論紀錄片新聞對象的消失

孫曙光

摘要：紀錄片的主要目的和作用就是對歷史進行記錄。紀錄片是以講故事的形式落實。紀錄片新聞是紀錄片與新聞的結合，紀錄片新聞的生命就是事實。新聞是對事實進行敘述，需要用事實來說話，以講故事的方式表述事實，并且清楚地表述出事實內容，向大眾介紹有血有肉的歷史事實及其細節，增加紀錄片的感染力，有效傳播其價值。這些對于紀錄片新聞有著重要作用，但是近年來新聞對象逐漸消失，導致紀錄片新聞的發展受到不良影響，不利于紀錄片新聞發揮應有的作用和價值。筆者主要從簡述紀錄片新聞及其魅力、紀錄片新聞對象的消失幾個角度展開分析。

關鍵詞：紀錄片；新聞；對象；消失

紀錄片新聞所講述的“故事”不是創作者的憑空捏造，而是對歷史的記錄。紀錄片新聞的故事性可以從兩個方面進行闡述——陳述歷史事件時采用與故事比較類似的形式，即情節、主題以及角色等都與故事具有相似性；紀錄片新聞的“故事”文本形式不是對現實過程的反映，而是對現實過程的再現，而這個過程中需要確定故事的主題和基調、選擇故事情節、確定故事的角色、刻畫基本形象等，最終完成紀錄片新聞。以上手段的合理應用，能夠使得文本中的多元意義得到有效關閉，幫助大眾對故事文本進行優勢解讀。

一、紀錄片新聞簡述

紀錄片新聞是兼具紀錄片和新聞片兩種特點的電視藝術形式，是二者的統稱，所表現的是社會的真實現象、自然現象，并且從其中提煉、歸納出具有普遍性和規律性的主題，經過采訪、記錄以及宣傳報道等與系列活動，達到信息傳遞、教育的目的。與此同時，新聞片還重視報道時事動態內容，在現場進行采訪、拍攝，而后迅速進行編輯、播放，從體裁上來看主要分為報道和雜志兩種類型；紀錄片是對現實、歷史、事件、人物、自然風光、文藝演出、風土人情或者社會政治等進行記錄和表現，對拍攝的要求較高，不能有表演、不能虛構、不能改變事件的時間和地點、過程等，對影片的真實性要求較高[1]。

紀錄片新聞是一種藝術形式，特別之處在于不是普通的電視新聞，也不是單一的紀錄片，而是二者的結合。對于紀錄片新聞而言，其責任和影響力是非常關鍵的品質，對于歷史變遷、民族文化傳承以及價值評判的標準等都具有紀實性、文獻性等作用。

二、紀錄片新聞魅力

具有故事性是紀錄片新聞的魅力所在。在很多優秀的紀錄片新聞中都有著鮮明且常見的故事性細節。例如，1990年的《元氏山區光棍征婚熱》中，利用“嫁娶”這一題材反映農村當時改革所取得的成就。在非常熱鬧的迎親場景中使用特寫、近景技巧表現出新郎和新娘拜堂的場景、老人的開心等，用這樣的情景感染大眾；同時，創作者可以結合視頻內容配合相應的解說或者文字介紹。這種故事性細節不僅在現場有著極強的感染力，還能夠在輕聲慢語中點名主題，增加紀錄片新聞的說服力，為反映農村改革所取得的成就提供廣泛且可靠的依據；又如，1997年的《百萬群眾大轉移》，創作者對攝像機加以充分利用，對故事性的細節進行介紹，營造出極為突出的現場效果。紀錄片新聞從整體上把握好臺風預報、抗災救災準備工作、政府部門的工作、群眾轉移以及在災難中沒有死亡人員的全過程，創作者沒有簡單的敘述、也沒有采取“高度概括”的方式報道新聞，而是采取采訪、錄制的方式記錄真實的事件，強化細節的震撼性。從宏觀的角度來看，新聞事件的完整性得到保證；從微觀角度上來看，穿插了很多新聞事件的細節。這樣的紀錄片新聞處理方法，使得作品從傳統的“畫面結合解說”的紀錄片樣式中脫穎而出，帶給大眾真實的感受，增加作品的可信度。

在紀錄片新聞中，故事性細節有著明顯的作用。首先，能夠讓記者從普通民眾的角度去分析問題，以參與者的身份采訪、錄制新聞事件，提高紀錄片新聞與現實的接近性、報道內容的客觀性，將事件中真實、完整的人物交代出來，是一種原生態的紀錄片新聞；其次，故事性細節在事件中具有典型性、實時性，故事性細節的大量使用能夠深化紀錄片新聞的內涵，而這是因為紀錄片新聞本身具有一定的層次性，能夠表現出事件的深度；最后，故事性細節將事件的人、事、物都呈現給大眾，有血有肉、有肢有節，能夠利用現場、事件來感動大眾，或者是通過客觀的人、事、物來感染大眾，將現場的氛圍傳遞給大眾，同時將創作者的情感、觀點隱藏在事件中，將其傳遞給大眾[2]。因此，對故事性細節的合理應用，能夠改善紀錄片新聞傳遞給大眾的“冷面孔”形象，進而改善信息的傳播效果。故事性細節是紀錄片新聞生存和發展極為重要的因素，如果不講故事、忽視細節，那么紀錄片新聞可以說是失敗的。在紀錄片新聞的語言符號中，畫面是最為基礎的符號因素，畫面本身就有一定的藝術性，畫面中攜帶的信息不需要使用語言就能夠傳遞給大眾，可以說一幅畫面就是信息的完整傳播。紀錄片新聞質量的優劣、信息傳播的成敗，在很大程度上會受到畫面視覺沖擊的影響，也是提高紀錄片新聞內容可視性、質量的關鍵因素。實際上，在部分紀錄片新聞中存在沒有信息含量的內容，沒有感情色彩的握手、座談以及參觀等。對其原因進行分析，可能是創作者習慣從文字采訪的思維角度出發，拍攝現場畫面，將畫面內容作為印證文字內容的要素，缺少電視化思維，沒有捕捉現場細節。想要突出紀錄片新聞故事性細節，就要保證采訪的深入性，而這也對創作者的能力提出很高的要求。創作者在現場采訪時需要對被采訪的對象和事件有深入的認知、了解，抓住細節，而不是一筆帶過；要掌握好發生細節的現場情況，記錄現場事實，而不是從“聽說”獲取資料；采訪要深入、徹底，不能怕麻煩，不要局限在“聲音配合畫面”的傳統套路中。在很多時候，對于故事性細節的采訪不僅需要記者付出汗水，甚至需要付出鮮血和生命[3]。此外，在紀錄片新聞的創作中，不能僅僅重視畫面“唯美”的特點，而是能夠從現場內容中學會取舍，著眼于細微之處，對整體事件的發展變化進行準確把握，尤其需要掌握好細節，從細節升華到主題，運用理性的思維合理利用現場資料，提升紀錄片新聞質量，提升其魅力，而這樣能夠加強紀錄片新聞作品對大眾的吸引力，便于達到紀錄片新聞傳播信息的目的，實現歷史、文化等內容的傳承，實現對大眾的思想、價值觀等方面的積極影響。

三、紀錄片新聞對象的消失

以阿什德界定作為基礎，傳播范式是指提前設定好的媒介模式，對傳播結構、意義的時間以及空間等具有變化特點的因素進行規定，這些因素包括傳播符號和過程的句法、語法、風格以及節奏等；與此同時，阿什德認為傳播行為的開始都是以范式為基礎，并且會被范式所控制，而范式屬于構成性元素，任何社會行為的傳播都需要接受范式的塑造。電視媒介的范式則是重點突出動作、視覺、戲劇性、沖突、時間性等，如果事件與以上這些要求不相符，很難在電視上被報道出來。這樣的范式實際上是媒介邏輯，會對人們的感知方式產生影響，而人們也會動態通過信息技術媒介對現實產生影響，包括恐怖分子、政治家甚至是普通人等，都會促使范式媒介服務于自己；反之，媒介邏輯也就對社會形成控制。

在范式推動下的計劃安排促進后新聞事業的發展，促使新聞進入一個新的時代。在新聞背景以及新聞事業的環境下，信息所反映的內容是大多數或者所有有能力的大眾的問題以及價值。分析電視紀錄片，是以電視媒介作為傳播途徑，因此需要遵循電視媒介的邏輯；與此同時，以我國電視在市場經濟背景下發展為基礎，紀錄片新聞依舊需要保持良好的電視文化特色以及水平，需要面對轉型過程中存在的不適，關注市場經濟對受眾接受紀錄片新聞的態度變化，并且適應受眾的變化。在激烈的市場競爭中，紀錄片新聞為了能夠獲得受眾的關注，一定要以媒介邏輯的要求對故事內容進行科學組織。商業類型的電視新聞范式是比較有趣的新聞報道，看起來類似于預言者或者樣板；并且能夠與電視范式相適應的故事素材被報道的可能性更大。在這樣的認知下，紀錄片新聞對象會有意識地遵循電視范式制造或者選擇新聞故事[4]。因此，即便是紀錄片新聞創作者盡量以樸素、平等以及誠懇的方式進行敘述，改變喋喋不休的表述方式，擺脫“主題先行”的錯誤認知，創作者、新聞記者記錄真實的內容，紀錄片新聞對象也不需要在被拍攝的狀態下刻意表演出記者想要的內容，但是紀錄片新聞又要體現出“我”的存在以及思考。雖然紀錄片新聞對素材的剪輯以及解說比較排斥，但實際上，記者、攝像師等人員走近紀錄片新聞對象的生活時，新聞事件就已經發生了一些比較微妙的變化，攝像機等設備和人員已經對新聞對象造成干擾。由于紀錄片新聞對象對新聞工作的范式、表達以及邏輯等都比較熟悉，并且將其融入到自己對事件的構建以及謀劃中。從拍攝對象的角度進行分析，鏡頭也許能夠激發其表現欲，使其與平時的表現有所不同；也許只是簡單地整理一下衣服、發型，在鏡頭中的形象能夠更好一點；也許會使用自己比較熟悉的表演方式對著鏡頭介紹自己……從拍攝人員的角度來看，利用取景框所拍下的故事內容會受到其他人審美觀、世界觀以及文化背景等眾多因素的影響。因此，紀錄片新聞創作人員在對新聞對象進行拍攝時，能夠從審美觀察的角度選擇新聞題材，并完成拍攝以及編輯等工作。同時，紀錄片新聞記者對電視畫面的認識更加深入，尤其與抽象、對話進行對比，其重要性更加突出，故而形成新型的指導原則，行為的視覺效果也會越來越好，紀錄片新聞報道得到的關注也就會越多。新聞素材的來源在很大程度上接受電視媒介邏輯模式，準備好對新聞事件進行報道。

紀錄片新聞雖然對“再現真實的人、事”有著極高的要求，是創作者追求的目標，但是在當前的媒介邏輯下，再現的真人真事也不一定具有真實性。當鏡頭對準新聞對象時，一舉一動是自然的流露嗎？是否存在即興表演？現在，紀錄片新聞對象已經按照當前的媒介邏輯影響，出現媒介化的特點，尤其是我們現在在電視上看到的紀錄片新聞對象話語表達方式與新聞專業人員具有很高的相似性，這是因為人們對這樣的新聞傳播方式已經非常熟悉，很自然地將自己也納入到這樣的體系中，與新聞記者使用同樣的標準，甚至有時比年輕的記者表現得還要老練。在這樣的背景下，無論是以戲劇化的方式解釋紀錄片新聞現實，還是對其進行創造性解釋，或者就是一種真實的反映，西方人都不會認為這是具有真實性與客觀性的紀錄片，在他們的認知中，沒有人能夠在新聞中真正做到客觀。紀錄片新聞中的真實性創作者將自己觀察的內容、自己的理解加上去，打上自己印記的一種真實，是創作者眼中的真實，是一種符合媒體邏輯的真實。由此可見，與現實情況能夠完全相等的真實不存在。“紀實”是從相對層面來說的一種改變，與創作者的實際參與程度關系密切，即與創作者對“無我”“有我”的處理方法存在關聯性。實際上，很多紀錄片新聞處于感受與媒介邏輯下的直接記錄之間。在電視范式的基礎上，媒介與信息技術的結合促進新聞領域的創新發展，也對紀錄片新聞的“真實性”產生影響。因為媒介邏輯與媒介范式是紀錄片新聞的自主因素，任何組織或者個人想要對媒介加以利用，就需要遵循媒介邏輯以及范式開展相關工作。當然，紀錄片新聞中記錄的“真人真事”想要得到大眾的認可、得到社會的廣泛關注，就需要按照這樣的媒介邏輯開展工作。如果新聞記者將吸引大眾的事件定位為娛樂性質，那么生活化、平民化、暴力、異常犯罪行為以及沖突等都是與大眾心理比較接近的、適合娛樂的新聞內容。有專家指出，與大眾比較接近的問題和事件、丑聞、犯罪新聞等區域趣味性的內容都是新聞素材[5]。因此，任何可能成為紀錄片新聞的素材，其中非常關鍵的一個因素就是可能有的視覺性、視覺展示，這也是電視范式非常關鍵的因素。對于紀錄片新聞而言，主題的生活化和平民化，能夠促使創作者重視“感性”，而創作者在創作新聞時都需要重點考慮“感人”這一因素。由此可知，生活化和平民化是紀錄片新聞最具典型的特點，媒介的注意力集中在與生活關系密切的日常實踐活動中。大眾首先是從情感上接受紀錄片新聞，才會從理性的角度進行思考。在當前的社會生活中所形成的規范化樣式，是媒介邏輯為大眾提供的。為了能夠在最大限度上呈現出故事的原生態特點，紀錄片新聞創作者可以為大眾呈現質樸、粗糙、原始的新聞素材，并且在拍攝過程中不進行布光，播出時也不配合記者的提問以及相關的解說，記者也不出現在采訪的鏡頭中，即便是這樣晃晃悠悠、畫面昏暗、質感較差的新聞素材，也能夠減弱對大眾情感的刺激，在心理上引起大眾的共鳴，而電視上所呈現的紀錄片新聞內容，是創造者按照媒介邏輯的指導所產生的行為。

四、結語

市場化的紀錄片新聞發展背景加快新聞對象的消失。紀錄片只有得到大眾的認可，才能獲得良好的收視率，這樣的紀錄片對于娛樂性、異常的素材有更高的敏感性，并且在整理材料時也要嚴格按照這一點執行。紀錄片新聞創作需要以采訪為基礎，而后初步形成臺本，相關創作者共同參與討論，而后才能進行拍攝。而這容易出現拍攝者或者記者要求紀錄片新聞對象站在哪里、應該面向哪一邊等，影響紀錄片新聞的真實性。由此可見，紀錄片新聞創作者需按照現階段的媒介邏輯選擇想要報道的主題、內容等，而此時真人真事會按照自己熟悉的媒介范式對自己的情感、想法等進行表達，導致紀錄片新聞對象消失。

參考文獻：

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[3] 荊營營.衛星新聞紀錄片的扶貧敘事與融媒進路：以《太空的見證》為例[J].電影文學，2021（20）：134-138.

[4] 趙世佳，張蕊，李浩.民俗新聞及紀錄片敘事的可信性研究：以衡水湖濕地村居民俗為例[J].聲屏世界，2021（5）：53-54.

[5] 李瀟.短視頻時代新聞紀錄片的創新之路：對《生命緣·來自武漢的報道》紀錄片的創作思考[J].新聞與寫作，2020（10）：101-104.