多元化背景下群文音樂(lè)的創(chuàng)作研究

【摘要】樂(lè)曲創(chuàng)作是由心而發(fā)的，音樂(lè)是人類(lèi)表達(dá)情感的一種方式，通過(guò)眾人傳唱一般會(huì)對(duì)群眾產(chǎn)生潛移默化的影響，亦會(huì)促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。群文音樂(lè)是群眾文化中的重要組成部分，由于群眾音樂(lè)的受眾是人民群眾，因此在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)務(wù)必要和大眾實(shí)際生活相貼近，從根本上彰顯出群文音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)和作用。本文將立足于實(shí)際角度，對(duì)多元化背景下群文音樂(lè)的創(chuàng)作方案予以詳細(xì)分析和闡述，希望借此不斷提升群文音樂(lè)的傳播效果，促進(jìn)群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元化；背景；群文音樂(lè)；創(chuàng)作；分析；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G241.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）03-158-03

【本文著錄格式】劉晶.多元化背景下群文音樂(lè)的創(chuàng)作研究[J].中國(guó)民族博覽，2022，02（03）：158-160.

音樂(lè)源自于基層人民的勞動(dòng)生活，大家通過(guò)詠唱來(lái)傳遞自身情感，以歌傳情的表達(dá)方式被保留至今。譬如：少數(shù)民族地區(qū)少男少女們會(huì)通過(guò)山歌向彼此表達(dá)情意；黃河流域纖夫拉纖時(shí)用口號(hào)給自己和工友加油鼓勁，等等。由上可知，音樂(lè)實(shí)際上是屬于源自民眾日常生活的一種藝術(shù)形式，同時(shí)也是豐富廣大人民群眾精神世界的一種途徑，還可以在一定程度上提升民眾的工作效率。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再加上國(guó)際文化交流日益頻繁，中華文化發(fā)展慢慢呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展格局。基于此類(lèi)背景下，群眾音樂(lè)傳統(tǒng)創(chuàng)作已然不能滿足如今社會(huì)的發(fā)展需求和文化發(fā)展的需要，所以急需對(duì)群文音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作革新，為我們國(guó)家群眾文化事業(yè)的發(fā)展增添活力。

一、群文音樂(lè)的主要作用分析

群文音樂(lè)有著生活化特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@種音樂(lè)特質(zhì)的存在，所以極易被廣大人民群眾所接受、所認(rèn)可，群眾自然也會(huì)受到音樂(lè)的熏陶和感染，群文音樂(lè)會(huì)豐富民眾的精神世界，在潛移默化間會(huì)提升民眾的文化素養(yǎng)。群文音樂(lè)現(xiàn)已滲透在人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，譬如大家經(jīng)常會(huì)在公交車(chē)上聽(tīng)音樂(lè)，在做家務(wù)的時(shí)候也會(huì)聽(tīng)音樂(lè)，并且在田間勞作時(shí)也會(huì)時(shí)不時(shí)的哼唱歌曲，人們用音樂(lè)去舒緩心情和減輕壓力。

由上可知，音樂(lè)中傳遞出來(lái)的價(jià)值觀和人生觀等，會(huì)在潛移默化間影響到民眾為人處世的態(tài)度和思想，極具正能量的音樂(lè)對(duì)于提升全民素養(yǎng)大有幫助。群文音樂(lè)有著一定的親和力，其中廣場(chǎng)舞就極具代表性，老少皆宜，通過(guò)歡快明朗的節(jié)奏，吸引更多的人參與其中，讓人們?cè)陂e暇時(shí)光中愉悅身心。群文音樂(lè)備受大眾青睞的核心原因在于，他會(huì)讓人們產(chǎn)生愉悅之感，這對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)可謂大有裨益，并且群眾音樂(lè)給廣大人民群眾帶來(lái)的正面影響不容小覷，在提升全民素養(yǎng)層面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

二、多元化背景下群文音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

第一，質(zhì)量的差異性。國(guó)內(nèi)群眾文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展期間，服務(wù)對(duì)象和服務(wù)目標(biāo)相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較廣泛。一些群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作人員，所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)不足，并且也缺少專(zhuān)業(yè)化音樂(lè)設(shè)備，這就會(huì)造成群文音樂(lè)作品良莠不齊。正是因?yàn)榇祟?lèi)差異，使得群文音樂(lè)水平、內(nèi)容均難以滿足廣大人民群眾的音樂(lè)需求，慢慢地也會(huì)削減他們的參與熱情，這在一定程度上會(huì)遏制群眾音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展，群眾文化音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展也會(huì)變得舉步維艱。

第二，審美的差異性。審美是人們對(duì)所看到的、所感受到的事物進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)的一種行為，審美是我們精神世界中不可或缺的一部分。群眾文化的審美是十分廣泛的一個(gè)概念，許多人對(duì)音樂(lè)的理解概念較為抽象化，地區(qū)不同、年齡不同、民族不同，各類(lèi)人對(duì)音樂(lè)的理解也是不同的。群文音樂(lè)所面對(duì)的受眾，在文化層次上和年齡段上以及愛(ài)好上都有著很大不同，這便造成了群文音樂(lè)難以滿足群眾的整體需求。年邁的老人大多喜歡聽(tīng)革命類(lèi)歌曲，70后人群偏愛(ài)搖滾樂(lè)，80后、90后大都喜歡流行音樂(lè)。基于上述所言，要求在進(jìn)行群文音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，要對(duì)音樂(lè)作品的受眾需求格外關(guān)注，要讓最終的作品能夠被絕大多數(shù)群眾所接受。然而實(shí)際上，很多群文音樂(lè)創(chuàng)作人員進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，針對(duì)單一化主題進(jìn)行創(chuàng)作的情況屢見(jiàn)不鮮，沒(méi)有站在群眾需求的角度去思考，最終的作品也很難滿足大眾的口味，造成群眾參與群文音樂(lè)活動(dòng)的興趣下降，這必然會(huì)限制群文音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

第三，創(chuàng)新的差異性。通過(guò)數(shù)次調(diào)查和研究后不難看出，備受大眾矚目的群文音樂(lè)作品，其在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上、音樂(lè)風(fēng)格上、音樂(lè)內(nèi)容上，都有獨(dú)到之處，音樂(lè)創(chuàng)作主題尤為鮮明。社會(huì)關(guān)注度低、民眾認(rèn)可度低的群文音樂(lè)作品，獨(dú)立性和創(chuàng)新性都嚴(yán)重不足，照搬照抄的情況屢見(jiàn)不鮮。現(xiàn)在的基本情況是，隨著廣大人民群眾的版權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，那些創(chuàng)新不足、模仿抄襲的音樂(lè)作品，備受大眾厭惡，這不僅會(huì)阻礙群文活動(dòng)的正常進(jìn)行，還會(huì)危及到群文音樂(lè)創(chuàng)作的整體形象，久而久之就會(huì)降低人們參與活動(dòng)的熱情，大幅度降低了群眾音樂(lè)創(chuàng)作水平。

三、多元化背景下群文音樂(lè)的創(chuàng)作方案分析

（一）做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作

處在多元化局面下，群文音樂(lè)的發(fā)展一定要有良好的基礎(chǔ)設(shè)施做支撐，創(chuàng)作者也要具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)，如此才能創(chuàng)作出精良的群文音樂(lè)作品。針對(duì)此種情況，各個(gè)地區(qū)的群文音樂(lè)創(chuàng)作，首先必須要加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕^的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是要設(shè)置專(zhuān)業(yè)化的錄音場(chǎng)地，之后在此基礎(chǔ)上讓廣大人民群眾參與并掌握群文音樂(lè)作品創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程。群文音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，要對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的培養(yǎng)重視起來(lái)，需定期開(kāi)展社區(qū)舉辦的音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)，吸引廣大音樂(lè)創(chuàng)作愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，繼而提升他們的專(zhuān)業(yè)能力和素養(yǎng)。還有就是在群文音樂(lè)創(chuàng)作期間，可委派音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生、教師等參與音樂(lè)創(chuàng)作，讓作品更具專(zhuān)業(yè)性和親和性，給音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供實(shí)操機(jī)會(huì)，并從根本上提升音樂(lè)作品的創(chuàng)新度。

（二）加強(qiáng)調(diào)研

在進(jìn)行群眾音樂(lè)作品創(chuàng)作前，需要深度意識(shí)到廣大人民群眾在音樂(lè)理解方面存在差異，以及由于不同的文化水平的存在而產(chǎn)生的各種問(wèn)題，此時(shí)務(wù)必要進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，并且要及時(shí)制定處理方案。

首先，做好分工，以各小區(qū)音樂(lè)社團(tuán)為對(duì)象進(jìn)行調(diào)研，期間需要掌握調(diào)研對(duì)象以及具體內(nèi)容，之后在此基礎(chǔ)上制定詳細(xì)的戰(zhàn)略規(guī)劃和操作流程。

其次，要打印好調(diào)研表格，通過(guò)電子郵件、微信、QQ等形式提前通知調(diào)研對(duì)象，并要合理安排時(shí)間。

再者，在調(diào)研期間要做好登記記錄等一系列工作，針對(duì)同一類(lèi)問(wèn)題，要征集不同年齡段受眾、不同文化水平受眾的建議，切實(shí)做好各方協(xié)調(diào)工作。

最后，調(diào)研工作結(jié)束后要及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，需要針對(duì)整個(gè)調(diào)查結(jié)果去進(jìn)行信息歸類(lèi)，將搜集到的資料信息打印成報(bào)告且妥善保存。調(diào)研結(jié)果通過(guò)后便制定正規(guī)化、常態(tài)化的音樂(lè)創(chuàng)作計(jì)劃。

（三）混合多類(lèi)元素

若想從根本上滿足廣大人民群眾對(duì)音樂(lè)的需求，我們?cè)趧?chuàng)作群文音樂(lè)作品時(shí)，創(chuàng)作人員在鎖定創(chuàng)作主題后，對(duì)所涉相關(guān)元素要進(jìn)行全方位的分析和考量，之后在此基礎(chǔ)上精心編曲和作詞，使得創(chuàng)作出的音樂(lè)作品可以獲得不同受眾的喜歡。群文音樂(lè)創(chuàng)作的一項(xiàng)基本原則便是生活化，旋律選用盡可能的要做到輕快明朗，達(dá)成各類(lèi)元素的融合統(tǒng)一，酌情加入特定主題，繼而達(dá)到群眾文化音樂(lè)活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)。此處以廣場(chǎng)舞為例，筷子兄弟的一首《小蘋(píng)果》紅遍了大街小巷，形式上它屬于流行歌曲，但是具備著牢固的群眾基礎(chǔ)，受眾程度可見(jiàn)一斑，這對(duì)于群眾文化音樂(lè)作品的創(chuàng)作有著巨大的借鑒價(jià)值。在這首歌曲中，歡快的旋律，生活化的歌詞，編曲上也十分用心，這些都易于被大眾認(rèn)可，所以才有著如此深厚的群眾基礎(chǔ)?！缎√O(píng)果》的成功，提醒了群文音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)，無(wú)論是旋律還是歌詞，都要緊貼生活，立足于廣大人民群眾的音樂(lè)需求，夯實(shí)受眾基礎(chǔ)，只有這樣方可將歌曲中蘊(yùn)含的深意向受眾傳遞，使之受到啟迪和熏染，繼而便可不斷提升人民群眾的文化素養(yǎng)。

群眾文化音樂(lè)的發(fā)展，一定要與中華傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合，需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)加強(qiáng)創(chuàng)新，之后在此基礎(chǔ)上使群眾音樂(lè)更能與廣大人民群眾的生活相貼近，需要在大眾日常生活中去捕捉題材，使音樂(lè)作品擁有豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵，亦可表達(dá)基層群眾的心聲。所以說(shuō)，我們?cè)谶M(jìn)行群文音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)，需要將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入到作品中來(lái)，讓群文音樂(lè)作品具備濃郁的生活情調(diào)。以川渝地區(qū)為例，“開(kāi)山號(hào)子”風(fēng)靡已久，主要是因?yàn)樗{(diào)優(yōu)美、節(jié)奏高亢、句式整齊、仄起平收、語(yǔ)言質(zhì)樸，在人民群眾中，“開(kāi)山號(hào)子”廣為傳唱，并且也得到了不斷創(chuàng)新。民間音樂(lè)作品中，盡管說(shuō)韻律基本一致，但不同時(shí)期內(nèi)容各不相同，無(wú)固定歌詞，均以即興創(chuàng)編為主，唱起來(lái)也朗朗上口。“開(kāi)山號(hào)子”內(nèi)含了工人們豐富的想象力和思維，包含了時(shí)令、農(nóng)忙、愛(ài)情等內(nèi)容，將這些要素融入調(diào)子之中，便形成了獨(dú)樹(shù)一幟的民間音樂(lè)藝術(shù)。無(wú)論是在曲調(diào)上，還是在技巧上，“開(kāi)山號(hào)子”的觀賞性和藝術(shù)性都是頂尖的?，F(xiàn)在，大眾的精神文化需求愈加強(qiáng)烈，追求田園生活的要求日趨明顯，此時(shí)政府加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)，廣大群眾音樂(lè)創(chuàng)作者可以以此為契機(jī)一展才華，去打造極具地區(qū)文化特點(diǎn)的音樂(lè)作品，進(jìn)而去表達(dá)對(duì)非遺的欣賞、對(duì)地區(qū)文化的頌揚(yáng)，這也必然會(huì)使大眾被群文藝術(shù)魅力所深深吸引。

（四）音樂(lè)培訓(xùn)

一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，依靠的是作詞家、作曲家的藝術(shù)功底與修養(yǎng)，而群眾若想創(chuàng)作一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品，就一定要掌握音樂(lè)內(nèi)涵和意義以及作品要詮釋的含義。眾所周知，音樂(lè)源于生活，在大眾日常生活中，馬路上和公園中以及廣場(chǎng)內(nèi)我們隨處能見(jiàn)到很多業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者，他們歌唱著生活、歌唱著自我，抒發(fā)著自己內(nèi)心的情感。作為公益性文化機(jī)構(gòu)，文化館要找到這些音樂(lè)愛(ài)好者，尋找那些有一定音樂(lè)基礎(chǔ)、退休的音樂(lè)教師、民間音樂(lè)人等，誠(chéng)邀他們一同參與群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作，讓他們積極引導(dǎo)那些沒(méi)有任何音樂(lè)功底的人去認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂(lè)，進(jìn)而發(fā)揮出模范帶頭作用。若群眾中缺少懂音樂(lè)的人，那么有必要邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師來(lái)蒞臨指導(dǎo)，唯有具有專(zhuān)業(yè)能力的音樂(lè)人才做指揮，才能深度挖掘大眾的音樂(lè)才華。譬如某個(gè)群眾適合彈吉他，他自己卻不知道，那么在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下，他就會(huì)從一無(wú)所知到略知一二，甚至后續(xù)還會(huì)達(dá)到沉浸其中的境界，未來(lái)也有著成為專(zhuān)業(yè)吉他手的可能。

（五）地區(qū)間相互交流

群眾文化音樂(lè)地域差異性特點(diǎn)有目共睹，不同地區(qū)的民眾存在顯著的文化差異，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行群文音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，務(wù)必要給予各個(gè)民族文化充分的尊重，通過(guò)相互結(jié)合和統(tǒng)一，讓最終的群文音樂(lè)作品可以滿足不同地區(qū)群眾的文化需求，繼而讓這類(lèi)音樂(lè)作品可以大范圍普及和推廣。在此期間，不同地區(qū)之間要做好文化層面的溝通和互動(dòng)，通過(guò)文化交流，使得彼此掌握對(duì)方的文化特點(diǎn)，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到音樂(lè)創(chuàng)作中來(lái)，借鑒以往的優(yōu)秀成果，促進(jìn)地區(qū)音樂(lè)文化事業(yè)大發(fā)展，并為群文音樂(lè)創(chuàng)作人員帶來(lái)靈感和思路。基于此類(lèi)運(yùn)作模式，群文音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展優(yōu)秀的地區(qū)，必然會(huì)帶動(dòng)周邊地區(qū)的文化發(fā)展，讓國(guó)內(nèi)群文音樂(lè)文化創(chuàng)作活動(dòng)擁有可持續(xù)的動(dòng)力，亦可讓各地區(qū)的群文音樂(lè)創(chuàng)作者相互交流，不斷的查漏補(bǔ)缺，繼而確保群文音樂(lè)的創(chuàng)作水平。

（六）樹(shù)立“質(zhì)量第一”的創(chuàng)作思維，加強(qiáng)創(chuàng)作人員的創(chuàng)新能力

現(xiàn)在的基本情況，國(guó)內(nèi)文化發(fā)展步入多元化格局，這便為廣大群文音樂(lè)創(chuàng)作者提供了多樣化的創(chuàng)作思路，繼而防止群文音樂(lè)作品創(chuàng)新性不足的情況出現(xiàn)。音樂(lè)作品創(chuàng)新性不足，必然會(huì)危及到最終的群文音樂(lè)創(chuàng)作效果和活動(dòng)開(kāi)展成效，所以說(shuō)作為新時(shí)期的群文音樂(lè)創(chuàng)作人員，一定要加強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，切忌盲目創(chuàng)新，需要在滿足大眾音樂(lè)需求的前提下去不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。還有就是要強(qiáng)化音樂(lè)創(chuàng)作人員的質(zhì)量意識(shí)，必須秉承“質(zhì)量第一”的基本創(chuàng)作原則，最大限度上提升群文音樂(lè)創(chuàng)作水平和質(zhì)量，吸引受眾廣泛參與。

另外，在進(jìn)行群文音樂(lè)創(chuàng)作期間，要科學(xué)地引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作，文化館在其中要發(fā)揮作用，將諸多群文音樂(lè)創(chuàng)作者匯聚一堂，通過(guò)頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)來(lái)一同研討音樂(lè)創(chuàng)作細(xì)節(jié)。要做到在群文音樂(lè)創(chuàng)作期間，文化館組織創(chuàng)作者團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在創(chuàng)作中集思廣益，結(jié)合每個(gè)人的創(chuàng)作思路，打造精良、優(yōu)質(zhì)的群文音樂(lè)作品，在此期間，每位創(chuàng)作人員的創(chuàng)作能力必然會(huì)有所提升，這也會(huì)為以后的群眾文化音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其實(shí)，無(wú)論學(xué)習(xí)音樂(lè)或是創(chuàng)作音樂(lè)，這個(gè)過(guò)程有些枯燥無(wú)味，并且有時(shí)還會(huì)感覺(jué)陷入了創(chuàng)作瓶頸，毫無(wú)靈感。此時(shí)作為群眾音樂(lè)創(chuàng)作者，務(wù)必要端正自己的心態(tài)，要思考自己參與群眾文化事業(yè)的初心，要思考團(tuán)隊(duì)給自己帶來(lái)的快樂(lè)以及自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的成長(zhǎng)歷程，創(chuàng)作者要換個(gè)角度去思考問(wèn)題，要放松身心，要對(duì)音樂(lè)充滿激情、充滿渴望。譬如在編曲時(shí)毫無(wú)頭緒，就可向音樂(lè)團(tuán)隊(duì)中的其他人求助，群策群力，一起想辦法、找靈感，播放一些輕松的音樂(lè)素材，或者可以仿照自己喜歡的音樂(lè)作品進(jìn)行改編，實(shí)在想不出歌詞就要做一些其他活動(dòng)去調(diào)整心態(tài)。還有就是，作為音樂(lè)創(chuàng)作者，需要降低自己的欲望，因?yàn)槠诖堤叩脑挘糇詈蟮慕Y(jié)果不理想，那么很容易形成巨大失落感，并且不能有攀比之心，唯有心態(tài)穩(wěn)定才能把注意力集中去進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，這樣才能創(chuàng)作出和諧自然、受大眾喜愛(ài)的音樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，群文音樂(lè)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用，可推動(dòng)群眾文化事業(yè)進(jìn)步，并豐富民眾精神生活，它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要一環(huán)，所以一定要重視多元背景下的群文音樂(lè)的創(chuàng)作。處在多元化格局下，現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)群文音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，面對(duì)著質(zhì)量層面、愛(ài)好層面、地域?qū)用嬉约皠?chuàng)新層面的諸多差異，當(dāng)務(wù)之急就要做好基層設(shè)施建設(shè)工作，并統(tǒng)一和結(jié)合各項(xiàng)創(chuàng)作元素，地區(qū)和地區(qū)之間也要加強(qiáng)交流和互動(dòng)，群文音樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力和品質(zhì)意識(shí)也要逐步提升上去，如此方可保障所創(chuàng)作出的群眾音樂(lè)作品能夠得到人民群眾的認(rèn)可和支持。

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作者簡(jiǎn)介：劉晶（1984-），女，河南漯河，館員（群文中級(jí)），研究方向?yàn)槿何睦碚摗?/p>