文化認同研究綜述

吳春曉

在建設社會主義文化強國的時代背景下，文化認同和文化自信是文化建設中的兩個重大命題。首先，文化認同是文化自信的源泉和基礎，只有解決了文化認同的問題，才能樹立文化自信；其次，文化認同和文化自信所追求的價值相同，當代中華文化認同是對中華優秀傳統文化、社會主義先進文化、革命文化“三大文化”的認同，文化自信也是來源于對這“三大文化”的自信；最后，兩者具有辯證統一的關系，文化認同是基礎，文化自信是本質，必須深入探究文化認同問題，才能更好地堅定文化自信。

關于文化認同內涵的研究

國內大部分學者對文化認同相關內涵的研究大致興起于20世紀80年代左右。改革開放和經濟全球化進程的持續推進，對人類社會各方面產生了深遠的影響，文化認同問題的研究引起了社會各界的廣泛關注。關于文化認同內涵的研究，國內學者主要聚焦于文化認同的概念、性質以及過程等方面，但許多概念的界定還未形成定論。

關于文化認同概念的研究

1.詞源學角度

閻嘉在《文學研究中的文化身份與文化認同問題》一文中探究了文化研究中的“身份”與“認同”這兩個概念。他對這兩個概念的不同內涵進行了區分：“身份”，指的是根據一定的比例和參考坐標確定出來的一些相同特性和標識，是一個名詞；“認同”指的是個人或群體尋找和確認他們的文化“身份”，在大多數情況下，也就是在尋求自身的文化“認同”，它具有動詞的性質。通過對這兩個概念的闡釋，來對文化認同的概念進行解讀，也就是說尋求文化身份的過程，亦是尋求文化認同的過程。

2.歷史哲學角度

韓震在《論國家認同、民族認同及文化認同——一種基于歷史哲學的分析與思考》一文中闡釋了文化認同、民族認同和國家認同之間的關系。文化認同與國家和民族政治生活、全球化形成的新世界主義息息相關，是民族認同和國家認同的中介形式。因此，文化認同具有民族身份認同、國家認同和全球認同三重特性。

3.宏觀、微觀角度

董莉、李慶安以及林崇德等學者從宏觀和微觀兩個角度，對文化認同的概念進行闡釋。從宏觀角度出發，文化認同分為民族認同和國家認同；從微觀角度出發，文化認同是個人的內部心理活動過程，包括對某些具象、文化或人群的情感、態度和認知，具有多重維度。

4.經濟全球化背景角度

李武裝在《文化現代化視域下的“民族文化認同”辨識》一文中說，文化認同是在對“跨文化”的反思之上，進行的價值辯護和資格驗證。個人在回答“我是誰”的問題時，群體在回答“我們是誰”的問題時，就是在驗證文化身份，或者說解決“身份危機”的問題。通過分析經濟全球化背景，回答“我是誰”和“我們是誰”的問題，得出文化認同是價值問題，而不是實施問題的結論。

關于文化認同性質的研究

1.現代性

雷勇在《論跨界民族的文化認同及其現代建構》一文中通過分析文化的特性和產生過程，闡釋了文化認同具有的社會屬性，以及文化認同作為現代社會發展的產物，具有現代性。

2.豐富性

雷勇在《論跨界民族的文化認同及其現代建構》一文中闡釋了文化具有豐富的構成體系，民族起源、部落所有權、生活方式、習俗、語言文化、宗教信仰和文明形態等社會因素都包含在內。這些社會因素是社會群體記憶歷史的主要手段。文化是文化認同的主體內容，文化認同因此具有豐富性。

3.協同性

邢媛在《文化認同：協同性、動力機制和自組織性》中分析了文化認同的協同作用。第一，文化是一個整體的結構性存在，由四個層次的文化要素構成：工具、規范、行為（符號）和觀念。第二，文化認同的自我意識過程，也就是在認同活動和過程中產生一種具有新特征的文化。第三，文化的基本要素，即參數，是文化認同體系的基本要素。因此，個體或團體在文化認同的過程中，會產生新的文化和觀念，整個過程與工具、規范、行為（符號）和觀念協同作用。

關于文化認同過程的研究

1.承認、接受和融入的過程

歐陽康在《多元化進程中的文化認同與文化選擇》中分析了多元文化進程之下，以認同文化的程度表述了文化認同的過程。文化認同首先是承認，承認一種文化的合理性和合法性。其次是接受，認同并接受一種文化。第三是融入，融入是文化認同的最高層次，為此而進行必要的文化變革，甚至在創造文化方面發揮積極作用。

2.對文化形式、文化規范、文化價值的認同過程

佐斌、溫芳芳在《當代中國人的文化認同》中分析了文化認同的表現層次，文化認同從外到內的發展是一個逐步內化的過程。根據文化認同的不同程度，可以分為三個層次：一是文化認同的表達層面，即文化形式的認同；二是文化認同的保護層，即文化規范的認同；三是文化認同的核心層，即文化價值認同。三者之間相互影響、相互作用，形成了一個文化認同過程體系。

3.時空相互映照，體現多重利益的過程

韓震在《論全球化進程中的多重文化認同》一文中從時間和空間的角度分析文化認同過程的復雜性，提出文化認同的過程是尋求某種文化的一致性或同一性，但由于不同文化的差異、變化和斷裂，文化認同的形式和內容復雜多樣。首先，文化認同既是時空性的，也有象征意義或內涵性的特征。文化認同不僅在空間上相互重疊，而且在時間上相互反映。其次，文化在時空上的認同，也與各種象征意義相互交錯。就敘事內容而言，文化身份認同不是對單一文化形式的連貫選擇，而是多重利益話語的拼接物。

4.國家認同和心理認同的過程

董莉、李慶安以及林崇德在《心理學視野中的文化認同》中從宏觀和微觀角度進行了分析。從宏觀角度來看，文化認同包括兩個部分：民族認同以及國家認同。從微觀角度來看，文化認同具有多維特征，包括對特定群體的態度、認知和情感等內部心理過程。也就是說，無論從哪個角度定義文化認同，文化認同的過程都會落實到個體心理層面。

關于文化認同現狀的研究

國內學者關于文化認同現狀的研究，包括文化認同的內容、原因以及意義等，主要針對當代中國的文化認同問題，下面結合當代中國具體實際情況展開研究分析。

關于文化認同內容的研究

主流精神文化、中華優秀傳統文化、西方文化中蘊含的人類共同的價值信念

史炳軍和馬朝琦在《危機與回應：和諧社會的文化認同》中認為當代中國的文化認同，具體應包括以下內容：其一，當今中國的主流文化，包括中國特色社會主義理論體系等；其二，傳統文化精華；其三，西方文化中蘊含的人類共同的價值觀念。

關于文化認同原因的研究

國內學者對于文化認同根源的分析可以分為外部因素和內部因素。外部因素是包括經濟、政治、文化的發展進程，以及全球化的歷史進程；內部原因主要從認同主體、客體以及中介角度進行分析，包括認同主體的經濟地位、年齡、文化認知水平，認同客體的默許和接受，以及文化認同的教育和傳播等。

1.外部原因

（1）社會的進步與發展

韓震在《公民教育與國家認同》一文中將文化認同的根源歸結于中國社會轉型的結果，提出中國社會的轉型有利于建立和加強國際認同。首先，中國正處于快速工業化進程中，伴隨這個進程的還有城鎮化和人口的集中，這一過程可以消除狹隘而根深蒂固的地域身份認同、族群認同造成的差異。其次，中國市場經濟的建設不僅促進了人員流動，而且逐漸將地域文化改變成為一種共性的法制和契約文化，有利于消解熟人社會所依賴的地方文化和民族文化。

（2）經濟全球化

楊博華在《全球化、文化認同與文化帝國主義》中分析了全球化的影響力，他認為經濟全球化作為一種客觀存在正以不同的形式滲入我國的經濟建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活之中。

曹海峰在《全球化、文化認同與民族文化產業的創新發展》中分析了文化認同在全球化進程中的作用，提出在經濟全球化和社會發展的過程中，人口流動、經濟貿易往來等因素影響原本維持人們歸屬感和安全感的固有文化。

2.內部原因

（1）認同主體角度

董莉、李慶安、林崇德在《心理學視野中的文化認同》中從心理學的角度，分析了年齡、經濟地位、社會支持以及受教育程度對個體文化認同的重要作用。按照發展心理學的相關理論，首先，受到個體認知能力的影響，個體文化認同的發展是從兒童和青少年時期開始的，隨著年齡和閱歷的增長，能夠形成更成熟的文化認同。其次，社會支持是個體在文化適應過程中提高適應能力和面對壓力的重要保障，主要包括父母和同齡人，在促進個人文化認同方面發揮著必不可少的作用。最后，個體的文化認知水平和生活文化背景也會對個體的文化認同產生重要影響。

（2）認同客體角度

雷勇在《論跨界民族的文化認同及其現代建構》中從認同主體以及認同客體的角度進行分析，認為文化認同的形成和維持除了取決于認同主體自身的認同程度，還有一個必要的條件，就是認同客體的默許和接受。最終的結果是在社會和文化交流過程中形成“自我”和“他人”社會身份的區分，形成更為深層次的認知。

（3）認同中介角度

韓震在《全球化時代的公民教育與國家認同及文化認同》一文中提出大眾媒體的發展，使國家主流文化和大眾文化迅速傳播，為公眾建立平等溝通的平臺提供了便利條件，從而促進了大眾文化、主流文化共性的增長，逐步消解了不同群體之間的文化差異。

詹小美和王仕民在《論民族文化認同的基礎與條件》一文中將教育與學習看作民族文化認同形成和發展的重要途徑，為文化認同提供了科學的理論基礎和群體角色的規范。

關于文化認同引導策略的研究

弘揚傳統文化的優秀精華部分

林明在《文化認同與社會和諧》一文中提出了弘揚中華傳統文化中精華部分的具體措施：首先，繼承和發揚人民群眾在生產、生活、娛樂等方面的優良傳統，弘揚中國共產黨帶領人民群眾在百年奮斗的歷史進程中形成的優良文化和偉大精神，大力發展社會主義先進文化；其次，要繼承祖輩留存下來的寶貴思想文化財富；再次，不斷強化近代以來深入人心或人民所期待的文化觀念；最后，自覺把中國特色社會主義文化理念貫徹到日常生產生活中，貫穿到各種活動和節日之中。

鞏固主流文化的指導作用

秦宣在《分化與整合——談當代中國人的文化認同》一文中提出要不斷提高認識事物的水平和能力，從維護社會穩定和諧的層面，充分理解加強思想文化建設，增強文化認同的重要性。培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定文化自信，繁榮發展社會主義文化；同時要大膽學習包括西方文化在內的一切優秀文化成果，提高文化軟實力，提升公共文化服務群眾的水平。

充分發揮人民群眾的作用

鄭敬斌在《中國特色社會主義文化認同的多維向度》一文中論述了滿足人民群眾切實需求是實現文化認同的基礎，提高人民群眾文化認知的水平能力是實現文化認同的重要條件，取得人民群體的認同是實現文化認同的核心。

提升公民教育

韓震在《全球化時代的公民教育與國家認同及文化認同》一文中提出公民教育不是用來制造或擴大差異的，而應在培養共識，形成共識，形成集體認同方面發揮重要作用。要形成“民族國家”的基礎，就必須形成和鞏固“民族國家”的意識，加強“民族文化”，同時需要整合地方文化，創新性地發展地方文化。要塑造“民族國家”的基礎，必須確立中華民族的共同理想和全民普遍接受的核心價值觀，做好公民教育。

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【基金項目】甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度研究項目“甘肅省高職院校思政課教學‘五大攻堅’的實踐創新進展研究”，項目編號：GS[2020]GHB4778。