何香凝西游始末及對藝術趣味之影響

1929年秋，由于對時局失望，何香凝自籌經費西游歐洲。據何香凝聲明，她赴歐有兩大目的：“此回姐妹遠游，原抱兩大目的，蓋欲環游世界各國，一以籌募仲愷農工學校基金，一以宣揚祖國文化。”〔1〕

一、旅歐路線、行程及原因

1929年9月18日，何香凝乘坐“搭撲克總統號”，從上海出發，踏上前往法國的旅程。此次出行計劃縝密，是環繞世界一圈之航程，原計劃路線為先從上海取道香港出國，然后經菲律賓馬尼拉、印尼東爪哇省省會泗水市（時荷蘭殖民地）、新加坡（時英國殖民地）、越南西貢（時法國殖民地），在泰國居留于曼谷、檳榔、仰光、碧瑤后，轉赴馬賽登陸，于法國小住后轉赴德國，再赴美游歷紐約、舊金山、檀香山等地，最后經日本橫濱、神戶、長崎返滬，計劃游歷時間為兩年左右〔2〕。實際行程并非如此，其在南洋重點居留的城市為菲律賓、新加坡、馬來西亞，后從法國直接返回上海，共歷經兩年零兩個月時間。

歐洲消費不貲，何香凝為此籌措了不少費用。何故避居歐洲？何香凝西游的主要原因大約可歸納為以下幾點：1.對政治失望，何香凝在1928年底國民黨的一次高級會議上曾發表義正詞嚴的聲明，拒絕國民黨一切職務，下野旅歐亦是權宜之計〔3〕。2.廖仲愷的影響。廖曾經說過如果革命不如人意就去歐洲之語〔4〕。3.此時期一方面政壇喧囂—蔣介石派與汪精衛派、胡漢民派、李濟深派、陳濟棠派唇槍舌劍，互相攻擊，一方面軍事混戰—蔣介石派與馮系、閻系、桂系等軍閥派系混戰一場，勝負難分。4.與愛子廖承志團聚。1928年，鄧文釗攜帶新婚妻子何捷書與廖夢醒、廖承志姐弟同赴歐洲留學，廖承志于年底到達德國，此行也有探望愛子之意〔5〕。5.好友宋慶齡的影響〔6〕，何香凝與宋慶齡分別從上海、廣州出發赴歐，1930年夏二人曾在歐洲共同生活。宋、何持相同政治主張，此時出國都是不滿于蔣介石的統治，有避居之意。

何香凝出國時的心情，可從詩中找尋痕跡。《往法國途中》指出“我豈忍心離故國？......卅年慘史待誰鳴？......忍聽夷歌奏凱聲”。《出國途中感懷》亦感嘆：“車搖搖，風蕭蕭，多少青年海外飄！......一望中原無凈土，同胞血染贛江橋。三民主義今非昔，污吏貪官民怨極......”1929年的《梅花》題畫詩亦陳述“獨向天涯尋畫本”，充滿對時局的不滿和無奈。“九一八事變”爆發后，她本可以在歐洲躲避戰事，但她毅然回國，帶著旅歐積攢的字畫和資金，投入到轟轟烈烈的抗日救亡運動中。關聯何香凝西游歐美的前前后后，可以發現她去國離鄉背后隱藏的憂思。

二、南洋書畫展覽會的籌備及舉辦

何香凝取道南洋的目的之一是以賣畫籌款的方式向菲律賓、新加坡華僑募集仲愷農工學校的辦學資金，為此她提前備畫并于1929年1月23日公開籌得30余人的作品350余件（連同己作）。得知仲愷農工學校的經費竭蹶后，經亨頤、陳樹人等鼎力相助，李祖韓更提供寓所怡如廬作為征集地點，為何香凝坐鎮。滬上冬日雖天寒，但丹青摯友們熱情不減，經亨頤、陳樹人、商笙伯、張善孖、張紅薇、鄭曼青、錢瘦鐵、方介堪、李秋君、秦清曾、沈子丞、汪英賓、陳公博、楊清磐、馬孟容等紛至沓來。

宴前祖韓出其所藏古畫示眾，計有惲南田山水花卉冊頁，秀逸可愛;王若水花鳥長卷，精工絕倫;董玄宰仿大癡設色富春大山長卷，布局設色，火候純青;王南石畫悼紅軒主曹雪芹小像，團面微髭，蕭然坐于竹林石上，一似無懷葛天之無憂無慮者，后幅題跋極多，且多與雪芹同時，近人如褚禮堂、葉譽虎亦均有長跋......此外尚有文五峰、董東山及王石谷太白觀觀泉圖長卷，均屬精品，另有冊頁及小幅畫數十百頁，均系近代名作，而先師師曾先生所畫山水亦與焉，并有太老師散原先生題詩，展玩不忍釋手。〔7〕

宴后眾人現場揮毫合作了一幅長卷，由陳公博畫石、方介堪寫香爐、經子淵寫梅、錢瘦鐵寫蘭、何香凝寫菊、鄭曼青寫竹、俞劍華寫水仙、張紅薇寫松、張善孖寫萬年青，俞劍華形容為“一時奪筆爭墨，如恐不及”。〔8〕何香凝在1931年發表《救濟國難書畫展覽會宣言》時回憶道：“民國十八年，蒙上海書畫家慨加贊助，捐集墨寶若干件，每擬公開售賣，作為學校基金。徒以香凝頻年漫游歐陸，卒卒未遑。”〔9〕自南洋之行后，何香凝養成了積累畫作以備不時之需的習慣，售畫不僅是其維持生計、建立社交的方式，更成為她實現“書畫救國”宏愿的載體。

何香凝最早見諸記載的賣畫籌款記錄，是在1921年何香凝與宋慶齡共同組織的“女界出征軍人慰勞會”中〔10〕。之后，何香凝常用勸捐和義賣等方式籌款募校資、充軍實，南洋之行即是明證。她在南洋的行程與售畫情況比較如右表一。

南洋之行標志著何香凝文化聲望的確立。本文主要探討菲律賓和新加坡的義賣活動。根據記載何香凝一行在馬來西亞也籌辦了一場義賣，卻因政治原因收效甚微，亦無詳細資料記錄，故不做探討。

從菲律賓展覽會現場圖片可見，何香凝南洋售畫攜帶的作品分為書法、繪畫兩類，書法包括于右任、蔡元培、蔣介石、譚延闿、柏文蔚等人的作品，大中堂、中堂、對聯、橫幅、立軸、斗方等形制尺寸兼備。她個人的繪畫以獅子、老虎、駿馬、梅花、牡丹、松樹（含雪月松題材）、山水（含水中月題材、瀑布山水與雪景山水）等為主，均為其代表性作品，部分作品的構圖模式、繪制手法、畫面氣息與何香凝美術館的藏畫十分相似。因華僑顧慮政治原因，何香凝在菲律賓的籌款成果不盡如人意，考慮到仲愷農工學校急需經費，即托鄺煦堃總領事代為匯回學校〔11〕。

何香凝抵達新加坡后受到熱烈歡迎，10月21日，僑領胡文虎假嘉東中華俱樂部設宴招待何香凝一行。10月24日，中國駐新加坡總領事、唐紹儀之子唐榴召集各界人士歡迎何香凝。10月26日、30日、11月1日，何香凝分別在南洋女校、華僑中學和青年勵志社發表三次演講，演講主題分別為：一、強調“女子為國民之母”，要爭取男女平等;二、主張中國急速發展農工業，廢除不平等條約，爭取民族權益;三、勸勉青年勤奮讀書，盡國民責任。演講是信仰的體現，何香凝的系列演說主要受廖仲愷的主張影響。廖仲愷多年擔任財政要職，有獨到的經濟見解，注重農工業的發展。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

11月4日，何香凝在南洋酒店召開新聞記者茶會，成立“新加坡華僑籌助仲愷農工學校經費書畫展覽籌備委員會”，正委員長胡文虎，副委員長為陳嘉庚、林金殿等24人，名譽委員長145人，包括林義順、張永福等。此外另設文書股、布置股、宣傳股、財務股、庶務股和交際股。輿論方面，胡文虎旗下的《星洲日報》不遺余力地給予宣傳推動，表明展覽的目的在于為仲愷農工學校籌集經費，吁請僑胞贊助，之前的演講也為義賣活動做了很好的造勢。

展覽會于11月17日至19日舉行，展出作品200幅，參觀者絡繹不絕，僑商因廖仲愷生前功勛偉大，有益于民生，紛紛解囊，籌金共達5588.99叻幣，除扣除費用外，共籌得5017.80叻幣，僅胡文虎一人就捐2000叻幣，于1930年1月15日悉數匯交仲愷農工學校〔12〕。但書畫展覽會受到國民黨政府的惡意攻訐，許多愛國華僑為避嫌未能出席并捐助，直接影響到展覽會的總收入。此外檳城僑領組織義演，吉隆坡之黃寶芝、歐陽雪峰亦發起組織書畫展為仲愷農工學校籌資〔13〕，海外僑胞對于中國革命和教育事業的擁護有目共睹。

何香凝在新加坡書畫義賣展覽會的成功源自社會資源和人脈關系的結網幫助，可以說從官方到民間都對這次義賣呼聲很高，不僅總領事唐榴親自上陣，僑領們也結陣資助，不僅整個展覽會組織架構十分有序，連展覽會場都做了精心布置，這歸功于僑領及華僑熱心人士的努力。展覽會入口處張貼“新加坡華僑籌助仲愷農工學校書畫展覽會”門額，兩側還有“發揚文化、提倡農業”等標語，堪稱從形式到主題都創意出新，從氣氛到人心都鼓動踴躍，調動了僑胞的愛國熱情。可以說新加坡書畫義賣展覽會的成功舉辦，不僅為中國畫家之后到南洋舉行藝術活動創造了成功的范例，而且為何香凝籌辦“救濟國難書畫展覽會”提供了不可或缺的經驗。

南洋展覽主要是面向華僑籌款，其特點可總結如下：一是作品形制完備，題材多樣，尺幅兼有，可滿足不同類型僑胞的購買愿望;二是何香凝的藝術創作已經形成程式化模式，部分作品作為成熟的“標準件”，構圖與筆墨均已趨于成熟，譬如側身怒吼的虎、猛回頭的雄獅、瀑布虎，以及水中月、梅花、松柏等題材，“何畫柳題”“何畫經題”“何畫于題”均有籌備和展銷;三是何香凝具有明確的精品意識，她攜帶到南洋的己作，均是代表性作品，絕無應酬的痕跡，可以說，何香凝南洋書畫義賣中的作品都是經得起藝術篩選和受眾過濾的佳作。何香凝此次南洋籌款活動的順利進行主要得益于南洋華僑的鼎力支持，尤其是諸位領事和地方僑領勢力的熱心扶持。

三、海外游歷及藝術創作

1929年12月初，何香凝先赴倫敦，12月中旬乘船抵達馬賽港后，轉赴巴黎，寄居市郊的里拉頓島〔14〕。1929年，何香凝旅歐前出版《何香凝畫集》第一輯（珂羅版），第一本繪畫出版物的出版，是何香凝繪畫里程中的重要節點。旅歐后《何香凝畫集》第二輯出版，這種以西游為前后節點的出版呈現引人注目，可見除去行旅所費時間，何香凝居留法國的具體時長雖不足兩年，卻對其創作產生決定性影響。

1930年，何香凝居住于巴黎米克賽題公寓內作畫〔15〕，她在歐洲的考察和游學歷來甚少記敘，僅有畫作、詩文和照片可為參照，此外廖承志、廖夢醒及李湄、胡蘭畦、劉天素等人的回憶也是重要參考資料。西游期間，她生活儉樸，但“何香凝以畫畫籌集旅費和生活費，每張畫幾元，她竟籌足了兩三年的生活費，可見海外僑胞給予了她大力支持。正如廖承志同志在《我的母親和她的畫》中回憶這段生活時所說，‘愛國僑胞是敬重她的”〔16〕。

何香凝在法國交往較多的美術留學生有劉海粟、胡藻斌、王濟遠〔17〕、鄭可等。1930年，何香凝出席了劉海粟高足、“寒之友社”社員王濟遠的巴黎畫展〔18〕。何香凝與劉海粟的交往始于1928年底，之前她在上海暫居過的“海廬”是劉海粟的私邸，且劉曾參加過“寒之友社”雅集。彼時劉海粟以教育部駐歐特約撰述員的身份，被派遣在法國考察學習。

書畫之友相聚，自然免不了合作繪畫，其中《歲寒三友圖》《合作冊頁》中之“芳郁絕塵”一幀收藏于劉海粟美術館，《瑞士勃郎崖風景》收錄于《劉海粟作品選集》。

何香凝與劉海粟合繪的《歲寒三友圖》筆致清潤，與1928年同經亨頤、陳樹人、于右任合作的《松竹梅》有異曲同工之妙，但格調氣息上仍表現出情緒的起伏差異。《歲寒三友圖》中何香凝的梅竹不似1928年之作的筆法那樣悲冷寒冽，而是表現出部分文人畫的閑適氣氛，而劉海粟的松樹畫法已經表現出明顯的油畫意味，不論是用筆還是趣味方面，都充滿中西結合的味道。劉海粟在左上角題款：“十九年春，何香凝劉海粟合作于巴里。”

“芳郁絕塵”冊頁是一幅典型的小品繪畫，題材為梅、竹、菊，其中何香凝畫竹、菊，劉海粟畫梅花，用筆皆松動自如，劉海粟在右側題跋：“芳郁絕塵。一九三一年一月何香凝畫竹菊劉海粟寫梅并題巴黎客次。”

《瑞士勃郎崖風景》為雙跋作品，1930年劉海粟題跋道：“瑞士勃郎崖見此景象，十九年秋何香凝劉海粟合作于巴黎。”后柳亞子又為該畫題跋：“異域風光寫舊游，歸來風雨感同舟。江山已逐纖兒壞，倘遣桃源海外留。”〔19〕背景的山巒為中國水墨畫的水墨淋漓渲染感，而前景的山林則兼有木炭畫、速寫畫和毛筆中鋒用筆的感覺，細品之，仍有中國畫山水寒林的意境。據記載，旅法期間，何香凝喜歡到巴黎郊區游湖，這張作品很可能是郊游歸來的合作畫。

1933年2月，上海美術專科學校為籌措經費，舉辦名家書畫展覽會，發行面值10元的書畫券，為支持劉海粟、王濟遠的教育事業，何香凝捐贈畫作《墨梅圖》，并和蔡元培一起為展覽會搖旗助力。〔20〕

目前可見的明確年款作于旅法期間的繪畫作品還有何香凝花卉畫經典代表作、柳亞子題跋的《松菊》巨幅，款題“二十年春作于巴黎”的《松菊梅》，款題“棉村居士作于法京”的山水立軸《春潮帶雨晚來急》。何香凝早期藝術風格的形成主要得益于其在留日期間的綜合訓練，回國后畫風一度改觀，更在風格多樣化時期中反復取舍，直到1931年她西游歸國后畫風才徹底完成轉變。何香凝在西游期間的遺作雖不多見，但與其之后的作品風格比較，已呈現一定的穩定性，由此可見，西游結束了其風格多樣化時期，使何香凝的繪畫風格趨于定型，兼隨之而來的社會環境影響，逸筆的文人寫意畫風蔓延在她此后的創作中。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

《松菊》巨幅是何香凝迄今為止尺幅最大的作品，《松菊梅》不但是她創作于法國的代表作，且具備合作繪畫的代表意義，其中松、竹、梅由何香凝繪制，回國后倩王一亭補畫山石、葉恭綽補題于右任之詩，詩書畫印結合成完整的作品。王一亭的補繪堪稱巧補，將何香凝的原款巧妙地隱匿在山石縫隙中，很有宋畫藏款的意趣。《松菊梅》中松菊的繪制手法和《松菊》巨幅完全一致，作品將四位名流進行關聯，具特殊文化意義。

《春潮帶雨晚來急》柳枝的用筆之中隱約可以觸到速寫和素描的影跡，松樹的繪制手法則有油畫筆觸的既視感，與何香凝美術館編號T77號作品《山水》中柳樹的技法幾乎一致，與1934年的《為誰來補破河山》相比，可以看出何香凝在風格轉換期間在繪畫技法方面的嘗試與探索，用筆上雖有疏略，但哪一位藝術家變法期間不是反復摸索呢？此時何香凝轉向中國水墨的山水畫仍處在練習階段，尚未形成清晰的個人面貌，風格時而傾向日本畫，時而傾向文人畫，筆法處理上也相對單調。但畫面呈現出來的不成熟和不穩定恰恰表明她在風格轉換時期尋找藝術上的突破點所做的諸般嘗試，尤其是西游期間有充足的時間使她全身心投入繪畫，嘗試各種藝術表現手法，為藝術風格的轉變提供了現實條件和實踐基礎。

《春潮帶雨晚來急》中占主體位置的柳樹顯然受到西畫筆觸的影響，如何將各種技法心得融匯在期繪畫實踐中逐步得到解決。她中期以后的山水畫，無論是風格還是用筆，都已趨向成熟，一定程度上有賴于西游期間的藝術實踐。西游使何香凝擁有完整的思考時間和創作空間，并開始定位個人繪畫風格取向。當她確立以傳統文人畫為主的發展道路以后，在這種思想的指導下進行了大量的臨摹和創作，并受到交往的文人畫家的影響，畫面中的文人畫意味日趨濃郁。所以說西游直接影響到何香凝中晚期的畫風，西游是區分何香凝日本畫風和文人畫風的分水嶺。

旅法期間，何香凝與粵籍藝術家鄭可〔21〕和胡藻斌〔22〕的交往也有記載可查。何香凝曾經設法資助勤工儉學的鄭可完成學業〔23〕。“1931年，鄭可曾應何香凝之請，為廖仲愷先生創作了一面浮雕。”〔24〕后廖承志邀請他從香港回北京為新中國的建設效力。1951年，鄭可毅然賣掉工廠，到中國青年藝術劇院工作。

胡藻斌曾留日，是同盟會會員。1934年，何香凝贈送胡藻斌《梅花圖》〔25〕。并與柳亞子先后為胡藻斌的菊圖《秋香秋色》題跋：“春好隨他去又來，孤飄猶辭重陽節。甲戌冬香凝題。”1936年8月，何香凝加入胡藻斌主持的力社。何香凝同旅法留學生的交往，體現了她提攜獎掖后進的大家品質。

歐洲各大博物館收藏的中國字畫數不勝數，何香凝在此期間有充分的時間自由觀瞻，接受藝術熏陶，此外“對西方經典文化的巡禮，大大豐富了她的藝術體驗”〔26〕。何香凝在德國、法國參觀了許多公私藝術收藏機構，如埃菲爾鐵塔、國家博物館、盧浮宮等，還在巴黎歌劇院欣賞古典歌劇，對開闊其藝術眼界極為重要。

像何香凝這樣，早年留學日本、歸國后轉入文人水墨探索，之后又游學于西方之案例并不多見。但何香凝畢竟不是一位純粹的藝術家，也無意從藝術內部進行雄心勃勃的變革，她的藝術進化是潛移默化的。因此，我們也不妨將之當作20世紀中國美術史上的一個獨特案例來研究。另一方面，由于何香凝身份的特殊性，她的藝術活動也超出僅僅作為藝術家的作用。比如主辦書畫展覽會，既是藝術家也是策劃者、主辦方，使得展覽獲得了極大的影響力和輻射力。而她與其他藝術家保持交流互動，對異質文明的積極學習，所體現出來的不斷進取、開放合作的態度，也反哺了她〔27〕的藝術，使之面貌時常為之一新。

1931年何香凝回國后畫風開始明顯轉變，有賴于旅歐時期對中西畫風的綜合接觸和比較。何香凝在香港、廣州、東京等地的生活都具備接觸西方藝術的可能性，而西游將她全部置身于西方文明的影響中，潛移默化地影響其繪畫，呈現出一種轉折階段結合體的味道，技法表現出被異域文明浸染的特征。西游之后，何香凝的人生歷程和“書畫救國”實踐，都開啟了新階段。

（作者單位：何香凝美術館）

責任編輯：歐陽逸川

注釋：

〔1〕《星洲日報》1929年11月5日、11月18日，1930年1月21日，轉引自姚夢桐：《何香凝在新加坡》，《亞洲文化》第16期，1992年6月。

〔2〕《民國日報》1929年8月21日，第9頁。

〔3〕何香凝為劉天素爭取法國官費的留學名額，說：“你去打前站，我過些時也要離開這些烏七八糟的名堂，到國外去生活一段。”劉心武：《“留洋姑媽”劉天素》，《團結報》1991年8月10日。

〔4〕1924年改組國民黨時，廖仲愷失去信心，曾說：“實在辦不下去......就往德國和法國留學去。”云雪梅：《何香凝》，第16頁。

〔5〕何香凝反對廖夢醒與李少石的戀情，因此1928年11月，何香凝把廖承志安排到德國的同時，把廖夢醒送去法國留學、到意大利考察蠶桑業。何香凝托當時視為左派戰友的汪精衛派人代為管理女兒的留學經費，嚴格按月發給生活費，生怕她有余錢回國找李少石。1930年春，李少石發“速回”電報，廖夢醒立即向好友陳英德借錢買票，等不及赴歐的母親當面辭別，登上回國的輪船，奔向李少石......所以何香凝抵達法國后，并未見到女兒。

〔6〕梁超：《居然有此歲寒圖—何香凝與柳亞子的唱和與國民黨左派斗爭》注釋第24，《2003—2006何香凝美術館年鑒》，第119頁。

〔7〕王中秀：《黃賓虹年譜》，上海書畫出版社2005年版，第215頁。

〔8〕周錦嫦：《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》，《中國美術》2020年第1期，第74頁。

〔9〕原件藏中國革命博物館，尚明軒、余炎光編：《雙清文集》下卷，第120頁。

〔10〕宋慶齡任會長，何香凝任總干事。“這就是中國婦女界為了慰勞義師第一次辦起來的慰勞會組織。”何香凝：《我的回憶》，《雙清文集》下卷，第926頁。另見尚明軒：《何香凝傳》，人民文學出版社2012年版，第76頁。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9

〔11〕陳姍：《何香凝年譜》，廣西人民出版社2016年版，第130頁。

〔12〕姚夢桐：《何香凝在新加坡》，《新加坡戰前華人美術史論集》，新加坡亞洲研究學會，1992年，第18—21頁。

〔13〕《星洲日報》1929年11月5日、11月18日，1930年1月21日。參見陳姍：《何香凝年譜》，第130、131頁。

〔14〕陳姍：《何香凝年譜》，第132頁。

〔15〕李松：《走近何香凝—何香凝與當代中國美術》，《反思二十世紀中國文化與藝術—紀念何香凝誕辰一百三十周年國際學術研討會文集》，嶺南美術出版社2009年版，第5頁。

注釋：

〔16〕《何香凝盡心竭力愛僑護僑的傳奇人生》，《僑務工作研究》2012年12月20日。

〔17〕王濟遠（1893—1975），原籍安徽，生于江蘇武進，1912年畢業于江蘇第二高等師范學校。1920年于上海參加西洋畫社團“天馬會”，后任上海美術專科學校教授、教務長。1926年赴歐考察西洋美術;1927年創辦“藝苑繪畫研究所”，數次赴日考察;1941年赴美創辦華美畫學院。“1931年7月，王濟遠路過新加坡，就攜帶何香凝的介紹書到《星洲日報》參觀。與介紹信一起帶到新加坡的，還有何香凝在巴黎的詩作手稿，1931年7月16日的《星洲日報》刊登了其中《十九年夏游瑞士內蒙湖》及《無題》兩首。”前揭《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》。

〔18〕“展覽于1931年1月15日至29日在巴黎賽納路白柳華畫廊舉行。這個展覽的舉辦，含有宣揚東方藝術、與當時日本在海外以東方藝術自居而抗衡的意味。這與何香凝所主張的發揚中國文化理念不謀而合，一定程度上也是當時中國藝術家的普遍心態。在這次展覽會上，時任駐法大使高魯、何香凝及劉海粟、張澄江等人留下了一張珍貴合影。”前揭《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》。

〔19〕柳亞子著，中國革命博物館柳亞子文集編委會主編：《磨劍室詩詞集》（上），上海人民出版社1985年版，第680頁。

〔20〕上檔藏：Q250全宗（上海美術專科學校檔案）案，轉引自陳正卿：《抗戰前何香凝在上海的書畫活動》，《團結》2012年第4期，第57頁。

〔21〕鄭可（1905—1987），廣東新會縣人，1927至1934年，

鄭可求學于法國國立美術學院和巴黎工藝美術學院，學習雕塑和工藝美術。

〔22〕胡藻斌（1897—1942），字顯聲，號靜觀樓主，廣東順德人。自幼得伯父胡錦清指授繪畫，后隨之留學日本加入同盟會，追隨國父參與革命。民國元年（1912）返國，民國三年（1914）與友馮磊楸于廣州四牌坊設若愚畫學研究社，后更于光塔街設如是美術學校。民國十七年（1918）出洋考察，旅費不足，以畫自給。先赴日本，隨之俄國西伯利亞，迄阿穆爾境而止。十九年（1920）遄歸香港。未幾又游歷南洋、馬來西亞、仰光、緬甸、印度，過波斯、土耳其，再入俄境，轉德、法、波蘭，出海峽赴美，折返巴黎，已而涉南北非洲，從摩洛西哥邊地回英倫，所至輒舉行畫展會。

〔23〕“鄭可曾在漆器廠當了一年油漆小工，后來又題一個美國女裝飾美術家當調顏色的助手......”詳見吳瑾《青年藝術社與廣州現代美術》，嶺南美術出版社2010年版，第164頁。“鄭可家境并不富裕，學習和生活費都要考勤工儉學。何香凝得知后，特向‘國民革命軍第十九路軍'進行推薦，使之獲得了該部的海外教育資助。”連冕：《鄭可研究暨重訂鄭氏簡編年譜》《，裝飾》2017年第1期，第37—47頁。“1933年，十九路軍軍需處處長鄧瑞仁更主動聯絡鄭可，提出資助生活費，供其同時學習室內裝飾，目的是回國后在十九路軍將要興辦的大學內任教。”王培波：《鄭可》，生活·讀書·新知三聯書店2014年版，第346頁。轉引自周錦嫦：《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》。

〔24〕前揭《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》。

〔25〕何香凝繪《梅花》，102.5cm×33cm，紙本設色，1934年，廣州藝術博物院藏。款題“藻斌先生正，廿三年冬集于雙清樓畫，何香凝”，鈐印：白文“何香凝”、朱白相間“雙清館”。

〔26〕〔27〕前揭《何香凝旅歐（1929—1931）期間藝術活動考略》。7F531DAD-2767-45FC-A098-90B0C7C32DC9