古代下行文書“榜(牓)”之功用及體式

紀蒙山，趙彥龍

(寧夏大學人文學院，寧夏 銀川 750021)

“榜文”產生于魏晉南北朝時期，其功用主要為發布政令、募集人才等，此時榜文的發布主體并不局限于官府，發“榜”的主體也可以是個人。到了隋唐時期，隨著封建君主專制的加強，其發布主體開始僅限于官府。自此，經歷朝沿襲傳承和創造完善，“榜文”成為隋唐至清朝時期重要的官府下行文書之一，其功用歷朝既有所繼承也有所創新和完善，主要有發布政令、募集人才、曉諭民眾等。目前學界已有學者對古代“榜文”的功用、體式進行了一些研究，如徐燕斌《唐宋榜文考》《宋明榜文類別述考》、楊軍《宋代榜文文書程式初探——以兩浙、福建轉運司榜文“錄白”為例》、項澤仁《蒙元榜文碑整理與研究》、柏樺《榜諭與榜示——明代榜文的法律效力》、杜霞《明朝榜示研究——以〈教民榜文〉為中心》等，但這些研究基本上都是對“榜文”的斷代梳理，并未對歷代“榜文”的功用與體式進行全方位的歸納和總結。為此，我們有必要結合古代傳世的實物文書，對榜文的發展演變、功用及體式進行梳理、總結并研究，從而達到比較全面掌握其功用、體式的目的。

1 榜文的發展及功用

1.1 上古三代及秦漢無榜文

從目前所見史料來看，上古三代至秦漢無下行文書“榜”文。目前能查檢到關于“榜”的最早記載是“呂不韋撰《春秋》成，榜于秦市曰：‘有人能改一字者，賜金三十斤’”。《后漢書》中也有關于東漢“靈帝時，開鴻都門榜賣官爵”等的記載。由此我們可以看出秦漢時的“榜”已經有了后世榜文公開懸掛、發布政令的含義和功用，但還并未發展成一種獨立的文書種類。

1.2 魏晉南北朝榜文之產生及功用

魏晉時期，榜文真正成為一種下行文書，“魏晉時期，‘榜’官方性、下行的特點凸顯，真正的榜文開始出現”。例如，《晉書》載：“愍懷太子之廢也，纘輿官詣闕上書理太子之冤，曰：‘伏見赦文及榜下前太子遹手疏，以為驚愕。’”這一時期榜文主要用來發布政令、募集人才、售賣田宅等。關于其功用，留存的史書多有記載。《魏書·元暉傳》載：“初，高祖遷洛，而在位舊貴皆難于移徙……世宗頗惑左右之言，外人遂有還北之問，至乃榜賣田宅，不安其居。”《梁書》載：“齊建武中，(蕭景)除晉安王國左常侍，遷永寧令，政為百城最。永嘉太守范述曾居郡，號稱廉平，雅服景為政，乃榜郡門曰：‘諸縣有疑滯者，可就永寧令決。’”《周書》載：“褒(韓褒)乃取盜名簿藏之。因大榜州門曰：‘自知行盜者，可急來首，即除其罪。盡今月不首者，顯戮其身，籍沒妻子，以賞前首者。’”《周書》載：“史臣曰：太祖除暴寧亂，創業開基，昃食求賢，既焚林而訪阮，亦榜道以求孫，可謂野無遺才，朝多君子。”《周書》載：“靈太后深納之。詔于尚書省門外立榜，募能獲謹(于謹)者，許重賞。”《陳書》載：“及隋軍陷臺城，妃與后主俱入于井，隋軍出之，晉王廣命斬貴妃，榜于青溪中橋。”

由于這一時期榜文屬于產生并緩慢發展的階段，榜文的發布主體并不局限于官府，此時發“榜”的主體也可以是個人。例如，《魏書》載：“莊帝之將圖爾朱榮也，或有榜世隆門以陳其狀者。”《北齊書》載：“從駕往晉陽，至遼陽山中，數處見榜，云有人家女病，若有能治差著，購錢十萬。”

魏晉南北朝時期傳世的榜文有三國蜀李特的《改辛冉購募榜文》、北魏爾朱世隆的《為匿名書自榜其門》、北周韓褒的《大榜州門》、北周柳慶的《作匿名書多榜官門》等。

1.3 隋唐榜文之發展及功用

這一時期，榜文的發布主體與魏晉南北朝時期相比發生了很大變化，發布主體多是皇帝和官員。

1.4 宋朝榜文之發展及功用

宋朝是榜文發展最為繁盛的時期，榜文種類繁多，由榜文發展演變而來的有布政榜、敕榜、榜諭、榜示等。宋朝新出現了“布政榜”這一榜文種類，“本朝(指宋朝)節度使雖不赴鎮，然亦別降敕書，宣諭本鎮軍民，而為節度使者，亦自給榜本鎮，謂之布政榜。親王亦翰苑為之，近不復見矣”。其功用為節度使或親王曉諭管內官吏、僧道、百姓等，“自來封王合行管內布政榜文等，并節度使初除及移鎮或別加恩命，并逐旋進札子札送學士院，降敕書示諭本鎮三軍將吏、僧道百姓”。宋朝的“布政榜”實物文書有范祖禹《冀王顥布政榜》、周必大《皇子愷布政榜》等。

宋朝的敕榜，是皇帝公開告諭臣民的文書，其功用為戒勵百官、曉諭軍民等，由于是用黃紙書寫，也稱“黃榜”，或寫作“皇榜”。《宋史》載：“戒勵百官、曉諭軍民，用敕榜。”在現今留存的實物文書中，有表戒勵百官的，如宋仁宗《責范仲淹敕榜朝堂》、宋哲宗《誡飭在位敕榜》等；也有表曉諭軍民的，如宋太祖《諭江南管內敕榜》《潤州敕榜》等。

榜諭“即以榜文曉諭，是將政令通過榜文的方式公布，使眾人知悉的信息傳遞方式，榜諭在宋代得到廣泛運用”。由此，我們大致可以推知“榜諭”主要是朝廷或官府用來發布政令的。關于其功用，在《宋會要輯稿》《續資治通鑒長編》《通鑒紀事本末》等文獻中多有記載。例如，《宋會要輯稿》載：乾道元年十二月“二十六日，中書門下省言：‘勘會近年士人公然受賄，冒名入試，……諸色人賞錢三百千。仍令尚書省榜諭’”。《宋會要輯稿》載：紹興三十二年“九月二十三日，詔：‘應歸正有差遣待闕，并令吏部改添差見闕一次。歸正在軍，借補官資并兩資歸一資，帶閣職更增加一官。凡在軍借補歸正，逐路帥司開具保明申尚書省，仍令吏部榜諭’”等。《續資治通鑒長編》載：天圣三年“李諮等既條上茶法利害，朝廷亦榜諭商賈以推行不變之意”。又載：元豐三年“甲午，詔：‘軍士民兵逃亡隨軍效用。若首獲，并械送所屬，論如法。雖立戰功不賞，仍不許以功贖過，令隨軍榜諭’”。《通鑒紀事本末》載：“希聲聞之，益怒，明日，矯以殷命殺郁于府舍，榜諭中外，誣郁謀反，并誅其族黨。”現今存留的“榜諭”實物文書有范仲淹《榜諭諸州軍令逃移人戶歸業》、魏了翁《榜諭沿邊將帥軍民剿賊推賞》、黃震《榜諭諸州住行不切詞訴》、趙與懽《臨安府榜諭》等。

宋朝在榜文的基礎上演變產生了“榜示”。宋朝時期的榜示沿襲了唐朝榜文“發布政令”的功用。《宋史》載：紹興元年五月“己未，詔州縣因軍期征取民財物者，立式榜示，禁過數催擾”。《續資治通鑒長編》載：天圣二年六月己未“京師民居侵占街衢者，令開封府榜示，限一歲依元立表木拆毀”。又載：熙寧八年八月壬子“咸平、新政、白馬、酸棗等縣推行簿法，均定役錢，榜示民戶，并無辭訴”。這一時期傳世的“榜示”實物文書有范仲淹《榜示陜西州軍禁新刺保捷兵典賣本家贍軍田土及己分物業》、徐元杰《延平書院榜示》等。

宋朝時，“用于救慌恤民，勸誡百姓或用于保護文化古跡，用‘勸諭榜’”。用于救慌恤民，如朱熹《勸立社倉榜》；用于保護文化古跡，如朱熹《洞學榜》；用于勸誡約束百姓，如朱熹《約束侵占田業榜》《約束不得騷擾保正等榜》等。

1.5 遼西夏金榜文之發展及功用

遼朝沿襲中原宋朝的“榜諭”，其功用同宋朝的“榜諭”一樣，仍為發布政令。《遼史》載：保大四年“六月，榜諭燕人復業，恒產為常勝軍所占者，悉還之”。現今留存的遼朝“榜諭”實物文書僅有張覺《疏宰相左企弓等十罪榜諭》。

西夏“沿襲唐宋朝榜文種類，是指西夏各官府張貼在大街小巷用于曉諭軍民、通緝敵方的一種內容簡單的公文文種。譬如，元昊《購宋夏竦榜》。”

金朝沿襲宋朝的榜文，其功用主要為曉諭軍民等。《金史》載：“天興元年正月，朝廷聞大兵入饒風，移兀典行省閺鄉，以備潼關。徒單百家為關陜總帥，便宜行事。百家馳入陜，榜州民云……”又載：皇統二年“德昌到官，即日開城門縱百姓出入，榜曰：‘民苦饑寒，剽掠鄉聚以偷旦夕之命，甚可憐也。能自新者一不問’”。金朝留存的實物榜文有佚名《立張邦昌告諭諸路榜》《伐宋康王曉告諸路榜》等。此外，金朝還沿襲了宋朝的“榜諭”。《金史》載：正大元年六月辛卯“遣樞密判官移剌蒲阿率兵至光州，榜諭宋界軍民更不南伐”。又載：明昌元年春正月，尚書省奏“臣等以為，自今凡興工役，先量負土遠近，增筑高卑，定功立限，榜諭使人先知，無令增加力役”。可惜目前尚未發現以“榜諭”命名的實物文書，因而其具體功用與體式不得而知。

1.6 元朝榜文之發展及功用

元朝沿襲前朝的榜文，其功用仍為曉諭軍民。史載：“(至元)十三年春正月丙戌，遣呂文煥賚皇榜安諭臨安中外軍民，俾按堵如故”，“宜從憲臺俱呈中書省，議罷其鹽局，及來歲起運之時，出榜文播告鹽商，從便入京興販”，“大德五年，烏蠻等租賦，歲發軍征索乃集，忽辛以利害榜諭諸蠻，不遣一卒，而租賦咸足”等。元朝時期的實物榜文有佚名《贊皇縣學榜文》、佚名《大明寺榜文》、佚名《洞真觀榜文》、佚名《兗國公廟榜文》等。

1.7 明朝榜文之發展及功用

明朝沿襲前朝的榜文，其功用為發布政令及戒諭軍民官員，這一時期“榜文兼有法律和教化雙重功能，大體可以分為兩類：一是以告諭、教化為宗旨，內容是指陳時弊，申明綱常禮教和治國之道，意在使人知所警覺，趨善避惡。二是朝廷公布的法律、法令、政令，要求臣民一體遵守”。《明史》載：“又為榜戒其僚屬……”又載：“建文元年，勤王詔下，榜募義勇入援……”又載：“萬歷十二年，秋八月丙辰，榜張居正罪于天下，家屬戍邊。”《南京刑部志》載：“一榜洪武二十四年七月二十三日為欽依禁約誣指正人事……”明朝傳世的榜文有發布政令的，如朱元璋《教民榜文》、朱元璋及朱棣《洪武永樂榜文》等；有戒諭軍民的，如李善長《戒戢軍士榜》等。

1.8 清朝榜文之發展及功用

清朝時，由于告示的興起及其與榜文功用的重合，榜文使用逐漸減少，漸至消亡，“元、明以后，榜作為一種正規公文文種已逐步消亡”。但在《清史稿》等文獻中還有關于“榜示”的大量記載，由此可知清朝沿用明朝的“榜示”，其功用為政務公開、周知民眾等，如“其分年帶征之項，亦應將花戶每年應完之數，詳列榜示，俾不得額外溢征”；“(光緒)十三年，改廣東、黃江廠稅委員專管、裁廠書、簽子、官房、總散房名目，并革除額外加平、辦用官錢、釐頭、船錢、墟艇錢、黑錢、包攬錢七項陋規，榜示通衢”等。

2 榜文的體式

2.1 魏晉南北朝榜文之體式

魏晉南北朝時期是榜文初步形成的階段，其發布及體式等并未形成嚴格的規范。并且這一時期的榜文大都見于正史記載，“正史記載的古代公文大多只錄正文內容，而刪減其格式”，加之這一時期社會動蕩不安，導致大量文獻典籍被毀，且在《集古錄》《金石錄》《金石萃編》《寰宇訪碑錄》等石刻文獻匯編中也未發現榜文，未見有完整榜文傳世，故目前還很難對這一時期的榜文體式進行歸納，只能留待于新材料的發現與研究。

2.2 隋唐五代時期榜文之體式

《全隋文》《全隋文補遺》《全唐文》《唐會要》等文獻中所記載的隋朝及唐朝前中期的榜文多以詔令的形式與“詔”等文書混合使用，并非純粹完整的榜文，故難以對這一時期的榜文體式進行總結。唐末及五代時期，雖然現存榜文數量有限，但可歸納其體式，即首稱：“右奉處分……”或“右……”或“右件……”；正文：榜文的具體內容；末稱：“右件云云”或“仍仰所由分明曉諭，無使踵前……”或“仍請申堂，并榜某部”等；押署：某年某月某日，某官(榜)等。

2.3 宋朝榜文之體式

2.3.1 宋朝一般榜文之體式。由宋朝榜文實物的具體情況看，宋朝一般榜文體式大致總結歸納如下，首稱：“契勘……”或“照封……”或“某軍某事……”；正文：榜文的具體內容；末稱：“右榜曉示，各諭知悉”或“右云云，各仰知悉或“須至曉示”等。

例如，曹彥約《湖南軍前曉諭峒賊榜》首稱：“契勘郴州桂陽郴縣、衡州茶陵縣諸峒……”；末稱：“右榜曉示，各諭知悉”。《漢陽安民榜》首稱：“照封本軍境內……”；末稱：“右本軍除已差人詢訪撰造事端、驚動百姓之人，別行懲治外，今出榜城里外廂，張掛曉示。軍民士庶，各仰知悉。”黃幹《免人戶賑糶榜文》首稱：“本軍昨委官勸諭上戶出米糶與居民，亦只照孫監丞例，非是創意搔擾……”；末稱：“須至曉示”。

2.3.2 宋朝“布政榜”之體式。宋朝“布政榜”體式，首稱：“(某某)應某軍管內官吏、(軍人)、僧道、百姓等”；正文：布政榜的具體內容；末稱：“諸有尊親，亦附存問”或“諸有尊屬，并存問之”等。

例如，范祖禹《冀王顥布政榜》首稱：“應永興軍管內官吏、軍人、僧道、百姓等”；末稱：“諸有尊親，亦附存問。”周必大《皇子愷布政榜》首稱：“皇子荊南集慶軍節度使、行江陵尹應荊南管內官吏、僧道、百姓等”；末稱：“諸有尊屬，并存問之”。

2.3.3 宋朝“敕榜”之體式。宋朝“敕榜”之體式，首稱：“敕……”；正文：敕榜的具體內容；末稱：“故茲榜示，各令知委(知悉)”等。

例如，宋太祖《招諭江州敕榜》首稱：“敕江州管內先鎮鄉村人戶等……”；末稱：“故茲榜示，各令知委”。宋太祖《開封府管內許人戶從便輸納勅榜》首稱：“敕開封府管內鄉村人戶等……”；末稱：“故茲榜示，各令知委”。

2.3.4 宋朝“榜諭”與“榜示”之體式。現今留存的宋朝時期的“榜諭”與“榜示”實物文書大都能夠在《全宋文》等文書檔案匯編中找到，但是基本上都并非體式完整的原文了，都沒有首稱及末稱，開篇就直接說明要發布曉諭民眾的內容。故難以完整歸納二者的體式。

2.4 金朝榜文之體式

金朝榜文之體式，首稱：“某官府勘會……”；正文：榜文的具體內容；末稱：“右下云云，曉告云云者”或“右下某處云云，付逐處準此”等；押署：年月日。

例如，佚名《立張邦昌告諭諸路榜》首稱：“元帥府勘會，往者遼國運衰……”；末稱：“右下逐處，各可照驗，……曉告所轄，合于去處知悉，具依準施行”；押署：“天會五年三月二十六日”。佚名《伐宋康王曉告諸路榜》首稱：“元帥府勘會，昨為宋人不守恩義……”；末稱：“右下應系亡宋諸路州府軍縣官僚僧道耆老軍人百姓等，……付逐處準此”；押署：“天會五年十二月二十三日”。佚名《差劉豫節制諸路總管安撫曉告諸處榜》首稱：殘，末稱：“右下知濟南府劉豫，……付逐處準此”；押署：“天會六年二月日”。

2.5 元朝榜文之體式

元朝榜文的體式在沿用宋金榜文“首稱”“正文”“末稱”的同時，在“末稱”的后面、押署的前面有一句表明公文文種及曉諭對象的話語，即“后書”。因而，元朝榜文的體式總體可以勾勒如下，首稱：“皇帝圣旨里。某司或某部院云云”；正文：榜文的具體內容；末稱：“……須至出榜者”或“……須議榜示者”或“……合行出榜者”等；后書：“右榜付某處(收執對象)曉諭(或省諭)通知”；后書為波斯字或八思巴字(有的二者兼有)；押署之前有一“榜”字，“榜”字上面蓋有印章；押署：年月日(有漢字和八思巴文兩種，有的文書只有漢文或只有八思巴文，有的文書押署殘缺)。

例如，《贊皇縣學榜文》首稱：“皇帝圣旨里。樞密院……”；末稱：“……須至出榜者”；后書：“右榜付贊皇縣宣圣廟曉諭通知”；押署：“至元十四年十二月日”。元明善《禮部禁約榜示》首稱：“皇帝圣旨里，中書禮部會驗，欽奉詔書，節該諭中外百司官吏人等”；末稱：“……須議榜示者”；后書：“右榜曉諭諸人通知”。《洞真觀榜文》首稱：“皇帝圣旨里。中書禮部……”；末稱：“……合行出榜者”；后書：“右榜曉諭諸人通知”；押署：“大德四年月日”。

2.6 明清榜文之體式

現今留存下來的明清時期的榜文及“榜示”“榜諭”等體式完整的實物文書較少，但杜霞在其碩士學位論文《明朝榜示研究》中有關于對“榜示”這一文書程式的表述：“古代公文在明清時期進入了成熟期，其程式也開始趨向完備規范。明朝榜示的表層程式分為開頭、正文和結尾三部分。開頭主要由發文者和事由組成，即何人或何機構因何事而發文。正文部分主要用來說明榜示發布的緣由、措施和目的。結尾部分還有固定語言以表明文章文種，而且在表示文種的字樣上會加蓋印章以示官方權威。”

根據杜霞的研究成果及現今留存的實物文書，我們可以總結歸納明清榜文的體式為，首稱：“某官員或某機構云云”；正文：榜文的具體內容；末稱：“右榜諭眾通知”等。

例如，明朝的《禮部榜示生員條例碣》首稱：“禮部欽依出榜曉示郡邑學校生員……”；末稱：“右榜諭眾通知”。清朝安錫祚《曉示生員榜》首稱：“禮部題奉欽依，刊立臥碑，曉示生員……”；末稱：“右榜諭眾通知”。

3 余 論

綜上，關于古代“榜文”體式和功用的論述，還有以下幾點需要再重申：

其一，“榜文”自魏晉南北朝產生一直沿用至清朝，可以說是封建社會十分重要的下行文書之一，而其功用也在歷朝發展過程中存在著不平衡的現象，體現為魏晉南北朝狹窄，隋及唐宋時期有所拓展，遼西夏金元時期又縮窄，明清時期又相對擴大。

其二，“榜文”在發展過程中也演變出多種“榜”族文種，如宋朝時的“布政榜”“榜示”“榜諭”等，之后歷朝時有沿襲。

其三，傳世的“榜文”數量不多，其中魏晉南北朝、西夏遼金數量最少，明清次之，唐朝、元朝次之，宋朝最多。

其四，“榜文”的體式隨著時代的發展不斷改進并趨于固定，魏晉南北朝時期體式不完整，首稱、末稱皆缺，唐宋時期其體式不斷完善，元明清時期體式已基本固定下來。