中國(guó)共產(chǎn)黨反傾向斗爭(zhēng)基本經(jīng)驗(yàn)探析

帥婷　田飛　宋凡

[摘要]正確開展反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)是馬克思主義建黨的基本原則之一，也是黨的思想建設(shè)一個(gè)重要方面和重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨只有對(duì)反傾向斗爭(zhēng)具有清醒的認(rèn)識(shí)，正確開展反傾向斗爭(zhēng)，才能夠經(jīng)受住風(fēng)浪，克服困難。總結(jié)反傾向斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，預(yù)防和克服傾向性錯(cuò)誤有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]解放思想;民主集中制;反傾向斗爭(zhēng);中國(guó)共產(chǎn)黨

[作者簡(jiǎn)介]帥婷，中共天津市河西區(qū)委黨校黨建教研室高級(jí)講師，天津 300222;田飛，中共天津市河西區(qū)委黨校理論研究室高級(jí)講師，天津 300222;宋凡，中共天津市河西區(qū)委黨校黨建教研室高級(jí)講師，天津 300222。

[課題]本文系2021年度天津市黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)科研課題“中國(guó)共產(chǎn)黨反傾向斗爭(zhēng)研究”（課題編號(hào)：DXXTKY21-13）成果。

[中圖分類號(hào)] D261.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2022）04-0034-03

正確開展反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)是馬克思主義建黨的基本原則之一。恩格斯指出，偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，不論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來(lái)得快。以自我革命的勇氣和精神，認(rèn)真總結(jié)黨在反傾向斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，排除“左”和右的干擾，對(duì)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、從馬克思到習(xí)近平：對(duì)“左”傾、右傾的批判

“左派”和“右派”這兩個(gè)稱謂的政治含義來(lái)源于法國(guó)大革命。毛澤東在《實(shí)踐論》中為之下了精確的定義。他寫道，“他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會(huì)主義”;另一方面，“我們也反對(duì)‘左’翼空談主義。他們的思想超過(guò)客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段，……在行動(dòng)上表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義”。①“左”傾錯(cuò)誤從理論上看，體現(xiàn)了與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)并行不悖的價(jià)值觀，但從行為上看，卻嚴(yán)重脫離了時(shí)代的現(xiàn)實(shí)情況。誠(chéng)如毛澤東所言，就其對(duì)革命事業(yè)造成的危害來(lái)說(shuō)，“左”并不比右好到哪里去，因此必須堅(jiān)決予以糾正。對(duì)“左”字加注引號(hào)，即用以表明其偏離了真正左派的立場(chǎng)。“極左”則是指因持過(guò)激態(tài)度而造成的偏差的最極端的表現(xiàn)形式。

從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平到習(xí)近平，都曾對(duì)革命和建設(shè)中的“左”傾和右傾問(wèn)題給予過(guò)足夠的注意，批“左”和批右實(shí)際上已發(fā)展成為馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)組成部分。在批判了鼓吹非暴力革命的右傾無(wú)政府主義之后，馬克思、恩格斯繼續(xù)與“左”傾無(wú)政府主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，直至馬克思主義逐漸成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來(lái)，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的。”②列寧深刻地把握時(shí)代變化的本質(zhì)，在奪取政權(quán)前后都堅(jiān)決有力地批判了各種反馬克思主義思潮和機(jī)會(huì)主義流派的觀點(diǎn)，提出了兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的理論。他指出，黨內(nèi)斗爭(zhēng)主要是同離開馬克思主義的正確原則和黨的正確政治主張的各種“左”和右的錯(cuò)誤傾向作兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。俄國(guó)共產(chǎn)黨就是在兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中得到鍛煉和成長(zhǎng)壯大的。

像列寧一樣，毛澤東對(duì)錯(cuò)誤思想傾向的斗爭(zhēng)也可分為奪取政權(quán)前和奪取政權(quán)后兩個(gè)明顯的階段。奪取政權(quán)前，毛澤東一直密切關(guān)注中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的教條主義、冒險(xiǎn)主義和機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤。糾正了陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤后，黨在20年代末和30年代前期連續(xù)發(fā)生了三次“左”傾錯(cuò)誤，這就是瞿秋白的“左”傾盲動(dòng)主義、李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義和王明的“左”傾機(jī)會(huì)主義，給革命事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。毛澤東在總結(jié)中共的建黨經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“正確的政治的和軍事的路線，不是自然地平安地產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。一方面，它要同‘左’傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)，另一方面，它又要同右傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)。”③但是奪取政權(quán)后，從20世紀(jì)50年代中期開始，他逐漸將批判焦點(diǎn)集中于黨內(nèi)修正主義及保守主義等問(wèn)題上，出現(xiàn)了失誤。鄧小平指出：“社會(huì)主義時(shí)期我們的失誤主要來(lái)自‘左’的方面，而‘左’的事情從1957年就開始了。”“從1957年下半年開始，我們就犯了‘左’的錯(cuò)誤。總的來(lái)說(shuō)，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。”④

改革開放以來(lái)，既有資產(chǎn)階級(jí)自由化的右的思潮干擾，也有“左”傾抬頭。1981年，鄧小平在《關(guān)于反對(duì)錯(cuò)誤思想傾向問(wèn)題》的談話中提出，“要批判‘左’的錯(cuò)誤思想，又要批判右的錯(cuò)誤思想”，“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右”。⑤在1992年南方談話中，鄧小平旗幟鮮明地反擊批判了“左”傾思潮，堅(jiān)定了中國(guó)改革開放的道路。十四大修改黨章首次強(qiáng)調(diào)，“反對(duì)一切‘左’的和右的錯(cuò)誤傾向，要警惕右，但主要是防止‘左’”。江澤民指出：“近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又拒絕了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。實(shí)踐證明，我們這樣做，沒有離開社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)了。”⑥在所有制結(jié)構(gòu)理論上重點(diǎn)突破，推動(dòng)了改革的進(jìn)程。2013年1月5日，習(xí)近平在論述改革開放前與改革開放后這兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”“兩個(gè)不能否定”事關(guān)旗幟和方向，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

回顧黨史可見，不同歷史時(shí)期反對(duì)錯(cuò)誤傾向的重點(diǎn)有所不同，反傾向斗爭(zhēng)的重點(diǎn)對(duì)象是“左”傾錯(cuò)誤。黨在1945年、1981年所作的兩個(gè)歷史決議，主要都是糾“左”的。鄧小平諄諄告誡：“建國(guó)后，從1957年到1978年，我們吃虧都在‘左’。”⑦“最大的危險(xiǎn)還是‘左’”⑧，“主要是防止‘左’”⑨。在與“左”、右兩種錯(cuò)誤傾向堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并深刻反思總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的過(guò)程中，黨逐漸學(xué)會(huì)將馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，經(jīng)受了淬煉，不斷發(fā)展壯大，日漸成熟。

二、黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向產(chǎn)生的根源

黨內(nèi)各種“左”、右錯(cuò)誤傾向產(chǎn)生的根源是多方面的。

（一）將馬列主義理論教條化是黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)根源

從更深的層面看，“左”傾和右傾錯(cuò)誤的本質(zhì)就是“主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離”⑩，不了解中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，不懂得用馬克思主義的立場(chǎng)、工作方法來(lái)研究解決中國(guó)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)國(guó)情缺乏正確、清醒的認(rèn)識(shí)。半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化極端落后，決定了中國(guó)不可能直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，而必須首先經(jīng)歷反帝反封建的新民主主義革命;在完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度之后，也不可能迅速建成馬恩所設(shè)想的那種高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)，而必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段。肅清“左”、右傾錯(cuò)誤的影響，不僅需要較長(zhǎng)的時(shí)間，而且需要做大量深入、細(xì)致的工作。深入學(xué)習(xí)研究馬列主義理論，提高思想理論水平和政治素質(zhì)，是防止和克服黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向干擾的良方。準(zhǔn)確地把握中國(guó)國(guó)情，具體問(wèn)題具體分析，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷創(chuàng)新發(fā)展，永葆青春活力。

（二）封建主義殘余思想影響根深蒂固是黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源

以君主專制為核心的封建主義中央集權(quán)制度在中國(guó)延續(xù)了兩千多年，君權(quán)至上、官僚主義、家長(zhǎng)制、衙門作風(fēng)、碼頭文化等封建主義殘余思想影響根深蒂固。早在1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平就一針見血地指出，“假如說(shuō)中國(guó)是一個(gè)半封建的缺乏民主的國(guó)家，則反映到黨內(nèi)的是：共產(chǎn)黨員一般缺乏民主的習(xí)慣，缺乏民主政治斗爭(zhēng)的常識(shí)與鍛煉”?，致使教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、本位主義、形式主義一度盛行，不時(shí)回潮。在十一屆三中全會(huì)的“前奏”——1978年11月的中央工作會(huì)議上，葉劍英發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，克服封建主義思想殘余的影響是解放思想的重要任務(wù)之一。1980年5月，李維漢向鄧小平建議，反思“文化大革命”教訓(xùn)，必須補(bǔ)上肅清封建思想遺毒這一課。當(dāng)年8月，在《關(guān)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中，鄧小平將肅清政治思想上的封建遺毒列為歷史性任務(wù)，為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革指明了思路和方向。在鄧小平理論關(guān)于制度建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，黨的十八屆三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化列為全面深化改革的總目標(biāo)。

（三）國(guó)際環(huán)境影響是黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向產(chǎn)生的外部誘因

新民主主義革命時(shí)期的“左”、右傾錯(cuò)誤，都與共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)有密切關(guān)系。從近年來(lái)俄羅斯陸續(xù)公布的有關(guān)歷史檔案來(lái)看，聯(lián)共中央政治局在1923年至1927年間召開122次會(huì)議，作出738個(gè)決定，對(duì)中共在“大革命”時(shí)期的基本路線、方針政策事無(wú)巨細(xì)地發(fā)布指示。三次主要“左”傾錯(cuò)誤都是按照“城市中心論”來(lái)發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，都把中間勢(shì)力視為最危險(xiǎn)的敵人等就是俄國(guó)革命的具體做法。共產(chǎn)國(guó)際將俄國(guó)革命的具體做法上升為普遍真理加以神圣化來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，但與中國(guó)實(shí)際并不相符。幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論準(zhǔn)備不足，革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，而蘇聯(lián)作為第一個(gè)掙脫帝國(guó)主義枷鎖的社會(huì)主義國(guó)家，當(dāng)仁不讓地成為樣板，不受其影響幾乎是不可能的。遵義會(huì)議后，中共開始探索獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的道路，在政治上走向成熟。

20世紀(jì)50年代中后期，冷戰(zhàn)的國(guó)際背景，疊加蘇共二十大后中蘇之間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的尖銳分歧，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、革命形勢(shì)等問(wèn)題產(chǎn)生誤判，黨內(nèi)“左”傾思想不斷滋長(zhǎng)并急劇膨脹，釀成十年內(nèi)亂。

20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生了蘇東劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。在右傾的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮興風(fēng)作浪的同時(shí)，“左”的思潮又再度抬頭。可見，國(guó)際環(huán)境的影響常常不可忽視。

三、反傾向斗爭(zhēng)的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一

歷史的反思是民族進(jìn)步的前提，對(duì)黨歷次反傾向斗爭(zhēng)艱苦歷程的反思，可以更為深刻地理解解放思想、實(shí)事求是的本質(zhì)。正如1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話所說(shuō)，唯有解放思想、實(shí)事求是才能夠真正防“左”反右。所謂解放思想，就是要使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)講話中說(shuō)：“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖。”解放思想、實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。只有解放思想，才能實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在解放思想、實(shí)事求是中統(tǒng)一思想凝聚共識(shí)，既不能諱莫如深，避而不談，也不能上綱上線，矯枉過(guò)正，要深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，對(duì)癥下藥，制定正確路線、方針和政策。唯其如此，才能從根本上警惕和抵制“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的影響，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開拓前進(jìn)，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）必須堅(jiān)持民主集中制

民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。缺乏黨內(nèi)民主，黨組織和黨員的意見和建議就無(wú)法充分表達(dá)，黨就會(huì)喪失生命力;缺乏黨內(nèi)集中，黨就無(wú)法集中全黨的智慧和力量，就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。在黨的十二大以后通過(guò)的黨章中，關(guān)于黨員權(quán)利部分寫入了“對(duì)黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級(jí)組織直至中央提出”等內(nèi)容。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中也提出了必須尊重黨員主體地位，保障黨員平等享有黨章規(guī)定的黨員權(quán)利等要求。這些都是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)汲取教訓(xùn)后作出的正確規(guī)定。習(xí)近平指出，民主集中制包括民主和集中兩個(gè)方面，兩者互為條件、相輔相成、缺一不可。要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。要堅(jiān)持和完善民主集中制，嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，積極推動(dòng)黨內(nèi)民主的制度化與程序化、集中過(guò)程的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化，增強(qiáng)抵制和糾正錯(cuò)誤傾向的能力。

（三）必須保持清醒頭腦

在反右的同時(shí)，常常掩蓋和助長(zhǎng)了“左”傾錯(cuò)誤;而在反“左”的同時(shí)，右傾就趁機(jī)卷土重來(lái)。“這兩種畸形東西是相互補(bǔ)充的”?，必須予以警惕。由于以前的歷次黨內(nèi)斗爭(zhēng)常常認(rèn)為“左”傾是方法問(wèn)題，危害較小，而右傾是立場(chǎng)問(wèn)題，危及根本，使人們形成一種“寧左勿右”的習(xí)慣看法，為“左”傾橫行開了綠燈。如果說(shuō)右傾機(jī)會(huì)主義是面目?jī)磹旱睦牵敲础白蟆眱A機(jī)會(huì)主義就是笑面虎。所以，站在新的歷史起點(diǎn)，滿懷自信的同時(shí)必須保持頭腦清醒，廓清迷霧，明辨是非，既不當(dāng)“左”派，也不當(dāng)右派，而要當(dāng)“實(shí)事求是”派;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而要堅(jiān)定走好新時(shí)代的“趕考”之路。

[注釋]

①③⑩毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1977：295，186，295.

②馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1972：432.

④⑤鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1983：243，379，329.

⑥馬立誠(chéng)，凌志軍.交鋒[M].北京：今日中國(guó)出版社，1998：392.

⑦⑧⑨?鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：249，229，375，10.

?列寧選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1973：189.