提高中學生的散文鑒賞能力不僅是推進新課改的有效舉措,而且對提高學生核心素質也有至關重要的意義。在高中語文課本中,包括了很多內涵豐富、立意深刻、情感細膩、語言優美的散文作品。加強對中學生的散文鑒賞不但可以加深對散文的認識,還可以誘發出學生內在的情感,熏陶學生的情操。所以,在教學中,老師要重視對學生散文鑒賞能力的訓練,而不要灌輸式地把散文內涵以及其所蘊涵的情感傳達給學生,要致力于激起學生對散文欣賞的激情與渴望,把更多科學的散文欣賞方式傳授給學生,使學生能夠在欣賞散文的過程中逐漸提高鑒賞能力。
一、高中散文教學實情分析
高中語文教師應致力于學生語文素質的訓練,而語文素質的訓練又必須深入進行讀、講、聽、作等教學活動。閱讀是幫助學生增長專業知識,開闊視野,豐富閱讀感受的最主要方式。高中語文教材中所選散文均是國內外名篇,其結構巧妙,語句優雅,情感充沛,通過指導學生欣賞其中最優美的文學作品,不但可以使學生感受散文之美,更可以借助散文鑒賞培育學生的精神價值觀。
首先,由于散文的內容非常廣泛,信息量極大,所以高中生進行散文學習的時候,會覺得有困難。在初中階段,語文知識大多都比較淺顯易懂,學生很多能夠接觸到散文,再加上學生在高中階段閱讀散文的時候經常都是快速閱讀,很少真正地做到沉下心來細細品味,所以也就很難體會作者真正想要表達的感受和抒發的情感。在平時學習、訓練和考試的時候,學生一旦遇到散文,就很容易產生不自信、困惑甚至是抵觸的情緒。在這樣的情況下,語文教師就應該針對這一問題尋找最佳的教學方法,引導學生進行科學合理的散文鑒賞,不僅僅要讓學生提升散文鑒賞能力,而且還應該讓他們真正地喜歡上閱讀散文。
其次,在信息技術飛速發展的背景下,更多學生都是在碎片式閱讀。即使學生會利用一些電子設備來進行閱讀學習,但是這種快速瀏覽的模式使學生很難真正地將所讀到的知識變成是自己的。在這樣的情況下,學生也很難靜下心來閱讀散文,散文中的很多細節也就難以被發現。所以,作為一名高中語文教師,不僅僅應該要求學生們去閱讀更多的散文,而且還應該懂得引導學生在閱讀的過程中不斷地沉淀自我,找到文本的核心,領悟文本解讀的真正內涵,從而不斷提升學生們的散文鑒賞能力和文化素養。
二、聚形悟神、披文入情散文教學理念分析
散文的欣賞取點眾多,從主題意象,語言格調,音韻旋律,創作手段,情感表現等均可作為學生欣賞散文的突破口。老師在課堂中應指導學生確定欣賞方向,聚形悟神,披文入情,以推動學生對散文鑒賞的發展與提高。
文化學家肖云儒先生曾經表明,散文既忌散而又貴散,也不應太過于神聚,“形散神不散”主要是用來鑒定散文好與壞的基本標準。在這里,“形散”主要是用來指創作材料的選擇不受到時間的約束,強調不拘泥于一種風格,這是充分釋放散文自由和豐富內涵的基礎。至于“神不散”一般是指散文的創作意圖、中心思想和價值需要集中,缺乏核心的離散表達是禁忌。從高中散文欣賞的層次看,散文作品中“形散氣聚”的特點也應辯證統一處理。另一方面,也可以用“聚形”來對應“形散”。由于高中語文教材大多以“敘事性散文作品”的形式存在,所以整個聚形理解的過程實際上包括兩個過程:首先,分析這散文思想作品的本質,了解作者的整體風格、語境框架。
如經典的散文作品《荷塘月色》,其整體風格自然清新。文本中的文字華麗,但也可在整體風格上體會到新意和字里行間流露出的人文思想。其次,散文藝術的整體構成包括散文藝術的主題和結構兩個要素,這兩個要素不屬于“散亂”的范圍內。散文藝術無論題材多么多樣,角度多么奇特,其主題都是獨特的,結構也應該是“放得開、收得起”。這樣,前文和后文的文本都能產生嚴謹的結構邏輯,而欣賞過程則是突出主題的構圖步驟。除此之外,我們還應該用“悟神”來處理“神聚”。散文作品中的“神”可以理解為文字的魅力、靈魂和主題思維。它隱藏在散文作品的“形式”中(話語材料、主題內涵等)。“神聚”是一個量變的過程,認識它才能實現質變。因此,“聚形悟神”是高中散文欣賞教學的基本理念。
“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”不難看出,所說披文,便是以“觀文者”的身份,進行逆向思考,探索“綴文者”思想精神天地的行動,而“入情”是披文的最終目的。“披”在漢語語境下,是一種含義廣泛和外延多樣的概念名詞(字),從文學鑒賞的角度出發,“披”就涵蓋了瀏覽、欣賞、體味、批評等各種活動,如把散文比喻為佳肴,則披文的入情意即仔細咀嚼、感受風味。把這一要求落實在中學散文的語篇教學中,即要求學生盡可能避免淺層的讀懂,例如,學生往往關注散文中描寫的人物、事件和場景,而忽視了散文的審美情感。因此,披文入情這也是中學語文鑒賞教學的基本思路之一。
三、高中散文鑒賞教學的實施策略
散文是語文閱讀教學中的一個最主要的文體,散文欣賞是高中語文教學的主要內容,是高中學生語文核心素質的主要部分,提高高中學生散文欣賞技巧不僅是散文閱讀的核心目標,同時也是指導高中學生進行審美體驗的有效途徑。所以,語文老師必須針對散文的特色以及所教學生的實際狀況,指導學生掌握散文“形散神聚”的基本特征,并選擇最適宜學情的有效教學方略,讓學生更深切地感受到散文的美感,從而培養學生散文欣賞的能力。
(一)聚形悟神,感知形神美
想要更好地提升高中生的散文鑒賞能力,語文教師就要帶領學生們聚形悟神,體驗散文形神的魅力。散文之“形”,指的是散文的題材,比如有的散文記人,有的散文記事,也有的散文描述風景。散文之“神”,則指的是作者通過寫作表達的情感或者是想向讀者表明的思想。形神相比,散文對“神”會有更大的重視。因此,在高中語文教學中,教師不僅僅要帶領學生了解整篇散文的內容,還要引導學生分析和體會作者的立意,站在作者的角度或者是散文中心人物的角度看問題,帶著情感去閱讀文本,進行感悟。
比如,我們以記人類的散文教學為例。在這種類型的散文中,經常會寫到人物的生活背景、生活習慣、實際行為、性格特征等等。在描寫人物的散文中,作者大多都是贊揚人物的精神,向讀者傳遞一種生活理念。因此,在閱讀到這類散文時,除了要了解更多有關人物的信息,學生還應該學會透過這些信息去尋找人物的內心情感和品質,從而更加深刻地去感知散文的形神魅力。
(二)字斟句酌,品味語言美
不管是記人寫物,還是敘事抒情,又或者議論,現代散文的語言都沒有華麗的詞藻和復雜的表達,相反它總是給讀者一種平易近人的感覺。在閱讀散文的時候,讀者讀到的是樸實的語言、濃濃的生活氣息,而不是給讀者帶去曲高和寡、雕文織采、矯揉造作的印象。即使沒有華麗的詞藻,但是我們可以發現很多散文卻將一些質樸的詞句用的那么的清新脫俗,讓讀者平中見奇、耳目一新;還有的散文語言風趣幽默,把生活中遇到的大大小小的事情都付諸一笑,給人一種非常豁達的感覺。所以,語文老師在散文欣賞時,要指導學生多關注重要句子,并反復斟酌,以品味散文藝術的語言美,起到提高學生散文藝術誦讀與鑒賞之目的。
例如散文《囚綠記》,在不同的閱讀線索下,我們可以理解到不同的散文語言之美。就如以“囚”為主線,這時應該慢慢指導學生通過空間來感受語言特點,如“我望著這小圓洞,綠葉和我對語”,“我囚住這翠綠如同幽囚一群小鳥,要它為我作無聲的吟唱”。在體會到語言的魅力時候,也要從學生的認知意識上增強對重要意義的理解,這與文章結語中對“盧溝橋事件”和“烽煙四逼中的舊都”的描述相呼應。在抗日戰爭的背景下,“囚禁綠色”其深刻含義不難理解,寓意著被囚的民族和希望。
(三)披文入情,體會情感美
散文最大的魅力就在于它的情感,豐富、深刻卻又細膩。因此,在散文鑒賞中,語文教師除了要帶領學生們一起學習和分析文章的結構、重要詞匯和句子等等,還應該引導學生們深入去了解散文,體會作者真正想要表達的情感。比如,在一些寫物的散文,背后經常傳達的都是積極向上的精神。在平時的教學中,語文教師要帶領學生從字字句句中感悟作者表現出來的真實情感。
比如郁達夫的《故都的秋》,它表達了作者對古都北平(北京)的深深眷戀。文章通過對江南的秋與北方的秋的強烈對比,拓展了“秋”的獨特內涵,秋景與秋情高度融合,體現出深度的文化內蘊。所說“故都的秋”,實質上也只是“作家的秋”,全文四個秋字將作家審美導向、社會歷史人文氣氛、主體情感及生命心態等都體現出來了,如作家覺得江南的秋來得晚、少風多雨,連草木都凋謝得很慢,沒有北國的秋來得爽利、干脆,它確實也“來得悲涼”,但還是使作者心馳神往。透過散文的欣賞,可以很明確地感受到了作家迫切希望見到“故都的秋”的心境,也讓“從青島趕來北平的理由”變得更為充實了。
(四)形神交融,體驗散文的意境美
一般來說,散文的語言風格多種多樣,要么簡單樸實,要么意義深刻,要么清新精煉,要么切中要害,但如果僅從話語范式或主觀思想層面來欣賞,很難感受到“意蘊”——如果把散文比作畫卷,欣賞就不能在色彩、構圖和構圖的限制下停止,否則,就很難實現“沿波討源,雖幽必顯”的美,要體驗散文的意象美,就需要在形式與精神交融的理念基礎上賞析。當然,這里的“形式”和“精神”并不局限于散文。教師需要引導學生最大程度地向外拓展,整合其它文學作品、文學史、作家等資源,成為“形象美”,為人們的審美感知奠定了堅實的基礎。
以《荷塘月色》中“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的聲音似的”一段為例,音樂欣賞教學中要重視“清香”與“聲音”的關聯(均是“縹緲的”),還要讓學習者理解“高樓”和“聲音”所包含的歷史文化含義,能夠引發學習者的反省——為什么是“高樓上渺茫的聲音?”“荷塘附近有高樓嗎?”進而引用樂府歌曲中“西北有高樓”的典故,為學習者透過“西北有高樓,上與浮云齊”“上有弦歌曲,音響一何悲”“不惜歌者苦,但傷知音稀”等句進行思考,在與“高樓大廈”與“歌曲”的歷史傳統文化隱喻相關聯的時候,也可以真切地感受到,此處的“歌曲”常常代表了某種痛苦、寂寞的情緒。
(四)精選課外散文讀本,提升學生文化品格
在信息技術飛速發展的背景下,語文教師還應該緊跟時代發展的腳步,運用互聯網,根據高中生的實際特征和現實情況,為他們精選優質的課外散文讀本。眾所周知,互聯網有著很強的時效性。通過互聯網,語文教師可以為學生整合更多優質的閱讀素材。在面對眾多優秀文化時,學生不僅學會保持一種開放和寬容的學習態度,而且還能夠對中華文化產生足夠的自信和研究興趣。在整個過程中,學習者可以體會我國優秀文化的精神內涵并養成積極的品德情感、文明品質,進一步增強個人素養。
比如,語文教師為學生選取汪國真先生的《我喜歡出發》這一經典散文進行教學。作者曾說:
我喜歡出發,只為達到的地方永遠都屬于昨天,哪怕那山再清,水再秀,那風再輕柔,太深的心靈兒便變成了一個束縛,絆住的不止有雙腳,甚至還有未來。
在閱讀散文的過程中,這種高級的思想每時每刻都在影響著學生。通過閱讀這篇散文,學生們不僅僅實現了自身情感的釋放,而且還能夠提高自身的文化品格。
總的說來,散文是一個較為特別的文體,在中學語文教學中,老師們應該強化訓練學生的散文鑒賞能力。在散文鑒賞教學中,老師需要引導學生先聚形悟神,感受形神之美;然后字斟句酌,品味語言之美;披文入情,感受思想與情感之美;并精選課外散文讀本,大膽探求與嘗試,以提高學生的文學素養。
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邵海潮,浙江省寧波市北侖區柴橋中學教師。