非物質文化遺產背景下常德絲弦的研究現狀

張雪晴

一、常德絲弦的概述

常德絲弦是湖南絲弦的一種。是流行于常德沅江、澧水一帶的地方曲藝，它主要分布于石門縣、桃源縣、鼎城區、漢壽縣等地區。常德絲弦具有獨特的地方特色，是一種運用常德方言演唱的說唱音樂。其旋律悅耳動聽、富有抒情性、獨具特色，表演形式多種多樣，伴奏樂器常采用板鼓、揚琴、胡琴等。作品常采用抒情與敘事緊密結合的創作手法，取材于群眾生活，表達了人民群眾內心美好的愿望與向往。在其發展過程中，常德絲弦不斷借鑒和吸收了各種姊妹藝術之精華，并去其糟粕。據相關史料記載，現今流傳下來的常德絲弦曲目有三百余首，記錄著常德絲弦演變的過程以及特定時期所蘊含的獨特意義，具有重要的參考價值與研究意義。在常德絲弦的發展過程中，出現了徐梅清、李玉成、戴望本、黃學千等著名絲弦藝人，他們憑借自身的努力，為常德絲弦的發展錦上添花，為常德絲弦的繼承和發展作出了貢獻。

二、常德絲弦的現狀

20世紀50年代，楊蔭瀏教授的《湖南民間音樂普查報告》以及文化部與中國音協編纂的《中國曲藝音樂集成》都對常德絲弦有一定的講解，這對我們后續的研究也提供一定的幫助。常德絲弦作為一種優秀的文化盡管在過去的一段時間里，很多部分都采取了一定的保護措施，但是很多都是臨時性的，的確常德絲弦在近年時間里在逐步衰退，而且隨著多種音樂形式的出現，使得常德絲弦的傳承與發展受到一定的限制，出現不容樂觀的局面。新中國成立以來，常德絲弦的價值、傳承現狀等受到各屆各級政府部門的關注，各級領導為保護、傳承與發展常德絲弦紛紛獻計獻策，制定了一系列措施，也取得了相應的成果。其次，常德絲弦傳統的傳承與當代的學校教育傳承暗含著傳統與現代的關系，即繼承與革新，兩者互相滲透，互相影響。對于傳統文化的傳承，我們必須尊重與保留并且以此為主，這是常德絲弦賴以生存的本源，時代在變遷，常德絲弦也在吸收各個地方民族民間音樂的精華，為了更好的融入人們的生活，傳統的音樂風格也在變化著，因此與現代民謠融入，音樂風格等方面都在創新，只為更符合現代人的審美。建國以后的常德絲弦更具藝術魅力并博得了廣大群眾的喜愛，它已深深扎根在民間從上世紀50年代的《寶玉哭靈》、《雙下山》，常德絲弦順應時代和人民的需求，體現了中華民族文化的創造力和人文精神。從它各個不同時期的音樂作品所展示的社會生活歷史環境、思想內容之中，可以窺見文藝的發展與變化可以找到常德絲弦經久不衰的奧妙所在。

近幾年政府有慢慢在重視起來，常德絲弦開始被普及推廣，但是常德絲弦是地方代表性曲種，2006年被批準為首批國家非物質文化遺產，絲弦工作者們為收集、整理、創編絲弦做出了很大的貢獻，為了常德絲弦在背后默默付出著，現在也漸漸打響了常德絲弦的名聲，使常德絲弦逐漸走出常德從而面向全國，在各種比賽中屢獲佳績。

三、常德絲弦的藝術價值

受常德民謠《馬馬嘟嘟騎》啟發，我認為將傳統的常德絲弦和現代民謠相結合，有利于常德絲弦和民謠的雙向發展，對比傳統服飾的發展，使用樂器的革新、曲式風格的創新、傳承方式的進步都能體現常德絲弦新舊表演的異同，常德絲弦作為地方曲藝，與當代流行的元素相結合，更容易被廣大人民群眾所接受，更能讓優秀的傳統文化在新時代發揚光大，例如《又唱新事多》是將傳統曲藝作品《新事多》與流行歌曲《改變自己》跨界混搭，呈現出耳目一新的效果。流行歌曲本身就是現代文化的載體和符號，代表了現代人的審美方向。用流行的元素去包裝傳統藝術，讓大眾耳熟能詳的歌曲去嫁接常德絲弦音樂，這樣的混搭使常德絲弦與現代人的距離不再遙遠。它能與時俱進、解放思想、開拓創新，堅持傳播先進文化，堅持努力滿足廣大群眾日益增長的文化需求，堅持為豐富群眾文化生活服務，在群眾中產生了強烈的共鳴。其次，常德作為一個非常受歡迎的旅游城市，通過游客來旅游推廣常德絲弦，同時也可以通過常德絲弦來促進、宣傳本地的旅游資源，在旅游地點設一些有常德絲弦特色的表演，可以是群眾參與性的，也可以是專業表演性的，讓大家對常德絲弦更了解，有利于更好地保護傳承常德絲弦。常德絲弦作為國家非物質文化遺產有它自己鮮明的地方特色和鄉土氣息，也是古代文人志士為我們留下的寶貴的精神財富。

參考文獻：

[1]歐陽義懷.雷正和.論常德絲弦的藝術價值[J]武陵學刊.2004.;

[2]張婷.常德絲弦的價值與現狀[J].藝海，2008（04）.;

[3]成萌.常德絲弦[J].曲藝，2013.

[4]陳曉頤.常德絲弦的傳承與創新[J].北方音樂，2017（01）：34.

[5]楊瑤.淺談常德絲弦的傳承與發展[J].戲劇之家.2019.

2020年國家級大學生創新創業訓練計劃項目立項：非物質文化遺產視野下常德絲弦與現代民謠碰撞的新發展。