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玉雕與其它雕塑類的共性與區(qū)別

2022-05-16 15:35:59賈勇峰
公關(guān)世界 2022年7期
關(guān)鍵詞:共性藝術(shù)設(shè)計

玉雕和其他雕塑類一樣,都是中華民族優(yōu)秀文化的一部分,它們相互關(guān)聯(lián)而又各有特點,分析它們的共性與區(qū)別,有利于玉雕與其他雕塑類的借鑒,以便玉雕的取長補短和創(chuàng)新與發(fā)展。

一、玉雕與其他類雕塑的共性特征

1.視覺藝術(shù)的共性

雕塑類是視覺藝術(shù),造型手段有圓雕、深浮雕、淺浮雕、透雕、線雕等。雖然雕塑類作品因其材質(zhì)、表現(xiàn)手段、需求目的的不同而不同,但其視覺感受是相同的,都是以不同的材質(zhì),不同的表現(xiàn)形式而達到同一個目的:使人有賞心悅目的美的享受,或由此而引發(fā)更多美的向往,給人視覺的、藝術(shù)的、精神的享受。

2.藝術(shù)設(shè)計與雕刻技巧的共性

雕塑類作品的成敗,關(guān)鍵在于作品的設(shè)計,無論是玉雕、石雕、木雕、或泥塑等,在設(shè)計上,表達藝術(shù)美的形式上是一致的,設(shè)計的成功,是一件作品成功的前提,設(shè)計不到位或不具有藝術(shù)美感,即使雕的再好也不可能是一件成功的作品。

有了成功的設(shè)計,當(dāng)然還要有成功的切、割、琢、磨、塑等各種技法的實施,以使作品達到最終的設(shè)計效果,他們或端莊大氣、或玲瓏剔透、或栩栩如生、或抽象或具象,總之,是依據(jù)各自材料的特質(zhì)去表現(xiàn)共有的藝術(shù)效果。

3.藝術(shù)欣賞的共性

一件作品是不是突顯了它的藝術(shù)性,藝術(shù)是什么,當(dāng)然有仁者見仁智者見智的迥異點,但藝術(shù)卻有它的規(guī)律性,他必須有一個美的共鳴點,“藝術(shù)的認識是審美認識,藝術(shù)的創(chuàng)造是審美創(chuàng)造,藝術(shù)的欣賞是審美欣賞,可以說,審美是藝術(shù)區(qū)別于其他社會事物的根本性質(zhì)”。我們稱秀美的山川是天然的藝術(shù),是鬼斧神工造化出的藝術(shù),那他必然有大多數(shù)人認同的美,有雅俗共賞的共鳴點,雕塑類作品無論什么材質(zhì),設(shè)計的成功與雕塑雕刻的到位合二為一,就可以產(chǎn)生它藝術(shù)的亮點。

二、玉雕與其他它雕塑類的區(qū)別

1.文化上的區(qū)別

自古至今,人們對玉有一種難以名狀的寄托,古人視其為神靈之物,是與神通話的導(dǎo)體,今人也常將小的和田籽料不加修飾即于佩戴,也是對其有一種崇拜敬意,一種祈福祈佑的精神寄托。有了石中精華的玉,有了崇拜,又賦予了無限的遐想,再琢玉成器,又被賦予了靈魂,從一道歷史長河奔流下來,匯集成了一種獨特的玉文化。

這種文化歷史學(xué)家們認為是中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個歷史進程的載體。從這一點上看, 玉文化被提高到了至上的地位 ,這是與其它雕塑類文化的重要區(qū)別。

2.玉雕是錦上添花之作

不同于其它雕塑材料,玉本身是稀有的、珍貴的。有的玉料動輒幾萬幾十萬乃至上千萬,在此上面去設(shè)計雕刻,無疑是錦上添花之作,稍有設(shè)計的失誤或雕刻的不慎,就可能造成原料的浪費。所以玉雕的從業(yè)者會因此更精心更慎重,在這一點上是有別于其它雕塑類的。

3.配飾使用上的區(qū)別

所謂配飾,就是指玉戒指、手鐲、掛件和把玩件,這幾乎是玉器所獨有的,因為用于大型石雕的材質(zhì)不可能做這類產(chǎn)品,四大名石雖然也是色彩斑斕,但因其質(zhì)地較軟不能佩戴把玩,泥塑牙雕也不可能,木雕中的菩提籽、核桃雖然也有掛件把件,但遠不及玉雕的普及數(shù)量,所謂全民賞玉愛玉佩玉,指的就是這一類玉雕品,這也可以說是其它雕塑雕刻品所不及的、唯玉雕獨有的特別亮點。

4.俏色利用區(qū)別

俏色利用也幾乎是玉雕獨有,四大名石在擺件上也常有體現(xiàn),但遠不及玉器受人青睞。有人認為利用玉器的俏色進行設(shè)計雕刻是一種創(chuàng)新,其實不然,早在三千多年前的殷商時期便有憨態(tài)可愛的俏色玉鱉出現(xiàn),如果說把俏色利用到絕妙生輝的極致,那應(yīng)當(dāng)屬現(xiàn)代的玉雕藝術(shù)家們,如王樹森的《五鵝》、王仲元的《蝦盤》在俏色的利用上堪稱絕世佳品。這也是玉雕與其它雕塑雕刻類的重要區(qū)別。

5.創(chuàng)新之別

玉料本身是寶,價格昂貴,前面已講將其雕琢成器是錦上添花。王權(quán)時代考慮的是精神價值,而我們今天考慮的是精神與經(jīng)濟合二為一的價值,這就涉及到我們的創(chuàng)新如果過于的標新立異有可能不被大眾接受。抽象的設(shè)計在石雕木雕根雕中極為常見,但玉雕卻不一定合適,傳統(tǒng)的具象的題材是大眾消費的主要取向,這也是玉雕與其他雕塑雕刻類的區(qū)別之處。

6.雕刻工藝上的區(qū)別

玉石雕刻有其特殊性,由于玉質(zhì)太硬增加了雕刻的難度,有時候料塊太小又想在設(shè)計雕刻上小中見大,這可能就需要微雕了,而工具自始至終是通過旋轉(zhuǎn)來雕的,勢必會受到一定的局限,所以我們常見,一件小的玉雕看起來很美很漂亮工也很到位,但如果拍下來放大看又覺得工很粗,這是工具極限所致,不像石雕拍下來是縮小了看感覺工很細,木雕可以用刀刻,更顯細致入微。這也是區(qū)別所在。 PR

(作者簡介: 賈勇峰,河北省工藝美術(shù)大師)

(責(zé)任編輯:李雪威)

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