硬筆書法的審美定位與歷史使命問題的思考

余競遠 程健

【摘要】在20世紀，我國在歷史和文化方面發生了十分明顯的變革。中國歷史文化的審美受到西方歷史文化因素的強烈影響，使傳統審美文化產生了深刻的動搖甚至分裂，中國歷史文化的審美定位是顫抖甚至斷裂。百年以來硬筆書法工具已逐漸深入我國人的良好文化歷史生活當中，并逐步取代了毛筆成為記錄以及傳播現階段我國歷史良好文化信息的十分重要的工具。同時，能夠良好地納入西方國家的一些相關的歷史文化，重新構建、創造與現代相適應的新的文化形態和審美定位，而是比較漫長的歷史文化一個過程。中國歷史和文化在這一歷史進程中吸收了西方歷史文化，形成了一種獨特的歷史文化現象。在書法和繪畫教學中，可以利用象形文字的起源和漢字的發展歷史，以歷代書法名著和故事為系列課程，讓學生感受象形文字的原始魅力，了解漢字歷史文化的教師也可以運用多種激勵措施進行評價，激發學生學習書法的動機，激發學生的寫作興趣，不斷提高書籍寫作水平，從而有效地實現書法教學的目標。我們應該回顧和反思中國硬筆書法幾百年的歷史命運，中國良好的歷史文化發生了翻天覆地的一些變化，這也就使得在審美定位方面上也發生了很大的一些變化。希望通過本文章能為今后扎實硬筆書法的良好發展與繁榮昌盛提供一個有效的、可能的分析以及回顧。

【關鍵詞】硬筆書法;審美定位;歷史使命問題

【中圖分類號】J292.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2026-5328（2022）02--02

一、引言

歷史文化背景下，進入21世紀，中國經濟已經成為歷史文化背景下世界經濟發展的強大動力和主體。在文化方面上的良好發展怎樣能夠成為一個國家戰略發展的良好的歷史平臺，硬筆書法本身就必須研究好審美定位，在精筆書法的優秀歷史文化中形成一種相對新的審美定位。

二、硬筆書法的良好審美定位

在硬筆書法方面上怎樣能夠良好的審美定位，首先可以直接理解書法與硬筆書法基礎的區別，應要從下述三個方面來進行考慮：（一）硬筆書法的泛化;（二）硬筆書法的結構與書寫;（三）硬筆書法藝術、紙墨水平。

三、硬筆書法藝術的泛化層面

硬筆書法在泛化方面上，主要是通過硬筆書法的泛化來廣泛傳播歷史文化。這是當代必須解決的問題。筆畫和筆跡都是作為贊美漢字的工具。故此在過去的幾個世紀里，用硬筆代替毛筆，從基本意義方面上良好地改變了一些硬筆書法的發展，這已經反映在現實社會生活中，人們在書寫象形文字時，是完全僵化的。對此，如果能依照邱振中先生所說的來計算，"人數多、參與面廣，是我們能夠良好的判斷出應要做什么的一些重要依據。故此，中國歷史文化史上最典型的例子無疑是硬筆書法。"這當中重要包括一些基本概念。如果從畫筆的角度來看，這種概括在20世紀以前的硬筆書法歷史長河中是有基礎的。然而，在20世紀，硬筆書法的泛化是不可能的。在這里，現代社會對一個詞的概括應該更準確。藝術的普遍性或缺乏性是體現藝術生命力和普遍性的重要因素。只有在泛化的背景下，才能實現更深入的發展，履行我們的歷史責任。同時，要重新審視鞏固文風的歷史取向，這是社會歷史和文化的必然，還是歷史良好發展的必然選擇。

四、硬筆書法藝術的結構和筆法層面

硬筆書法良好的審美定義，在一些結構層面上和在筆跡層面上也是存在一些本質的差異。在結構上，主要是通過書畫的比較，硬筆書法史始終占據著不同的視角，似乎更注重筆跡而不是一個字。在硬筆書法良好的發展與在傳播層面上，出現了技術上的困難，怎樣能夠良好的使硬筆書法比在結構方面上更加有趣，成為人們首先關注的問題。硬筆書法在書法史上為何受到重視？本文認為，正是因為筆觸具有其特有的特性，因此在研究硬筆書法時，首先要解決柔的問題，古人云“柔而生之”。在我國元代書法大家趙孟煩就說過這樣的一句名言：“筆法千古不變，字亦可功?！庇纱丝梢妼ǚ矫娴闹匾暢潭?，書法的重要性一直是書法史上一個很重要的命題?？墒枪鸸壬幸皇自姡河霉P寫難，但我們認為這是一項比較重要的詩作命題。但是，就在這里，我們要著重研究這個問題，尤其是針對目前廣泛使用的硬書寫工具，對于認識、研究和研究書法的歷史文化特征，具有非常重要的意義。

從毛筆本身的硬度上來說，這一主要特點也是毛筆在柔軟特點方面上的區別。如果說硬筆書法能夠擺脫掉在傳統硬筆書法方面上對筆法的一些關注和相關影響，那么硬筆書法在審美定義方面上面就顯得十分重要。首先是基于對結構的關注，以及精筆書法與精筆書法的本質與審美差異。這使得景筆書法的筆畫以其僵硬的特點，擺脫了其筆法帶來的技術困難。當今世界，人類社會和經濟社會迅速發展，已成為現階段最普遍的藝術文化一些相關現象。故此，我們一定要良好的去關注在硬筆書法方面上的一些歷史文化和審美定位。以空間、長、方、厚為主，一方面以中、邊、長峰、為主，對硬筆書法的泛化、審美定義進行了探討，并良好地指出硬筆書法是在有效的繼承在傳統書法藝術結構方面上的歷史文化結構當中建立起來的一種新的藝術形式。毛筆所形成的歷史文化，是硬筆書法形成的歷史文化。正是由于這個原因，硬筆書法藝術所形成的歷史和文化因素影響著硬筆書法。正是由于這個原因，硬筆書法藝術才是廣義上的藝術形態。

五、硬筆書法藝術的紙張和墨法層面

在紙張上，硬筆書法在書寫層面上和在創作層面上良好地擺脫了傳統硬筆書法對宣紙工具書寫的一些要求，有效地應用了現階段在科技層面上產生的硬筆書法，并充分利用現代科技條件下產生的光筆書法其制作工藝豐富、色彩豐富、技法多樣、制作精良、色彩豐富、風格多樣、硬筆書法這些特點可以作為水平定位，由于它有一定深厚的在現階段科技方面上的歷史文化相關背景。而這一良好的背景就能夠有效地成為取代硬筆書法的審美定位，以此來能夠形成一種較為特殊的歷史文化相關現象。從生產層面上來看，歷史文化藝術的良好發展在一些層面上是在社會生產方面上和科學地不斷發展。它受到技術發展的推動和影響，而技術發展有時非常重要，甚至非常重要。

在硬筆書法歷史中，當我國在造紙技術在漢代時期良好的發明和有效改進時，這就使得造紙技術良好地成為在書畫層面上的領域形成一場十分關鍵的技術良好革命。而因為在紙張層面上的普及，使其在經濟方面上以及書寫方面上的空間明顯增加，這也就形成了在毛筆方面的應用逐漸廣泛，也使得書法藝術得到了一些有效的解放?，F階段，硬筆書法進入了一個自覺而真實的藝術創作時代。京碧紙業是在現階段科技和社會生產條件下產生的，逐漸已成為良好的傳播和有效記錄一代歷史文化信息方面上的一種重要工具。顯然，作為散文書法的載體，紙張的良好出現和不斷發展這也使得散文書法藝術產生了較為長遠的一些相關影響。在恢復現代散文藝術審美定義的過程中，論文在現代科技條件下的發展，對硬筆書法發展的影響及對策也會受到影響。硬筆書法之能夠良好地登上在歷史硬筆書法的舞臺，這主要是在社會生產層面上和在科學技術層面上良好發展以及文明不斷進步的結果。

在用墨方面，硬筆書法不再應用一些較為傳統的毛筆墨，而使用墨等工具。粗獷的硬筆書法是用筆墨寫的。最初，它是用鋼筆和墨水寫的。它已經進入了使用中性筆墨的時代。而伴隨著在生產方面上的豐富以及在市場層面上的一些相對需求，顏色越來越多樣化。因此，不必從墨法方法的角度來看待實體硬筆書法的審美布局，作為創作中的傳統筆法，是干、濕、厚、弱，墨法的一些相關要求完全地簡化，這樣唯有考慮墨的一些相關在技術層面上的難度以及在審美定位層面上的一些需要，這是主要特點之一。

六、重視美感的培養與訓練。

由于從教學方法到具體的臨摹準備，這一過程比堅實的硬筆書法更成熟，因此，在硬筆書法創作中，并非參照，而是作為書畫參考性的參考性。由經典書法的演繹到現代書法理論的建立;從景筆書法到美學，從宏觀調控的批判到書畫，呈現出一種高度自覺的藝術模式，而景筆書法作為硬筆書法的一個方面，卻沒有得到足夠的重視。因此，在育人方面，我們還是要堅持自己的立場，重視審美和學習。

（一）硬筆書法初學者在字體與書體選擇中的開放性與約束性

對初學書法的初學者來說，字體選擇中的經典范例十分重要。這是一種“我知道的一種堅持，它有兩個特點：你的堅持就是最滿意、最確定，并且不斷地比較和感覺。你最喜歡的字體將貫穿于初始階段，這是你感興趣的一種技能和標準。為使自己的自信心并在一定程度上提高效率，因為利益、忠誠于自身利益、提高效率在一定程度上更快這兩個特點"意味著字體選擇的開放性和約束性"。開放性主要是指，它以經典和精華的堅定筆跡開放，我們可以找到適合我們的作品，貼近我們的性格和美感，以及我們對作品的興趣。"約束"重要是指一些初學者應要很好地選擇一個本身感到較為興趣的刻度盤。其次，還應要良好地考慮到在工作層面上會碰到的一些難題。就比如說，學生們在良好的學習硬筆書法時，剛會去執筆就妄想以《懷素自敘帖》為入門之法帖，這是不切實際的。我看"約束"是指在選擇"開放"時必須限制文本的技巧、難點和文體特征，也就是說，在選擇"開放"時必須限制文本的技巧、難點和文體特征。對于初學者來說，選擇的模板在技能上應該是非常困難的，風格也不應該太強，因為這些都必須在基礎訓練的過程中明確。初學者應要良好地打好相應基礎，基礎學習一定要受到一些限制，現在他們必須受到未來創造性自由的限制，這里的"兩個特點"是硬筆書法教學和實踐的前提。

（二）硬筆書法學習不可專擅一體，要取其精華，去其糟粕

開始之后，我們遇到了新問題，如何改善這種狀況。要給初學者提供一些規范，我們已經在硬筆書法中體現出來了。過臨摹獲得的經驗，可以為我們的創作奠定基礎。但在硬筆書法領域，水平和要求更高。因此，在提高實踐水平上，我們不應自以為是。我相信硬筆書法中的每一種字體都有自己的特點。解我們創造的字體給我們提供了豐富的資源和營養。在介紹硬筆書法或字體之后，其他字體和硬筆書法不僅可以豐富我們的技巧，也能夠良好的為理解不一樣的風格提供一些相關參考。另外，廣泛參與書體也有助于提高筆力。通過廣泛的參與和比較學習，這樣我們能夠準確的確定哪一些作品是優秀，哪些是低劣，目標廣泛，幫助我們找到最好、最有效的，包括形成自己的風格。

（三）多交流討論，開闊視野

作為一種歷史文化現象，這就一定要說說硬筆書法的歷史使命，首先我們應該賦予它怎么樣的歷史文化責任，在硬筆書法的歷史文化背景下，她能承擔什么樣的歷史文化責任。但是，這種責任和歷史使命，肯定不是我們的主觀愿望和幻想，必須在歷史聯系上有智慧和遠見，作為社會歷史和文化發展的基礎。

加強硬筆書法的歷史使命，這個使命首先必須是歷史的延續和創新，中華民族的文化審美精神清楚地表明，這個使命是建立在繼承豐富而悠久的傳統硬筆書法文化的基礎上的，否則，扎實的硬筆書法將一文不值，一文不值。任務也將是一個空洞的聲音。談到傳統硬筆書法與歷史文化的傳承，我想指出我們一直關注的另一個非常重要的問題，就是傳統硬筆書法的傳承筆法的傳承，但是歷史告訴我們，書畫并不全是古典書法，也不能完全代表整個書法的歷史文化。它只是寫作與創作的形式。盡管3000年前的甲骨文和2300年前的金文并不是毛筆的創造，但它們卻是書寫歷史和文化的重要組成部分。說起硬筆書法的歷史文化傳承，首先要避開工具的概念。若筆具不能代表整個硬筆書法，或具有傳播硬筆書法的審美精神，則筆書的內在本質應為審美精神。我國書法歷史文化傳承的核心不應是工具，而是歷史、文化、美學。筆芯就是硬筆書寫的工具?！坝补P書法”也是一種新的書法形式，為了適應社會歷史發展的需要，已經走上了“硬筆書法”的歷史文化舞臺。同甲骨文一樣，硬筆書法在近代歷史文化的發展中也肩負著歷史使命。禮制的歷史使命首先是對中華民族審美歷史文化和光筆書法藝術精神的繼承與創新，并不局限于書寫工具，是硬筆書法的歷史使命。

硬筆書法要想繼續發展和提升大眾審美能力這一社會歷史使命，就必須首先保持這種普遍性的影響和存在。在實踐中，硬筆書法的歷史文化傳播在很大程度上喪失了其現實意義，特別是作為提高大眾審美能力的一個重要組成部分，它與硬筆書法泛化的歷史責任密切相關。但是，盡管硬筆書法文化存在于特定的空間和領域，在整個社會中，是作為一種歷史文化傳承、回顧和迷戀的形式，具有很強的生命力，沒有普遍性和影響力，只要社會發展不后退，歷史不后退，只要有普遍意義，堅實的書法就不會回到名利歷史上。歷史學為古典書法提供了劃時代的機遇，希望能在儀式泛化的前提下，承擔起弘揚和傳播書法歷史文化的基本審美觀念和歷史文化信息的歷史責任。

“硬筆”字可以停留在“寫字層面”，也可以提高到藝術寫作水平。從藝術的角度看，形式特征主要體現在繪畫的力量美、節奏美和構圖的和諧與平衡、黑白、虛假與對稱的構圖上;其內容主要體現在情感美、人格美、和精神美。由于象形文字具有筆畫的性質、復雜的過渡和不同的風格，無論是筆墨還是書法，在“時間”、“空間”、“具體”和“抽象”的特征上都是一致的;友誼、感情的統一和文化意義的表達也是如此;書法與人的基本本質的關系主要表現在抒情性、思想性、智能性等方面，硬字的運用是大學生“書法”的基本條件，藝術表現力應作為一種職業屬性加以發展。

盡管艱難困苦，堅定的筆跡正在實現歷史使命的路上。但是，如果我們相信文明的進步，歷史文化的發展不是由歷史發展的必然性和山水書法發展的內在必然性所決定的。扎實的硬筆書法也將有助于恢復硬筆書法審美定位的偉大歷史進程，如今，我們的努力不只是通過一些扎實的硬筆書法來良好實現這一目標，還是為了一致的目標與審美理想而一起去奮斗努力。

結語

綜上所述，本文探討硬筆書法的審美定位和歷史使命，以此來希望能夠良好地引起廣大群眾的關注，更是希望可以良好的轉移人們對一些專著方面的工作的注意力，這樣能夠有效地引起較多的硬筆書法家與理論家的一些有關思考，這將有助于恢復硬筆書法在新時代的審美地位，相信硬筆書法將在歷史文化進程中發揮主導作用，完成本世紀的歷史使命。以此來以盼相關的專家與學者能夠較好地提出一些有價值的建議，以便今后的良好推廣。

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