美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用探究

羅曦

摘要：近期，伴隨城鎮(zhèn)化的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)文化的沖擊，傳統(tǒng)村落開(kāi)始出現(xiàn)衰弱的情況，大部分傳統(tǒng)村落也逐漸趨于萎靡，因此，對(duì)于傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)已是箭在弦上。在國(guó)內(nèi)大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)大背景之下，怎樣開(kāi)展傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)及其村落的建設(shè)，是目前農(nóng)村發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明的一項(xiàng)關(guān)鍵課題。本篇文章就美麗鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中傳統(tǒng)村落的保護(hù)進(jìn)行研究，并提出一些有效的措施，希望可以給大家?guī)?lái)幫助。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村建設(shè);傳統(tǒng)村落;保護(hù)與利用

鄉(xiāng)村是人類文明的衍生地，包含著大量的文化遺產(chǎn)，尤其是傳統(tǒng)村落滲入透著生長(zhǎng)的氣息與沉淀千年的文明，有著較高的歷史、文化、社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)影響。然而，伴隨全球化與現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化面臨外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊，正在以極快的速度消失，特別是身為國(guó)家傳統(tǒng)文化關(guān)鍵載體的傳統(tǒng)村落文化，其目前情況讓人唏噓。近期，我國(guó)正大力鼓勵(lì)開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村的相關(guān)建設(shè)，為的就是讓鄉(xiāng)村人民享受到當(dāng)代物質(zhì)文明，同時(shí)保障悠久的鄉(xiāng)村文化得以保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。這對(duì)傳統(tǒng)村落文化的生存和發(fā)展而言，既是一次機(jī)遇也是一次挑戰(zhàn)。

一、加強(qiáng)基層政府管理者與傳統(tǒng)村落人民的保護(hù)意識(shí)

目前傳統(tǒng)村落保護(hù)這項(xiàng)工作有待提升，大部分地區(qū)政府對(duì)傳統(tǒng)村落具有的價(jià)值并沒(méi)有足夠的了解，保護(hù)意識(shí)也不是很高，限制了村落保護(hù)這個(gè)工作的開(kāi)展。在基層官員之中，許多人都缺少對(duì)村落的保護(hù)意識(shí)，覺(jué)得村落古建筑僅具備旅游價(jià)值，對(duì)古建筑本身在歷史方面的價(jià)值并不了解，其結(jié)果造成傳統(tǒng)村落在旅游開(kāi)發(fā)之中遭受破壞。應(yīng)讓基層領(lǐng)導(dǎo)與干部對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)及其建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)有深入的認(rèn)知，特別是對(duì)傳統(tǒng)村落建設(shè)的有關(guān)單位了解要充分，做好規(guī)劃，防止其出現(xiàn)各自為證的情況。傳統(tǒng)村落保護(hù)這個(gè)工作是否落實(shí)好和村落人民的保護(hù)意識(shí)有著很大關(guān)系。據(jù)調(diào)查江蘇很多傳統(tǒng)村落中的老年人缺少對(duì)村落應(yīng)有的保護(hù)意識(shí)，因?yàn)槠渫ǔＮ幕较鄬?duì)較低，對(duì)村落的保護(hù)通常都是一幅漠不關(guān)心的態(tài)度。而村中的年輕人大多都到城市謀生，很難參加村落的保護(hù)當(dāng)中。所以，在村落保護(hù)意識(shí)不高的情況下，人民并未了解到古村所在文化與歷史方面所具有的價(jià)值，大部分村民隨意進(jìn)行房屋的拆除，建立混凝土的樓房，這使得人民不僅沒(méi)有變成傳統(tǒng)村落的保護(hù)者，反而變成了破壞者。而村民的傳統(tǒng)文化意識(shí)需借助政府的初期投入、改善人民生活來(lái)激發(fā)，那么其便會(huì)主動(dòng)去保護(hù)，而存有的原生態(tài)又能夠?qū)鹘y(tǒng)村落進(jìn)行改善，從而進(jìn)入到傳統(tǒng)村落保護(hù)的良性循環(huán)。如，千燈鎮(zhèn)馬橋村，這個(gè)村的改造就落實(shí)的很好。并未進(jìn)行大拆大建，過(guò)度進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而是重視河道、道路與庭院構(gòu)筑方面的構(gòu)造，村落分布錯(cuò)落有致。這樣不只可以原住民愿意留下，村落的保護(hù)工作才可以踐行到實(shí)處。

二、旅游發(fā)展和傳統(tǒng)村落保護(hù)相互結(jié)合

現(xiàn)如今，對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有著全然不同的兩個(gè)觀點(diǎn)。部分人覺(jué)得旅游會(huì)對(duì)本來(lái)非常珍貴的傳統(tǒng)村落造成不好的影響。相反，還有部分人則覺(jué)得發(fā)展旅游業(yè)是傳統(tǒng)村落做到發(fā)展重要渠道，如果不大力發(fā)展旅游業(yè)，那么傳統(tǒng)村落想要發(fā)展便會(huì)缺少支撐。事實(shí)上，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展旅游業(yè)這二者其實(shí)并不沖突，在目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)大的環(huán)境下，二者間是彼此發(fā)展和彼此促進(jìn)的關(guān)系。傳統(tǒng)村落當(dāng)然能夠發(fā)展旅游業(yè)，但是條件就是秉承著將發(fā)揮其文化價(jià)值作為重要的出發(fā)點(diǎn)，然而并不是單純的追逐經(jīng)濟(jì)利益。鄉(xiāng)村旅游不可以毫無(wú)原則的去順應(yīng)當(dāng)下的旅游市場(chǎng)，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把旅游觀光業(yè)的發(fā)展需要做到有所限度。如，江蘇省在開(kāi)發(fā)將小橋人家作為主要的古村落旅游時(shí)，為了傳承文化經(jīng)典，創(chuàng)造出了能夠呈現(xiàn)古村落旅游的相關(guān)產(chǎn)品。一方面讓鄉(xiāng)村旅游有著變得更加獨(dú)特且具有古村意境;另外一方面也在耳濡目染的對(duì)游客產(chǎn)生影響，讓其形成保護(hù)村落的意識(shí);創(chuàng)立了將蘇州太湖沿岸西山明月灣、東山陸巷古村及其三山島村這些代表著蘇派村落的旅游產(chǎn)品。“傳統(tǒng)村落身為我國(guó)文明寶庫(kù)的核心價(jià)值逐漸體現(xiàn)，存儲(chǔ)與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化才是對(duì)傳統(tǒng)村落實(shí)施保護(hù)的終極目標(biāo)，然而相應(yīng)的旅游是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)重要的方式之一?！?/p>

三、重視新技術(shù)的應(yīng)用

農(nóng)村基層政府是我國(guó)電子政務(wù)發(fā)展的全新領(lǐng)域，就現(xiàn)下的情況來(lái)說(shuō)，農(nóng)村信息化相對(duì)較為落實(shí)，電子政務(wù)在發(fā)展的歷程中也遇到了很多的困難。然而，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)這類信息數(shù)字化的技術(shù)方式，在農(nóng)村開(kāi)展電子政務(wù)是我國(guó)鄉(xiāng)村日后發(fā)展的一大趨勢(shì)。創(chuàng)建鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)電子政務(wù)平臺(tái)，能夠讓農(nóng)民主動(dòng)參加到農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)工作當(dāng)中。比如，江蘇省姜堰區(qū)淤溪鎮(zhèn)靳潭村就將信息化方式當(dāng)作主要方式來(lái)進(jìn)行新農(nóng)村的建設(shè)。該村落近期開(kāi)始著力建立數(shù)字鄉(xiāng)村的工程，這類工程是電子政務(wù)中十分重要的內(nèi)容，同時(shí)也新農(nóng)村建設(shè)一項(xiàng)較為基礎(chǔ)性的工程。通過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，現(xiàn)下江蘇省已然基本形成了可以覆蓋整個(gè)省份的農(nóng)村信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)獲得了關(guān)注。而高新技術(shù)平臺(tái)本身的功能有著很強(qiáng)的實(shí)用性，可以將圖片、數(shù)據(jù)及其文字這些較為直觀的形式，給予包含村情村貌、科教文衛(wèi)、基礎(chǔ)設(shè)施及其特色經(jīng)濟(jì)這些信息，可以用一種較為方便的方式，讓區(qū)域政府可以掌握農(nóng)村相關(guān)工作的情況，進(jìn)而能夠給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策給予依據(jù)。同時(shí)，立足于網(wǎng)絡(luò)高新技術(shù)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也是未來(lái)籌集傳統(tǒng)村落保護(hù)資金的重要途徑之一，這樣的方式不只可以在一定程度上解決村落建設(shè)資金不足的問(wèn)題，同時(shí)也能夠向社會(huì)宣傳和推廣保護(hù)古村落建筑的過(guò)程。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展并不是一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其牽扯到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及其文化這些方面，應(yīng)該做到統(tǒng)籌規(guī)劃與科學(xué)布局。日后在傳統(tǒng)村落實(shí)際保護(hù)和發(fā)展當(dāng)中，區(qū)域政府、村民及其社會(huì)大眾和各類社會(huì)團(tuán)體都需要提升自身的認(rèn)知，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，結(jié)合本地實(shí)際情況，一同給傳統(tǒng)村落保護(hù)這個(gè)工作提出建議。并且，政府需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)中的人力、物力及其財(cái)力去推動(dòng)傳統(tǒng)村落的發(fā)展。在努力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)上，唯有始終推進(jìn)傳統(tǒng)村落朝著可持續(xù)發(fā)展的方向掐緊前進(jìn)，這樣才可以保護(hù)好我國(guó)千年農(nóng)耕文明所留給后人的珍貴文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

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