“三位一體”育人機制。

1 西南財大“三位一體”的育人機制

建構主義學習理論認為,知識源于現實、寓于現實、用于現實,知識的建構并非由教師傳授獲得,而是個體在特定情境中的主觀建構。 建構主義認為學習依賴于情境、協作、交流和意義建構等四要素,強調學習的主動性、情境化、交互性。 由于每個人對事物的理解存在差異,不同成員之間的協作交流,可以拓展理解的深度與廣度,因而圖書館創設協作式、交互式、情境式、探索式、自助式學習環境便是學生知識建構的必要條件。 因此,圖書館作為知識空間或知識情境,作為知識傳播中心和支撐教學科研的重要機構,必須激發學生的主觀能動性、促進自主學習與協作共享,以讓學生完成其知識意義的建構。

正是基于這種理念,西南財大圖書館將為學生提供知識服務的過程,轉化為給學生創設有利于知識建構的情境、激發其主觀能動性的過程。 在優化有形的物理空間、館藏設備等顯性資源的同時,也營造、豐富無形的人文氛圍、知識信息等隱性資源——這正是創設有利于知識建構的情境條件。 同時,還積極促成、促進學生與資源或情境、學生與學生之間的各種交互、交流、協作、分享等建構活動,激發其主觀能動性。從建構主義的四要素看:服務育人屬情境因素,是條件;文化育人是意義建構因素,是人才培養的宗旨所在;實踐育人屬協作與交流因素,是方式與途徑。

西南財大圖書館基于建構主義的學習理念,經過系統的探索實踐形成了服務、文化、實踐“三位一體”的綜合育人機制。 其運行方式是:通過優化閱讀環境、加強信息化建設、提升館員素養構建服務育人體系;通過文化環境的熏陶、文化活動的開展、特色館藏的建立形成文化育人體系;通過成立學生管委會、組織志愿講解團、搭建勞動教育平臺建立實踐育人體系。 實踐證明,遵循“三位一體”的育人路徑,能有效提升圖書館的育人能力(見圖1)。

圖1 圖書館“三位一體”育人路徑

2 實踐路徑

2.1 服務育人

有學者認為,圖書館知識服務為讀者的知識建構提供合適的信息,其基礎和落腳點是圖書館空間建設[13]。 因而圖書館要真正落實服務育人,就必須以需求為導向,進行人性化的、有針對性、可持續的服務創新,形成個性化與多元化相結合、環境優化與育人功能相統一的協調機制,通過空間資源、信息資源、學習資源、設備資源和人力資源等與學生形成一種特殊形式的互動(見表1)。

表1 西南財經大學圖書館服務育人的探索路徑

從服務層面說,圖書館日均接待讀者5 600 余人次,日均借還圖書1 000 余冊,線上數據庫日均訪問量2 萬余次,自建特色數據庫日均訪問量6 000 余次,與書商合作共建的博雅新書薦購平臺每期至少接到1 000 余份薦購單,這一系列以學生發展為宗旨的服務項目滿足了學生的多元化需求。 例如,西南財大圖書館推出體現以用戶為中心的博雅新書薦購平臺,是基于書商合作模式對原有業務流程進行重組和再造的成果,它打破了讀者薦購工作的現有形式,創造性地將流通環節從薦購工作的最后一步提前到第一步,實現了文獻資源的“預流通”,更好地滿足了讀者的信息需求,極大地簡化了讀者薦購工作步驟,提升了資源利用率和讀者滿意度。

從知識建構理論層面說,館員與學生之間也持續進行著一種技術性、研究性、協作性的隱性建構活動,實現了知識、信息的交流共享、共贏,帶來雙方認知與行為的改變。

2.2 文化育人

社會建構主義奠基人維果茨基強調,在心理和教育領域內,知識的建構不是單純主體的事,而是社會歷史過程的結果[14]。 這個社會歷史過程也就是文化建構的過程,知識與學習也就是一種特定的社會和文化行為。 因此,文化育人就成為了西南財大圖書館的價值追求(見表2)。

表2 西南財經大學圖書館文化育人的探索路徑

近年來,圖書館自建的金融貨幣博物館每年接待校內外參觀者2 萬余人次,每年開展的“科學與倫理”經典閱讀征文活動涉及12 余學院1 000 余人,每年舉辦各種畫展、競賽10 余場,每年信息素養大賽參賽者300 余人。 西南財經大學圖書館編寫的《圖書館的故事:西財90 年》,以史為據,圖文并茂地講述了西南財經大學圖書館自1925 年至今的90 年光輝歷程,其彰顯了圖書館內涵深厚的文化,這種文化是由過去、現在和未來三者遞進、傳承而發展的。 《圖書館的故事:西財90 年》這本書能使廣大讀者在品讀書香的同時,也為大學文化傳承與創新增添亮麗的一筆,是圖書館進行文化育人的重要手段。 這些基于文化的學習既是與文化創造者的交流,也是在創造新的文化,本質上還是一種交流互動中的文化建構。 西南財大深厚的金融行業背景、獨特的金融學科優勢和出色的金融行業影響力,既是前人建構財經的文化,也是學生建構自我的文化。

2.3 實踐育人

建構主義認為,知識的建構最終要通過具體的知識活動才能進行和完成;開展知識交流和建構的各種活動,是使顯性或隱性知識資源充分發揮效益、幫助學生更好進行知識建構的有效舉措。 知識只有與社會實踐相結合,才能為人的職業生涯和全面發展創造現實條件,因而開展圖書館各類實踐活動就是西南財大圖書館的一種重點思路(見表3)。

表3 西南財經大學圖書館實踐育人的探索路徑

從建構主義視角看,圖書館開展的豐富多彩的系列活動發揮了實踐育人的功效,實現了“物質”“技術”向“人文”“責任”的回歸。 圖書館學管會每年吸收80 余名學生輪番參與,金融貨幣博物館志愿者講解團隊每年培養60 余名學生,圖書館各類勞動教育平臺每年吸納千余名學生與本校教職員工、校外社會人士交流互動。 圖書館建立的“學管會”不僅解決了圖書館人力資源緊缺的矛盾,激發圖書館服務與創新的活力,還能讓學生在參與圖書館服務的過程中進行自我管理和自我服務,增強責任感,使他們的溝通能力、組織能力和學習能力得到全面提高,在實踐中得到鍛煉,達到圖書館實踐教育目標。 這種基于真實任務的學習是建構主義倡導的一種教學模式,這一教學模式要求把學習置于復雜的、有意義的問題情境中,通過讓學生合作解決真實問題,推動學生建構自我、建構伙伴,從而建構社會,承擔責任。

3 實證研究

為檢驗“三位一體”育人路徑的實踐效果,筆者以“三位一體”的育人路徑為依據設計了李克特五級量表問卷,檢驗了實踐路徑的可靠性和有效性。 限于篇幅,擇要略述。

3.1 樣本背景

樣本背景及特征如表4 所示。

表4 樣本背景及特征

3.2 結果統計

表5 顯示,“三位一體”的育人機制有著良好的作用,82.8%的學生認為“西財圖書館的服務與管理對學生成長和發展大有助益”。

表5 “圖書館讀者服務調查”問卷統計表

3.3 可靠性檢驗

由于是自編問卷,故筆者使用SPSS 對問卷做了一系列可靠性檢驗,表6、表7、表8 都顯示了問卷具有良好的內容效度、結構效果和很高的可信度。 問卷獲得的數據具有很高的內部一致性,學生意見趨同。

表6 KMO 和巴特利特檢驗

表8 可靠性統計

4 結語

綜上所述,在建構主義理論指引下,多視角探索高校圖書館育人機制,有利于學校的人才培養和圖書館自身的發展。 高校圖書館要突破單純的“借書還書”的局限,積極探索并充分發揮圖書館的育人功能,提升圖書館在學校育人工作中的影響力。 西南財經大學圖書館著眼于人才成長的內外因素,在服務、文化、實踐育人方面做出了富有成效的探索實踐,形成了“三位一體”的育人路徑。 實踐證明,“三位一體”育人路徑在圖書館工作中對提升學生的素質和高校的人才培養水平具有實效。