淺談非遺文化在幼兒園環境創設中扮演的角色

黃利曼

摘 要：“非遺文化”是中華民族最偉大的文化遺產，它同時又是一個代代相傳的文明并且和現代人的日常生活息息相關。在幼兒園時期的幼兒教育中滲透地方特色民族的文化遺產，不僅能夠通過獨特人文習俗的陶冶， 來引導幼兒了解自己家鄉的豐富人文資源，還能夠從小培育孩子對故鄉、祖國的喜愛之情。所以，本文將從幼兒園環境設計的角度，探討中國本土非遺文化對環境教育的實際影響，從而啟發孩子的審美創造力，并讓孩子們進一步的提高審美能力。

關鍵字：非遺文化、幼兒園環境創設、幼兒園教育

非物質歷史文化遺產是指世界各民族人民向其祖先傳承的公認文化遺產，為使中國幼兒全面感受中華民族的傳統文化，深刻了解我們大化自治縣人文歷史“貢川砂紙”在中國傳統工藝和技術中也占有一席之地。以此提高了孩子的民族自尊心和榮譽感。我縣幼兒園也把非物質文化教育滲透到了幼兒園的環境創建之中。

一、“貢川砂紙”非遺文化融入幼兒教育的現狀

1.1、隨著造紙從業人員的逐年減少，“貢川砂紙”生產手藝逐漸喪失在歷史的長河中;

2007年《廣西壯族自治區非物質文化遺產名錄》中收錄了來自廣西大化瑤族自治縣貢川鄉貢川村的非遺文化“貢川砂紙”。因為外界多元化的生活環境，而“貢川砂紙”的生產質量上不去、生產經營相對困難并且抑制了“貢川砂紙”傳統工藝的繼承與流傳，造成了“貢川砂紙”的制作手藝在逐漸失傳。

1.2、幼兒教師對“貢川砂紙”缺乏清晰的認知

幼兒園老師的教育力量有限，無法進行相應的教育工作。部分幼兒園教師對非遺文化的教學價值還沒有很清晰的認識，甚至幼兒園教師們沒有聽說過“貢川砂紙”這個詞，對“貢川砂紙”的制作過程也知之甚少。由于非遺文化教育存在著很大的專業性， 所以， 幼兒園老師們必須針對孩子身體發展特點而做出合理的課程選擇、在適宜的教學方法和合理的成績評估方面都缺乏相應的教學經驗等等。這些因素都嚴重影響了“貢川砂紙”非遺文化在幼兒園中的推廣和傳承之路的順利普及，也使得教學并不理想。

1.3、幼兒園缺乏與非物質文化遺產相關的課程教育

幼兒園的教育過程中和中國傳統非遺文化教育過程之中存在著巨大的區別，由于孩子們對“貢川砂紙”非遺文化當中的很多內容都尚且不能理解，在幼兒園教學過程中貿然引入“貢川砂紙”非遺文化會出現“不良反應”。 同時，教師介紹“貢川砂紙”非遺文化是需要一個合適的契機，這樣才能讓學生順暢地接納和理解“貢川砂紙”非遺文化，而這樣的契機往往也需要幼兒教師自己去創造。擴大一些范圍來說，這就是傳統壯家文化教育的嚴重忽略，越來越多的幼兒園越來越重視外界普遍化的文化教育，具有地方文化風俗特質的專項課程教育已經開始退出當地幼兒基礎教育的教學舞臺。所以大多數幼兒教師們對“貢川砂紙”非遺文化的了解是少之又少，更遑論根據“貢川砂紙”非遺文化去設計相應的活動來創造出引入“貢川砂紙”非遺文化的良好契機。

二、將“貢川砂紙”非遺文化融入幼兒園教育策略分析

2.1、從教師培訓入手，提高專業素質和能力

提高幼師對非遺文化的認知程度的文化涵養，“貢川砂紙”非遺文化專業培訓是首要任務。幼兒園可聘請專業“貢川砂紙”非遺文化傳承人對老師進行“貢川砂紙”非遺文化普及教育;老師們還可成立研究小組，增強幼師隊伍的文化底蘊和教學能力，參觀相關地方，讓教師們明確了解“貢川砂紙”非遺文化的內涵與影響力，深入了解“貢川砂紙”文化的起源和生產過程。理解對“貢川砂紙”非遺文化進行傳承的重要性。然后，教師開展幼兒“貢川砂紙”非物質文化遺產課程開發，不斷思考和研究“貢川砂紙”非物質文化遺產與幼兒教育相結合的途徑和方法。讓更多的多元化的教學模式與教學研究走進幼兒園的教學過程中，調動教師在教育過程中的獨立性與探索精神，提高教師隊伍的創新能力，推動幼兒園教育的發展與前進。此外，教師應積極學習“貢川砂紙”非遺文化知識，積累足夠的“貢川砂紙”非遺文化知識，在“貢川砂紙”非遺文化的課程引進過程中發揮良好的引導和傳承作用。

2.2、從幼兒的特點出發，組織教學指導

幼兒教育因為有著基礎教育基石的作用，在保證教學方式合理的情況下，還要保證教學質量的穩定，“貢川砂紙”非物質遺產文化的專業學習非常困難。將信息技術引入幼兒園課程，例如，幼兒園教師可以組織魅力故鄉、非遺文化的主題活動，或者邀請父母和幼兒參與在園區舉辦的親子活動。首先，利用書寫毛筆書法進行環境創作，使人們深受書法藝術審美的影響。其次，教師應為家長和孩子開展“貢川砂紙”非物質遺產文化的普及活動，確保語言易懂，內容的簡單。然后，通過大屏幕教師介紹“貢川砂紙”的制造流程，老師需要通過泡紗皮、燒紗皮、洗紗皮、選紗皮、碾料、制藥公司紙、造槽水、撈紙、榨取、曬紙、揭紙、數紙、剪紙等流程才能夠制造出“貢川砂紙”，進而讓父母和兒童們參與動手實踐活動，用完成的作品增強了兒童的情感感受，在實際操作與探究過程中體驗傳承了中華文化的魅力，并以此取得了良好的教育與訓練效果。讓孩子從小接受良好的“貢川砂紙”非遺傳統文化熏陶，并得到必要的語言能力訓練，從而充分發揮其良好的教育元素，促進了孩子的身心健康與全面發展。這一階段的孩子往往有著鮮明的身體發展特點。因此非物質遺產文化應該是兒童化、簡單化的，但要符合孩子的身體特征，讓孩子們更易于掌握其文化含義和深刻內容。

三、結束語

綜上所述，在實踐傳統教育過程中，非遺文化教育對幼師具有十分重要的教學意義，因此幼師應該提升自身素質，更好地發揮出非遺文化的教育特點與日常教學工作相互融通，并把非遺文化教育的精髓和內容傳達給學習者。要借助各種現代教育技術手段，為幼兒的終身發展打下堅實的人文基石。老師們需要持續提高自身的教育能力水準，不斷探究非遺文化在幼教當中的具體運用模式。努力找到非遺文化融入幼兒園教育的獨特契機，同時也在每一個契機到來的重要時刻抓住機遇地進行非遺文化教育，使這些前輩所留下來的中華傳統文化瑰寶可以被后輩人所傳承與弘揚。以便更好地進行教育，幫助孩子形成良好的世界觀，為孩子的人生道路奠定牢固的基石。

參考文獻

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