圓滿教育培養(yǎng)追求完滿的人

摘 要系列球類特色運動課程的開設為學校內生“圓運動文化”的構建鋪上了底色。通過圓運動文化鏈接中國儒家思想圓文化哲學，提煉出學校圓滿教育育人系統(tǒng)，通過圓融管理育人，圓整課程育人，溫潤教師育人，圓韻環(huán)境育人，培養(yǎng)追求完滿生活的人。

關 鍵 詞 學校文化；圓運動文化；球類運動課程；圓滿教育

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）04-0042-04

作為一所全國校園足球特色學校和廣州市傳統(tǒng)體育項目（足球、乒乓球）學校，廣州市荔灣區(qū)坑口小學依托自身獨特的資源稟賦，在內生和衍生的球類運動課程文化中巧妙鏈接中華傳統(tǒng)圓文化，提煉出“圓滿教育”育人核心理念，并以此為主題構建起育人價值系統(tǒng)，以圓融管理、圓整課程、溫潤教師、圓韻環(huán)境培養(yǎng)追求完滿生活的新時代少年。

（一）學校特色傳統(tǒng)課程的文化提煉

足球運動是學校所在坑口社區(qū)群眾喜愛的傳統(tǒng)項目。連續(xù)25年來，為期一個多月的“國慶杯”足球聯(lián)賽凝聚了人心，豐富了群眾的生活，形成了健康的鄉(xiāng)風民俗，激發(fā)了孩子們踢足球的興趣。為了發(fā)展學生興趣，培養(yǎng)孩子健全人格，學校早在1997年就引進專業(yè)足球教師，組建學校足球運動隊。不僅如此，學校還全面普及足球課，讓足球進課堂，并外聘多名專業(yè)足球教練常駐學校進行課堂教學。每年舉辦體育節(jié)，開展年級、班級足球聯(lián)賽。學校足球隊曾獲得 “達能杯”全國青少年足球賽第六名，荔灣區(qū)中小學生足球比賽更是被正式冠名為“坑口杯”。學校足球課程的教育教學實踐，社區(qū)濃郁的愛踢球氛圍，讓學校內外形成了一種自覺的“圓運動文化”，為學校文化的形成鋪上了厚厚的底色。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本表達

球類運動文化是人類在長期社會實踐中創(chuàng)造的一種“圓運動”文化。從精神層面看，這種文化基于對“圓”的認知，表征了中華民族圓文化的哲學內涵，在實踐中傳承了中華優(yōu)秀圓文化。

從審美觀看，圓運動文化是中國美學的主要表現(xiàn)。《周易·系辭傳上》第十一章中說，“蓍之德，圓而神”。在形狀上，“圓”在中國人眼里是均勻、美好的形狀，圓是中華民族的審美圖騰；在內容上，以“圓”為美的審美模式在中國古代球類運動中有充分體現(xiàn)。如宋代蹴鞠（時稱“筑球”），“左軍先以球團轉眾，小筑數(shù)遭……即供球與球頭，打大膁過球門，右軍承得球，復團轉眾……”[1]踢球的形式圓曲相照、陰陽相生，使得這種以“圓”為核心的“求全”的審美特征得以集中表現(xiàn)。

從宇宙觀看，圓運動文化是中國智慧的哲學表達。古代中國的“天圓地方”之說，是古人對時間與空間關系的闡釋，是對宇宙的樸素認識。東漢李尤的《鞠域銘》寫道：“圓鞠方墻，仿象陰陽；發(fā)月衡對，二六相當。”[2]圓鞠運動作為文化的空間載體充分體現(xiàn)著中華民族特有的動與靜、陰與陽，既對立又統(tǒng)一的哲學理念，表達著儒家文化對宇宙、人類社會的樸素認識和探索。

從價值觀看，圓運動文化是中國精神的形象表述。其一，當今世界的球類運動中，無論是足球、排球、籃球還是乒乓球等，都必須制定標準，如足球的大小，球場的面積，球員的人數(shù)，比賽的時間等，無不體現(xiàn)公正、有序、文明的社會核心價值觀。其二，生命的最高境界常與成功聯(lián)系在一起，說事物完滿為“圓成”，實現(xiàn)理想叫“圓夢”。圓運動文化育人的目標就是對生命最高境界的追求，實現(xiàn)每個人的“夢想”。

圓運動文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“圓文化”哲學一脈相承，表征了中華優(yōu)秀圓文化的哲學內涵，學校由此構建起獨特的以全圓為美的審美情趣、以動圓為道的思維方式、以滿圓為境的價值觀念的“圓滿教育”系統(tǒng)（如圖1所示）。在以圓滿教育為精神引擎的系統(tǒng)里，構裝了圓融管理、圓潤老師、圓整課程、圓韻環(huán)境四個“驅動輪”，學校開啟育人“動車”朝著培養(yǎng)追求完滿的時代新人目標奮進。

（一）圓融管理呵護完滿的人

以規(guī)育人是圓融管理育人的原則。凡關乎學生的發(fā)展大計和切身利益的事項，都必須不折不扣地按各項規(guī)章制度辦事，力求做到公平、公開、公正，讓學生在良好的教育生態(tài)環(huán)境中健康成長。

以心育人是圓融管理育人的核心。學校在育人時，時刻考慮如何使這些個體得到完滿的發(fā)展。首先，對學生的生存狀態(tài)和生活方式以無微不至的人文關懷，實行增值評價；其次，尊重每個學生的個性，適性揚才；再次，包容學生在成長過程中的過錯，讓學生在相對寬松的環(huán)境中健康成長。

（二）圓整課程引領完滿的人

課程是實現(xiàn)育人目標最主要的載體。學校圍繞圓滿教育培養(yǎng)追求完滿的現(xiàn)代少年的育人目標，建構起圓滿課程實施體系（如圖2所示）。[3]基于橫向的四大課程領域和縱向的四大類別開展教學，培養(yǎng)學生完整、完備、完善、完美核心素養(yǎng)。

1.體育與健康培養(yǎng)完整的人

學校以國家學生體質健康標準為指導方向，按照低年段加強柔韌素質、靈敏性，中高年段側重力量速度耐力素質的機能發(fā)展規(guī)律，在大課間和午間鍛煉集訓時間里，通過自編素質操、體能操、跳繩等培養(yǎng)學生健康體魄，塑造優(yōu)美的身姿體態(tài)；以全員運動會為抓手，利用體育課堂學習大量的趣味體育游戲，開展多種多樣的體育互動，進行身體對抗，培養(yǎng)學生的健康體格。

學校結合圓滿教育理念，堅持德育與心育的統(tǒng)一，將“心育”與德育緊密結合，加強小學生的心理健康教育，開設 “知心姐姐”信箱，開展“做情緒的小主人”心理健康微項目共建活動，以及以“我們共同成長”為主題的家校共育工作坊活動，使學生的心理得到健康發(fā)展。

2.數(shù)學與科技培養(yǎng)完備的人

數(shù)學與科技屬于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維素養(yǎng)的課程領域。課程以探究為核心，讓學生親歷求證探索的過程，從而激發(fā)對科學的好奇心與求知欲，培養(yǎng)提出問題、解決問題的能力。此外，每學期都會根據(jù)課程內容布置相關探究性作業(yè)，如種植植物、科技小制作等，以充分整合學生的知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。

3.品德與人文培養(yǎng)完善的人

一方面，學校深挖語文、英語、道德與法治三大學科教材中的人文價值，在多學科融合主題化課堂教學中給學生以人文關懷，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文精神。教師在課堂上用多種手段創(chuàng)設情境，以文學作品、生活情境中的人文關懷喚起學生的內心情感。在教師的啟迪下，學生如親歷親受，感悟人生的價值觀念，獲得人文精神的熏陶。另一方面，學校開展一系列的主題實踐活動，如《習近平新時代中國特色社會主義思想讀本》的閱讀、國學經(jīng)典的誦讀、親子閱讀活動的開展、好家風的追尋活動等，引導學生踐行課堂所得，促進知行合一，進而塑造向善品質。

4.藝術與審美培養(yǎng)完美的人

學校通過藝術與審美課程凈化學生心靈，提高學生審美素質、人格魅力和道德情操。其側重點就落在培養(yǎng)學生的審美能力與陶冶情操上，以審美體驗為核心，注重學生的情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展。通過創(chuàng)設充滿美感的課堂環(huán)境，激發(fā)學生的興趣；通過對音樂美術作品的表演，使學生得到情感的體驗；通過游戲活動的開展，來感知、體驗、創(chuàng)造音樂，從而達到凈化心靈、啟迪智慧、情致互補的教育目的，塑造追求完美的人。

橫向的四大類別育人課程，更多是從整合和實施的維度進行設計的。奠基課程整合化：對國家課程進行多學科融合主題化教學，提高了學生綜合、歸納、推理等解決問題的能力；拓展課程多元化：學校開設了足球、乒乓球、書法、葫蘆絲等三十多門校本必修拓展課程，利用校本課程時間實施教學，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造美的能力；自選課程個性化：是校本必修拓展課程的進階課程，利用課后托管時間實施教學，培養(yǎng)高水平學生；綜合課程全員化：由全員化的校園節(jié)日課程、民俗傳統(tǒng)課程和社會實踐活動課程構成，讓孩子感受到校園節(jié)日、傳統(tǒng)文化和節(jié)日禮儀的溫度。多元開放的四大類別課程教學實踐，既讓孩子們充分感受著童年的快樂，同時培養(yǎng)了追求完滿的個性品質。

（三）溫潤老師成就追求完滿的人

習近平總書記指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”坑口小學通過壓擔子、開方子、搭臺子逐級培養(yǎng)合格、品格、風格的溫潤老師，讓溫潤的老師潤物無聲地成就追求完滿的人。

1.以圓通課堂培養(yǎng)學生思維素養(yǎng)

課堂是育人的主陣地，是學生綻放生命的地方。“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這種融會貫通的“動腦子”課堂，即“圓通課堂”。

圓通課堂教學的核心價值之一就是培養(yǎng)學生的學科思維能力。學科思維基于對學科本質的認識，在學科學習以及運用學科知識解決問題的過程中，被反復運用的那些具有普遍指導意義的觀念、思維和意識。[4]

根據(jù)布魯姆目標分類理論，學校建構了圓通課堂的評價模型（如圖3所示）。主要評價學生學科思維能力的六個層次及相應的思維狀態(tài)，即想思考、在思考、能思考、會思考、敢思考、善思考；六種思維能力，即會識別、提問、會遷移、會探究、會質疑、會貫通。

根據(jù)課堂評價模型，參照華東師大崔允漷教授課堂觀察LICC范式，[5]我們制定出4個維度20個視角N個常用的觀察點的課堂觀察框架，建立了坑口小學LICC視點結構教學大數(shù)據(jù)化課堂觀測平臺。課堂觀察時，教師利用這個平臺對課堂教師教學、學生學習、課程性質、課堂文化四個維度的觀測，收集觀測數(shù)據(jù)，平臺自動分析數(shù)據(jù)形成四個維度的報告，從而通過數(shù)據(jù)指引，發(fā)現(xiàn)學生學習的堵塞點，再進行教學糾正，使學生的學科思維能力得以提高。

2.以溫潤之心滋潤學生的心靈

溫潤教師堅持言傳身教，把人類精神世界里一切美好的情感展示給學生，滋潤學生的心靈。把學生看成一個個鮮活的生命，關注學生的成長，關注學生的生命狀態(tài)，潤物無聲。

溫潤教師著眼于落實學校育人目標，按照學校德育體系，開展系列育人活動。通過思政課、校會、主題班（隊）會等多種形式，切實加強學生養(yǎng)成教育；以活動為載體，結合國家的重要節(jié)日、紀念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種主題教育活動，切實加強學生養(yǎng)成教育；結合學校創(chuàng)建“環(huán)境整潔校園，文明禮貌校園，儀表規(guī)范校園”活動，評選“追求圓滿好少年”。

（四）以圓韻環(huán)境潤涵追求完滿的人

在圓滿教育的核心理念指引下，學校的“花抱皇冠、水滴石穿、園林生態(tài)、書聲竹影、依鹿回頭、靜思休憩、榕蔭足印、碧浪霞光”校園八景融入圓文化元素，讓師生在圓文化中浸潤涵養(yǎng)，完整人格，完全發(fā)展。

總而言之，坑口小學因植根學校、社區(qū)內生和衍生的圓運動文化而凝練了圓滿教育育人理念，回應了歷史和現(xiàn)實的需要，繼而實行圓融管理育人，溫潤教師育人，圓整課程育人，圓韻環(huán)境育人，讓全校學子彰顯出不懈追求完滿生活的獨特個性。

參考文獻：

[1]孟元老.《東京夢華錄》注解[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2013：12.

[2]賈順成.我國古代的蹴鞠運動[J].渭南師專學報（社會科學版），1992（3）：84.

[3]李小田.以圓滿課程塑造追求完滿的人[J].中小學德育，2017（6）：38-41.

[4]陳祥春.基于學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思維課堂教學評價研究[J].廣東教育（高中版），2017（4）：71-72.

[5]崔允漷.課堂觀察——走向專業(yè)的聽評課[M].上海：華東師大出版社，2013：3.

責任編輯 徐向陽