地方高校思政教育與雙創(chuàng)教育融合的實(shí)踐探索
——以包頭師范學(xué)院為例*

馮 平

(包頭師范學(xué)院 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

思政教育旨在通過(guò)對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和價(jià)值觀念，培養(yǎng)新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的建設(shè)者。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。培養(yǎng)自覺(jué)的、堅(jiān)定的馬克思主義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，去開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，是新時(shí)代思政教育和創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同育人的根本任務(wù)。[1]如何將思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)地融合，將愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化等要素與思創(chuàng)教育貫通，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，成為地方高等院校一項(xiàng)十分重要的工作?！督逃筷P(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》明確要求：“把深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革作為推進(jìn)高等教育綜合改革的突破口……推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育、思想政治教育緊密結(jié)合?！盵2]包頭師范學(xué)院積極推進(jìn)思創(chuàng)融合，探索了地方高校思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的實(shí)踐途徑，先后獲得“國(guó)家級(jí)眾創(chuàng)空間”“自治區(qū)級(jí)示范性創(chuàng)業(yè)園”“全國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐先進(jìn)單位”等系列榮譽(yù)稱號(hào)。該實(shí)踐探索對(duì)促進(jìn)地方高校內(nèi)涵式發(fā)展及人才培養(yǎng)具有重要的應(yīng)用價(jià)值和借鑒意義。

一、思政教育與雙創(chuàng)教育融合的契入點(diǎn)

(一)符合高等教育發(fā)展的客觀需要

思政教育與雙創(chuàng)教育的有機(jī)融合是高等教育發(fā)展的客觀需要。習(xí)近平總書(shū)記曾在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?019年，教育部提出“將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐課程納入高校必修課體系，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合、與思想政治教育深度融合?！盵3]顯然，思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為當(dāng)今高校發(fā)展和“一流”建設(shè)的時(shí)代主題。圍繞著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一新時(shí)代培養(yǎng)人才的根本問(wèn)題，思政教育與雙創(chuàng)教育的融合，將隨著高校教育教學(xué)的改革成為構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系的主要指導(dǎo)思想。

(二)提升思政教育和雙創(chuàng)教育工作融合的實(shí)效性

思政教育與雙創(chuàng)教育的融合，是高校提升思政和雙創(chuàng)工作實(shí)效性的有力舉措。

思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在教學(xué)目標(biāo)上具有一致性、教學(xué)內(nèi)容上具有相通性、教學(xué)方法和功能上具有契合性。[4]在此基礎(chǔ)上，思政教育與雙創(chuàng)教育的有機(jī)融合，將有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勇氣，磨練創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)斗志，不斷提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。教育部《關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》(教高〔2019〕8號(hào))指出：“通過(guò)‘青年紅色筑夢(mèng)之旅’、‘互聯(lián)網(wǎng)+’大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，推動(dòng)思想政治教育、專業(yè)教育與社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)、理解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，建設(shè)社會(huì)實(shí)踐一流課程”。這一明確要求，再度體現(xiàn)了思政教育與雙創(chuàng)教育融合的重要性，需要通過(guò)切實(shí)可行的課程建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升促進(jìn)思創(chuàng)工作的有效性。

在思創(chuàng)融合的過(guò)程中，開(kāi)展具有地方特色和文化資源的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生不僅了解高校所在區(qū)域的社會(huì)需求，挖掘地方的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，不斷提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，而且能夠在區(qū)域文化的熏陶中提升自身的價(jià)值觀。只有這樣，大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，快速適應(yīng)變化的社會(huì)環(huán)境，在不同的行業(yè)中發(fā)揮自身的潛能，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。這種融入地方特色的思創(chuàng)融合教育，不僅能夠促進(jìn)思創(chuàng)教育小課堂的有效性和針對(duì)性，而且能夠形成有溫度、有情懷的思創(chuàng)大課堂，增強(qiáng)大學(xué)生研究社會(huì)、深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

二、思政教育與雙創(chuàng)教育融合存在的問(wèn)題

(一)思創(chuàng)融合的機(jī)制不健全

目前，高校對(duì)思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都比較重視，分別成立了相應(yīng)的思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，推動(dòng)著兩項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。大學(xué)生思想政治教育主要由馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌全校的思想政治理論課的專業(yè)教學(xué)與其它院系的思政基礎(chǔ)課程，在高校的思想政治教育中發(fā)揮著主渠道、主課堂的作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作主要由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院具體負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌全校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作規(guī)劃、計(jì)劃的制定，部署落實(shí)上級(jí)部門(mén)和學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的相關(guān)文件要求，指導(dǎo)二級(jí)學(xué)院有效開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，組織各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)施，做好創(chuàng)業(yè)園、眾創(chuàng)空間、科技園等實(shí)踐基地的建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的開(kāi)設(shè)、實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的建設(shè)等工作。

然而，在實(shí)際工作中，思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育卻平行獨(dú)立開(kāi)展，沒(méi)有建立起思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合的工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。高校對(duì)于兩者融合的認(rèn)識(shí)度不足，導(dǎo)致沒(méi)能有效開(kāi)展思想政治與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合措施。[5]這種工作機(jī)制很難實(shí)現(xiàn)思創(chuàng)教育的一體化建設(shè)，從而使思想政治教育無(wú)法在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中充分發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也無(wú)法將思想政治教育的理念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，難以促進(jìn)思創(chuàng)教育的融合推進(jìn)。這種分離的機(jī)制不僅使各部門(mén)置身事外而互相推諉，而且嚴(yán)重干擾了高校思創(chuàng)教育融合的推進(jìn)深化。

(二)思創(chuàng)融合的師資隊(duì)伍建設(shè)不強(qiáng)

目前，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育的師資逐步配齊配強(qiáng)。思政教育的師資大都由馬克思主義學(xué)院或馬哲系部從事思想政治課程的教師負(fù)責(zé)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師主要由大學(xué)生輔導(dǎo)員、團(tuán)學(xué)干部、招生就業(yè)工作的教師以及管理學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院遴選出來(lái)的教師負(fù)責(zé)。這兩支師資隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)水平等方面都有自己的專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)。

但是，這些由思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育組成的兩部分師資，如同平行的軌道，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行交叉融合。高校的師資力量明顯不足也導(dǎo)致思想政治與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育無(wú)法全面開(kāi)展，甚至由其他課程的教師負(fù)責(zé)，或者由輔導(dǎo)員進(jìn)行培養(yǎng)，最終達(dá)不到預(yù)期的教育效果。[5]思政教育的教師與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師各自為戰(zhàn)，思政教育的教師不了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師對(duì)思政教育無(wú)從著手，二者不能形成很好的合力，影響著高校思創(chuàng)教育融合的推進(jìn)。從思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相互融合的整體需求上看，這兩類老師都不足以支撐整個(gè)教學(xué)工作。[6]同時(shí)，處于“象牙塔”中的很多教師教材本位現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)關(guān)懷意識(shí)淡薄，淡化教育對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的紅利，也很少將其融入教學(xué)過(guò)程中，使教育缺少了溫度和情懷。思創(chuàng)融合師資隊(duì)伍建設(shè)的薄弱，使思政教育與雙創(chuàng)教育的融合難度加大，使思創(chuàng)融合的師資隊(duì)伍建設(shè)陷入困境。

(三)思創(chuàng)融合的教學(xué)形式較為單一

目前，高校對(duì)思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視度較高。然而，二者開(kāi)展的教學(xué)形式相對(duì)比較單一，思想政治教育的開(kāi)展主要集中在課堂教學(xué)上；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展側(cè)重在實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。由于教學(xué)方法過(guò)于單一，導(dǎo)致學(xué)生始終處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中，缺少學(xué)習(xí)激情與進(jìn)取精神，同時(shí)由于缺少必要的實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致大學(xué)生難以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成綜合實(shí)踐能力，教學(xué)成效也因此而大打折扣。[6]部分高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)更多的是做形象工程，實(shí)質(zhì)內(nèi)容嚴(yán)重缺失。[7]單純的課堂思政灌輸消釋著大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法滲入大學(xué)生的內(nèi)心深處；追求經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐則將他們引入了利益至上的誤區(qū)，缺少社會(huì)擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷。

通過(guò)學(xué)生訪談發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在思政教育方面，有著強(qiáng)烈的渴望，以期在進(jìn)入社會(huì)前能夠獲得正確的社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值觀念；同樣，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，也有著迫切的需求，希望懷揣滿腔熱忱進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，能夠服務(wù)于祖國(guó)和家鄉(xiāng)。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生，線下的思政課堂遠(yuǎn)不及“互聯(lián)網(wǎng)+”線上內(nèi)容豐富，注重經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐則忽視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文、公益等情感要素，不僅影響著思想意識(shí)的升華和核心價(jià)值觀的踐行，而且還可能喪失了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的匠心精神和探索初心。這種沿襲傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的單一教學(xué)形式，不僅會(huì)抑制大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且可能容易滋生“知識(shí)無(wú)用論”意識(shí)。顯然，單一的思創(chuàng)教學(xué)模式無(wú)法滿足創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的要求。

(四)思創(chuàng)融合的實(shí)踐基地較缺乏

當(dāng)前，隨著高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的不斷深入，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐基地陸續(xù)建立，許多高校建立了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、眾創(chuàng)空間、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園等，呈現(xiàn)出良好的教育改革發(fā)展勢(shì)頭。但是，這些實(shí)踐基地的功能定位比較單一，主要服務(wù)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，沒(méi)有很好地融入思政教育的內(nèi)容。

思政教育是一種潛移默化的內(nèi)化過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生認(rèn)為在參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的過(guò)程中，鮮有創(chuàng)業(yè)者素養(yǎng)、企業(yè)家精神等意志品質(zhì)的傳承，也很少將具有思政教育元素的文化演變和民俗風(fēng)情貫穿于項(xiàng)目推進(jìn)和產(chǎn)品打磨過(guò)程中。即使在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“青年紅色筑夢(mèng)之旅”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，雖然能夠挖掘鄉(xiāng)村振興、環(huán)境保護(hù)、扶貧脫貧等思想性、政治性很強(qiáng)的思創(chuàng)融合內(nèi)容，卻依然存在著利益至上的工具性思維，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目作為謀取利益的主要?jiǎng)右颍瑹o(wú)法有效地促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)思想情感的升華，也無(wú)法培養(yǎng)他們用正確的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力?；亟ㄔO(shè)亟待優(yōu)化和升級(jí)。

(五)思創(chuàng)融合的氛圍不夠濃厚

思創(chuàng)融合是一個(gè)貫通多部門(mén)、多主體的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合工作，沒(méi)有形成上下一致的共識(shí)，很多管理者和教師也沒(méi)有充分意識(shí)到思創(chuàng)融合的教育改革的引領(lǐng)作用，各部門(mén)之間沒(méi)有很好地協(xié)調(diào)配合，致使思創(chuàng)融合的氛圍不夠濃厚。

多年的工作經(jīng)驗(yàn)積淀，我認(rèn)為從事思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師和管理者還存在著多方面的困惑：一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育同屬教育范疇的兩個(gè)不同理論體系，相互獨(dú)立的兩種教育如何促進(jìn)融合，需要頂層設(shè)計(jì)，否則無(wú)法深入開(kāi)展；二是雖然意識(shí)到思創(chuàng)融合理論與實(shí)踐存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，但多年教育管理形成的路徑依賴，不能將快速變革中領(lǐng)先的創(chuàng)新方法和科技應(yīng)用植入教育教學(xué)；三是觀念與認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位直接產(chǎn)生行動(dòng)上的緩慢，不能積極主動(dòng)地迎接思創(chuàng)融合的挑戰(zhàn)，也不能很好地營(yíng)造思創(chuàng)融合的氛圍，影響著思創(chuàng)融合工作的快速推進(jìn)。

三、地方高校思創(chuàng)融合的實(shí)踐探索

當(dāng)前，思政教育與雙創(chuàng)教育的融合，已成為高校教育改革的趨勢(shì)。推進(jìn)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合，既是高校高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代需求，更是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的未來(lái)方向。教育部在關(guān)于推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)、一流學(xué)科建設(shè)、一流本科課程建設(shè)等相關(guān)文件中多次強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合。包頭師范學(xué)院作為地方高校，位居包頭，該區(qū)域雖然漢族居多，但也是蒙古族、回族、達(dá)斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族聚居地，既兼具了游牧文化、人類遺跡和移民文化等多元民族特色和文化特色，還是草原鋼城、稀土之都、軍工裝備制造等國(guó)家產(chǎn)業(yè)基地，為開(kāi)展思創(chuàng)教育融合提供了豐富的地方資源。

(一)構(gòu)建融合機(jī)制

全面貫徹黨的教育方針，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，立德樹(shù)人，培育新時(shí)代的政治素質(zhì)過(guò)硬、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的高素質(zhì)人才，一直是民族地區(qū)高校思政教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校構(gòu)建了“五位一體”教育模式，通過(guò)“課程模塊、社會(huì)實(shí)踐、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、服務(wù)保障、文化營(yíng)造”等五個(gè)方面促進(jìn)思創(chuàng)融合(圖1)。

首先，構(gòu)建思創(chuàng)融合課程模塊，包括思創(chuàng)融合的通識(shí)課程、專創(chuàng)課程等，同時(shí)將代表地方特色的草原文化、民族文化演變、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等納入教學(xué)設(shè)計(jì)；其次，開(kāi)展思創(chuàng)融合的社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入烏蘭牧騎、草原生態(tài)、蒙古族文化、那達(dá)慕大會(huì)、西口情景劇場(chǎng)等代表地方特色的典型實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究與探索興趣，擴(kuò)大思創(chuàng)教育的實(shí)效性；再次，組織思創(chuàng)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，在項(xiàng)目中挖掘適合思創(chuàng)教育的課堂小項(xiàng)目、雙創(chuàng)大項(xiàng)目，利用項(xiàng)目推進(jìn)引領(lǐng)思想、滲透情感，增強(qiáng)思創(chuàng)教育的針對(duì)性；第四，強(qiáng)化思創(chuàng)融合的服務(wù)保障，在機(jī)構(gòu)、場(chǎng)地、人員、經(jīng)費(fèi)等方面，建立一條龍的服務(wù)保障體系，促進(jìn)大學(xué)生校內(nèi)、校外思創(chuàng)教育的順利開(kāi)展，形成思創(chuàng)融合的服務(wù)意識(shí)；最后，營(yíng)造思創(chuàng)融合的文化氛圍，通過(guò)多種形式、多種媒介營(yíng)造豐富的思創(chuàng)融合氛圍，賦予學(xué)生思創(chuàng)融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和地方文化自豪感。思創(chuàng)融合“五位一體”模式，有效地推進(jìn)了思創(chuàng)融合工作的順利開(kāi)展。

(二)建設(shè)高質(zhì)量師資隊(duì)伍

師資隊(duì)伍是高校教育發(fā)展的第一資源，承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任。思創(chuàng)融合需要建設(shè)一支高素質(zhì)創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍。學(xué)校努力實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)培訓(xùn)、終身學(xué)習(xí)全覆蓋，推動(dòng)教師培訓(xùn)常態(tài)化，將培訓(xùn)學(xué)分作為教師資格定期注冊(cè)、教師考核的必備條件。[3]學(xué)校高度重視思創(chuàng)融合的師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)各項(xiàng)措施提高教師的教學(xué)能力，使教師既能加強(qiáng)自己的思想政治素質(zhì)，又能主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效地開(kāi)展教育教學(xué)。學(xué)校著力提高教師專業(yè)能力，推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，為教師搭建了校內(nèi)外多元發(fā)展平臺(tái)，特別以培養(yǎng)培訓(xùn)為關(guān)鍵點(diǎn)，組織研修活動(dòng)，開(kāi)展教學(xué)研究與指導(dǎo)，推進(jìn)教學(xué)改革與創(chuàng)新，提升教師教學(xué)能力。一方面，推動(dòng)教師培訓(xùn)常態(tài)化，組織教師積極參加思創(chuàng)融合的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促進(jìn)自身思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值觀念以及精神追求等素質(zhì)的提升，并通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法和信息化教學(xué)工具指導(dǎo)教師將思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族共同體意識(shí)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不斷提升思創(chuàng)融合的效果；另一方面，強(qiáng)化教師隊(duì)伍的思創(chuàng)教育實(shí)踐，通過(guò)紅色教育參觀、傳統(tǒng)文化基地、地方國(guó)有企業(yè)考察、鄉(xiāng)村和社區(qū)調(diào)研等方式，了解濃郁的民風(fēng)民俗民情，洞察社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如移民文化演變、草原鋼城與稀土之都崛起的歷程等，貼近社會(huì)生活，引導(dǎo)廣大教師筑牢理想信念根基，扎根祖國(guó)大地，挖掘社會(huì)需求和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，提升教師隊(duì)伍開(kāi)展思創(chuàng)融合的能力和水平。

(三)完善課程體系

課程是學(xué)校教育的核心，也是解決教育問(wèn)題的根本。課程是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為目的而制定的符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和達(dá)成人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。思創(chuàng)課程作為貫通人才培養(yǎng)全過(guò)程的教育，在教育過(guò)程中需要將思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容不斷完善，形成有機(jī)的融合教育體系，才能讓學(xué)生內(nèi)化思創(chuàng)教育。完善的思創(chuàng)課程體系，不僅能夠讓學(xué)生形成系統(tǒng)的專業(yè)教育體系，而且能夠讓學(xué)生充分了解、探究地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面的演變史，形成具有家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，沿著先輩的足跡開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)服務(wù)基層、服務(wù)人民。

學(xué)校以思創(chuàng)教育理念為引領(lǐng)，結(jié)合地方特點(diǎn)，根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段的教育需求，實(shí)施了不同層級(jí)、不同模塊的思創(chuàng)教育課程改革，構(gòu)建了思創(chuàng)教育的個(gè)性化與精細(xì)化相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系。在分層方面，建設(shè)了不同年級(jí)的思創(chuàng)課程體系，在一年級(jí)開(kāi)展思創(chuàng)通識(shí)課程，在二、三年級(jí)開(kāi)展思創(chuàng)專業(yè)課程，在四年級(jí)開(kāi)展思創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐。在不同模塊方面，架構(gòu)了紅色教育模塊、社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變模塊、思創(chuàng)融合教育模塊、思創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐模塊等。紅色教育模塊包括先烈舊址、草原英雄、西口文化、民族融合等。社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變模塊包括草原鋼城、稀土產(chǎn)業(yè)、草原生態(tài)、農(nóng)村牧區(qū)、那達(dá)慕文化等的演變；思創(chuàng)融合教育模塊包括馬克思主義哲學(xué)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)路演、“互聯(lián)網(wǎng)+”、商業(yè)模式、融媒體等；思創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐模塊包括青年紅色筑夢(mèng)之旅活動(dòng)、暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”等。這種思創(chuàng)課程體系，形成了不同分層與不同模塊之間的相互交叉、逐級(jí)進(jìn)階的形式，有效地促進(jìn)了地方高校思創(chuàng)教育的融合，在人才培養(yǎng)方面也取得了一定的成效。

(四)升級(jí)實(shí)踐基地

教育實(shí)踐基地是高校開(kāi)展思創(chuàng)教育融合的重要平臺(tái)，也是探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的新途徑。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地是高校為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供的多層次資源的實(shí)踐平臺(tái)，能夠有效減少大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成本和風(fēng)險(xiǎn)，提高項(xiàng)目落地轉(zhuǎn)化率。[8]基地不僅可以開(kāi)展各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育實(shí)踐訓(xùn)練，而且也是學(xué)生科學(xué)探索、自主研究的重要實(shí)踐場(chǎng)所。當(dāng)前，很多高校根據(jù)實(shí)際情況，建設(shè)了大批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地，一些還沒(méi)有基地的高校，也在加緊創(chuàng)建具有地方特色的實(shí)踐基地。在立德樹(shù)人為核心的教育理念指導(dǎo)下，新創(chuàng)建的基地需要升級(jí)為思創(chuàng)融合教育實(shí)踐基地，原有的實(shí)踐基地需要進(jìn)行拓展，建設(shè)成為校內(nèi)、校外協(xié)同聯(lián)動(dòng)的人才培養(yǎng)實(shí)踐基地。

包頭是北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化之間的交通樞紐，既有多民族聚居區(qū)的文化特征，又具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合性工業(yè)城市特征。因此，思創(chuàng)融合教育實(shí)踐基地的升級(jí)需要兼具兩方面的特點(diǎn)，將思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的要素巧妙地融入其中。以包頭師范學(xué)院的實(shí)踐教育基地為例，基地逐步形成了校內(nèi)外共建與思創(chuàng)融合的實(shí)踐基地建設(shè)思路和格局。第一，融入思政與地方特色要素，創(chuàng)新性建設(shè)校內(nèi)思創(chuàng)融合教育實(shí)踐基地。隨著思創(chuàng)融合的推進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上對(duì)基地進(jìn)行升級(jí)，將包頭的紅色教育、民族團(tuán)結(jié)、草原文化、草原工業(yè)的演進(jìn)、稀土產(chǎn)業(yè)群等元素融入基地，方便師生開(kāi)展區(qū)域性的思創(chuàng)融合教育實(shí)踐；第二，拓展思創(chuàng)融合校外教育實(shí)踐基地，形成協(xié)同聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。這些校外基地涵蓋了關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅色教育、產(chǎn)教協(xié)同等相關(guān)基地，包括王若飛紀(jì)念館、百靈廟起義舊址、固陽(yáng)烈士陵園、北方兵器工業(yè)城、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、包頭市轉(zhuǎn)業(yè)軍人創(chuàng)業(yè)園、包頭市文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園、九曲華街創(chuàng)業(yè)園、包鋼工業(yè)園等，能夠讓師生了解并服務(wù)于地方，為地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供人才保障和智力支持。校內(nèi)外教育實(shí)踐基地的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，其突出性優(yōu)勢(shì)就在于可以提升資本的利用效果，不同經(jīng)濟(jì)體彼此之間能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短共同發(fā)展，可以幫助學(xué)校吸納更多的社會(huì)資源(圖2)。[9]第三，學(xué)校把握新發(fā)展階段規(guī)律，堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，積極服務(wù)和融入包頭市打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型城市的新格局，提升思創(chuàng)融合建設(shè)質(zhì)量，助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。建立具有創(chuàng)新資源集成、科技成果轉(zhuǎn)化、高新技術(shù)企業(yè)孵化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)和開(kāi)放協(xié)同發(fā)展等多功能的綜合性大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園(眾創(chuàng)空間)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，讓創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，孵化了256家大學(xué)生創(chuàng)辦的企業(yè)，帶動(dòng)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)1050人，孵化出一批中小微科技型企業(yè)，增加了地方稅收，促進(jìn)了地方中小微企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展；構(gòu)建了“一園多基地”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化體系，與北京大學(xué)科技園包頭分園等建立了10多個(gè)校外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地、12個(gè)校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室、2個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)中心、1個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室、1個(gè)黨群服務(wù)中心等。通過(guò)實(shí)踐基地的不斷升級(jí)，推進(jìn)思創(chuàng)有機(jī)融合，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，培育了大批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，為區(qū)域科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

圖2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地升級(jí)路徑圖

(五)營(yíng)造文化氛圍

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育有機(jī)融合，離不開(kāi)良好的文化氛圍。以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)、地方特色、文化宣傳為主要內(nèi)容的思創(chuàng)融合的校園文化氛圍，有利于啟迪心智、陶冶情操，展現(xiàn)大學(xué)生高尚的思想品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生的時(shí)代追求。校園文化以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式熏陶著全校師生思想的轉(zhuǎn)化、價(jià)值的認(rèn)同、美好行為的養(yǎng)成，也有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)熱情，養(yǎng)成開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神，而且可以更好地激勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。[10]在營(yíng)造思創(chuàng)融合文化氛圍的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院各專業(yè)特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)前沿、行業(yè)龍頭等，促進(jìn)思創(chuàng)文化建設(shè)，講好高校自己的故事，打造高校自己的品牌，全面提升思創(chuàng)融合的文化品位。

作為地方高校，包頭師范學(xué)院圍繞思創(chuàng)融合的本質(zhì)規(guī)律，采用了開(kāi)展活動(dòng)、先進(jìn)人物匯聚、地方特色、思創(chuàng)講堂、文化宣傳等各種形式，營(yíng)造了立體式、全方面的思創(chuàng)融合文化氛圍(表1)。在活動(dòng)開(kāi)展方面，以“思政教育”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”為抓手，通過(guò)組織豐富的校園活動(dòng)，比如校園文化節(jié)、師生“五四”宣誓大會(huì)、“紅色筑夢(mèng)之旅”“你創(chuàng)我創(chuàng)”“創(chuàng)客翼企秀”“優(yōu)秀企業(yè)家論壇”“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、草原最美青年創(chuàng)業(yè)評(píng)選等，讓學(xué)生沉浸式、體驗(yàn)式、探究式地參與到活動(dòng)中，不斷提升自身的品質(zhì)修養(yǎng)。在先進(jìn)人物匯聚方面，開(kāi)辟專區(qū)將科學(xué)家、勞模人物、榜樣力量、地方名人、行業(yè)專家等典型事跡，聚集一堂，用為國(guó)獻(xiàn)身、科技創(chuàng)新的人物事跡感化學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力的宏愿。在地方特色方面，將反映地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)特色的歷史進(jìn)程、行業(yè)前沿等主題內(nèi)容，如包頭的草原生態(tài)、民族共同體、西口文化、草原鋼城、稀土之都等設(shè)置專區(qū)或?qū)W科特色區(qū)，讓學(xué)生隨時(shí)了解地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況和學(xué)科前沿，增強(qiáng)本土化區(qū)域性發(fā)展的歸屬感和自豪感。在思創(chuàng)講堂方面，通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界的學(xué)者、行業(yè)專家、地方名人、創(chuàng)業(yè)企業(yè)家、地方民族文化研究的學(xué)者、草原鋼城建設(shè)的見(jiàn)證者、稀土之都產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突出人物，還有跨區(qū)域的知名思創(chuàng)教育專家等到校開(kāi)展講座，開(kāi)展熱點(diǎn)類、名人類、學(xué)術(shù)類、文化類等不同領(lǐng)域的思想碰撞，讓學(xué)生能夠零距離觸及心靈，迸發(fā)智慧，感受社會(huì)，增進(jìn)服務(wù)社會(huì)的熱情。在文化宣傳方面，通過(guò)創(chuàng)建精神激勵(lì)專欄、崛起新星長(zhǎng)廊、成果展示墻報(bào)等，將工匠精神、企業(yè)家精神、依托本土資源成長(zhǎng)的思創(chuàng)典型、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人物、大賽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成果等，在自媒體、報(bào)紙、雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)等多種渠道進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)了大學(xué)生依托本土資源進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，涌現(xiàn)出了如“全國(guó)脫貧先進(jìn)個(gè)人”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者齊曉景等數(shù)十個(gè)典型人物。學(xué)生的一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果也多次被“央視綜合頻道”“新華網(wǎng)”“光明網(wǎng)”“內(nèi)蒙古電視臺(tái)”《實(shí)踐》雜志等多家媒體報(bào)道。[11]通過(guò)這些舉措，營(yíng)造了良好的思創(chuàng)融合教育文化氛圍。

表1 思創(chuàng)融合的文化氛圍營(yíng)造

四、結(jié)束語(yǔ)

教育是思想的碰撞與交流，真正的教育充滿著人性、智慧與啟迪，是撥動(dòng)學(xué)生心弦、打開(kāi)學(xué)生心扉的教育。積極探索具有地方特色的思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合的方法和路徑，是增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)影響力和辦學(xué)聲譽(yù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。包頭師范學(xué)院通過(guò)結(jié)合地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，激發(fā)學(xué)生思創(chuàng)融合教育的靈感，挖掘出具有區(qū)域特色的思創(chuàng)融合項(xiàng)目，深化了地方高校思創(chuàng)教育的融合，培養(yǎng)出更多更好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了人才保障和智力支持。