誰是《水滸傳》里最善良的人

押沙龍

1

在《水滸傳》的諸多人物里，魯智深可能是心地最光明的。

他胸懷坦蕩，行事自然，天性中的那份善良如明星朗月，給《水滸傳》中的黑暗世界帶來一絲光亮。

金圣嘆有段評論寫得很好：“寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/p>

世上確實有這種熱血之人，他們就如唐詩里說的，“野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀”。

他會不假思索地幫助別人。經(jīng)常也沒什么動機，就是單純地看不過眼。

就拿鎮(zhèn)關(guān)西霸占金翠蓮這件事來說，要是武松碰到了，理都不會理；林沖碰到了，最多嘆口氣，掏出幾兩銀子幫襯一下；宋江碰到了，會先掂量掂量金老漢有沒有幫的價值。只有魯智深，會氣得連晚飯都吃不下。

魯智深本來大大咧咧的，可一旦幫助別人，心就會變得特別細，生怕出意外。

比如他安排金老漢和金翠蓮父女逃跑的時候，生怕店小二攔截，就在客店門口找了張凳子坐下，一坐就是四個小時，非常有耐心。估摸著金翠蓮和她父親跑遠了，他這才起身去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。

這就是善良啊。

魯智深的善良是如此的鮮明，就算是跟他不對付的人，也能感知到。

李忠就跟魯智深不太對付，主要是魯智深死活瞧不上他?？傻忍一ㄉ秸娉隽耸?，李忠第一個想去求救的人，還是魯智深。

周通對此表示懷疑：“咱們和魯智深有過節(jié)，他肯來幫咱們嗎？”

李忠笑了，說：“他是個直性的好人，一定會來的！”

五臺山智真長老也本能地察覺到了這一點。

魯智深在五臺山出家的時候，智真念了一首偈語：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深?！?/p>

后來，魯智深兩次大鬧五臺山，喝酒撒潑，把山門口的金剛塑像都給打碎了。可是智真長老堅持認為，他日后必得正果，寺里其他的和尚都不如他。

長老這么說，就是因為看到了魯智深心里的那點價值千金的“靈光”。

這里說的“靈光”，指的是魯智深的善根。不思不慮，不加反省，骨子里的善良就會自然涌現(xiàn)出來。

有些人受環(huán)境影響很大。境遇好的時候能保持一份體面，一旦環(huán)境變得兇險，就會暴露出陰暗面?？婶斨巧畈皇沁@樣的。

他的善良就像李逵的嗜殺一樣，出自本能。你就算把他放到武松的位置，魯智深也不會血濺鴛鴦樓，連殺十五人。

他下不去手。

2

在《水滸傳》里，魯智深的感情可能是最熾烈的。

魯智深跟武松一起，到少華山看望史進。結(jié)果到了地方，才知道史進被官府抓起來了。魯智深一聽就著急了。

史進的搭檔朱武擺起酒來，慢條斯理地在那里講。魯智深越來越焦躁，說第二天就要去救人。武松堅決不同意，要回梁山搬救兵。

魯智深大叫起來：“等俺們?nèi)ド秸锝械萌藖?，史家兄弟性命不知哪里去了！”轉(zhuǎn)頭又罵朱武：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟！”

別人不肯去，他自己也要去。第二天到了四更，魯智深就起床了。四更天就是現(xiàn)在的夜里兩點鐘左右，天還沒亮。魯智深拿著禪杖、戒刀，一個人摸著黑趕路去救史進。

武松和朱武都覺得魯智深有點兒不可理喻，太魯莽了。其實他并不魯莽，而是關(guān)心則亂。他實在害怕史進死在牢房里，所以一刻都舍不得耽擱。

他對誰好，那就真是實打?qū)嵉暮?，豁出命的好?/p>

3

正因為這樣，征方臘這場戰(zhàn)爭對魯智深打擊很大。

魯智深是梁山步兵十大頭領(lǐng)之首，一直沖殺在前，屢立戰(zhàn)功，但他并沒有真正體會到戰(zhàn)爭的殘酷。

他是勝利者，他的朋友也是勝利者，一直都是勝利者，永遠會從戰(zhàn)場上活著回來。可是到了征方臘的時候，情形急轉(zhuǎn)直下，一場場死亡接踵而來。

在此之前，魯智深從沒有真正見過朋友死在眼前的慘劇，也從沒有過這樣的無力感。這一切對他打擊太大了。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，魯智深立了最后一個大功，生擒方臘。宋江勸他做官，他對宋江說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣！”

宋江又勸他，既然不愿做官，就到京城找個大寺廟當(dāng)住持，也算光宗耀祖。

魯智深的回答是：“都不要，要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了?！彼谓牶?，沉默不語。

通過這場戰(zhàn)爭，通過朋友接二連三的死亡，魯智深才理解了世界的殘酷。

魯智深以前同情弱者，但他始終是站在強者的角度去同情弱者，現(xiàn)在他自己也成了弱者。這個世界對他來說，太龐大，也太無情了。

征方臘之前，魯智深就像一個活在漫威英雄世界里的人物。在那里，汽車是可以被一腳踢飛的，懸崖是可以一躍而過的，朋友永遠是能被救出來的，一切都是有驚無險的。

可到了征方臘的時候，他就像忽然穿越到了現(xiàn)實世界。在這里沒有奇跡，史進死了就是死了，武松殘了就是殘了，誰也無法抵御殘酷的命運。

這個世界，讓魯智深心如死灰。

魯智深留在了杭州的六和寺。他在僧房里睡覺，忽然聽到轟隆作響的錢塘江潮。他以為是敵人打來了，拿起禪杖，沖出去就要廝殺，結(jié)果看到的是洶涌澎湃的潮水。

這一幕很有象征意義：一個人拿著禪杖要和潮水廝殺。

可誰又能真和潮水廝殺？

魯智深坐化了。臨終前，他寫下一篇頌子：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

這個頌子帶有強烈的禪風(fēng)。如果我們從禪宗的角度去看魯智深，那他的一生就像禪師解脫的故事：喝酒吃肉，醉打金剛，也無非呵佛罵祖，無礙得道；一點靈光，剎那頓悟，便足以明心見性，破除無明。

這是一種宗教式的解讀思路。

但是，我還是愿意從普通人的角度去理解這段話。

在最后一刻，面對命運的怒潮，魯智深明白了自己是誰。

他能倒拔垂楊柳，也能三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西；他救過金翠蓮，也救過劉太公的女兒。他是個路見不平、拔刀相助的英雄，但不管他多么有力量，終究還是這個殘酷世界里的一片浮萍。

面對潮水，縱有禪杖在手，也無廝殺之處。

腔子里的血噴在地上，就是噴在地上，你沒法把它倒回腔子里去；朋友死在你面前，就是死在你面前，你也救不回他。

死亡就是這個樣子。無常就是這個樣子。什么是強，什么是弱？“只得個囫圇尸首，便是強了。”

魯智深一輩子都用強者的眼光打量這個世界，在生命的最后一刻，他學(xué)會了使用弱者的眼光。能有這個轉(zhuǎn)換，說明他骨子里還是有情，還是善良。

寫完這段頌子后，魯智深坐在一把禪椅上，焚起一爐好香，盤起雙腳，左腳搭在右腳上，就這么安然圓寂。

梁山所有人物里，魯智深是死得最從容的一個。

宋江拿出錢來，給他辦了一場風(fēng)光的后事。所有人都來焚香禮拜，瞻仰這位花和尚。就連書中的反面大奸賊童貫，也來拈香致意。大家都知道魯智深的好處。

附近的大惠禪師為他念了一段法語：“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金?！?/p>

“解使”就是“能使”的意思。能使空中飛滿白玉，能讓大地變?yōu)辄S金，這是對魯智深最高的評價了。

作者終究還是偏愛魯智深，所以才給他安排這樣一個結(jié)局?？墒钦l又能不偏愛這個和尚呢？

（源自“讀者讀書會”）責(zé)編：何建嬌