現成品藝術讓“平凡”成為“不平凡”

江思雨　劉花弟

摘 要：在分析過現成品與藝術品的原始含義后，杜尚以《噴泉》這一作品對藝術的邊界提出了質疑，他跳出了當時大眾的審美標準，讓人們從日常可見的物體中也能感受藝術，豐富了藝術表現的方式和角度，消融了藝術與生活的界限，跨越了高雅藝術與普通俗物之間的鴻溝。杜尚的《噴泉》很好地體現了藝術來源于生活這句話，并且將生活變為藝術。

關鍵詞：現成品藝術;杜尚;《噴泉》

在漫長的歷史中，為了看清藝術的真實面目，人們不懈地探索藝術的起源，不斷地研究藝術需要什么樣的表現形式和方法。許多人會驚嘆于為什么有時候藝術變得如此奇怪，就好像我們從古至今都沒有掌握它一樣。例如，杜尚的《噴泉》不僅給觀眾帶來視覺上的震撼，也是對傳統藝術的反叛，敲響了我們對藝術知之甚少的警鐘。

一、現成品的平凡

現成品非常好理解，在日常生活中通常指不參加生產過程、不進入產品實體、與生產相關的或有時完全無關的物質實體。平凡則是指在一般的狀態下那些不被注意的普通物品和事情。

一般物品不具備藝術品的質量，而且大多是批量生產，并不稀缺，可隨時隨地購買，自然價格也不會太高。藝術品往往是在人們滿足自身日常所需之后再去追尋的精神需求。但絕大多數人還只是停留在滿足日常生活所需層面，所使用到的物品屬于平凡的生活品。這些物品不具備審美情趣和投資收藏價值，自然也不具備增值潛力和歷史價值，所以人們往往不會花大價錢購買。

二、藝術品的“不平凡”

很多人不理解為什么藝術品的價值如此之高，這些東西不能吃、不能喝，沒有任何使用價值，真的有如此大的價值嗎？從課本上可以了解到，商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，其價值量是由勞動者生產商品所耗費的勞動量決定的。但這句話通常適用于大規模生產的商品，并非指任何物品。而提及藝術品的價值就要提到附加價值的概念。

任何一件藝術品確實都包含了人類的社會勞動，但這并不屬于無差別的人類勞動。藝術家創作的藝術作品屬于專業領域，其價值是高于一般人類勞動的。因此，不能用此方法來進行比較。例如，一個出土的完好無損的文物，屬于人類勞動創造出來的社會產品，而且是無差別人類生產的勞動，但為什么這件物品仍具有相當高的價值？有兩點原因。一是存世量。文物的存世量越稀少附加價值越大。二是文化價值。藝術品會反映當時的文化，這是現代商品所不具備的。雖然它們可能在所處的年代并非以審美為目的而存在，但的確包含著一定的形象思維。再如，一位名人使用過的物品，屬于人類勞動創造出來的社會產品，不具備稀缺性。同時，這個物品的創造年代也并不久遠，沒有文化內涵和歷史意義。但這件物品與名人產生了聯系，具有一定的收藏價值，使人對這件物品產生興趣。

首先，藝術品必須是人工制品，但人工制品并不全是藝術品。比如，自然物再美也不屬于藝術品。其次，藝術品必須是精神產物，而不是物質產品。藝術品一定都是精神勞動的產物，其主要價值的實現來源于精神性的勞動。藝術品與其他精神產品的根本區別在于，它是通過藝術家的意象思維所創造的意象世界來傳達人類的審美經驗，這是藝術獨有的審美本質。非藝術性的自然物和人工物品也可以經過審美加工和制造，從而轉化成藝術品。每件藝術品都是藝術家利用所學技藝、材料、時間塑造的，用來傳達自己內心世界，與消費者產生共鳴。它們本身的勞動價值和使用價值常常被人們忽略，而內在的精神價值和思維價值得到了人們的欣賞。這就是為什么藝術品是不平凡的，這就是藝術品的價值所在。一件藝術作品之所以被稱為藝術品，是因為它是藝術家的作品。藝術家之所以被稱為藝術家，是因為他創造藝術、貼近藝術。

三、《噴泉》打破傳統標準

杜尚的繪畫發展理念和其他人有很大的區別。早年，杜尚與他的兄弟一起學習現代藝術，創立了立體派畫社。他在1912年創作的作品《下樓梯的裸體》，也屬于立體派。但在參展被拒后，他逐漸脫離了立體派。早期，杜尚受達達主義等各種流派的影響，后逐漸將其融入自己的創作，形成了自己的風格并將其發揮極致。1917年，“獨立藝術家協會”舉辦了一次獨立藝術家的畫展，聲稱“沒有仲裁”，這是一次任何人都可以參與、沒有評委、任何作品都可以展出的展覽。這為《噴泉》的問世創造了先決條件。而杜尚為了考驗“藝術自由的真實性”，在便利店里買了一個普通廉價的小便池，在邊沿簽上自己的名字和日期后將其送到藝術展上參展，名為《噴泉》（圖1）。這也是對藝術家們筆下的《泉》的一種諷刺。在杜尚看來，藝術家們所使用的顏料也都是現成產品，所以世界上所有的繪畫作品都是在現成品的輔助下完成。杜尚將《噴泉》送去參加畫展，也是對傳統藝術的一種諷刺，消除了高雅藝術和平凡生活之間的界限。圖2是杜尚和他的藝術作品《噴泉》。

《噴泉》這件作品的誕生在當時吸引了無數人的關注，獲得了許多褒貶不一的評價。因為傳統觀念下的人們已經認定了藝術品就是繪畫或者雕塑。《噴泉》這一作品的出現使后人對藝術品的概念也產生了質疑：到底什么是藝術作品？藝術為什么被稱之為藝術？通常，藝術家都是對現實事物進行寫實性描繪來創作藝術作品，而不是直接將現成已有的事物變為藝術作品。杜尚僅僅對這件現成品做了“置換”和“命名”，而沒有添加任何藝術成分。雖然這件現成品的外形與內涵與原來一致，但在新的標題、新的視角下，其擁有了一些新的意義，能夠引發人們的辯論和深思。

在現成品藝術中，藝術家不自己創造，而是利用或者改變已經存在的產品的當下形態，使之以一種具有審美價值的形式展現出來，這種利用或改變的行為實際上也是一種作品創造?，F成品最早是在畢加索的拼貼畫中出現，但也僅僅只是作為視覺形式的構成部分，并不屬于一個獨立的藝術作品。而最早的現成品藝術之一——杜尚的《噴泉》，從根本上動搖了人們對于藝術的認知，影響了人們的思維觀念，開辟了現成品藝術的道路。

四、《噴泉》藝術生活化

達達主義的重要人物曼·雷曾說：“沒有一件東西是無用的?！彼鼈円虮旧泶嬖诘墓δ芏蝗藗兪褂?，也因功能使用期限的到來而被丟棄。但是一旦被藝術家賦予美學價值，它們又將獲得獨立的藝術價值。杜尚在他早期的繪畫經歷中，他曾說道：“我更加注重的是擺脫繪畫的框架，我更感興趣的是藝術再現的美，我的想法是用多種不同的藝術方式來表達我對藝術和世界的感受，而不僅僅是畫本身。”[1]杜尚的觀點在《噴泉》這一作品中得到了充分體現。他打破了傳統藝術作品的生產過程，將生活中最普通的物品直接送到藝術展，使得一個現存但卻未被人們關注到的普通物品硬生生地進入藝術作品行列。這不僅給人們帶來了視覺上的震撼，更是一種對傳統藝術的反叛。在杜尚的觀念中，任何作品都沒有統一的審美標準，也沒有美丑之分，以至于后來出現的各種藝術流派都深受杜尚的影響。

《噴泉》這一作品的藝術形式已經超越了傳統的藝術觀念，受到了眾多質疑。但杜尚在質疑面前毫不動搖，他堅定自己的立場，認為藝術是自由開放的，并致力于踐行自己的理念。在創作中，杜尚盡量擺脫傳統表現內容的束縛，擺脫傳統藝術規范的束縛，擺脫視覺觀念的束縛，擺脫傳統審美的束縛，而是按照自己的意愿和想法來選擇各種非傳統的創作方法、創作材料，最終形成了新的潮流風格。

不可否認的是，《噴泉》是一件成功的藝術作品，其獨特的文化內涵、藝術觀念、創新意識等都是值得肯定的。有些人認為這件作品是偉大的創新，是對藝術的改變，是可以學習借鑒的，也有些人認為這是對傳統藝術的褻瀆，是反藝術，甚至是對藝術的拒絕。但杜尚不在乎別人的評價，只遵循自己的本心。杜尚借助《噴泉》這一作品向人們證明，日常生活就是藝術，藝術應該是生活化、大眾化的，真正的藝術就在生活中。他從不羨慕崇拜別人，也從不用別人的要求約束自己，他按自己的想法活著，做自己喜歡的事情。他善于傾聽自己的聲音，按照自己的理解堅持創作，希望以一種自由、開放的態度對待藝術，尋求自由與解放的途徑。

杜尚將自己的思想和內心對藝術和世界的理解，都采用了一種新的、自由的方法去詮釋，打破了傳統的審美標準的同時，引導人們超越傳統繪畫形式，深入探索藝術觀念。在廣闊的藝術世界中，杜尚找到了表達自己藝術思想的最佳方式，并為藝術創作指明了一條新的道路。對于杜尚而言，這件作品的意義并不在于是否能放進畫展中展覽，而在于體現出的一些思考，其影響力也不在于自己，而在于背后的突破性和創新意義。

五、藝術就是生活，生活就是藝術

在人們傳統的觀念中，藝術是高貴的，大眾是粗俗的。而杜尚的藝術觀念深深地影響了后來的藝術流派并消除了傳統藝術固有的權威性，他提倡藝術應該是自由和多元的。《噴泉》這一作品建立了新的藝術觀念。杜尚認為，所要表達的情感比創作本身重要得多。這為后來的藝術流派的發展奠定了基礎，也為自由創作、自由藝術埋下了根基。

有人認為《噴泉》勇敢對傳統藝術提出質疑和批判，屬于后現代藝術，讓藝術來源于生活這句話更加有理有據。但也有人認為《噴泉》僅僅是想體現藝術品本身是一件物品，這種觀念在當時并沒有被人接受。藝術應該是讓人們大膽地表達自己的內心。無論是傳統的藝術形態，還是新興的藝術形態，只要能表達自己的藝術概念，都是應該被認同的。此外，《噴泉》對于后現代藝術的影響也是有目共睹。藝術家創作的源泉就是生活，可以說，藝術源于生活又反映生活。在杜尚的觀念中，任何作品沒有統一的審美標準，也沒有美丑之分，以至于后來出現的各種藝術流派都深受杜尚的影響。

沃霍爾繼承了杜尚對于現成品藝術的創作思路?！督饘殰揞^》是沃霍爾的代表作之一。他的大多作品是那些存在卻常被人忽視的、普普通通的物品。他將藝術帶回到生活中，把生活中的物品作為創作題材，把在日常生活中人們常接觸的平凡物品變成藝術品。這些藝術品通常有一個共同點，就是沒有高低貴賤之分，也不存在種族或者階層歧視。

杜尚努力將藝術生活化，他認為藝術應該是大眾能夠享受的東西，而不是少數人獨享的東西。杜尚的作品反映的是一種生活藝術，而不是后現代的顛覆性、叛逆性藝術。他跳出固有的藝術觀念，使藝術建立在對生命的思考之上，給了藝術一個新的定義和一種新的思維觀念：藝術就是生活，生活就是藝術。

六、結語

杜尚作品最大的特點就是與傳統的、既定的一切產生了巨大的間離。他的創作和人們想象中的現實藝術形成了鮮明的對比，他創造了一個“自由場”，給予創作者極大的藝術空間，也讓我們用新的藝術視角去探討、批判、重新思考藝術的價值。

與此同時，我們也必須清楚，真正的藝術家是靈魂的守望者，是與生存爭斗的苦行者。藝術意味著讓技藝、欲望和智慧去游戲，同時也意味著讓它們遵守游戲規則。藝術的本質是喚醒人們，使人們承擔自己的生命責任，找到自己的精神家園，實現精神自由。

參考文獻：

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作者單位：

南昌航空大學