王方好,黃文奇
(1. 上海師范大學人文學院,上海 200234;2. 安徽大學新聞傳播學院,安徽 合肥 230601)
1956年7月,事關安徽戲劇界工作至關重要的一次會議——“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”(以下簡稱“大會”)正式召開,整個“大會”舉辦時常將近一個月,會議未結束前便在安徽省戲劇文化界內引起了較大范圍的回響。毋庸置疑,“大會”的舉辦得益于安徽省政府文化部門針對戲曲這種傳統民族藝術遺產有意識地組織開展傳承保護工作,體現出地方黨政部門努力嘗試改造傳統戲曲,使之更好地符合社會主義制度建設的藝術管理觀念。此次會演是對安徽地區六年來的“戲改”成績一次正面公開的檢驗,還為各地劇種、劇團及藝人提供了互動溝通的對話平臺,對于引領安徽戲曲在新中國持續地創新進步發揮了極為正面的歷史功能。
20世紀50年代是中國戲曲發展的重要轉折階段,伴隨著1949年新中國的建立,黨在經濟、政治、文化領域開展一系列的改革,以便盡快地與新中國的國情相適應。在戲曲領域,伴隨著新政權的建立,黨開始在全國范圍內開展“戲改”工作,以便盡快地完成社會主義文化改造。早在1948年11月13日,《人民日報》發表社論《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》一文,這也成為戲曲改革的宣言書。1949年10月,中華全國戲曲改革委員會(同年11月更名為“文化部戲曲改進局”)成立,統一領導全國戲曲改革工作。1951年5月5日,中央人民政府政務院發布《關于戲曲改革工作的指示》(以下簡稱“五五指示”),確定了“改戲、改制、改人”的基本方針。至此,全國范圍都開始開展戲曲改革工作。
自1951年開始,全國各省市、自治區、直轄市都逐步開展“戲改”工作,并且逐步取得了重要成績。根據“五五指示”的基本要求,“在可能條件下,每年應舉行全國戲曲競賽公演一次,展覽各劇種改進成績,獎勵其優秀作品與演出,以指導其發展”[1]。在此背景下,為了更好地檢驗戲曲改革的成果,總結經驗,1952年在北京舉行了“第一屆全國戲曲觀摩演出大會”。緊接著,1954年華東行政委員會文化局統一組織了“華東區戲曲觀摩演出大會”。這兩次大型的戲曲觀摩演出大會,對于當時全國范圍內的戲曲改革工作起到了十分重要的階段性指導作用。由于各省市、自治區、直轄市省情的不同,各省市、自治區、直轄市的戲曲改革工作具體的進展存在著一定的差異,因而舉辦戲曲觀摩大會的時間也存在先后之分。如山東省于1954年8月5日至20日在濟南市舉行了“山東省第一屆戲曲觀摩演出大會”;吉林省則是于1954年8月15日至9月14日舉行了“吉林省第一屆戲曲觀摩演出大會”;黑龍江、陜西等省份則是統一在1956年舉行了戲曲觀摩演出大會。此時,全國范圍內的戲曲觀摩會演達到了一個前所未有的高潮。
相較于其他省份的“戲改”工作,安徽地區的“戲改”工作開始相對較晚。據《中國戲曲志·安徽卷》記載:“1950年4月,蕪湖市人民教育館組織戲曲藝人成立戲劇改進會?!盵2]正式拉開了安徽地區“戲改”的序幕;同年8月,皖北地區戲曲改進協會籌委會成立。同年12月,皖北行署發布《關于戲劇改革工作的指示》,要求各地有組織有步驟地進行審定劇目和改編舊戲。1951年,蕪湖市又正式成立了戲曲改進協會,開始對該區域內的“倒七戲”進行改革,至此,安徽的“戲改”工作全面展開。到了1956年,為了能夠更好地檢驗安徽地區戲改工作的成效,安徽省文化局組織舉辦了“第一屆安徽戲曲觀摩大會”。
此次大會的主辦單位是安徽省文化局,各市、專區文化事業部門協助舉辦。安徽省文化局成立于1955年,前身為1952年成立的安徽省文化事業管理局,1955年3月正式更名為“安徽省文化局”,主管全省的文化藝術工作。
安徽省文化局于1956年1月10日的農村文化工作會議上已經有了舉辦此次會演的計劃。這次會議初步確立了在本年度舉辦“第一屆安徽省戲曲觀摩大會”的計劃,并且對當時安徽地區舉行“第一次戲曲觀摩大會”的時代環境進行了深入分析。會議認為,合肥等城市已經完成社會主義改造,進入社會主義社會之中,社會主義文化建設高潮即將來臨。本省的戲曲工作已經有了顯著的進步,但遠遠地落后在偉大現實變革的后面?!盀榱诉m應客觀形勢的需要,決定舉辦這次全省性的戲曲會演。通過會演來繁榮戲曲劇本創作,推廣優秀劇目,交流藝術實踐經驗,促進互相學習,進一步發掘和培養演員,從而提高藝術質量,滿足人民的文化生活需要,更好地為社會主義建設、社會主義改造服務”[3]12。基本交代了舉辦此次觀摩大會的目的。
1956年3月初,安徽省文化局向各市、專區文化藝術主管部門發出“第一屆戲曲觀摩大會”的通知,基本確定了此次觀摩大會的會演方針、選拔方針,并且對會議名稱、會議日期、會議規模等基本要求作了規定。同年4月1日,安徽省文化局組織建立了由戴岳、楊杰、余耘等十五人組成的“第一屆安徽省戲曲觀摩大會籌備委員會”。其中,由戴岳任主任委員,楊杰、余耘為副主任委員。委員會下設辦公室、輔導處、宣傳科等機構開展籌備工作?;I委會期間多次召開會議,對劇種劇目、會議日程、選拔方式、評獎方式等形成決議。
劇目是本次大會的核心,因此籌委會對參加本次會演的劇目作了基本的要求。其一,安徽地區創作或根據文學作品改編的作品以及重大題材的現代戲曲劇目,籌委會還特別規定參加本次會演的劇目不能是從其他劇種的劇目改編的作品;其二,本省各地整理改編后的傳統劇目或根據古典文學及其他史料創作的歷史?。黄淙?,1955年之前已經參加過會演,或者在大型報刊、雜志上發表過的劇目,因為已經得到推廣,不在本次大會參演劇目范圍之內。此次會演在劇目上最為值得注意的一點,是“為了鼓勵戲曲藝術努力反映現代生活,現代劇應占全部會演劇目三分之一”[3]12。這也成為本次會演的一大特色。
劇種作為地方戲曲文化的基礎性載體,在地方戲曲的傳承與發展中有著重要的意義。根據安徽各地區劇種分布的差異,對參加本次會演各地區的劇種進行了相應的規定(見表1)。為了給各地區更大的自主權,各地區可以根據實際情況,對參演的劇目進行變更。

表1 第一屆安徽戲曲觀摩大會各地區規定參演劇種表
為了能夠盡可能地保證各地區的劇團、劇種都能夠參與本次會演,籌委會初步制定本次觀摩大會共演出45場,其中觀摩演出42場,展覽演出3場。在代表團人員的安排上,提出代表團演員應占名額的三分之二,主要演員不得少于演員總數的三分之一,編劇應參加代表團。
為提升安徽地區戲曲工作者在戲曲創作與戲曲改造上的積極性,本次觀摩大會對優秀劇目、優秀演員、優秀工作人員給予獎勵。大會成立了評獎委員會,負責此次觀摩大會的評獎工作,并且由“安徽省文藝創作基金委員會”最后評定?;I委會對此次演出的獎項與評獎標準進行了詳細制定(見表2);

表2 第一屆安徽戲曲觀摩大會獎項及其標準
安徽省文化局在1956年3月發布“第一屆戲曲觀摩大會”的通知后,各市、專區在接到通知之后都成立了相應的籌備委員會。總的來說,大致可以分為三個階段。
第一階段,主要是各地區召開劇目創作動員會、輔導會、劇團會議等。通過這些會議來發現人才,從而有組織地進行戲曲劇目的發掘整理和編創工作。各地區廣泛動員藝人、機關干部、新文藝工作者、文史教員。各地區都廣泛地動員相關人員,建立了近六十個不同形式和不同名稱的劇目小組。為了能夠盡可能地突出“戲改”的成績,“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”籌委會突出強調每個地區都必須創演現代戲劇目,并且派籌委會相關的工作人員前去各市、專區指導動員工作。
第二階段,整理、改編與創作階段。在充分完成動員工作之后,各市、專區進入會演最為重要的劇目創排階段。不同地區根據實際情況的不同,所創演的劇目也存在著差異,有的地區著重進行根據古典名著改編創作新劇目;有的地區則是創作取材于現實生活的劇目;也有一些地區是著重對傳統劇目進行重新整理與改編。如廬劇《烏金記》、皖南花鼓戲《當茶園》、黃梅戲《告糧官》等劇目,都是在過去傳統劇目的基礎上,重新按照本次大會會議精神要求所重新改編的作品。
第三階段,創排修改階段。各市、專區在完成劇目創作之后,進入修改排演階段。此前根據大會輔導會議精神,要求各市、專區盡可能地“邊排邊改”。通過邊排邊改模式,讓參加此次會演的劇目盡可能地貼近關注,面世后能真正經得起觀眾的檢驗。例如,在當時的蕪湖專區,不少劇目整理著劇本,帶著創作者深入劇團,對排演的劇目進行反復的修改與加工。此外,各地區還在正式會演之前,進行了選拔預演,以便更好地檢驗劇目,各專區演出小型劇目70余場。通過這些預演輔導活動,保證了各地區所創排劇目的質量。
1956年7月16日,會演籌備工作正式宣告結束,正式成立“安徽省第一屆戲曲觀摩演出大會”會務組。
1956年7月24日,由安徽省文化局主辦的“安徽省第一屆戲曲觀摩演出大會”在安徽省合肥市的江淮大劇院正式開幕。參加開幕式的有安徽省副省長陸學斌、安徽省文化局副局長余耘、中共安徽省委文教部魏心一以及安徽省委和各市、專區文化行政機關部門負責人,全國各地前來的觀摩嘉賓和各劇種的戲曲工作者一千余人。
開幕典禮由安徽省文化局副局長余耘主持并致開幕詞。首先對這次大會前期籌備工作情況進行了簡單介紹,對這次大會的成果舉辦表示祝賀。接著他總結肯定了自1953年以來,安徽地區戲曲改革與創作所取得的成績。認為目前已經挖掘與整理了75個傳統劇目,其中有20個劇目已經出版發行推廣;在現代戲方面成績更是顯著,創造出了大量反映現代生活的優秀劇目;表演藝術中落后的糟粕已經逐漸從戲曲舞臺上被清除出去,舊班社遺留下來的落后制度也逐漸被現代科學的編導制度所取代,未來,安徽戲曲發展進入一個新階段。
安徽省委文教部魏心一部長作發言講話。魏心一在講話中指出,新中國成立以來,我省戲曲工作取得了顯著的成績。在黨的“百花齊放,推陳出新”方針的指引下,我省專業劇團由新中國成立初期的40多個發展到現在的100多個。此次大會顯示出我省戲曲史上的空前盛況,也為后面的戲曲工作提供了良好的經驗。
安徽省副省長陸學斌也在開幕式上作了重要講話。他指出:“要使戲曲事業繁榮起來,必須打破以往在戲曲藝術工作中所存在的清規戒律,認真努力貫徹‘百花齊放,百家爭鳴’的方針。”[3]248
在開幕式上發言的還有參加此次觀摩大會的演員代表,如王少舫、劉美君、余銀順、邱楓林等人,他們都對能夠參加此次觀摩大會表示強烈的感謝,同時,對各自即將表演的劇種情況作了簡單的介紹。
大會觀摩演出在1956年7月24日晚正式開始。
參與此次觀摩大會的有京劇、廬劇、黃梅戲、泗州戲、花鼓戲、徽劇、推劇、豫劇、曲子戲、評劇、越劇、錫劇、曲藝劇、揚劇、歌劇等15個劇種、13個代表團,各市、專區演員及戲曲工作者一千余人演出了80個劇目。戲曲劇目是戲曲創作的核心內容,因而為了迎接此次觀摩大會,各市、專區在前期創作了大量的戲曲劇目。參與此次會演的80個劇目(見表3),由合肥市、蕪湖市、安慶市、淮南市、蚌埠市、蕪湖專區、蚌埠專區、阜陽專區、六安專區、安慶專區、省黃梅戲劇團、省廬劇團、省歌劇團經過嚴格創排而篩選出的優秀作品。既有京劇、黃梅戲、豫劇、越劇、評劇當時在全國范圍內產生重要影響的劇種,也有泗州戲、推劇、曲子戲、徽劇、花鼓戲這些流行于安徽地區的稀見劇種;既有經過改編重新創作的傳統戲,也有重新創作的現代戲。

表3 第一屆安徽戲曲觀摩大會各地區參演劇目表
1956年7月24日晚,觀摩大會正式開始,一直持續了一個月。總體來說,此次觀摩大會可以分為觀摩學習、交流學習、總結分析三個階段。
第一階段,觀摩學習。首日觀摩演出是蚌埠專區代表團演出的京劇《華佗》。該劇是由京劇藝人王曉東編劇,取材于古典小說,一經推出便受到廣大觀摩代表們的歡迎。此后數日,相繼演出了接近二十余部劇目,參加此次大會的同志都通過觀摩這些劇目學習到了各地不同劇團的創演經驗。各地區的觀摩者在演出結束后紛紛撰寫文章發表自己對于劇作的看法,并且指出其中的問題。這也成為本次觀摩大會的一大突出現象,出現了大量有價值的劇評。例如在蕪湖專區所演出的皖南花鼓戲《當茶園》演出結束后,有多位不同劇團的演職人員撰文發表看法,如劉永濂《關于<當茶園>的結尾問題》、沙蘆的《再談<當茶園>結尾》、呂波的《評<當茶園>》、寫工的《評<當茶園>》等等,這些劇評不僅對《當茶園》劇目、表演、音樂之中的成功部分給予肯定,同時也指出了其中存在的問題,對于各地劇團修改劇目,提升藝術水平,起到了重要的指導作用。
第二階段,交流學習。此次觀摩大會相繼出現了一些負面的情緒?!坝行┐韴F演員看到其他劇種演出后,抓住一點就吹毛求疵,評頭評腳,抹殺了別人表演上的長處,專愛挑剔別人的缺點;相反,對自己代表隊的演出卻贊揚備至,對別人的意見則充耳不聞,表現了驕傲自滿的情緒”[3]250。針對當時觀摩大會上出現的這一問題,大會組委會組織安排了多場學習活動,以加強各劇團、劇種之間良性的交流與學習。1956年7月28日,安徽省文化局副局長余耘作了“生活與學習”的主題講座。在講座之中,余耘副局長要求各代表團要進一步加強思想學習,克服錦標主義思想,要保證會演健康地進行下去。為了能夠進一步加強參加此次會演人員的思想性,大會特意在第二階段邀請中央文化部藝術事業管理局局長田漢前來進行觀摩指導,田漢局長觀摩了皖南花鼓戲《當茶園》《相親》;徽劇《鳳凰山》;曲子戲《避塵帕》等劇目,隨后在江淮大劇院作了《關于藝術問題的報告》,對此次工作之中存在的問題給出了建議。隨后,大會連續幾天進行了演員、音樂、舞臺美術、表導演、老藝人等多場座談會,為各劇團之間的交流提供了橋梁。
第三階段,總結分析。這個階段主要是對此次大會的成績與不足之處進行總結與分析,并且進入頒獎表彰階段。8月15日,安徽省文化局副局長劉芳松作了評獎報告。隨后幾天,開展了劇目、表導演、音樂等專題發言,對此次觀摩大會之中出現的一些問題進行了針對性的集中討論。
1956年8月24日,第一屆安徽戲曲觀摩演出大會勝利閉幕。上午全體代表與工作人員齊聚江淮大戲院,聆聽安徽省文化局副局長的大會總結報告,晚上正式舉行閉幕儀式。
余耘在閉幕詞中指出,此次會演是一次成功的戲曲演出、學習、交流大會。其成績主要體現在三個方面:其一,創作出大量優秀的劇目。此次觀摩演出大會演出歷史劇56個,現代劇24個,這些劇目充分地反映出社會主義建設時期廣大人民的精神面貌,真實地反映出人民的思想、生活、感情,極具影響力;其二,戲曲改革成績顯著。通過此次大會,充分將我省戲曲改革工作的成績展示在廣大代表面前,為進一步的戲曲改革工作打下了扎實的基礎;其三,各個劇種的表導演水平有了顯著的進步。此次會演的作品,大部分演員都繼承了傳統戲曲的表演方法以及現實主義的創作原則,因而,塑造出了大量性格鮮明的典型人物形象,表導演水平有了顯著的提高。
在此次會演之中,不少演員的表演讓人眼前一亮。如《范進中舉》,關仲祥在塑造主人公“范進”這一人物形象時,展現出其爐火純青般的表演功力,將范進這一古典小說中的人物“演活了”。在《接喜報》這一出戲中,關仲祥將范進接到中舉消息時的喜悅、興奮的狀態巧妙地在舞臺上表現出來。他嫻熟地運用了傳統戲曲的動作與步法,這些動作看起來似乎顯得比較輕狂,與年近五旬的范進的身份不符,卻將范進這個屢試不第的人物內心狀態鮮活地展現出來。在舞劇《察丕嶺》中,演員的表演也可圈可點。劇中演員創造性地運用傳統戲曲舞蹈的形式來表現人物性格,起到了轟動性的效果。如在《風雨急行軍》一場戲中,演員為了能夠在舞臺上將風雨交加夜晚行軍的情境展現出來,運用“劈叉”“走矮子”等一系列的傳統戲曲舞蹈動作,真實而生動地將當時特定的環境展現出來。最令人印象深刻的要數參加豫劇《反徐州》演出的83歲老藝人顧錫軒,舞臺上的顧老精神飽滿,其身段與動作鮮活生動,贏得了全場觀眾的喝彩。
除了上述幾點取得的成就之外,他也指出了此次會演所反映出的幾點問題。其一,片面強調戲曲中的人民性與現實教育性;其二,對戲曲中的“清官”未加分析,一律否定;其三,凡涉及鬼的劇目,不論好壞,一律停演;其四,不少同志以現代婚姻法的精神來要求古人。針對上述的幾大問題,余耘副局長希望各市、專區的戲曲工作者能夠及時修正,將劇作打磨得更加完善。
晚上主要是進行大會的頒獎工作。安徽省文化藝術科江楓科長向各位代表報告了大會評獎的經過,廣州軍區空軍政治部文工團的觀摩代表也發表了熱情的祝詞,接著依次公布了劇本獎、導演獎、演員獎、音樂獎等數十個獎項。對于這些獲獎者,全場歡呼,給予充分的鼓勵。頒獎結束后,黃梅戲演員嚴鳳英與豫劇演員顧錫軒代表全體演員發言。隨后,大會獲獎代表和大會主席團合影留念。1956年8月24日,“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”正式閉幕。
“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”是新中國成立以來,安徽地區所進行的第一次系統性、規模性的戲曲展演活動,對于檢驗“戲改”工作的成效起到了重要的作用,在安徽當代戲曲發展史上也有十分重要的意義。
作為地方區域性的戲曲展演活動,“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”的組織者盡可能地將全省多個區域的劇種都吸納入此次會演中,其中不乏稀見劇種,如墜子戲、皖南花鼓戲、太湖曲子戲等。新中國成立后,由于政治歷史等原因,這些稀見劇種逐漸被邊緣化,漸趨衰微。例如太湖曲子戲,源自明末清初從池州府傳入的青陽腔,后吸收了太湖地區的地方歌舞,逐漸成熟。在抗日戰爭、解放戰爭時期,曲子戲一度式微。而此次會演,曲子戲成為參演的眾多劇種之一,登上觀摩大會的舞臺,重新煥發了生機,也讓廣大觀眾重新認識了這一稀見劇種的存在。除了曲子戲之外,皖南花鼓戲、墜子戲、推劇等地方稀見劇種,也開始重新被人們所重視,重新開始煥發生機。此外,在會演之前,各區域的文化部門對本區域性的劇種進行了系統性的調查,對于本地區劇種的保護與傳承也起到了重要的作用。
此次會演除了對區域性的劇種重新煥發生機之外,不少劇種傳統劇目也被重新加以整理改編,走進廣大觀眾的面前,其中最為突出的就是皖南花鼓戲傳統小戲劇目的整理與改編。如參加此次觀摩演出大會的劇目《當茶園》,是皖南花鼓戲的傳統經典劇目之一,“該戲是皖南花鼓戲傳統燈曲子,但受到各方面影響,到1949年時已有近50年未曾演出過,戲曲專家劉永濂先生在1954年就開始進行拯救性發掘”[4]。伴隨著“戲改”工作的開始,皖南蕪湖、宣城地區行署開始對皖南花鼓戲劇目進行重新搜集整理,終于在1956年全省戲曲觀摩大會前,重新將該劇目整理恢復,并在觀摩大會上成功演出。該劇一經上演,引起了巨大的轟動,使全省各地的觀摩學習重新了解到皖南花鼓戲的魅力。經過此次觀摩大會,安徽地區各劇種及其多個劇目都相繼得到了發展,并開始逐漸興盛起來。
傳統戲、現代戲、歷史劇作為戲曲創作的三駕馬車,在悠久的歷史發展過程中,長期處于失衡狀態。自1949年中華人民共和國成立后,中國共產黨開始大力扶植現代戲的發展,這也成為“戲改”中的一項重要工作。安徽地區的文化工作者吸收了黨在戲曲工作方面的基本精神。因而在觀摩大會籌備時期就強調,現代劇應占全部會演劇目的三分之一,這也直接帶動了安徽地區現代戲創作熱潮的出現。在本次觀摩大會之中,出現了不少現代戲的優秀劇目,這些劇目借助現代戲這一新的戲曲形式,將現實生活與現代精神很好地展現出來,因而得到了廣大觀摩群眾的好評。
在此次演出的眾多地方小戲之中,以黃梅戲與皖南花鼓戲所演出的現代戲劇目最為突出。例如黃梅戲《泉邊上的愛情》是班友書為此次觀摩大會所創作的現代戲佳作,根據方之的原著小說《在井臺上》改編。該劇雖然此前在安慶民眾黃梅戲劇團有過演出,但未產生較大的影響。班友書對劇本重新進行了打磨,使得該劇在觀摩大會上一經上演得到了廣泛好評,并且在此次觀摩大會之中囊獲優秀演出獎、導演獎、音樂獎等多項獎項,在安徽地區乃至全國范圍內產生了重要的影響。此后,現代題材成為黃梅戲劇本創作的一大重要題材來源,一直持續到20世紀末。有研究者指出“1978—1997年間的新編黃梅戲搬上舞臺的劇目共有135部(未付排的發表劇本未計入),其中,現代戲劇目48部”[5]。這些現代戲作品為戲曲現代化的實現起到了十分重要的作用。皖南花鼓戲亦是如此,自本次觀摩大會后,開始出現大量的現代戲作品,一改過去皖南花鼓戲傳統小戲一統天下的情況。
“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”大大帶動了安徽地區現代戲創作,為安徽地區戲曲現代化轉型起到了重要的鋪墊作用。
“第一屆安徽戲曲觀摩演出大會”作為新中國成立后安徽地區所組織的第一次大規模展演,是對安徽地區“戲改”工作成績的集中檢驗。通過此次戲曲會演不難發現,傳統劇目的整理改編工作取得了重要進展,原先傳統劇目之中落后、腐朽、封建的思想基本被剔除干凈,取而代之的是充滿人民性、革命性的改編劇目;反映廣大人民現實生活戲曲現代戲井噴式的出現,逐漸成為各地舞臺上的常見劇目。同時,誕生了許多優秀的青年演員?!暗谝粚冒不諔蚯^摩演出大會”誕生了許多優秀的青年演員,如嚴鳳英、王少舫、丁玉蘭、孫邦棟、鮑志遠、李寶琴等,這些演員此后相繼成為黃梅戲、廬劇、泗州戲的看家演員,為安徽地方劇種的傳播發展作出了突出貢獻。同時,對未來的戲曲工作作出方針指示。其一,繼續大力貫徹“雙百”方針,促進我省戲曲事業進一步繁榮;其二,劇目是一切舞臺藝術的基礎,要繼續大力鼓勵劇目創作;其三,大力培養編劇、導演、演員、音樂、美術等各方面人才;其四,繼續不斷提高戲曲藝術水平,加強思想、道德、藝術修養。此后,安徽地區的戲曲工作依然沿著上述觀摩大會所提出的要求進行,并且在不久之后舉行了“第二屆安徽戲曲觀摩演出大會”,成為此后安徽地區戲曲改革工作的重要方向指引。
“第一屆安徽戲曲觀摩大會”作為新中國成立后,安徽地方政府組織的第一次大規模戲曲展演活動,為此后安徽地區的戲曲乃至文化展演活動起到了重要的范式作用,大大帶動了安徽地區戲曲一體化體制的建立。當代文藝呈現出鮮明的“一體化”特征,這種特征體現在多個方面。其中有一點是指“這一時期文學生產方式、組織方式。這包括文學機構,文學報刊,文學寫作、出版、傳播、閱讀,文學的評價等環節高度的‘一體化’組織特征,是一個高度組織化的文學世界”[6]??v觀“第一屆安徽戲曲觀摩大會”,從大會前的籌備、組織到會議的開展、閉幕都是在安徽地區政府文化部門的組織下進行的,顯示出高度的組織化。1954年的華東戲曲觀摩大會就已基本形成了“一體化”的組織架構,而各省市地方戲曲工作“一體化”的發展則滯后不少。伴隨著各省市戲曲觀摩大會的正式開展,各省市的戲曲工作都開始逐漸被納入系統的制度規范之中,成為中國共產黨領導下的文藝活動。
此次會演起到了重要的思想統一與家底清算的作用,通過此次會演系統地檢驗了安徽地區“戲改”的工作成效,并且為后續安徽地區各項戲曲工作的開展起到了重要的鋪墊。同時實現戲曲工作的分層化管理,繼而實現從地方到全國戲曲事業的協同進步,真正實現社會主義戲曲藝術全面走向繁榮興盛。這種“一體化”體制的實現,為此后安徽地區戲曲工作發展起到了重要作用,具有十分重要的現實意義,也成為新中國成立70多年來,安徽地區發展的一件無法回避的標志性事件,在整個安徽當代戲曲發展史上發揮著承上啟下的重要作用。