苦中作樂，方得始終

彭宇晨

苦境和樂境是可以相互轉化的。

“貧賤是苦境，能善處者自樂;富貴是樂境，不善處者更苦。”《格言聯壁》形象地闡釋了苦與樂的關系。

苦中作樂，是一種處世方式。生活并不是一帆風順的，前方總會有大風大浪。在苦境中覓得自己的快樂，是非常有意義的。顏回是孔子三千弟子中杰出的一位人才，但是他的生活條件十分艱苦，一簞食，一瓢飲就是他的伙食，簡陋的巷子里，就是他的住所。在如此苦難的環境中，他沒有自暴自棄，反而發憤苦讀。不遷怒，不二過，聰慧，有膽識，得到了孔子很高的評價。在孔子與其他人談起顏回時，感慨到顏回過世后就再也沒有那樣的人了，可見，圣人贊嘆顏回深得苦樂“善處”的奧義。苦難并不是放棄努力的借口。學會苦中作樂，在人生這幅圖畫上添上鮮艷的一筆。

苦中作樂，是一種樂觀心態。陶淵明不滿官場的黑暗，不為五斗米折腰，毅然丟掉官帽子，“復得返自然”，寫下《歸去來兮辭》，歸隱田園。勞累、辛苦的田間勞作打不倒他，反而還催生出了讓人心曠神怡的田園牧歌。“采菊東籬下，悠然見南山。”將苦悶的田間勞作化為閑適的鄉村生活。如此曠達的處世態度被傳為佳話，成為一代又一代人的憧憬，為人們描繪出了一處世外桃源，作為亂世中的一股清流，如此瀟灑，如此愜意，成為了后代的精神標桿，詮釋了善處苦境、自得其樂的至高境界。學會苦中作樂，讓眼前的世界更加精彩。

當然，學會了苦中作樂，但也不能在樂境中迷失自我。

吃苦是良途，做苦事，用苦境，苦境終為樂境，但是在樂境里也不能放松，偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。為什么古時候會頻繁地出現改朝換代？原因是多方面的，但不可否認的是統治者沉醉在先人打下的基業里，認為自己什么也不用做，就能享樂千秋萬代，最后落得悲慘的下場罷了。有些年輕人擠過了高考的獨木橋之后就開始放飛自我，成天打游戲、睡懶覺，到考試時卻發現各科高掛紅燈。所以，在一帆風順時也不能放松大意。所謂刻苦自勵，吃苦就是福，這其中蘊藏著深刻的苦樂之哲理。

在苦境中尋求你所期望的歡樂，在樂境中回避大意的悲劇，學會苦中作樂，在生活中發現更美好的未來，苦中作樂，樂中也不忘苦，刻苦自勵，方得始終。

（指導老師：黃福清）