孔夫子的牛車

孔子的牛車，只是史書上講，老夫子坐的是牛車。

反正您沒見過，我也沒見過。

但肯定是牛車，那個(gè)年代，不僅孔子坐，老子也坐，墨子也坐，法家人物也坐！

為什么？不坐馬車？不坐驢車？

盡管孔夫子的老家在山東曲阜，離東阿縣不遠(yuǎn)，東阿驢多（產(chǎn)驢皮阿膠的地方），但老夫子不會(huì)坐，道理待會(huì)再講！

也不會(huì)坐馬車，因?yàn)闈h朝之后，馬才從北方游牧地區(qū)大量引入中原。

盡管驢吃得少耐力好，但一般來講，幾頭驢拴一起，不太聽話，再講，驢勁也沒有牛勁大！

所以，拉車來講，還是用牛好！

為什么牛車好？

一則，牛車能適應(yīng)路況。過去，都是土路，除秦國修秦直道之外，其他諸侯國的路都不咋樣。牛車，就像現(xiàn)代坦克，逢山過山，遇水過水。

山東多山地，更適合用牛車，且是黃牛車，水牛車太慢，不適合趕路。

二則，孔夫子的車上東西多，過去沒有造紙術(shù)，用的是竹簡。孔是大知識分子，交游訪友，豈能不帶竹簡，而竹簡又重，現(xiàn)代幾本書的內(nèi)容，過去就是一大牛車，所謂的汗牛充棟也。

除了竹簡之外，還應(yīng)該有其他東西，比如寶劍，比如樂器。孔是大教育家，一直提倡學(xué)習(xí)六藝，即：六門技藝—禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中，學(xué)樂必有樂器，學(xué)射必有武器，而這些玩意要隨身帶，少不了牛車。

孔夫子的牛車，走了幾十年，可惜，只是沒能進(jìn)入秦國，凡牛車經(jīng)過的諸侯國，都被秦國滅了！

為什么？宿命乎？天曉得！

反正，他那時(shí)已不在人世了，牛車也不知在哪了。但牛車上的東西，卻影響了中國二千多年，并且一直影響著人類。

孔子，不是一所學(xué)院，是一具文化豐碑！

牛車不在了，但孔夫子的豐碑尚存！

尊重前人，乃文脈永存；示以后人，則承前啟后！牛車不倒，文化永續(xù)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄！

（嚴(yán)國亞，江蘇斐多律師事務(wù)所主任律師，湛江國際仲裁院華東巡回庭負(fù)責(zé)人，鐘山文學(xué)社執(zhí)行會(huì)長。）