古詩文教學的意義及方法研究

韋麗靜 黃寒英

內容摘要：古詩文一直都是語文教材中必不可少的內容，古詩文教學是小學語文教學的重要組成部分，研究小學古詩文教學，有利于提高小學古詩文的教學成效。本文從分析古詩文教學的背景入手，結合古詩文教學的意義，進而總結小學古詩文教學的方法，為小學古詩文教學提供參考和借鑒。

關鍵詞：古詩文教學 意義 方法 小學

中華文化源遠流長、博大精深，在中華上下五千年的歷史長河中，產生了古詩文這顆文化瑰寶，古詩文主要指中國古代的詩歌和散文[1]，其中蘊藏著豐富的文化內涵，對學生的語文素養的提高起到重要作用，而現在使用的部編版小學語文教材相較于之前使用的人教版教材，在古詩文方面的變化較大，這對小學古詩文的教學帶來新的挑戰。

一.小學古詩文教學的背景

1.古詩文是中華民族的文化瑰寶

古詩文是中華民族的文化瑰寶，是千百年來勞動人民智慧的結晶，也是我們中華兒女共同的財富。眾所周知，古詩文擁有悠遠深厚的歷史背景，《詩經》是我國最早的詩歌總集，《春秋》是我國第一部編年體史書，它們都是我國具有代表性的古詩文作品。與此同時，古詩文還具有鮮明獨特的表達形式，古詩文由于語言簡潔精煉，文質兼美，朗朗上口，易于讀背等特點，受到很多讀者的喜愛與追捧。不僅如此，古詩文蘊藏著豐富深刻的文化內涵，古詩文作品當中表達的思想感情、道德修養、人生哲理和民族精神等，使得它不僅被人們看做生活中的益友，更是被當做人生道路上的良師。

2.古詩文是增強文化自信的途徑之一

古詩文是增強文化自信的途徑之一，古詩文對文化的弘揚和繁榮起到重要作用。自黨的十八大以來，習總書記曾在多個場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學習中，習總書記就提出要“增強文化自信和價值觀自信”。之后，習總書記又對此有過多次論述，如“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義”和“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”等。文化是增強民族凝聚力的重要基礎，可以說，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現，而古詩文作為中華民族的文化瑰寶，對增強文化自信起到舉足輕重的作用。

3.部編版教材注重弘揚中國傳統文化

部編版教材注重弘揚中國傳統文化，這一點主要體現在教材中的古詩文篇目明顯增多[2]，教材插圖風格中國化[3]，由現有研究可以得知，小學階段12冊教材共選有古詩文129篇，比原人教版增幅達80%左右[4]。每一冊教材都在課文和語文園地中編排了古詩文，例如，一年級上冊就開始在日積月累中編排古詩《詠鵝》，三年級上冊就開始在課文中編排古文《司馬光》。部編版小學語文教材所選編的古詩文是在浩如煙海的古代優秀古詩文作品中的精品，被編進部編版小學語文教材的古詩文的題材十分廣泛，不僅有贊美祖國大好河山的，有表達自身道德情感的，有贊頌仁人志士的，還有闡述人生哲理的，這些古詩文能夠用簡潔精煉的詩句為小學生呈現出一幅幅生動形象的美麗圖畫，帶領小學生走進古詩文之門，探索古詩文的奧妙。

二.小學古詩文教學的意義

1.有助于增加學生的文學底蘊

古詩文不僅是在表現形式上，還有在表達內容上，都有其值得細細品味的寫作特色和悠久深厚的歷史背景，學生可以通過古詩文的學習，了解到古詩文的作者生平、創作背景、內在含義以及時代意義等，以此來擴寬自己的知識面，增加自己的文學底蘊，提高自己的文學素養，并為今后的語文學習打下一定的文學基礎。例如，在六年級上冊《兩小兒辯日》的學習中，學生可以了解到，《兩小兒辯日》出自《列子·湯問》，《列子》共分為八篇，《湯問》只是其中的一篇。又能在此基礎上進一步擴展，認識到《列子》又名《沖虛真經》，是戰國早期的列子、列子弟子以及其后學所著哲學著作，其學說被古人譽為常勝之道。《列子》是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示與智慧。如果對古詩文有著濃厚興趣的學生，便會主動地去了解和學習《列子》中的其他篇目，以此滿足求知欲，開闊眼界。

2.有助于提高學生的審美情趣

古詩文把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆等高度凝練，使之融為一體，有著特殊的審美功能，優秀的古詩文不僅閃耀著美的光芒，還能給讀者以深刻的啟迪。通過閱讀、欣賞這些古詩文，不僅能夠促使學生認識到中華文化的豐厚博大，還能提高學生的審美情趣。例如，在二年級上冊《詠柳》的學習中，學生能夠想象到春柳的高大挺拔和柳葉的蔥翠裊娜，體會到春風吹拂下植物生機勃勃的自然之美;在三年級上冊《山行》的學習中，學生能夠融入一幅動人的山林秋色圖之中，體會到滿山楓林的秋景之美;在三年級上冊《司馬光》的學習中，學生能夠了解到司馬光的沉著冷靜和機智勇敢，體會到兒童的智慧之美;在三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》的學習中，學生能夠感受到詩人懷念家鄉、思念親人的思想感情，體會到親情之美等。

3.有助于塑造學生的健康人格

古詩文中不僅體現著作者的道德情感和民族精神，還蘊含著作者對社會事物和人生哲理的深刻認識，對塑造學生的健康人格，形成積極的人生觀和價值觀起到十分重要的作用，有著非常高的教育價值。它能促使學生珍惜當下的美好生活，提高自身的道德素質和愛國熱情，并且教給學生闡明事理和待人接物的方法，在耳濡目染中塑造學生的健康人格。例如，一年級上冊的《憫農（其二）》，表現出糧食的來之不易，表達了詩人對廣大農民的同情，勸導學生珍惜糧食，拒絕浪費;二年級上冊的《登鸛雀樓》，將景物與哲理融合在一起，表達了作者積極探索和無限進取的人生態度;四年級上冊的《王戎不取道旁李》，啟示學生要仔細觀察，善于思考，并揭示了天底下沒有免費的午餐的道理;六年級下冊的《學弈》，闡述了做任何事都應專心致志，不能三心二意，否則就會一事無成的道理。

三.小學古詩文教學的方法

1.激發興趣，降低難度

相對于兒歌、韻文、現代詩等，古詩的內涵更加豐富，且學生認知水平不高，對古詩比較陌生，自然覺得古詩比較難理解。較之現代文教學，很顯然，文言文的教學是比較枯燥的[5]。編者們也注意到了這個問題，所以被選編進小學語文教材的古詩文，篇幅都比較短小，而且很多都與兒童的日常生活相關，例如一年級上冊的古詩《古朗月行》、二年級上冊的古詩《小兒垂釣》、三年級上冊的古文《司馬光》、五年級下冊的古文《楊氏之子》等，這不僅能夠激發學生學習古詩文的興趣，而且能夠降低教學古詩文的難度。

然而這還遠遠不夠，激發興趣和降低難度更多的還是體現在教師的教學之中。由于《司馬光》是小學階段的第一篇古文，激發興趣和降低難度就顯得尤為重要，在教學之前，可以通過設置懸念的方式激發學生學習本課的興趣，教師可以這樣說：“在二年級的時候，我們就認識了曹沖，他在七歲的時候就懂得用自己的聰明才智稱出大象的重量了，以前還有個孩子也很聰明，朋友落水以后，其他孩子都被嚇得跑掉了，只有他冷靜下來，想辦法救出落水的朋友，你們想不想認識他呢？”另外，理解課文大意是本課的重點，可以通過課文注釋、插圖、聯系上下文，并結合學生的生活實踐的方式理解課文，以達到降低難度的目的，以至于激發學生學習古詩文的興趣，提高學生學好的古詩文自信心。

2.體味內容，體驗情感

《義務教育語文課程標準（2011版）》的學段目標與內容中，對小學的各個年段都作出了體味古詩（文）內容、體驗古詩（文）情感的要求，其中，第一年段要求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”第二年段要求“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。”第三年段要求“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”[6]這足以說明體味內容和體驗情感是小學古詩文教學過程中繞不開的環節。

教師需要在教學過程中使用文字勾勒出古詩文中描寫的景象，將古詩文變得生動、形象，促使詩句在學生的腦海中形成直觀、具體的印象，進而加深學生對古詩文內容和情感的理解。例如，二年級上冊的《望廬山瀑布》描繪了廬山的香爐峰在陽光的照耀下生出裊裊紫煙，從山峰上跌落下來的瀑布，像是銀河從天上落下的奇偉壯麗的景象，表達出作者對大自然的贊美與對祖國大好河山的熱愛之情。教師在教學時可以先指導學生結合詩句展開想象，讓學生進入詩情畫意的境界;再抓住“掛”和“落”這兩個關鍵字進行反復誦讀，在具體的評價中，幫助學生感悟到詩句的節奏與韻味;最后在多媒體設備上播放廬山瀑布飛流直下的視頻，在視頻播放的過程中進行詳細的講解，讓學生理解古詩的具體含義，體會古詩中蘊含的情感。

3.積累為主，運用為輔

學習古詩文應該以朗讀和背誦作為落腳點，而對于運用不做過多的要求，這一點可以從古詩文的課后習題設置中看出來——編排在課文中的每一篇古詩文都要求學生能夠朗讀和背誦課文，只有少部分古詩文要求默寫。不難發現，教材提倡的學習古詩文的方法，就是多讀多背，將古詩文積累下來，這有利于提高學生的文學素養。

語文教學要注重語言的積累、感悟與運用[6]。讀背為本并不意味著要忽視運用，學生通過朗讀、背誦等方式將古詩文積累下來，可以通過習作、口語交際等途徑將之運用起來。需要注意的是，這里的運用并不意味著要用文言文進行創作——如寫對聯、寫律詩、寫文章等，這是要因人而異、因地制宜的，并不是普遍適用的。例如，學生可以在習作、口語交際中適當引用古詩文，引用不僅有利于作者將其想要表達的語言變得簡潔凝練，增強感染力，以達到更好地表情達意的效果，而且有利于讀者在閱讀過程中發揮其能動的創造作用，以起到推陳出新，增強生動性的作用。此外，要想學生在習作、口語交際中引用古詩文，就需要教師在日常教學中注重學生對于古詩文的積累，在課上強調“好詞好句”“名人名言”等的使用，強化學生運用古詩文的意識，還可以在習作分享課上表揚在習作中引用了古詩文的學生，達到鼓勵學生運用古詩文的效果。

4.課外閱讀，推薦書目

《義務教育語文課程標準（2011版）》之中明確提出：第三學段的課外閱讀總量不少于100萬字[6]。而課外閱讀就是增加學生閱讀量、積累量的重要途徑。正如溫儒敏教授所言：“‘統編本’語文教材就是專治學生少讀書、不讀書的”，部編版教材突出閱讀的重要性，與之前使用的人教版教材相比，現在使用的部編版小學語文教材格外注重讓語文課往課外閱讀延伸，這一點體現在教材中增設了《和大人一起讀》《我愛閱讀》《快樂讀書吧》《閱讀鏈接》等多個欄目，把課外閱讀納入到課堂教學的范圍之內。

中華文化源遠流長、博大精深，在中華上下五千年的歷史之中，優秀的古詩文簡直可以用數不勝數來形容，然而，被選編進小學語文教科書的古詩文只不過是九牛一毛。教科書里的這些為數不多的古詩文只能說是將學生領進了古詩文之門，要是想更進一步地了解與探究古詩文的奧秘，就需要學生在課上完成對課內古詩文的學習，還要在課余時間里閱讀我國優秀的古詩文著作。例如，在學習了《靜夜思》之后，教師可以推薦學生閱讀《唐詩三百首》《李白詩選》;在學習了《楊氏之子》之后，教師可以推薦學生閱讀《世說新語》;在學習了《伯牙鼓琴》之后，教師可以推薦學生閱讀《呂氏春秋》等。

古詩文教學不僅有助于增加學生的文學底蘊，而且有助于提高學生的審美情趣，還有助于塑造學生的健康人格。為了提高小學語文古詩文教學成效，全面提高學生的語文素養，小學語文教師要主動探究新舊教材之間的變化，積極探尋符合教材編排特點、符合課標要求、符合學生學情的古詩文教學方法。

參考文獻

[1]劉萬超.初中生古詩文默寫出錯原因分析及學法指導[J].課程教材教學研究：中教研究，2017（9）：21-24.

[2]林凜彬，羅聿言.部編版小學語文教材古詩文選編與使用研究[J].文學教育（上），2021（05）：142-143.

[3]陳麗蓉.部編小學語文教材插圖的設計特點及教學策略分析[J].考試周刊，2021（33）：19-20.

[4]武鳳霞.統編本教材古詩文的解讀方法與教學策略[J].小學語文教學，2020（Z1）：45-48.

[5]王林波.統編本教材文言文教學的有效策略[J].小學語文教學，2019（31）：14- 17.

[6]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

（作者單位：南寧師范大學初等教育學院）