《天之嬌女》中的自由主義女權迷思

劉夏霖

（廣東白云學院,廣東廣州 510000）

女權是當代社會的一個熱門議題。在傳統社會里，女性的生活中心一般局限于家庭。到了現代，生產力的快速發展帶來了全球范圍的工業化，越來越多的婦女進入職場，獲得了經濟獨立。隨之這一變化，女權運動風起云涌。二戰后，女權主義運動主要向三個方向發展：激進女權主義（Radical Feminism）認為女性受到父權制的極大壓迫，主張廢除那些強化了性別不平等的社會結構；社會主義的女權主義（Socialist Feminism）不光批判歷史沿襲的性別壓迫，也關注歷史和現實中的階級和種族壓迫，要求從根本上改變不平等的社會結構；自由主義的女權主義（Liberal Feminism）則忽略政治、經濟和社會結構因素，更多地從個人主義的角度出發，關注個別的女性成功者，而不關心廣大勞動婦女的命運。

本文以闡釋學方法，通過對《天之嬌女》（T o p Girls）劇本的解讀，探索傳統與現代社會中不同階層、不同背景的女性的處境。該劇的女主角瑪琳是典型的現代成功女性，她奮力攀登著職場的晉升階梯。但在劇中，當她和其他“成功”或并不“成功”的女性的故事一步步展開，個人主義的女權所追求的“成功”幻象逐漸褪去，呈現出更真實的各階層女性群像。我們不由得產生一個疑問：到底何種女權主義才能促進女權真正的進步？

一、當代社會的“天之嬌女”及社會背景

卡里爾?丘吉爾（Caryl Churchill，1938—）是英國著名女權主義劇作家，她的早期名作《天之嬌女》體現出她鮮明的創作特色，即對社會公平的追求，以及藝術上對戲劇形式的大膽實驗和探索。這部戲劇寫于1982年，在那個年代，英國首相瑪格麗特?撒切爾和美國總統的羅納德?里根正強力推行新自由主義政策。這種經濟政策和意識形態席卷整個西方并影響了全世界，自由主義的女權主義亦大行其道。與另外兩種女權主義不同，該思潮認為，資本主義自由競爭的社會給予個體極大的能動性，婦女得以通過個人奮斗攀上社會上層，因此不需要對現存的政治、經濟或社會結構進行任何根本性改變。這種女權主義的關注點在“個人”，個人主義的、物質驅動的“女超人”被視為成功女性的典范。

撒切爾鼓吹個人的能動性。她作為英國第一位成為最高“國家CEO”的女性，在婦女群體中創造了個人成功的神話。劇中女主角瑪琳在第三幕中提到了她的名字：“她是一個堅強的女士，瑪姬……第一位女總理。棒極了。沒得說。好極了”。在瑪琳眼里，撒切爾打破了傳統社會對女性地位的限制，獲得了個人的最高成就，是當代“天之嬌女”的榜樣。

撒切爾主張新自由主義經濟政策，抨擊福利制度，這源于她個人主義信條。她認為每個人應該有自己做決定的自由，追求個人的成功，對自己負責，而不是以高額稅款支持福利社保制度，保障社會公平。她的名言反映了這種強烈的個人主義的傾向：“不存在社會這種東西。只有作為個體的男人和女人，還有（男女個體組成的）家庭”。

撒切爾和里根這些上層精英大力鼓吹的個人自由思想，強烈地激勵著人們追求個人的成功，包括《天之嬌女》的女主角瑪琳。她熱切期待著充滿機遇的新時代：“我想八十年代將會激動人心”。但現實的另一面是殘酷的，英國政府對“低效率”的國有企業進行私有化，大力削減社會福利，拋棄了在自由競爭中被剝奪的底層，于是社會不平等現象急劇惡化，貧富差距加大。

二、自由主義意識形態下的“成功女性”形象

在劇中，瑪琳以及她的同事內爾和溫可算是當代的成功女性。她們屬于行政管理階層，在“天之嬌女”職業介紹所工作，而且瑪琳還剛晉升為該機構的總經理。她有典型的都市女性的光鮮形象：態度專業，精明，衣著得體，身處鬧市區的時尚辦公室。辦公室在劇中具有特別的象征意義：這本是男性的傳統地盤，而“天之嬌女”職業介紹所的辦公室完全由女性掌管。

瑪琳處事強硬，是撒切爾式的“女強人”。她是傳統的男性權威的女性翻版。她對所有人，不管男女，不管是客戶還是同事，態度都是專業式的冷漠、理性。她作為面試官對求職者珍妮進行面試，力求專業、高效，不浪費時間：她只問了珍妮十六個問題，然后，根據她所了解的珍妮的情況，迅速決定應該推薦哪種工作，并強力說服珍妮這些工作適合她。當基德太太拜訪瑪琳，要求瑪琳把她的職位讓給男同事也就是基德太太的丈夫時，瑪琳狠狠地對基德太太說：“他真是狗屎”。后來，基德先生心臟病發作的消息傳到了她們的辦公室，瑪琳也無動于衷。

她對待自己的親人——外甥女安吉的態度則看起來比較微妙。安吉背著母親從鄉下偷偷來到倫敦，進入到大都市光鮮的辦公室，去見自己崇拜的姨媽。瑪琳打探外甥女是否想留在這里，并暗示安吉給她帶來的不便：“不幸的是，你選擇了我相當忙碌的一天（過來）。”“我沒有多余的床”。后來，當溫提到安吉希望在辦公室工作，瑪琳無情地斷言：“她不會成功”。實際上，瑪琳面對親人跟對待其他人的態度并沒有區別，一樣冷酷自私。

當劇中最后一幕閃回到三年前喬伊斯的廚房，瑪琳個人成功背后的真實故事被揭露出來，那是底層黑暗、悲慘的現實：她和姐姐喬伊斯出身于勞工家庭，父親窮苦，而且酗酒，母親常被父親家暴，全家的生活爛透了。而且，在前一幕中瑪琳和安吉的微妙關系原來出自一個秘密：安吉是被瑪琳遺棄的女兒！

瑪琳成功的代價是舍棄了家庭責任。父親去世后，她決定離開殘破的家，獲得個人的完全自由，去大城市追求事業。她把女兒丟給喬伊斯，過后也很少回去看望她們和年邁的母親。在本劇的最后，安吉從噩夢中驚醒，迷迷糊糊地走進廚房喊著“媽媽”，瑪琳仍然冷靜地回應自己是“瑪琳阿姨”。她永遠不會認回自己的女兒，因為安吉是她追求個人自由的障礙。

瑪琳離開了凋敝的工業區，成了繁榮都市里外表光鮮的中產階級一員，轉而鄙視自己出身的“懶惰”“愚蠢”“惶恐”的工人階級。然而，正是她的工人階級姐姐喬伊斯承擔了照顧她女兒安吉的責任，還要獨自照顧她們年邁的母親。喬伊斯的生活辛勞又壓抑：為了謀生和撫養安吉，她必須做四份清潔工作。政府不會對她這種底層的人提供任何幫助：“對大多數人來說，一切都沒有改變”。瑪琳則并不在乎喬伊斯為她做的犧牲，也不關心撒切爾的政策損害喬伊斯和廣大勞工的利益。她一直衷心支持撒切爾鼓吹的自由市場和個人自由的思想，投身于資本社會的殘酷競爭中，踩著底層往上爬，去實現自己的抱負。

在職場競爭中她要贏，要成功，付出的另一個代價是收獲苦澀的男女感情的果實。她身邊經常有喜歡和優秀成功的女士在一起的男朋友，但她無法忍受他們期望她變成小女人。瑪琳的同事內爾是另一位矢志追求個人成功的事業女性。她不大在乎婚姻或人際關系，更喜歡工作。她和不止一個男人尋歡，但“他們中的大多數人都配不起我”。對于瑪琳的晉升，她直接對瑪琳發起挑戰：“我不喜歡當第二”。她們是同類，同樣野心勃勃。

溫是辦公室里另一位職業女性。跟內爾不同，溫內心柔軟敏感，富有同情心。她明白，即使在現代社會，很多時候仍然是由傳統的男性權威來設定標準：“男人……喜歡讓事情變得更難。每次我完成工作，干比其他人更好，可他們不喜歡這樣。于是我會變得不受歡迎，我就喝一杯振作起來”。她有能力，聰明，但不會像男式權威那樣咄咄逼人。她會考慮別人的感受，關心他們想要什么：“客戶見你，是想你給他們的生活帶來些好處。他們是這樣希望的”。不難理解，像她這樣敏感的女性在冷酷的社會競爭氛圍中會備感壓抑。

三、“穿越時空”的女權迷思

劇作家丘吉爾打破傳統的敘事，采用了實驗式的戲劇表現方式，來探究女性命運的歷史和社會因緣。從第二幕到第三幕，時間倒流回三年前，以揭露光鮮的“女強人”背后的故事。而第一幕更是一個吸引眼球的超現實的開場，呈現了“穿越”時空的場景。在倫敦一家時髦的餐廳里，瑪琳舉行晚宴慶祝她的晉升，她邀請了來自過去不同時空的五位“天之嬌女”，并舉杯祝酒：“為我們有勇氣改變我們的生活，為我們非凡的成就（干杯）”。

這五位女性在不同的歷史時期留下了各自特殊的名聲，前四位的成名都跟男性權威有關聯。伊莎貝拉?伯德是維多利亞時代的旅行家，以旅行的回憶錄而出名，而她最喜悅的時刻是當她成為唯一見過摩洛哥皇帝的歐洲女性。二條夫人曾是日本天皇的情人，后來離開宮廷當了尼姑，也旅行了很多地方。她的父親期望她恭順地服侍天皇陛下，她最享受的也是作為天皇寵愛的人，穿著薄絲綢。教皇瓊安的成就是成了教皇，但她必須男扮女裝。格里塞爾達是《坎特伯雷故事集》中一個故事的女主角，出身于農民家庭，嫁給了侯爵并以對丈夫的絕對順從而聞名。她的成就在于嫁入侯門，過上了上層社會的生活，她也寧愿服從侯爵而不是村里的某個男孩。杜勒?格里特是老?彼得?勃魯蓋爾的名畫《杜勒?格里特》的中心人物。她跟前四位上層社會的名女人不同，來自底層。在畫中，她正組織村里的婦女抵抗魔鬼的入侵。

這五位來自過去的“天之嬌女”，不論是真實的歷史人物還是虛構的藝術角色，都生活在男權的控制或壓迫之下，她們顯赫的名聲都伴隨著沉重的代價。伊莎貝拉在父親還活著的時候，不得不在家當個順從的女兒;丈夫在世時，她也不能出去旅行；只有當他們都不在了，她才得到自由。格里塞爾達是以對丈夫無條件服從而出名的文學人物，她任由丈夫處置他們的孩子，沒有絲毫質疑和反抗。二條夫人絕對效忠于天皇，只因為自己的三個孩子不是天皇的血脈，就拋棄了他們；她還遵從天皇的命令，在父親臨終前也不見最后一面。最終，她仍然失去了天皇的寵愛。教皇瓊安自己偽裝成一個男人，登上了最高位，但她私下懷了孕，后來在公眾場合分娩，慘被民眾砸死，嬰兒隨后也被殺。從名畫中來的女戰士格里特也遭受了男性暴力的折磨，在敵人的入侵中失去了她的孩子：“我的大兒子死在輪下。鳥兒吃他。我的女嬰孩，一個士兵用劍把她刺穿了”。

傳統社會是男權壓迫女性，上層權貴壓迫平民。到了現代，社會仍然存在壓迫，只是壓迫者不光是男性權威，還有手段之強硬跟男家長別無二致的“天之嬌女”。在殘酷競爭的資本主義社會中，女性復制男性的成功模式，比如瑪琳和內爾，同樣的強硬、無情、野心勃勃。她們甚至超越了男性對手，而她們的榜樣撒切爾先后三次選舉中贏了所有的政治對手，當選首相。這類女人和男人到達頂端，也有大批的男男女女落入底層。撒切爾作為第一位女首相領導英國，反而更強化了階級分化、等級森嚴的社會制度。

在劇中，瑪琳是現代的精英女性，獲得權力后也進入了舊日男性權威式的壓迫者的角色。瑪琳評估來登記求職的珍妮，認定她不能出人頭地，就逼她接受一份她不想干的枯燥工作。瑪琳在職場競爭中贏了男同事基德，基德太太來求瑪琳讓步。顯然基德太太的行為惹人厭煩，可她作為一個對丈夫忠心的妻子，非常可憐、無助，然而瑪琳對她不屑一顧，沒有絲毫憐憫。

另一方面，現代的女精英們卻經常面臨著工作與私人生活之間的兩難困境。在過去的時代，婦女的身份是家中的妻子和母親，家庭就是她們的終生事業。到了現代，男人仍像以前一樣只需專注工作，照顧孩子基本上依舊是女性的責任，因此職業女性必須接受工作者和母親的雙重身份。實際上，雙重身份帶來不止雙重的壓力，特別對于那些從事低收入工作的女性來說，根本負擔不起送孩子去托管，活得更加艱難。瑪琳的姐姐喬伊斯屬于勞工階層，她既要打苦工又要照顧瑪琳的孩子安吉，勞累導致了流產，然后她再也無法擁有自己的孩子了。

在“天之嬌女”們追求個人成功的路上，子女和其他家庭責任都是她們沉重的負擔。瑪琳拒絕做母親，拋棄了女兒安吉，連安吉來自己的辦公室都不歡迎，唯恐她干擾自己的事業和私人生活。瑪琳自從決定了來倫敦闖蕩事業，就徹底拋棄了家庭責任。她不愿有孩子的累贅，后來還墮過兩次胎，也很少回家鄉看望年邁的母親。

這部劇作描繪的女性困境，戳破了自由主義者宣揚的以個人成功來提升女權的神話，反映出自由主義陰影下的女權迷思。在現代的資本主義社會，盡管女性有更多機會和選擇，但個人成功者的光鮮形象背后仍是等級制社會的冷酷現實：上層精英壓迫著下層的廣大民眾。過去，爬到頂層的人基本局限于男性權威人物，現在則新加入了女性的壓迫者。這些得到了個人成功的女性只關注自己的利益，并不覺得對別人（尤其對處于低下層被壓迫的女性同胞）負有社會責任，對社會另一面黑暗、悲慘的現實不屑一顧。但同時，作為女性，她們跟各階層婦女一樣，都得面臨事業和家庭的重負和困境。

結語

《天之嬌女》是一部具有強烈社會意識的女權主義戲劇。如劇作的名字《天之嬌女》所指，探討的是功成名就的女性在社會中的角色。這部作品以實驗戲劇的形式描寫了不同時代中不同背景和不同階層的女性的處境，并提出一個尖銳的問題：假如僅僅是個別女性實現了成功，獲得了權力，但大多數婦女的生活并無改善，那么這種個人主義的女權追求意義何在？再者，即使少數成功的婦女加入壓迫者的行列，成為現代等級秩序和壓迫性社會關系的捍衛者，她們仍擺脫不了現代女性的“雙重困境”。可見，以個人為中心的女權主義并不是改善社會公平的出路。

新中國建立以來，中國婦女得到極大的解放。隨著經濟飛速發展，近年來女性的平權意識進一步高漲，這自然是社會進步的一個重要標志。但是，我們在探討女性權利的時候，不應陷入自由主義、個人主義意識形態的話語，保護女性權益從來不能忽視基本的社會經濟因素,女權的進步應該惠及全體女性，而不是少數“強者”。因此，只有從社會意識、教育權利、勞動法規和弱勢群體幫扶等多方面入手，才是從根本上增進各個階層女性權益的有效途徑。