習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍

[摘要]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍，就在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì)，深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，從廣度和深度上大大深化了我們對馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識。首先，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)回答了歷史之問、人民之問、時(shí)代之問和實(shí)踐之問，是黨對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新的重大成果。再次，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在引領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗征程中體現(xiàn)出了強(qiáng)大的真理力量，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想;馬克思主義中國化新的飛躍;理論創(chuàng)新

[中圖分類號]D61[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-0599（2022）02-0005-12

任何事物都有其自身產(chǎn)生、演進(jìn)、飛躍的規(guī)律，這種事物發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地決定了任何事物的發(fā)展都必須具備相應(yīng)的主客觀條件才能持續(xù)實(shí)現(xiàn)。作為人的意識的創(chuàng)造物，任何一種理論或思想要實(shí)現(xiàn)飛躍，均必須具備兩個(gè)基本的生成條件：一個(gè)是外在環(huán)境，即存在能夠?yàn)檫@種思想產(chǎn)生、演進(jìn)、飛躍的肥沃的思想土壤，這在一定程度上就體現(xiàn)為思想的傳承性。另一個(gè)是內(nèi)在條件，即這種思想蘊(yùn)含的科學(xué)真理已經(jīng)孕育較為成熟，能夠產(chǎn)生指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大真理力量，進(jìn)而推動(dòng)其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)改善人民生存環(huán)境、不斷提升人民生活水平。這就是思想理論之所以能夠轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量的關(guān)鍵所在。就此而言，任何一種思想實(shí)現(xiàn)飛躍所需要的基本條件，體現(xiàn)出思想傳承、實(shí)事求是、把握規(guī)律、守正創(chuàng)新的鮮明特征，是產(chǎn)生于實(shí)踐而又作用于實(shí)踐的理論武器。因?yàn)椋芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量。理論只要能說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。但人的根本就是人本身。”[1]P9-10這就深刻闡明了一種思想理論的強(qiáng)大力量，精確地抓住了理論作用于實(shí)踐產(chǎn)生強(qiáng)大的物質(zhì)力量實(shí)現(xiàn)思想飛躍的根本主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和支撐條件。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想正是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新的歷史方位下加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、治國理政實(shí)踐的理論產(chǎn)物，是對新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)一系列重大理論和實(shí)踐問題的深邃思考、科學(xué)判斷和遠(yuǎn)景擘畫，就堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持興黨強(qiáng)國富民提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是引領(lǐng)新時(shí)代中國人民頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)毅前行的行動(dòng)指南，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，更是我們黨在新時(shí)代團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的強(qiáng)大思想武器，有效地解決了“偉大思想因何而來、偉大思想從何而來、偉大思想為何強(qiáng)大、偉大思想如何貫徹”等一系列重大的理論和實(shí)踐問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，正在指導(dǎo)并將長期指導(dǎo)全黨全軍全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)新的人間奇跡。一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義客觀而言，古今中外任何一種思想都“是曾經(jīng)有各種體系盛行過的各種社會性格的產(chǎn)物與成因”[2]P1，在一定程度上都是這種思想所處的那個(gè)時(shí)代客觀環(huán)境演化的產(chǎn)物，是主觀見之于客觀的人類的智慧結(jié)晶，馬克思主義也不例外。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想可以說是由馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展在時(shí)間上的繼起和中華民族日益強(qiáng)大在空間上的崛起這兩個(gè)基本條件決定的，既有一以貫之的歷史傳承又有守正創(chuàng)新的時(shí)代創(chuàng)造，充分運(yùn)用新理論、新觀點(diǎn)、新材料科學(xué)揭示了馬克思主義中國化的本質(zhì)、規(guī)律及其蘊(yùn)含的機(jī)理、學(xué)理和哲理，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的理論淵源、理論底色、理論邏輯和理論精髓，使人們既知其然又知其所以然，指導(dǎo)人們在深學(xué)細(xì)悟、真信篤行的日常實(shí)踐中加以創(chuàng)造性地應(yīng)用，鮮明地體現(xiàn)出其理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的科學(xué)性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的重大理論創(chuàng)新

馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的基本原理明確地告訴我們，任何一種思想都是一定時(shí)期特定社會的物質(zhì)世界在人腦中長期演進(jìn)而形成的人的意識產(chǎn)物，必然遵循著人的思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)造“取其精華、去其糟粕”的發(fā)展法則，在理論與實(shí)踐的交互作用過程中螺旋式上升不斷推動(dòng)人類社會全面發(fā)展、全面進(jìn)步。作為一種影響人類社會發(fā)展極其廣泛、極其重要、極其深遠(yuǎn)的人類思想的精華，馬克思主義也始終恪守著這種人類思想發(fā)展法則，馬克思主義中國化正是對這一人類思想創(chuàng)新法則的科學(xué)應(yīng)用。眾所周知，馬克思主義正是隨著中國共產(chǎn)黨人接續(xù)推進(jìn)中國化才能在中國大地上落地生根、才能在中國人民心中扎根發(fā)芽，在長期斗爭過程中證明是顛撲不破、放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理，成為中國共產(chǎn)黨立黨立國、強(qiáng)黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。一百年來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐進(jìn)程中創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系。這些科學(xué)的思想理論滋潤孕育了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代，面對國際國內(nèi)新形勢新任務(wù)新問題新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律，把握歷史主動(dòng)、堅(jiān)定歷史自信，在創(chuàng)造性繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩個(gè)結(jié)合”，借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果，深刻汲取國內(nèi)外政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用實(shí)際行動(dòng)鏗鏘有力地回答了“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)黨在百年奮斗過程中孜孜探索的根本問題，科學(xué)提出了“從中國百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍軌蚶^續(xù)成功”[3]P10這個(gè)時(shí)代課題，深刻揭示了馬克思主義實(shí)事求是、守正創(chuàng)新的思想品格，系統(tǒng)闡明了馬克思主義中國化的內(nèi)在機(jī)理、構(gòu)成要素和理論特質(zhì)，從政治高度、理論深度、學(xué)術(shù)厚度上極大地深化了我們黨對馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是在中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)建并不斷豐富發(fā)展的科學(xué)真理，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，是指導(dǎo)全黨全軍全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興頑強(qiáng)進(jìn)取、不懈奮斗的強(qiáng)大思想武器。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華

國內(nèi)外多數(shù)學(xué)者都堅(jiān)持這樣一種觀點(diǎn)：現(xiàn)代化是以生產(chǎn)力作為社會發(fā)展中軸的社會發(fā)展觀，認(rèn)為社會是一個(gè)由低級到高級循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。作為一種旨在探求人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展理論的中心部分正是圍繞著關(guān)于現(xiàn)代社會發(fā)展遵循著什么規(guī)律、如何應(yīng)用這些規(guī)律來展開的，解釋了現(xiàn)代社會發(fā)展的基本條件和發(fā)展趨勢。實(shí)際上，“現(xiàn)代化是指近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟(jì)上落后國家通過大搞技術(shù)革命在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過程。”[4]P7由此可知，持續(xù)推動(dòng)人類現(xiàn)代化建設(shè)、建設(shè)現(xiàn)代化國家是人類社會發(fā)展的必然趨勢，但實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路卻有很多條，可謂是異曲同工、殊途同歸。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)的蹂躪踐踏和封建統(tǒng)治者殘酷無情的壓榨下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國人民過著暗無天日、悲慘兮兮的生活，中華民族陷入了任人宰割的悲慘命運(yùn)。面對“三座大山”的壓迫，中國人民忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)不屈，在內(nèi)憂外患中苦苦探求實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的科學(xué)道路。為爭取民族獨(dú)立和人民解放，中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過二十八年浴血奮戰(zhàn)，成功締造了中華人民共和國，人民翻身做主人、真正當(dāng)家作主的美好愿景成為人民現(xiàn)實(shí)政治生活的真實(shí)寫照。這正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的毛澤東思想正確指導(dǎo)的結(jié)果。對于中華人民共和國的成立，西方學(xué)者們都不得不由衷贊嘆：“20世紀(jì)中期最突出成就之一，就是1949年中國在經(jīng)過百年的動(dòng)亂后首次建立起了一個(gè)真正能治理中國的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府。”[5]P280

新中國成立后，我們黨帶領(lǐng)人民自力更生，堅(jiān)持走適合自己的道路，對中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)行了艱辛探索，在毛澤東思想指導(dǎo)下積極推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，奠定了中華人民共和國的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放后，我們黨帶領(lǐng)人民解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，形成了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，中國人民團(tuán)結(jié)一致向前看，按照“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略不斷推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，先后實(shí)現(xiàn)了解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平的發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力與世界第一大國美國日益逼近，表明新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人正在進(jìn)取中突破、于挫折中奮起、自斗爭中強(qiáng)大、從總結(jié)中提高，日益走近世界舞臺的中央，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類進(jìn)步不可或缺的關(guān)鍵力量。馬克思主義基本原理告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)揮著反作用，在一定程度上主導(dǎo)、決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、速度和效益。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增強(qiáng)、綜合國力快速攀升、人民生活水平不斷提升，必然需要更為先進(jìn)的思想理論來科學(xué)指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)，才能更好地引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民對美好生活的需要，更好地全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。特別是如何應(yīng)對“崛起大國”與“守成大國”的競爭，如何通過構(gòu)建人類命運(yùn)共同體促進(jìn)人類社會共同進(jìn)步，更是擺在新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)重大課題。為此，中國要在維護(hù)世界和平的同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就需要一種科學(xué)有力的指導(dǎo)思想指引全國人民在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的正確道路上勇毅前行、永續(xù)奮斗，避免在前進(jìn)的道路上犯顛覆性錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想植根中華歷史文化的深厚土壤，對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，充分汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，鮮明體現(xiàn)馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是黨對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新的重大成果馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展，內(nèi)在地要求新時(shí)代產(chǎn)生的新思想必須蘊(yùn)含新觀點(diǎn)新論斷新方法，在科學(xué)性、原創(chuàng)性、開放性、人民性和實(shí)踐性等方面取得重大進(jìn)展，這樣才既能統(tǒng)一思想、凝聚人心，又能在指導(dǎo)實(shí)際工作中產(chǎn)生強(qiáng)大威力、指導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想從統(tǒng)籌國內(nèi)與國際、結(jié)合理論與實(shí)踐、銜接傳承與創(chuàng)新、貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，科學(xué)運(yùn)用大歷史觀去深刻思考中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的壯闊歷程、偉大成就與寶貴經(jīng)驗(yàn)，放眼中國發(fā)展大歷史、人民生活大潮流、世界變化大格局、人類發(fā)展大趨勢，從正反兩方面去探求鍛造始終走在時(shí)代前列、長期執(zhí)政的世界上最強(qiáng)大馬克思主義政黨的科學(xué)道路。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，將人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)規(guī)律貫通起來一體考慮、一體研究、一體運(yùn)用，重點(diǎn)總結(jié)原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大地激發(fā)了全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大能量，書寫了新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、人民生活高品質(zhì)的宏偉篇章。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以其原創(chuàng)性科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的“歷史之問”，在“為世界謀大同”中極大地提升了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

自人類社會共同體形成伊始，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅的越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[6]P22面對人們生存生活所處的自然外在惡劣環(huán)境和社會人群自身競爭壓力所帶來的各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，馬克思主義產(chǎn)生以前的一代又一代先哲在孜孜不倦地思考著“人類向何處去？世界向何處去？”這個(gè)“歷史之問”，以求找到實(shí)現(xiàn)人類共同富裕、人的全面自由發(fā)展的科學(xué)答案而不得。這個(gè)“歷史之謎”長期以來拷問著全體人類的智慧。

馬克思、恩格斯沿著圣賢先哲探索的足跡，對人是什么、人類社會是如何形成的、人類社會發(fā)展的動(dòng)力源自哪里、人類未來將走向何方作出了科學(xué)、深刻、準(zhǔn)確的解答，認(rèn)為“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。因此，第一個(gè)需要確認(rèn)的事實(shí)就是這些人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對其他自然的關(guān)系。”[1]P146為此，人類的歷史就是由個(gè)人存在的自然基礎(chǔ)和人的活動(dòng)行為導(dǎo)致的人與自然關(guān)系、人與人的關(guān)系的演變而逐步形成、不斷發(fā)展的。就此而言，人們只有通過認(rèn)識世界、改造世界才能擺脫自然的束縛，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，通過每個(gè)人爭取自我解放才能達(dá)到解放全人類的目標(biāo)，進(jìn)入人人向往的共產(chǎn)主義美好社會：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[1]P422馬克思主義通過揭示“歷史之問”的唯物史觀和揭示資本主義之謎的剩余價(jià)值學(xué)說，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，提供了“歷史之謎”的科學(xué)答案，深刻地揭示了人、人類社會存在和發(fā)展的實(shí)質(zhì)，第一次讓人們真正地認(rèn)識了人類社會的構(gòu)成要素有哪些，第一次真正地掌握了社會發(fā)展規(guī)律的真諦，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的正確途徑，為全世界的人民指明了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由、人類解放進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的科學(xué)道路。

中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的馬克思主義政黨，成立伊始就把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，站在人類發(fā)展大趨勢、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的高度探索回答和解決“人類社會發(fā)展向何處去”歷史之問的中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。這主要是因?yàn)椤榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[7]P664，是探索事物發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大武器。“規(guī)律是一種客觀存在的法則，主要指事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，具有必然性、客觀性、普遍性、重復(fù)性和因果性特征，可分為自然規(guī)律、社會規(guī)律和思維規(guī)律。”[8]P51正因如此，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，既繼承已有人類文明又勇于開拓創(chuàng)新，在繼承發(fā)展中守正創(chuàng)新、在創(chuàng)新創(chuàng)造中銳意進(jìn)取，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在求同存異、共享發(fā)展中體現(xiàn)出與世界上各個(gè)不同政黨和不同國家所共同具有的科學(xué)真理特質(zhì)、共同的文化創(chuàng)新自覺、共同的美好生活追求、共同的發(fā)展合作要求，正是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握和高度概括。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想所包含的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、全人類共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議等重要思想，科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的人類社會發(fā)展的千古之謎，為推動(dòng)世界和平發(fā)展提供了中國智慧，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深化、豐富和拓展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想緊扣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這個(gè)主題，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，旗幟鮮明地抵制當(dāng)前一些西方國家刮起的“反全球化”“反合作”“反多邊”逆流，在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)。中國人民在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地全面應(yīng)對新時(shí)代國際體系的深刻變化和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，通過構(gòu)建人類命運(yùn)共同體制定出符合實(shí)際行之有效的全球治理方案，確保人類社會沿著正確軌道前進(jìn)，更為有效地應(yīng)對國際風(fēng)云變幻的挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)建設(shè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”[9]P3的世界，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國責(zé)任，正在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類社會通向現(xiàn)代化提供全新路徑選擇，以歷史性成就和世界性貢獻(xiàn)極大提升世界人民對社會主義的信心。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以其突破性科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的“人民之問”，在“為人民謀幸福”中極大地提升了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識

人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。人心就是力量，任何政黨和國家的前途命運(yùn)最終都取決于人心向背，這也是人類社會發(fā)展規(guī)律的根本體現(xiàn)。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立中華人民共和國之前，人民的主人翁地位卻一直未能被確認(rèn)，人民反而成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治對象，成為階級壓迫社會的被壓迫者。“自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位”，表明“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[1]P399，更表明如何實(shí)現(xiàn)人的解放、讓人民成為真正的主人、滿足人民對美好生活的需要，成為長期以來困擾無數(shù)革命先烈的“人民之問”。

為科學(xué)解答這個(gè)問題，馬克思主義政黨從階級斗爭出發(fā)，立足無產(chǎn)階級的歷史地位和自身發(fā)展?fàn)顩r，在推進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合中先后提出了“為絕大多數(shù)人民利益而奮斗，一切從群眾中來、到群眾中去，堅(jiān)持每個(gè)人自身解放進(jìn)而解放全人類、堅(jiān)持人的自由全面發(fā)展、建成共產(chǎn)主義社會”等奮斗目標(biāo)，并為之進(jìn)行了不屈不撓、艱苦卓絕的努力。這些理論和行動(dòng)歸結(jié)起來就是一句話：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，由人民當(dāng)家作主在接續(xù)奮斗中創(chuàng)造更加美好的幸福生活。這就鮮明地體現(xiàn)出馬克思主義的人民性，中國特色社會主義道路的人民性，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

馬克思主義體現(xiàn)出來的人民性突出地表明，滿足人民對美好生活的需要是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，也是推動(dòng)人類社會發(fā)展進(jìn)步的持續(xù)動(dòng)力，更是建設(shè)世界上最強(qiáng)大政黨的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在一百多年奮斗中創(chuàng)造出來的偉大成就印證了毛澤東同志的科學(xué)預(yù)言：“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地。”[10]P1467習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想把黨的宗旨作為黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把黨性寓于人民性之中、用人民性來淬煉黨性，堅(jiān)持以人民為中心，始終秉持“我將無我，不負(fù)人民”的無私情懷，明確提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心，讓老百姓共享改革發(fā)展的成果、有更多的獲得感、安全感和幸福感，人民的擁護(hù)和支持是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最牢固根基，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡”等重要論述，飽含了“人民至上”的真摯情懷，體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心的根本立場，彰顯出我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨人一以貫之地將實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)黨的事業(yè)的根本價(jià)值取向，堅(jiān)持走全體人民共同富裕之路，用實(shí)際行動(dòng)再次證明了中國共產(chǎn)黨是中國人民實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的特殊工具，決定了中國共產(chǎn)黨是中國各族人民根本利益的忠實(shí)代表。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以其開創(chuàng)性科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的“實(shí)踐之問”，在“為民族謀復(fù)興”中極大地提升了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識

作為一種客觀的歷史進(jìn)程，人類社會現(xiàn)代化反映了人類社會向更高文明層次的發(fā)展過程，具有自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了對人類社會自身發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。中華人民共和國一經(jīng)成立，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提上日程，力求早日把中國建設(shè)成為巍然屹立于世界東方的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足于國內(nèi)主要矛盾，明確主要目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會主義工業(yè)強(qiáng)國，提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，包括“社會主義是一個(gè)很長的歷史階段，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理我國社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，尊重價(jià)值規(guī)律，將思想工作和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路”等思想理念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放后，黨根據(jù)當(dāng)時(shí)的國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，明確提出改革開放初期我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，解決這個(gè)矛盾的中心任務(wù)就是必須大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力相對落后的發(fā)展?fàn)顩r，將“強(qiáng)國”與“富民”緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打牢堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨根據(jù)中國現(xiàn)代化建設(shè)自身體現(xiàn)出來的獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)核心、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的發(fā)展路徑和獨(dú)特的政治優(yōu)勢等特色，從最初的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，充分體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義的總體布局不斷拓展，使得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體發(fā)展戰(zhàn)略越來越明晰、發(fā)展策略越來越有力。

新理論產(chǎn)生于新時(shí)代的偉大實(shí)踐，新實(shí)踐需要新理論的科學(xué)指導(dǎo)。新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)才能取得更大成功。我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，實(shí)際上就是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中豐富發(fā)展，又不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為馬克思主義中國化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想明確提出，要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開創(chuàng)性地提出了“建設(shè)一個(gè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵括建設(shè)“人才強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、體育強(qiáng)國、健康中國”等新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求。這些具有原創(chuàng)性的新論斷、新命題、新理念、新戰(zhàn)略，蘊(yùn)含著世界觀、認(rèn)識論、方法論、價(jià)值觀層面的突破，秉承了中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國富國的夢想基因，指明了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖，深刻闡明了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路、發(fā)展藍(lán)圖、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展理念、保障力量、對外關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)方法，在引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以其創(chuàng)新性科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的“時(shí)代之問”，在“為全黨謀長遠(yuǎn)”中極大地提升了對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是思想之源，新思想正是在新時(shí)代實(shí)踐創(chuàng)新過程中孕育、發(fā)展、成熟起來的。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義創(chuàng)始人及后繼者把馬克思主義基本原理運(yùn)用于實(shí)踐、在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的歷史。不同時(shí)代的不同實(shí)踐，決定了馬克思主義具有不同的內(nèi)容和形式，發(fā)揮著不同的作用和功能。正如恩格斯所說，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”[11]P873。馬克思主義原理的實(shí)際運(yùn)用，就必須與時(shí)俱進(jìn)立足于時(shí)代條件的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造性地運(yùn)用。“因此，只有首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們目前發(fā)生的各種重大歷史事件。這里談的是大的歷史時(shí)代。每個(gè)時(shí)代都有而且總會有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般形式和一般速度的情形。我們無法知道，一個(gè)時(shí)代的各個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展會有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容，時(shí)代的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代的不同的基本特征（而不是個(gè)別國家的個(gè)別歷史條件），我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國家或那個(gè)國家的更具體的特點(diǎn)。”[12]P142-143這就決定了馬克思主義中國化必須實(shí)事求是、守正創(chuàng)新地進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人才能更好地堅(jiān)持唯物史觀、樹立大歷史觀，挺起馬克思主義的精神脊梁，更好地鞏固構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量、中國方案的共同思想基礎(chǔ)。

就馬克思主義理論體系而言，不同時(shí)代的馬克思主義代表人物，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、回答時(shí)代課題，形成了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論形態(tài)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨后，如何鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，就成為中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政諸多重大問題中的首位問題，也是深化對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識必須牢牢抓住的核心問題，更是為全黨謀長遠(yuǎn)的重大理論和實(shí)踐問題。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的一代又一代中國共產(chǎn)黨人為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，為我們黨實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題，既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義政黨建設(shè)的基本原理，又緊密聯(lián)系當(dāng)代中國發(fā)展變化的實(shí)際“深入研究黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命的百年歷程”[13]P2，加深對新時(shí)代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，將人民監(jiān)督與自我革命貫通起來科學(xué)探索黨的自身建設(shè)規(guī)律、高屋建瓴把握歷史發(fā)展大勢，從黨是“全心全意為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)理想不懈奮斗、具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力執(zhí)政力、始終保持旺盛生機(jī)和活力、為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量的政黨”[14]P6五個(gè)方面，科學(xué)回答了“中國共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的馬克思主義政黨、正在如何建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這個(gè)重大課題，科學(xué)構(gòu)建了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深刻闡明了黨的執(zhí)政地位是社會主義的本質(zhì)要求，深刻指出了黨對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo)，深刻分析了黨全面領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的歷史邏輯和發(fā)展脈絡(luò)，明確提出必須堅(jiān)持在執(zhí)政實(shí)踐中不斷加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)戰(zhàn)略部署，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨治國理政與自身建設(shè)的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)偉大”的高度統(tǒng)一，進(jìn)一步深化了對馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)宗旨、歷史使命、執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政途徑、根本保證等的規(guī)律性認(rèn)識，是馬克思主義政黨建設(shè)理論的重大豐富和發(fā)展，成為鍛造世界上最強(qiáng)大政黨的強(qiáng)大思想武器，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道上闊步前行。三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在引領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗進(jìn)程中展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量古今中外的歷史證明，理論的真理性和現(xiàn)實(shí)性只能在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)，理論也只能通過在實(shí)踐中檢驗(yàn)才知是否科學(xué)管用。這是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。”[1]P61恩格斯曾經(jīng)說過：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會立即展現(xiàn)在我們面前。”[15]P9這個(gè)科學(xué)大膽的預(yù)言，正在新時(shí)代中華大地上不斷地被印證，成為中國共產(chǎn)黨日益堅(jiān)強(qiáng)、中國日益強(qiáng)大、中華民族日益團(tuán)結(jié)、中國人民生活日益美好的現(xiàn)實(shí)觀照。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以堅(jiān)定的理想信念、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和真摯的為民情懷，科學(xué)認(rèn)識、深入分析、主動(dòng)運(yùn)用人類社會發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺了一系列重大方針政策、推出了一系列重大舉措、開展一系列重大斗爭、戰(zhàn)勝了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在開創(chuàng)性探索、超越性實(shí)踐中解決了許多長期想解決而沒有解決的難題、辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，兌現(xiàn)了黨的根本宗旨、提高了黨的長期執(zhí)政能力，鑄牢了中華民族共同體意識。新時(shí)代是中國共產(chǎn)黨從大黨走向強(qiáng)黨的時(shí)代，是中國從大國走向強(qiáng)國的時(shí)代，更是中國日益躋身世界舞臺中央的時(shí)代。“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[16]P12中國共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，把馬克思主義中國化推向了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，中華民族偉大復(fù)興的歷史趨勢不可阻擋。

（一）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行“偉大斗爭”、堅(jiān)定走好新時(shí)代中國特色社會主義道路，開創(chuàng)了馬克思主義中國化發(fā)展的新紀(jì)元

社會是在矛盾中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。正是在這個(gè)意義上，“我們能傳給子孫后代的并不是和平及人間樂園，而是為保存和提高我們民族的族類素質(zhì)的永恒斗爭。”[17]P102馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的建立與壯大、中華人民共和國的誕生與發(fā)展的歷程都充滿著信仰的堅(jiān)定和斗爭的艱辛，充分彰顯了偉大思想的偉大力量。黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的。敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人只有把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn)，抓住和用好歷史機(jī)遇，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，凝聚起全黨全國人民的意志和力量，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民、緊緊依靠人民取得黨和國家偉大事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。面對新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，“黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟”[18]P70。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭”，勇于面對黨內(nèi)存在的突出問題，增強(qiáng)憂患意識、始終居安思危，深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求新機(jī)遇，深刻認(rèn)識錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，在敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭中正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，黨的革命意志更加堅(jiān)強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，全黨精神面貌煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。正是通過開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回應(yīng)新形勢新任務(wù)新問題對黨和國家事業(yè)發(fā)展提出的新要求，在斗爭中求團(tuán)結(jié)、在斗爭中求進(jìn)步、在斗爭中求發(fā)展，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中取得偉大勝利，以黨的自我革命為引領(lǐng)持續(xù)推進(jìn)偉大社會革命，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的有效途徑，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，被新時(shí)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐證明是彰顯文化自信、飽含歷史自覺、賡續(xù)中華文脈的科學(xué)理論。

（二）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)建設(shè)“偉大工程”、鍛造世界上最強(qiáng)大的馬克思主義政黨，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界

從革命戰(zhàn)爭年代起，我們黨就開始把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來推進(jìn)，通過持之以恒提高黨的建設(shè)質(zhì)量，有效地保持和發(fā)展了黨的革命性和人民性、先進(jìn)性和純潔性，為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民勝利推進(jìn)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證、思想保證和組織保證。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。進(jìn)入新時(shí)代，針對黨內(nèi)曾一度出現(xiàn)的管黨不力、治黨不嚴(yán)等一系列問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，在全面貫徹落實(shí)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)以及反腐敗斗爭中切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以永遠(yuǎn)在路上的清醒和堅(jiān)定推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)全面進(jìn)步。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，我們黨在縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中直面時(shí)代要求、直指黨內(nèi)頑疾、直抵事物本質(zhì)、直擊問題要害，始終堅(jiān)持尊重規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、揭示規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要原則，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)煥然一新、社會風(fēng)氣為之一新。我們黨從強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”到健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，從制定實(shí)施中央八項(xiàng)規(guī)定改進(jìn)作風(fēng)到構(gòu)建行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系，從反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍到一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，懲治威懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，全面從嚴(yán)治黨取得重大進(jìn)步;我們黨堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁;我們黨堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)法貫通，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，帶動(dòng)各項(xiàng)紀(jì)律全面嚴(yán)起來，從嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活到著力營造山清水秀的政治生態(tài)，不斷應(yīng)對好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，通過刮骨療毒、壯士斷腕有效解決了自身在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的一系列突出問題;我們黨積極開展批評和自我批評，敢于直面問題、勇于自我革命，通過堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，彰顯了中國共產(chǎn)黨人徹底的自我革命精神，探索出一條在長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出“歷史周期率”的成功道路，破解了黨的自我監(jiān)督“哥德巴赫猜想”這個(gè)世界級難題，中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神不斷迸發(fā)出來，開創(chuàng)了我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命、管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

（三）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)推進(jìn)“偉大事業(yè)”、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，開拓了中國式現(xiàn)代化道路的新路徑

堅(jiān)定推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人有效解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾的必由之路，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)長期快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的必由之路。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的正確指引下，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人提出中國特色社會主義事業(yè)是“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”“五位一體”總體布局統(tǒng)籌發(fā)展，是“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)，在全面深化改革中有效破除各方面體制機(jī)制弊端，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。我們黨加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作體制機(jī)制，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，始終站在時(shí)代潮流最前沿、站在創(chuàng)新發(fā)展最前列，激發(fā)人民首創(chuàng)精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展;我們黨不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，基本建成高標(biāo)準(zhǔn)市場體系，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，創(chuàng)新能力顯著提升，市場主體更加充滿活力，國內(nèi)市場更加強(qiáng)大，國外市場穩(wěn)中有進(jìn)，打好了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。我們黨積極推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，增長潛力充分發(fā)揮，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平明顯提高，實(shí)體經(jīng)濟(jì)不斷壯大，數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提升。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)年均增長7.1%，國民生產(chǎn)總值突破百萬億元大關(guān)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過一萬美元，以積極的貢獻(xiàn)穩(wěn)穩(wěn)地成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿υ础l(fā)展定心丸和社會穩(wěn)定器。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化實(shí)力、綜合國力躋身世界前列，人民生活品質(zhì)在高質(zhì)量發(fā)展中持續(xù)得到提升，繪制出一幅人與自然和諧共生、富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國新畫卷，實(shí)現(xiàn)了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、人民共同富裕、國家繁榮強(qiáng)盛、社會和諧美麗的有機(jī)統(tǒng)一，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，走出了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類文明進(jìn)步作出了無與倫比的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

（四）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“偉大夢想”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開啟了中華兒女團(tuán)結(jié)一心共同奮斗的新圖景

思想的偉力點(diǎn)燃人們砥礪前行的斗志，先進(jìn)的思想必定與人類瑰麗的事業(yè)相伴相對，科學(xué)的理論必定與人民偉大的實(shí)踐貫通融合，以強(qiáng)大的精神力量推動(dòng)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、有效性和可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬億元大關(guān)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過一萬美元，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力都進(jìn)入世界前列。由此可知，我國經(jīng)濟(jì)社會已經(jīng)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢越來越近，越來越成為世界舞臺中央的焦點(diǎn)。這就以鐵的事實(shí)印證了西方國家多位學(xué)者的科學(xué)預(yù)言：中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，“中國將再次成為世界上最大的制造業(yè)國家，在克里斯托弗·哥倫布和瓦斯科·達(dá)·伽馬完成航海探險(xiǎn)之前，中國就是世界第一。世界將重新回到起點(diǎn)。”[19]P146大道之行，天下為公。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大、人民幸福的中國人民深知“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)偉大真理，“大家好才是真的好”這個(gè)簡單樸素的道理，始終把為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同作為自己的崇高理想。為此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民既致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的高度正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，在和平外交中“始終堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，最大限度凝聚起共同奮斗的力量”[9]P3，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，匯聚起全力推動(dòng)人類社會發(fā)展進(jìn)步的磅礴偉力。中國共產(chǎn)黨人始終著眼中國人民和世界人民的共同利益，始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命，在同世界上五百多個(gè)政黨和政治組織保持經(jīng)常性聯(lián)系中深化政黨交流合作，“以中國之治創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類社會通向現(xiàn)代化提供全新路徑選擇”[20]。我們黨堅(jiān)持共商共建共享，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神為指引，以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為重點(diǎn)，建設(shè)和平之路、繁榮之路、開放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路，促進(jìn)對內(nèi)搞活與對外開放的貫通融合、“引進(jìn)來”和“走出去”有機(jī)結(jié)合，有禮有節(jié)有序地引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著人類進(jìn)步方向發(fā)展，持續(xù)增強(qiáng)了我國國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人分別積極打造周邊命運(yùn)共同體、建設(shè)亞洲命運(yùn)共同體、構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體、攜手建設(shè)更為緊密的中國—東盟命運(yùn)共同體、攜手構(gòu)建更加緊密合作的上海合作組織命運(yùn)共同體、打造中阿命運(yùn)共同體、構(gòu)建攜手共進(jìn)的中拉命運(yùn)共同體等重大倡議，以對話增互信、以對話解紛爭、以對話促安全、以對話促發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、互學(xué)互鑒、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)、共同奮斗，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，當(dāng)仁不讓地成為全球發(fā)展繁榮的中堅(jiān)力量，樹立起人類現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿。正因如此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想已經(jīng)成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟，我國國際影響力、感召力、塑造力、凝聚力顯著提升，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的強(qiáng)大真理力量，以鐵的事實(shí)有力印證了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化新的飛躍這個(gè)光輝論斷，必將帶領(lǐng)全黨全國人民在新時(shí)代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上奪取更加偉大的勝利和榮光，推動(dòng)中華民族永續(xù)發(fā)展、人類社會不斷進(jìn)步！

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Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New

EraHas Accomplished a New Leap in the Sinicization of Marxism

FENGZhi-feng

（School of Marxism，Party School of the CPC Jiangxi Provincial Committee，Nanchang，Jiangxi 330108，China）

Abstract：Why can Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era accomplish a new leap in the sinicization of Marxism？ The reason lies in that it has combined the fundamentals of Marxism with the specific conditions of China and with Chinese excellent traditional culture，deeply revealed the theoretical trait of Marxism，deeply illuminated the intrinsic mechanism of the innovation and development of Marxism in China，and greatly strengthened the breadth and depth of our understanding of the law of Marxism sinicization.First，being the Marxism of contemporary China and the Marxism of the 21st century，Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era represents the contemporary essence of the Chinese culture and spirit.Second，Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has scientifically answered the question of history，the question of the people，the question of the times and the question of the practice，being a major achievement of the Partys deepened understanding and theoretical innovation in the laws governing the construction of socialism with Chinese characteristics for a new era.Third，Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has demonstrated a strong force of truth in leading the people to create a better life and building China into a great modern socialist country in an all-round way，having a decisive meaning for comprehensively building China into a great modern socialist country and promoting the historical process of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words：Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era;a new leap in the sinicization of Marxism;theoretical innovation

[收稿日期]2022-02-23

[作者簡介]馮志峰（1976—），男，江西東鄉(xiāng)人，博士，中共江西省委黨校馬克思主義學(xué)院院長、新時(shí)代黨建創(chuàng)新與江西實(shí)踐研究所所長，研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義黨建理論。

[基金項(xiàng)目]本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“對地方黨委書記權(quán)力的黨內(nèi)監(jiān)督體系研究”（項(xiàng)目編號：19ADJ003）的階段性研究成果。