初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式探究

李平

摘 要：傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀積累下來(lái)的，是一個(gè)民族發(fā)展的根本，也是民族的靈魂。我國(guó)擁有幾千年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史中形成的傳統(tǒng)文化豐富多彩，包含各種各樣的形式和內(nèi)容。當(dāng)前越來(lái)越多的初中語(yǔ)文教師意識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，也注重傳統(tǒng)文化的滲透，但是由于傳統(tǒng)文化的滲透起步比較晚，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致很多地方出現(xiàn)問(wèn)題，初中語(yǔ)文教師需要不斷創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 教學(xué)創(chuàng)新 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.04.007

傳統(tǒng)文化的滲透一直都是培育人才的最佳手段之一，但是近些年受西方文化觀念的影響，很多初中學(xué)生甚至是初中教師容易忽略傳統(tǒng)文化教育，影響學(xué)生的全面發(fā)展。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該意識(shí)到在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義，抓住合理的教學(xué)時(shí)機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)初中學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

1.促進(jìn)初中學(xué)生積累語(yǔ)言詞匯

在初中語(yǔ)文新《課標(biāo)》的教學(xué)要求中，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要合理運(yùn)用語(yǔ)言，幫助初中學(xué)生更好地了解我國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，也就是能夠掌握漢語(yǔ)的構(gòu)詞特點(diǎn)。漢語(yǔ)是我國(guó)的基本語(yǔ)言，在我國(guó)幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)伴隨著中華民族的誕生而誕生，一直在不斷演變。學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠了解漢語(yǔ)的演變，有助于學(xué)生了解漢語(yǔ)的構(gòu)詞特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言詞匯的積累。許多經(jīng)典文學(xué)都是用漢語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的，其中的很多成語(yǔ)或者是俗語(yǔ)一直到現(xiàn)代都在沿用。比如“杯水車薪”這一成語(yǔ)，在當(dāng)前應(yīng)用也比較廣泛，它就是出自優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)《孟子》，而且這一成語(yǔ)在古代的含義與現(xiàn)代含義基本一樣，在學(xué)生學(xué)習(xí)很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的過(guò)程中，能夠幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)言詞匯，幫助學(xué)生積累更多的詞匯。

2.有助于提升初中學(xué)生的閱讀能力

閱讀能力是初中學(xué)生需要具備的學(xué)習(xí)能力之一，也是學(xué)生綜合能力的重要組成部分。借助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的閱讀能力是語(yǔ)文教學(xué)的有效措施之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生接觸到的閱讀大多數(shù)屬于片段性的閱讀或者是網(wǎng)絡(luò)閱讀，這種閱讀方式雖然能夠給學(xué)生提供更多的信息，但是學(xué)生的知識(shí)沉淀不足。初中語(yǔ)文教師讓學(xué)生更多地接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言詞匯量，還能夠幫助學(xué)生在自我閱讀的過(guò)程中不斷反省，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升。

3.有助于初中學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升

語(yǔ)文作文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，很多學(xué)生打心底就排斥語(yǔ)文作文寫作。學(xué)生對(duì)作文學(xué)習(xí)的興趣低下，也不能夠正確理解作文的題意，導(dǎo)致作文寫作的過(guò)程中容易出現(xiàn)偏題的情況。造成這一現(xiàn)象的原因就是很多初中學(xué)生沒(méi)有真正理解文章的文意，缺少語(yǔ)文知識(shí)的積累。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)的意境都比較優(yōu)美，學(xué)生在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程中能夠提升自身的文化底蘊(yùn)。

4.促進(jìn)初中學(xué)生德育教學(xué)效果的提升

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠幫助學(xué)生積累詞匯和提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，還能夠促進(jìn)初中學(xué)生德育教學(xué)效果的提升。在新《課標(biāo)》初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視語(yǔ)文教學(xué)對(duì)初中學(xué)生道德素質(zhì)提升的影響，這也是初中語(yǔ)文教材中選擇比較多經(jīng)典文學(xué)的重要原因。初中語(yǔ)文中選擇的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章類型比較多，有作者表達(dá)自身對(duì)人生理想的不斷追求，也有作者寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊名利的高雅表現(xiàn)，還有一些是對(duì)大好山河的贊美，這些經(jīng)典文學(xué)都能夠體現(xiàn)作者積極樂(lè)觀的心態(tài)，能夠在無(wú)形中影響讀者，提升初中學(xué)生的道德素養(yǎng)。

5.有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

中華上下五千年的歷史，經(jīng)過(guò)歲月的不斷沉淀，積累了許多經(jīng)典文化，這些都是我國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，學(xué)生能夠更多地接觸和學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)，學(xué)生就能夠打破時(shí)間和空間的限制，與古代先賢直接對(duì)話，享受先賢留下的知識(shí)精華。隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，西方的文化和思想在不斷沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)代青少年需要大力繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、初中語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

1.流傳千古的百家之言

在初中語(yǔ)文教材中涉及比較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，其中就包括百家之言。百家之言是我國(guó)古代哲學(xué)家和思想家留下的文化歷史和底蘊(yùn)，其中比較有代表性的就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子、孟子、莊子等，他們各自創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)，這些學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)代初中學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)有著很大的影響。初中語(yǔ)文教材中涉及孔子的學(xué)說(shuō)比較多，孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，而儒家思想的核心就是“仁”，“仁”也是初中學(xué)生在為人處世中需要堅(jiān)持的美德。

2.各具特色的民俗文化

民俗文化也是初中語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一。在中華幾千年的歷史中，流傳下多種多樣的民俗文化，這些民俗文化各具特色，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民俗文化能夠較好地體現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值觀念。民俗文化融入了人們的日常生活中，對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了很大的影響。而初中階段正好是學(xué)生形成“三觀”的關(guān)鍵時(shí)期，民俗文化對(duì)初中學(xué)生“三觀”的形成也有著很大的影響，初中語(yǔ)文教師需要借助于民俗文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。語(yǔ)文教學(xué)大綱也指出，民俗風(fēng)情等也能夠成為語(yǔ)文教學(xué)的資源，教師需要將民俗文化融入日常的教學(xué)中，豐富初中學(xué)生的精神世界。部編版初中語(yǔ)文教材中也收集了很多的民俗文化，有涉及天氣的，“朝霞不出口，晚霞行千里”;也有涉及世間萬(wàn)物道理的神話故事，例如女媧造人。

3.內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言知識(shí)

一般我們說(shuō)的傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言，指的是古代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)還是有很大的區(qū)別的，古代漢語(yǔ)也分為書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言兩種，但是當(dāng)代人完全不可能聽見古人的口頭語(yǔ)言，因此，古代漢語(yǔ)一般就是指古代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)。現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)也沒(méi)有比較明顯的分界線，只是很多歷史學(xué)家習(xí)慣將五四文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)成是古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的分界線。受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古文教學(xué)過(guò)程中，所有的教學(xué)都是為了考試而開展，這就使得很多學(xué)生覺(jué)得古文比較深?yuàn)W，學(xué)習(xí)起來(lái)有很大的困難，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，學(xué)生不愿學(xué)習(xí)，但是古文是中考必考的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這就要求初中學(xué)生積累傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言詞匯，為古文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

4.獨(dú)具個(gè)性的人物文化

人物文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有比較具有代表性的人物出現(xiàn)，這些人物在各自的領(lǐng)域創(chuàng)造出傳奇的事跡。從炎帝黃帝時(shí)期開始，中華文明出現(xiàn)了曙光，再到夏商周，到春秋戰(zhàn)國(guó)，秦、漢、唐、宋、元、明、清，各個(gè)朝代都有代表性的人物，這些人物的事跡和經(jīng)歷對(duì)當(dāng)代初中學(xué)生的發(fā)展有著促進(jìn)作用，初中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生去學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)代代表人物的事跡，當(dāng)學(xué)生接觸這些代表人物的文學(xué)作品或者是詩(shī)詞的時(shí)候，能夠結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，更加全面地了解文章的內(nèi)涵。

5.優(yōu)美宜人的景物文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也包含了很多景物文化，古代的文人墨客通過(guò)自身獨(dú)到的見解描述了具有傳統(tǒng)特色的民族建筑，也包括很多古時(shí)候才能看見的風(fēng)景。不同的地方、不同的時(shí)期都具有不同的建筑風(fēng)格，各地各個(gè)時(shí)期的人們?yōu)榱藵M足自身的需求，設(shè)計(jì)了各種各樣的建筑，而這些各具特色的建筑，作為民族特色的傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。包括很多美景都在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有體現(xiàn)，古代美景很多在現(xiàn)代已經(jīng)成為歷史，但是被古人用優(yōu)美的語(yǔ)言記錄下來(lái)。比如，錢塘江大潮在現(xiàn)在也能夠看到，但是錢塘江在古代時(shí)是軍隊(duì)演練的地方，現(xiàn)代人看不見軍隊(duì)演練時(shí)雄偉的氣勢(shì)。部編版初中語(yǔ)文教材中收錄了很多描寫古代建筑的經(jīng)典文學(xué)，還包括一些古代文人經(jīng)典的描述美景的文章，例如，李太白的《峨眉山月歌》，雖然現(xiàn)代人也能夠觀看到峨眉山的月下景色，但是通過(guò)作者的描述我們更能夠體會(huì)到峨眉山的美色;再比如陳子昂的《登幽州臺(tái)》，幽州臺(tái)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中，人們很難欣賞到其雄偉，通過(guò)詩(shī)人的介紹，讓人們對(duì)幽州臺(tái)可以產(chǎn)生更多了解。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式

1.初中語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的情感內(nèi)容滲透

傳統(tǒng)文化在學(xué)生的情感教育方面也具備較大的教育意義。初中語(yǔ)文教材中包含了很多情感教育內(nèi)容。

首先就是表達(dá)愛國(guó)主義精神的情感教育內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神不僅僅是初中教育階段必須完成的教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生的各個(gè)階段都需要完成愛國(guó)主義精神的教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含了很多愛國(guó)主義教育題材的內(nèi)容，在部編版初中語(yǔ)文教材中收錄的比較有名的有諸葛亮的《出師表》，還有選取自《戰(zhàn)國(guó)策》的“唐雎不辱使命”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文章中也包含了很多描寫作者懷才不遇，人生經(jīng)歷坎坷的內(nèi)容，初中學(xué)生可以不斷學(xué)習(xí)和了解作者所處的時(shí)代背景，更好地了解作者當(dāng)時(shí)的心境，從而更好地培養(yǎng)自身為人處世的態(tài)度。

其次就是互祝美好的知己情感教育。朋友分離的時(shí)候所表達(dá)的情感被稱為知己之情，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中這一類型的文章數(shù)不勝數(shù)，天下沒(méi)有不散的筵席，但是分離的時(shí)候總是不舍，這一不舍之情就會(huì)體現(xiàn)在互祝美好的表達(dá)上。尤其是古時(shí)候交通不便利，古人往往會(huì)出現(xiàn)職務(wù)調(diào)動(dòng)的情況，通過(guò)吟詩(shī)作賦的形式來(lái)表達(dá)自身的不舍情感是古人一種常見的表達(dá)方式，在初中語(yǔ)文教材中收錄了很多這一類型的詩(shī)詞，有李白的《渡荊門送別》，也有王勃的《送杜少府之任蜀州》。

最后還有真情流露的思親之情。思親之情不僅僅體現(xiàn)在對(duì)家人的思念上，也包含作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。這是因?yàn)楣糯慕煌ǚ浅２槐憷怀鲞h(yuǎn)門少則幾年，多則十幾年，再加上古代信息傳遞非常慢，作者得到的消息有可能是幾個(gè)月前甚至是幾年前的消息，這才有父母在，不遠(yuǎn)游的說(shuō)法。這種思親之情對(duì)于許多遠(yuǎn)游的人們來(lái)說(shuō)，是一種最為常見的情感，于是在這些情感的基礎(chǔ)之上，就創(chuàng)造出了許多關(guān)于思親之情的名篇流傳下來(lái)，初中學(xué)生在閱讀這些著作的時(shí)候能夠明顯感受到作者的思親之情。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，詳細(xì)解讀經(jīng)典著作的文本思想

部編版初中語(yǔ)文教材中收錄了很多經(jīng)典著作，包含一些經(jīng)典的古詩(shī)詞，這些詩(shī)詞中含有非常豐富的漢字文化底蘊(yùn)，比如“推敲”一詞的來(lái)源，初中語(yǔ)文教師就可以借助于古詩(shī)詞的講解來(lái)提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。這就要求教師需要詳細(xì)解讀詩(shī)詞中的文本思想，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)提高初中學(xué)生的文化底蘊(yùn)。初中語(yǔ)文教師需要提升古詩(shī)詞教學(xué)效果，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，詳細(xì)解讀詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生了解詩(shī)詞的情感變化，幫助學(xué)生更好地體會(huì)古詩(shī)詞韻味。

3.借助于教材內(nèi)容，解讀人物品格

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育具有重要的意義，教師可以借助于語(yǔ)文教材內(nèi)容，為學(xué)生解讀經(jīng)典著作中的人物品格，在解讀人物品格的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。部編版初中語(yǔ)文教材中包含了許多文言文課文，這些文言文就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師就需要合理借助于這些文言文來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

4.借助于傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展課外訓(xùn)練

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一。要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用最大化，僅僅靠初中語(yǔ)文教師在課堂上的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)效果的，因此，初中語(yǔ)文教師就需要合理借助于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。在傳統(tǒng)節(jié)日中，文化氛圍比較濃厚，學(xué)生處于濃厚的文化氛圍中，無(wú)形中就會(huì)受到熏陶，有助于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。教師在借助傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，需要將傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日有效結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中感受傳統(tǒng)文化魅力，接受傳統(tǒng)文化教育。例如，中秋佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一節(jié)日有著幾千年的歷史，在中華很多傳統(tǒng)文化中都有體現(xiàn)，教師就可以借助于中秋佳節(jié)賞月的習(xí)俗來(lái)開展實(shí)踐教育活動(dòng)，讓學(xué)生收集一些關(guān)于中秋佳節(jié)題材或者是有關(guān)賞月題材的詩(shī)詞文章，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)，感受中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育的效果。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育具有較高的教育意義，對(duì)初中學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)有著重要的影響。傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教材中的表現(xiàn)形式有多種，有諸子百家之言，有民俗文化，有豐富的漢語(yǔ)底蘊(yùn)，也有人物文化和美景文化，初中語(yǔ)文教師需要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，在教育中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)幫助初中學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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