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故鄉的花瓷

2022-04-29 04:10:56趙敏
時代報告·奔流 2022年1期

你從幽深的歲月里飄然而至,一身雨露,幾世滄桑。帶著陳年的淒苦向故鄉的親人訴說,斷代的噩夢在你的訴說里愈顯得沉重而苦難。漸行漸遠的天籟囈語讓故鄉親人的熱淚長流,于是,清晰地顯現出兩個世紀的云煙。兩百年啊,你消失了整整兩百年,兩個世紀,在茫茫的人間天際,再沒有你風姿綽約的絢爛光華,你丟失的倩影里滿是塵埃飄落。

國破山河碎,風雨暗故園。花瓷,一個美麗而流譽九州四方的名字,就這樣在歷史連年的災禍不斷,民不聊生中消失了。還有一個原因,當時魯山縣地處中原山區,山道狹窄,運輸不暢,魯山縣在唐朝時期臨近東都洛陽,得天獨厚的人文環境也被忽略,一代名瓷,就在這樣的境況里被人遺忘了。

我生在中原,無論走到哪里落腳,那里就是我的第二故鄉。來到平頂山魯山,見到花瓷,才知道遺落塵世兩個世紀的花瓷已在上世紀七十年代初就已回歸塵世。可因為回歸的路太漫長了,五十余載也沒有找到祖先留下燒瓷的秘本,因而漫漫長路沁人心扉,椎心泣血,別說一種燒瓷,一種研制的秘本,二百年過去了,多少無辜生命都變成了白骨累累的荒冢土丘。

其實,花瓷在唐代就已問世,祖先燒制的花瓷遠比汝瓷、鈞瓷還要久遠,久遠到唐代初年,那時的唐花瓷代表了中國北方當時瓷藝術的最高水平,中原的魯山雖地勢偏遠,久藏深閨,可因花瓷的問世,使得魯山這個小縣城在歷史上名揚八方。然而,丟失的秘本早已渺茫無蹤,民間的花瓷窯也被填平或毀壞,茫茫四野再沒有花瓷蹤跡。舊中國又戰亂不斷,百姓流離失所,家園被毀,統治者更不會因為一種燒制的民間瓷秘方而縈懷于心。

遺忘的歲月是漫長而痛苦的,一件寶物,突然在人們的視野里不見了,就像母親失去兒女般那樣心痛,魯山清涼寺段店一帶百姓不忍看見一件件寶物被埋沒、丟失,于是,后續的瓷話里,是老百姓在自家門前用寶藏的長石石英(或瑪瑙)、方解石土、紫砂、鐵礦等制作陶瓷的原料,以及用于陶瓷燒制的木材、煤炭等,以魯山為中心制作出粗糙的民用瓷器,品種達二十余種,著名的花瓷再現人世。在魯山一帶,流傳著亙古的民謠,“清涼寺到段店,一天進萬貫”,就是說在魯山的段店一帶,方園三百公里內,都是重要的產瓷區。這里制作的花瓷不僅被當時社會所重視,而且流傳后世,被選入宮廷,成為當時的御用瓷,備受唐玄宗、宋徽宗歷代皇帝的鐘愛,成為一代名瓷。

二十世紀七十年代初,文物考古人員三次來到中原魯山縣段店,尋找唐代魯山燒造的花瓷文獻及遺落在民間的花瓷陶片。南卓,唐代人,曾為洛陽令,著有《羯鼓錄》。《羯鼓錄》中記載的“青州石末”指青州石末硯,“魯山花瓷”是指羯鼓。段店窯燒制的花瓷羯鼓,在唐代的禮樂祭祀中是必不可缺少的。

在魯山,在段店,我看到了那個在二百年歷史之后的唐代祭祀禮樂中的羯鼓。這個鼓,已經不是我們祖先制的那個鼓了,是今天魯山段店花瓷文化研究會年輕的會長袁留福制作的。二百年前祖先的燒瓷工藝一定是精良的,那么今天袁留福制的鼓呢?經過專家們的研究鑒定,袁留福先生的花瓷羯鼓(腰鼓)釉色純凈、質地精良,已遠遠地超出了舊時段店羯鼓的品質,再現的鼓,純美質地是新一代花瓷人用生命與汗水制作出來的。袁留福投資建設的文化產業(花瓷)項目,里面就有這件《羯鼓錄》中的花瓷腰鼓。多年的潛心挖掘研究,千余次的試驗,終于復活了魯山段店花瓷的制作工藝;他生產的高仿腰鼓、梅瓶、執壺等工藝品,已被全國多個名館名家,駐華使節,外國友人收藏。實用器型、餐具、茶具等旅游紀念品受到無數中外使用者的青睞。

今日,魯山段店的花瓷,工藝藝術品,一應俱有,走向了世界各個角落。他制作的羯鼓(花瓷腰鼓),經故宮博物館研究員、中國古陶瓷學會名譽會長耿寶昌先生鑒定鑒賞之后,被法國巴黎中法文化藝術聯合會、河南省文化館、景德鎮中外名瓷館永久地收藏。

初見花瓷腰鼓,只見它58.9厘米,鼓面直經22.2厘米,黑釉藍斑細腰呈長圓筒形,兩頭粗,中間細,鼓身凸起棱形線玄紋七道,通體黑釉為底,釉面上飾以散落乳白,藍色斑塊排列分布于全器,器物粗獷,凝重,豪放,斑塊自然縹緲。這件珍品是魯山花瓷研究會會長袁留福在花瓷復活之時燒制的一件高仿,唐代的那件在北京故宮博物院珍藏。初見,就喜愛得發狂,一器三色的腰鼓,特別是那深釉色漬的藍,幽幽地發著暗光,就像從古世紀里走出來的一位貴婦。是的,二百年怎能算古老,她正當年,秀色美好呢!雍容華貴的服飾,沉靜萬方的雅典,透著生命的氣息,那感覺,就是手指在上面輕輕點合,腰鼓就會響起清脆的聲音,而那聲音一定是有三日繞梁的余音。

袁留福重現了花瓷藝術,而腰鼓今天散發的依然是祖先傳承的醇厚味道。腰鼓的青春和年齡,依然定在了歷史長河千年青衣的旦角位置!

是的,生活與生命里任何絢爛的異彩,無論我們的祖先,還是今天站在歷史的潮頭為這個民族博彩的人們,都在用鮮紅的代價與咸味的汗水揮舞著長臂,用鏗鏘的大錘點綴無彩的繽紛。我們能不為袁留福感動嗎?那近千次的花瓷窯試驗,近千次生命與靈魂之外的翻修!

2006年,魯山段店古瓷窯址被國務院公布為第六批國家文物保護單位,魯山花瓷已被確定為河南省非物質文化遺產。

在歷經戰火、千瘡百孔的阿富汗國家博物館大門上,高懸著這樣一條橫幅:只有一個國家的文化和歷史活著,這個國家才活著。

我的故鄉啊,你的百姓無論何時何地,都始終把國家的苦難當作自已的苦難,水深火熱歷經幾百年,卻一心一意堅守家園故國的情懷,為祖先留下的傳家之寶就要失去痛心,幾經周折,為如何存留她在世間的延續盡力。

在西大,我學的是漢語言文學,曾經的“樂民之樂者,民亦樂其樂,憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下……”君主以百姓的快樂為快樂,百姓也會以君主的快樂為快樂,君主以百姓的憂愁為憂愁,百姓也會以君主的憂愁為憂愁,以天下人的快樂為快樂,以天下人的憂愁為憂愁!舊中國的統治者,何時何地以他的民眾的快樂為快樂了?何時何地以他的民眾的利益為利益,生之可悲呀!民眾卻依然以國家的利益為重,以國家的生存為重,千百年來,這個道理民眾懂得,可他的君王卻不懂得。

解放后的今天,人民的利益得到了保障。人民當家做了主人,國家的寶貝才有幸重見天日,才有幸復原她美好的面容,花瓷的命運亦是如此。

魯山段店在我國陶瓷發展史上占有重要的地位。魯山“花瓷”之所以成為國家花瓷的首位,是基于其成功運用窯變技術,莊重大氣的造型藝術和優良的“瓷”質。窯變技術是窯工在長期的實踐與勞動思考中,得來的聰明才智的積累,而優良的“瓷”質靠的是魯山漫山遍野用之不盡的原料。產生的窯變使花瓷奇妙無比地出現大片的絕美彩斑,有的任意點抹,有的縱情潑灑,完全不以人工的操作來掌握釉色的形成,那些窯變的色彩是讓人根本預想不到的天機超逸。奇妙的窯變中自動產生了,也表現出大唐文化的燦爛輝煌,盛世明月的雄渾壯觀。魯山花瓷,又名“黑唐鈞”,有文獻記載,“唐代鈞瓷,黑唐鈞”,因唐代魯山所產的黑底、乳白、藍斑一器三色的花釉瓷器而得名。唐人南卓的《羯鼓錄》中有記載,唐玄宗與宰相宋璟談論鼓事時說:“不是青州石末,就是魯山花瓷”,在古陶瓷界一提到花瓷就想到唐玄宗命名的“魯山花瓷。”

歷史上的魯山花瓷曾在中國陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。是我國目前發現最早的高溫窯變釉瓷器。以色彩絢麗,變化奇妙聞名于世。縱觀歷史,從唐至今,以地名“欽封”為瓷種的魯山花瓷,在我國僅此一地。可見,“魯山花瓷”在我國陶瓷發展史上的歷史地位及重大影響。

唐時代的花瓷,御用供品、宮廷觀賞品種,加上民間粗瓷品種僅僅二十幾個。七十年代初,花瓷藝術燒制復活青春生命,工藝藝術品種、餐具、酒具使用欣賞、觀賞,收藏品種之多,甚至民間大量的實用器具品種,已有幾百種。在魯山,我們在袁留福展館里已經看到琳瑯滿目的花瓷品種上架,袁留福介紹說:我們目前仍致力于開發更新更好的各色品種,保持瓷色的精美,質地的精良,外觀的喜慶,從適合中國人民傳統文化,對理想生活的要求上下功夫,適合外國友人追求東方漢民族文化上下功夫,以滿足市場各個方面的需求和收藏。

外國友人的電話打進來了,訂制產品的需求越來越多,量也越來越大。魯山花瓷,袁留福已經做成了中國的花瓷文化商品,已經把古老的花瓷銷到了世界各個角落。

就在我寫這篇文字的同時,接到了袁留福先生打來的電話,他說:“花瓷的美好未來得益于我們大家共同的開發、研究,并且共同的維護、宣傳,我將致力于一生的花瓷事業的奮斗、探索;我也將會聽取多方面專家學者、技術人員的建議,聽取我們當地花瓷藝人的意見,推陳出新,繼續在這條路上把這項偉大的國寶藝術弘揚推廣。”

其實,我們知道復原古老的魯山花瓷燒制工藝有多難,《羯鼓錄》記載:“且褬用石末花瓷,固是腰鼓……”可知唐代的宮廷御用花瓷腰鼓出自魯山段店窯。近千年的腰鼓自今天仍然色彩絢麗,“捻小碧上,掌下須有朋肯之聲”,聲音清脆而有回音。現今復活的花瓷工藝比之千年前的段店腰鼓是否還有技術上的不完美,還有瑕疵?

就唐而言,釉瓷器的燒制比較復雜,不同的釉料在高溫下會有不同的膨脹系數,在冷卻時會有不同的收縮系數,一種釉料覆蓋在另一種釉料上,必須要求兩者之間,熱脹冷縮的系數一樣,才能達到完美的藝術效果。所以,上好的花瓷燒制是極其困難的。

從唐至今,已經有1400多年的歷史了,從其間歷經的朝代更迭來看,唐時代的花瓷燒制工藝一定是高超的,沒有瑕疵的,祖先的智慧今人有目共睹。中間斷代幾個世紀,再完美的技術,花瓷窯都已消失得無影無蹤了。袁留福不也進行了千次的失敗之后才復活了花瓷技藝工序嗎?這條探索的路無疑還很漫長艱辛,曲折而困苦。前人走過了,后人一定會跟上去的。

故鄉的花瓷牽絆著自己兒女的足跡,悄悄溜走的歲月里穿透了生命的回歸。唐時代的風韻與魯山花瓷的生命,同時糅進了十多個朝代的淒風苦雨才走到了今天。

是的,一個國家的歷史和文化活著,這個民族就一定活著。祖先的聰明才智讓后人汗顏的同時,也奮起了直追的腳步,我想,我們一定是無愧于祖先的后人,五千年悠悠古文明就在我們直追的夢里!

作者簡介:

趙敏,中國作協會員,河南省散文學會副會長。有小說,散文,報告文學,文學評論,文藝專題藝術片解說詞300萬字見諸報紙雜志,有《原野》《夢為遠別》《塵緣》等15部文集出版,散文集《長天秋水》獲河南省第七屆“五個一工程獎”,解說詞《腳印》獲中組部、河南省委組織部優秀電視專題片一等獎。

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