在微專題中開展深度教學(xué)

張晶晶

摘 要：高中語文核心素養(yǎng)中的“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”必須通過深度教學(xué)來實現(xiàn)，文章以“古詩詞”的微專題教學(xué)為例，通過對古詩詞的整合，探究，延伸，促進學(xué)生語言，文化，審美，思想的融合。從而提高個人素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：微專題，古詩詞，深度教學(xué)

統(tǒng)編教材“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“單元主題”的設(shè)置，無疑是讓我們從之前的“單篇精讀”過度到“群文聯(lián)讀”在或縱向或橫向的比較閱讀中提升課堂的深度，讓我們明白語文的意義不僅僅在于其工具性，更重要的價值在于其人文性，在深度閱讀中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史，關(guān)注人文，關(guān)注社會，關(guān)注自然。本文將以“古詩詞”微專題為例，探討“微專題”教學(xué)開展的難點和方法。

一、開展古詩詞微專題教學(xué)的難點

1.“古詩詞”微專題教學(xué)的開展有賴于教師個人深厚的古詩詞修養(yǎng)。

以前我們總說“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”，但如果想要開展深度學(xué)習(xí)，教師只有一桶水是不夠的，必須把自己變成一條河，甚至是一條江。我們要開展某位詩人的微專題閱讀，必須要求老師對這個詩人的生平經(jīng)歷、人生階段、每個階段的思想感情，每個階段的代表詩詞都了如指掌，這要求我們老師閱讀詩人的人物傳記，閱讀前輩的研究成果;我們要想準確的解讀詩詞，必須對文本進行細致的解析，又要求老師要有扎實的文言功底，豐厚的歷史知識，敏感細致的語言感知力。這些“非下苦功夫”不能至也。

2.“古詩詞”微專題教學(xué)的開展有賴于教研組的精確引領(lǐng)，通力合作。

我們常說：“一個人可以走的很快，一群人可以走的很遠”，但在“古詩詞”微專題開展這件事情上，一群人走的更快，也走的更遠。教研組可以開展“古詩詞”微專題教學(xué)的交流比賽，讓思想在比賽中得到傳播，讓思維在比賽中互相碰撞，讓深度在比賽中得到提升。比如同是《短歌行》和《歸園田居》，有老師從人生態(tài)度上進行比較，也有老師從藝術(shù)風(fēng)格上進行比較;比如同是《夢游天姥吟留別》和《登高》，有老師從藝術(shù)方法上進行比較，也有老師從思想情感上加以解讀。

學(xué)科組之間亦要通力合作，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“三人行必有我?guī)煛保瑢W(xué)科組之間的通力合作可以使我們?nèi)￠L補短，節(jié)省時間。現(xiàn)在高中教師有研究生學(xué)歷的不在少數(shù)，她們讀研的時候?qū)δ澄蛔骷叶加羞^或深或淺的研究，這對我們來說大有裨益。

二、教師開展“古詩詞”微專題教學(xué)的方法

1.立足于教材，以單個詩人的生平為線索，縱向展開，探究其思想變化。

對于古代文人來說，入世實現(xiàn)其濟世的理想是絕大多數(shù)人的選擇，那么這一生因此變的坎坷而充滿變數(shù)，故其思想也不是一成不變的，而我們就可以通過梳理其不同時期的代表詩詞，窺探作者豐富的內(nèi)心世界，了解其情感變化。比如蘇軾，我們經(jīng)常以“東坡”稱之，但從蘇軾到蘇東坡，是他因烏臺詩案被貶黃州漫長四年時間里心歷路程的轉(zhuǎn)變，我們就可以以時間為線索，梳理其在黃州期間寫下的詩詞，探究其豁達心性的由來;比如孟浩然，李白說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云”，看似概述了孟浩然的一生，其實不然，因為孟浩然也面臨著中年的人生選擇，我們可以通過《洗然弟竹亭》《夜歸鹿門歌》《望洞庭湖贈張丞相》《歲晚歸南山》《晚泊潯陽望廬山》這五首詩明白孟浩然早年隱居，中年選擇科考的人生經(jīng)歷，進而把他與陶淵明，王維進行比較，讓學(xué)生談?wù)劯形颉?/p>

2.立足于教材，以單個詩人生平為線索，縱向展開，探究其藝術(shù)特色。

詩人的寫作風(fēng)格雖然來說不是固定的，但是在相對固定的一段時間內(nèi)仍然有其固定的風(fēng)格，我們可以通過梳理其相同情感的詩詞，總結(jié)詩人在表達相同情感采用的藝術(shù)特色。比如杜甫，杜甫在暮年漂泊西南時期寫下了很多憂國憂民，傷時傷己的詩詞，比如《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》，通過聯(lián)讀我們可以發(fā)現(xiàn)，這三首詩中都有黑夜，江水，孤舟，都是杜詩傾注身世之感的典型意象;通過聯(lián)讀我們可以發(fā)現(xiàn)，杜詩在抒發(fā)感情時通常采用的手法是“以空闊襯孤微”。這對于我們深入理解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格是相當有幫助的。

3.立足于教材，著眼于考試，對不同詩人的詩詞比較閱讀。

我們在給學(xué)生講詩詞的時候往往會根據(jù)表達的思想內(nèi)容把古詩詞進行分類，也會總結(jié)出其對應(yīng)的意象。我們在開展“古詩詞”微專題教學(xué)時候就可以根據(jù)思想感情或者藝術(shù)手法對古詩詞進行分類，開展專題閱讀，這種方法在二輪復(fù)習(xí)的時候非常適用，當然同樣可以同于日常教學(xué)。比如人教版教材中韋莊的《菩薩蠻》和周邦彥的《蘇幕遮》，這兩首詩感情相同，采用的由象到情的手法也相同，傳達出的“兩難的選擇”也相同，我們通過這兩首詩的聯(lián)讀，可以學(xué)到詩歌中寫景常用的藝術(shù)手法;體會到古人和我們一樣的情感的兩難。

4.打破學(xué)科限制，突破時間限制，對詩詞進行整合，提高學(xué)生素養(yǎng)。

我曾經(jīng)在學(xué)生的地理試卷中看見過一道題，以下不能反映天氣的詩句是（）

A.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。B燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

B.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。D竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

這道題給了我很大的啟發(fā)，我們在進行“古詩詞”微專題教學(xué)時可以把地理和語文結(jié)合起來，中國疆土遼闊，“杏花春雨江南，白馬秋風(fēng)塞北”，無論是自然環(huán)境還是人文地理都有很大的差異性，而這影響著作者的價值觀和審美取向，所以我們可以對古詩詞中的地域進行分析，比如《白雪歌送武判官歸京》《漁家傲》《從軍行》《使至塞上》等等，讓地理老師解讀這些地域的歷史，位置，氣候等特點，學(xué)生亦會更深刻的明白環(huán)境對詩人思想感情的影響。

古詩詞是中華文化的瑰寶，僅僅通過課內(nèi)些許“微專題”的教學(xué)不足以真正釋放出它的魅力，但我們也希望可以通過一個個“微專題”的展開引起學(xué)生對古詩詞的閱讀興趣，進而積極主動的去學(xué)習(xí)。《蘭亭集序》中說：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”，我們每一種情感都可以在古詩詞中找到來處，知道過去，才有未來。

參考文獻

1.褚樹榮.基于教材，對接課標：高中語文微專題開發(fā)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報 （基礎(chǔ)教育版）.2020年1月 第21卷第1期

2.高學(xué)麗.深度學(xué)習(xí)下的初中古詩詞教學(xué)研究.青年與社會.2019年2月中.第5期