材料作文 “人民幸福至上”導寫

凌志

文? 題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經濟、政治、文化、社會、生態等各方面發展成果，有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕。”

材料二：2021年國家醫保藥品目錄談判中，國家醫保談判代表張勁妮與企業談判代表進行了8輪的“靈魂砍價”，罕見病患者用藥報價從53680元每瓶開始，直到33000元每瓶成交。張勁妮表示，“每一個小群體都不應該被放棄”。

材料三：馬克思在中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”

讀了以上材料，你有怎樣的感受與思考？請結合材料，聯系自身實際，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

導? 寫

材料一二從國家的角度指出我們要努力為人民謀幸福，以民生為立國之本;材料三從青年選擇職業的角度指出要為人民謀幸福。材料一二與材料三的結合點：青年把人民幸福作為個人價值追求，是響應國家以民為本的號召。以下立意供參考：

1.愛民是我國文化傳統，更是當代執政黨的堅定信仰。孟子、孔子的仁愛、愛民，張載的民胞物與，墨子的兼愛等。中華歷代仁人志士及共產黨人，兼濟蒼生，為人民的幸福，為底層勞苦大眾的幸福，不懈奮斗。

2.人民的幸福，不僅包括物質的幸福，還應包括精神的幸福。

3.對物質文明的追求，是幸福的根基。

4.青年將小我幸福與大我（人民）幸福融合，體現青年的價值追求。

無盡的人們，都與我有關

一考生

先生有言：無盡的人們，無窮的遠方，都與我有關。

“俯首甘為孺子牛”，是先生的情懷，“人民至上”，應是每一個熱血青年的信念！

青年為何要將為廣大人民謀幸福作為自我的使命？

馬斯洛的生命需求理論指出，“生命最高的需求是自我實現的需求”，將小我融入大我，是自我實現的必由之路。對他人福利的外向關懷，是對自我生命完整性的追求。紀伯倫曾說，在此之前，我以為我是那億萬碎片中的一個，在蒼穹之下無韻律地轉動著，如今我感覺我就是那蒼穹，世間萬物都有如碎片，在我胸膛內有韻律地飛速旋轉著。

當將人民的幸福納入奮斗的藍圖，青年的生命，獲得了意義，充滿了力量！

除非一個人能夠超越狹隘的個人關注，更廣闊地關懷人類整體，否則他還是未曾真正開始生活。人民的幸福，是青年“頭頂的星空”，亦是青年“心中的道德律”。

為何人民幸福至上？因為萬物共聯的時代，獨善其身只是小我的自私，心懷民生盡顯大我的博愛。全民幸福，才會締造文明時代，才會保障每個人的幸福。你我都是社會生態鏈的一環，是休戚相依的命運共同體，美好生活需要你我發自內心的愛意。“只要有下級階層，我就同流”，這是勞工領袖尤金的名言，梁任公“十年飲冰難涼熱血”，義無反顧擔當中國革命的擺渡人;袁隆平年少時的理想與堅持，使雜交水稻問世，解決了中國人民的吃飯問題;最美村官黃文秀幾年如一日堅守鄉村，奉獻一片赤誠之心。

“人民幸福至上”的追求是推動民族進步的力量。盡管封建專制漫長黑暗，但黑暗中一直有點點光亮，從詩經中“民亦勞止，汔可小康”對人民的憐惜，到孔孟的“貴民”，《史記》的“富民為始”，墨子的“兼愛”，再到大儒張載的“民胞物與”，及至近代共產黨人將“為人民謀幸福”作為執政理念，愛民自有千鈞力，一次次將人民從苦難中拯救，完成一部曲曲折折蕩氣回腸的文明史，民能載舟，亦能覆舟，唯有給人民帶來幸福才能推動人類文明的發展，促進人類的物質與精神文明的繁榮昌盛。給人民帶來苦難的，人民一定將它拋棄，歷史則將它釘于恥辱柱上。

歷史的長河中有太多人民的苦難血淚，唯近代，雄雞一唱天下白，才有日月換新天。

羅素說，他活的理由之一是“為人類苦難不可遏制的同情心”，故此，他對人民的情懷必是那愛與善的深流。吾輩青年，以鯤鵬之志凌云;吾輩青年，以無畏之勇破冰;吾輩青年，以七尺之軀擔人類之未來！

謹記先生教誨：無盡的人們，無窮的遠方，都與我有關。

點? 評

文章從青年認知角度，談對“人民幸福至上”的理解。為什么要為最廣大的人民謀幸福？文章從三個角度展開論述：1.是青年生命完整性的價值追求，與自我實現的最高層次需求。2.萬物互聯的時代，獨善其身不可能，且是自私的小我行徑，關注更廣大人民的幸福，是大我的博愛情懷。3.從歷史發展的角度看，“人民幸福至上”的追求是推動民族進步的力量。文章結構清晰，論述富有理性，突出思辨性，語言也比較凝煉、有文采。