融媒體時(shí)代紀(jì)錄片的敘事策略研究

孫立娜 李鵬蛟

摘要：紀(jì)錄片作為伴隨電視媒體發(fā)展的視頻類(lèi)型，是對(duì)社會(huì)觀察的一種重要記錄形式，它以客觀性帶領(lǐng)觀眾從旁觀者的視角見(jiàn)證時(shí)代的變遷并幫助觀眾做出思考判斷。但近年來(lái)，在短視頻、直播等快餐式的娛樂(lè)文化的沖擊下，人們已經(jīng)習(xí)慣了“短平快”的觀看節(jié)奏。本文將以敘事學(xué)為視角，針對(duì)以上提出的敘事難點(diǎn)，對(duì)融媒體時(shí)代下紀(jì)錄片敘事主體、內(nèi)容、視角、節(jié)奏的變革進(jìn)行分析，并圍繞《滹沱筑夢(mèng)》《復(fù)興路上》兩部紀(jì)錄片結(jié)合及發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境況和前景，提出幾點(diǎn)發(fā)展建議，以期為國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片的培育和生產(chǎn)提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；融媒體時(shí)代；敘事策略

紀(jì)錄片為人們進(jìn)行社會(huì)觀察提供了一種重要記錄形式。它以客觀性帶領(lǐng)觀眾從旁觀者的視角見(jiàn)證時(shí)代的變遷以及幫助觀眾作出思考判斷，從誕生到發(fā)展的一百余年，為世界提供了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶，而它也在無(wú)數(shù)大師的鏡頭下得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其拍攝手法與拍攝模式、敘事結(jié)構(gòu)等也日趨成熟。

然而，隨著媒體技術(shù)的不斷更新迭代，融媒體時(shí)代已悄然到來(lái)，在全新的傳播與展現(xiàn)的媒體形式下，觀眾的收看習(xí)慣發(fā)生了改變，選擇傳統(tǒng)的紀(jì)錄片敘事策略將意味著喪失一大批新的潛在受眾。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作者要積極做出改革，而這除了要讓鏡頭語(yǔ)言與音樂(lè)等視頻要素完美搭配外，從融媒體時(shí)代中汲取可借鑒的視頻元素去完善敘事框架，是成功拍好一部紀(jì)錄片的關(guān)鍵因素。

一、融媒體時(shí)代下紀(jì)錄片的敘事難點(diǎn)

傳統(tǒng)紀(jì)錄片普遍存在節(jié)奏慢、時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，它本身沒(méi)有過(guò)多的人物語(yǔ)言，即使紀(jì)錄片當(dāng)中的主人公經(jīng)歷著巨大的人生變故，也很難讓觀眾從中感受到明顯的感情變動(dòng)，再加上冗長(zhǎng)的旁白往往會(huì)讓不習(xí)慣紀(jì)錄片敘事節(jié)奏的觀眾聽(tīng)得昏昏欲睡。

此外，當(dāng)下隨著融媒體時(shí)代一同到來(lái)的還有各大短視頻網(wǎng)站，如今各式各樣的短視頻沖擊著互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的眼球，它們只需要幾秒鐘的時(shí)間就可以通過(guò)鏡頭讓觀眾達(dá)到興奮閾值，如快手、抖音上的短視頻，它們能在短時(shí)間內(nèi)快速利用“短平快”的敘事手段傳遞想要表達(dá)的信息和情緒，很快就能激起觀眾繼續(xù)收看的欲望。而紀(jì)錄片存在關(guān)鍵信息密度低、情感鋪墊時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，剛好與短視頻的敘事特點(diǎn)相反。因此，找準(zhǔn)節(jié)奏，抓住當(dāng)代觀眾觀看媒體的興趣傾向展開(kāi)敘事，對(duì)融媒體時(shí)代的紀(jì)錄片敘事創(chuàng)新來(lái)說(shuō)尤為重要。

二、紀(jì)錄片在融媒體時(shí)代敘事的創(chuàng)新策略

傳統(tǒng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作模式往往是先確定主題、制訂拍攝計(jì)劃，再根據(jù)前期計(jì)劃進(jìn)行拍攝，拍攝完成后撰寫(xiě)解說(shuō)詞文稿，最終以文稿作為敘事主線進(jìn)行剪輯，這樣的創(chuàng)作模式較為常見(jiàn)。但隨著此類(lèi)創(chuàng)作模式日漸流于模式化，過(guò)于依賴(lài)解說(shuō)詞的作用導(dǎo)致沒(méi)有發(fā)揮出視頻與音頻的核心優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致紀(jì)錄片的魅力大打折扣，傳播效果也不盡如人意。在這樣的情形中，紀(jì)錄片在新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的影響力勢(shì)必比不過(guò)新媒體。[1]

融媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。從樂(lè)觀層面看待融媒體時(shí)代對(duì)于紀(jì)錄片敘事乃至創(chuàng)作的影響，那便是融媒體擁有不同于傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)方式，它把以廣播電視電影為代表的傳統(tǒng)媒體與當(dāng)下的新媒體整合在了一起，讓媒體之間達(dá)到在手段、功能方面互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)的效果，也因此催生了媒體融合背景下的跨媒介傳播的產(chǎn)品。

在當(dāng)下的融媒體語(yǔ)境中，紀(jì)錄片需要在創(chuàng)作題材、創(chuàng)作方式、敘事策略、傳播方式等各方面做出創(chuàng)新。而本文將著重在敘事策略方面進(jìn)行探討。

（一）適當(dāng)增加戲劇性沖突頻率，迎合觀眾收看習(xí)慣

融媒體時(shí)代下的觀眾習(xí)慣了“短平快”的敘事節(jié)奏，因此要達(dá)到持續(xù)吸引觀看的效果，就要適當(dāng)增加戲劇性沖突的頻率。比如，有意識(shí)地去記錄更多主人公在紀(jì)錄片中遇到的感情沖突與生活變化，讓觀眾時(shí)刻關(guān)注片中的劇情矛盾，從而保持影片對(duì)觀眾的持續(xù)吸引力。

比如，紀(jì)錄片《復(fù)興路上》從石家莊生活的普通勞動(dòng)者的視角為觀眾展示了他們不平凡的生活，在鏡頭下有平均年齡27歲的女大學(xué)生從事鐵路工作，有在新冠肺炎疫情爆發(fā)后投身抗疫一線的社會(huì)工作者，還有20年如一日的水利工程工作人員。他們的每一個(gè)故事雖然都發(fā)生在普通人的身邊，但在紀(jì)錄片創(chuàng)作者的精心敘事下，很好地將他們每天工作中遇到超乎常人所想象的挫折完整地表現(xiàn)出來(lái)。

鏡頭下的主角們雖然只是在各行各業(yè)默默耕耘的其中一員，但通過(guò)一波三折的敘事策略，展現(xiàn)出每一位基層工作人員在工作中的困難，讓觀眾情不自禁地代入角色進(jìn)行思考——主角會(huì)怎樣克服困難，他們的生活會(huì)不會(huì)變好等，通過(guò)設(shè)置情節(jié)的起伏抓住觀眾們的眼球并引起共情。

（二）通過(guò)敘事平民化優(yōu)化敘事風(fēng)格

在融媒體時(shí)代，新的傳播方式不斷出現(xiàn)，智能手機(jī)的普及讓拍攝成本變低，即使不用數(shù)碼相機(jī)人們也能隨時(shí)隨地地拍攝自己喜歡的畫(huà)面。

此外，視頻網(wǎng)站雨后春筍般地涌現(xiàn)以及互聯(lián)網(wǎng)的使用門(mén)檻變低讓大部分處于融媒體時(shí)代的普通人都有機(jī)會(huì)成為紀(jì)錄片的主角、觀眾乃至創(chuàng)造者，而互聯(lián)網(wǎng)媒體潮流迅速發(fā)展的大趨勢(shì)下，處于融媒體時(shí)代下的每一個(gè)人得到的媒體話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大，自主創(chuàng)作與選擇媒體的意識(shí)覺(jué)醒，人們逐漸對(duì)過(guò)去宏大敘事的紀(jì)錄片產(chǎn)生觀看的審美疲勞，不再滿(mǎn)足于個(gè)體在大眾利益的裹挾下成為影片中的“背景”，而是想要看到個(gè)體在社會(huì)中發(fā)揮的主觀能動(dòng)性，每個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體能夠在鏡頭下所創(chuàng)造出的特殊價(jià)值，想要在每一個(gè)記錄對(duì)象的身上與價(jià)值判斷中找到自己的影子。而這種基于大眾心理的觀看與創(chuàng)作心態(tài)無(wú)疑對(duì)整個(gè)紀(jì)錄片的敘事策略變動(dòng)產(chǎn)生巨大的影響。

《復(fù)興路上》不僅在拍攝過(guò)程中采用了先進(jìn)的攝制設(shè)備，捕捉每一位勞動(dòng)者工作時(shí)的細(xì)微之處，做到以小見(jiàn)大，更從他們行動(dòng)與話語(yǔ)中的細(xì)節(jié)出發(fā)講述每位普通勞動(dòng)者與社會(huì)的關(guān)系、個(gè)體和集體的關(guān)系，無(wú)論是在鐵路工作的鐵路工人還是在新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧地站在最前線的白衣天使，在影片中的他們都是以一位普通人的身份出現(xiàn)，觀眾在他們身上或多或少能看到自己的影子，然后慢慢地將自己代入他們的視角觀看，并為他們能夠日夜堅(jiān)守崗位的精神所感動(dòng)。

（三）抓住生活細(xì)節(jié)，尋找與觀眾間的共鳴點(diǎn)

融媒體時(shí)代下的紀(jì)錄片想要吸引觀眾持續(xù)觀看，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)紀(jì)錄片敘事情感鋪墊時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。這是因?yàn)榧o(jì)錄片很少有戲劇性的矛盾，再加上沒(méi)有強(qiáng)烈的語(yǔ)言和演員的演技對(duì)影片中的情節(jié)進(jìn)行渲染，難以引起共鳴，無(wú)法做到和主角一樣感同身受。所以在影片敘事的過(guò)程中，創(chuàng)作者要善于尋找紀(jì)錄片當(dāng)中最普遍的生活元素。

比如，紀(jì)錄片《滹沱筑夢(mèng)》第一片段講到滹沱河被稱(chēng)為母親河的血脈，河兩岸人民從古至今始終接受著滹沱河的滋養(yǎng)，始終逐水而居，這條大河是他們的依靠，引領(lǐng)著兩岸城市群的發(fā)展，目前經(jīng)有關(guān)部門(mén)規(guī)劃已將滹沱河建設(shè)成城市森林公園，此舉能夠大幅提升居民的生活條件。

在融媒體時(shí)代，紀(jì)錄片創(chuàng)作者要找準(zhǔn)自己的創(chuàng)作定位，轉(zhuǎn)變敘事風(fēng)格，在主角的經(jīng)歷當(dāng)中，突出他們不平凡一面的同時(shí)，還要善于展現(xiàn)他們生活中的細(xì)節(jié)。人的生活離不開(kāi)衣食住行，創(chuàng)作者便可以把人們關(guān)注的視角放到日常生活中的必需品——吃上，通過(guò)紀(jì)錄片的拍攝手法讓觀眾足不出戶(hù)就可以欣賞到各種美食；又如，可以拍攝記錄主角在他們所處地區(qū)的生活環(huán)境，達(dá)到以環(huán)境塑造人物形象的效果。[2]

不管記錄的是美食還是其他，創(chuàng)作者在此過(guò)程中需要記住拍攝這些的目的是通過(guò)鏡頭語(yǔ)言引導(dǎo)觀眾關(guān)注這些鏡頭背后的普通人，讓觀眾意識(shí)到他們也是和自己生活在同一個(gè)社會(huì)，同一個(gè)時(shí)代當(dāng)中。

一言概之，在融媒體時(shí)代中要想讓紀(jì)錄片吸引更多觀眾，創(chuàng)作者就要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思維，把控好宏大敘事與展現(xiàn)普通人及社會(huì)變遷二者間的尺度，既要帶領(lǐng)觀眾從宏觀視角去感受主角所處的時(shí)代背景，更要本著紀(jì)錄片客觀的特點(diǎn)去記錄每一件真實(shí)發(fā)生的事，把鏡頭放在普通而又不平凡的人身上，用樸實(shí)的鏡頭語(yǔ)言引起觀眾心中的共鳴。

（四）使用第一人稱(chēng)視角敘事

在融媒體時(shí)代的影響下，無(wú)論是短視頻還是微電影，第一人稱(chēng)敘事是故事創(chuàng)作與記錄的創(chuàng)新策略，因此紀(jì)錄片可以取其精華，讓記錄對(duì)象根據(jù)自身的實(shí)際經(jīng)歷去講述發(fā)生過(guò)的事。使用第一人稱(chēng)視角敘事能夠起到補(bǔ)充部分沒(méi)法拍攝到的缺失畫(huà)面的重要作用。另外，因?yàn)橛辛擞涗泴?duì)象的自我敘述取代了畫(huà)外音以及解說(shuō)的臺(tái)詞，這樣一來(lái)可以讓主角講述事件發(fā)生過(guò)程中的細(xì)節(jié)，更能呈現(xiàn)出在每一個(gè)事件當(dāng)中的感情變化，從而拉近與觀眾的心理距離。[3]

《復(fù)興路上》就使用了這個(gè)敘述策略，通過(guò)女大學(xué)生的視角，除了給到她們辛勤勞動(dòng)的鏡頭外，還讓女孩們面對(duì)鏡頭，直接講述自己在鐵路部門(mén)工作的經(jīng)歷。編導(dǎo)的采訪、提問(wèn)以及解說(shuō)詞逐漸消失減少，影片最終依靠不同主人公第一視角的敘述串聯(lián)起來(lái)——“在特別陡，特別高的時(shí)候，那個(gè)石砟它也不是那么實(shí)的時(shí)候，踩著就直接滑出去了，連著那個(gè)儀器就一塊摔倒?！薄跋奶煜掠甑臅r(shí)候有那種雷陣雨，上道的時(shí)候還是多云的天氣，走到古道中間的時(shí)候開(kāi)始大雨，那種瓢潑大雨。”這些話語(yǔ)在無(wú)形中從一個(gè)普通而“特殊”的群體的視角凸顯出在艱苦環(huán)境下女孩們不畏艱辛的精神，通過(guò)她們真摯的話語(yǔ)讓觀眾逐漸沉浸其中，仿佛能切身感受到她們所經(jīng)歷的困難險(xiǎn)阻。

這種敘事所呈現(xiàn)出的感受更為直觀，留有更多的想象空間讓觀眾去代入講述者的角色中，去思考、去感受，為紀(jì)錄片增添了更多的故事性。從整體看來(lái)，第一人稱(chēng)視角敘事為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)提供了更多的可選擇空間，他們可以通過(guò)選擇主角話語(yǔ)中最契合主題、最能表達(dá)中心思想的部分傳遞給觀眾，讓其易于接受。[4]

（五）通過(guò)敘述社會(huì)民俗優(yōu)化敘事節(jié)奏

在紀(jì)錄片敘事轉(zhuǎn)型的過(guò)程中要重視從個(gè)人的角度展開(kāi)，同時(shí)，對(duì)于融媒體時(shí)代的紀(jì)錄片，強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)感和宣揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀文化同樣是紀(jì)錄片在新時(shí)代的重要課題。而想要宣揚(yáng)社會(huì)中的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)優(yōu)秀的社會(huì)民俗傳達(dá)文化價(jià)值的重要角度。

民俗文化是一個(gè)民族在精神文明與物質(zhì)文化等方面的傳統(tǒng)，所以紀(jì)錄片在記錄傳統(tǒng)文化的同時(shí)也在為觀眾展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)每個(gè)地域的獨(dú)特文化，通過(guò)見(jiàn)縫插針式的在紀(jì)錄片當(dāng)中插入民俗文化，可以讓整個(gè)敘事節(jié)奏豐滿(mǎn)緊湊的同時(shí)滿(mǎn)足觀眾對(duì)未知事物的好奇心。

其實(shí)，無(wú)論是拍攝少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾、特有的美食還是拍攝所在區(qū)域代代傳承的傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)習(xí)俗，只要把握得當(dāng)，就能讓觀眾對(duì)整個(gè)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化產(chǎn)生興趣，從而增強(qiáng)影片對(duì)于觀眾的吸引力。[5]

紀(jì)錄片《滹沱筑夢(mèng)》就很好地利用了傳統(tǒng)活動(dòng)劃龍舟、南楊莊仰韶文化遺址以及家蠶陶俑等具有地方文化特色的歷史元素與現(xiàn)實(shí)發(fā)展相結(jié)合展開(kāi)敘述，讓觀眾不知不覺(jué)進(jìn)入到滹沱河畔的歷史文化映象中。[6]

三、結(jié)語(yǔ)

在融媒體發(fā)展的今天，海量信息充斥著屏幕，短視頻的泛濫弱化了人們對(duì)社會(huì)事件深入思考的能力。紀(jì)錄片無(wú)疑是融媒體時(shí)代中喚醒人們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一味良藥，紀(jì)錄片所展現(xiàn)給觀眾的不僅是真實(shí)的社會(huì)、真實(shí)的世界，更是在同一片土地上人與人、人與物、人與環(huán)境的交流互動(dòng)中所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值以及人文價(jià)值。

優(yōu)秀的紀(jì)錄片會(huì)讓觀看者在影片敘事的過(guò)程中思考深層的文化內(nèi)核、思考個(gè)體與社會(huì)的關(guān)聯(lián)之所在。但在融媒體時(shí)代下，如果紀(jì)錄片創(chuàng)作者一直拘泥于傳統(tǒng)的敘事手法，勢(shì)必會(huì)流失一大批沒(méi)耐心看完的受眾。

如今，“酒香不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，如何把握住受眾的感情變動(dòng)以及觀看習(xí)慣進(jìn)行敘事，對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。融媒體時(shí)代為紀(jì)錄片的拍攝、傳播提供了更多的路徑和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在融媒體時(shí)代，紀(jì)錄片想要得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，就需要從適當(dāng)增加紀(jì)錄片內(nèi)情節(jié)沖突頻率、使用第一人稱(chēng)視角敘事、使用開(kāi)放式的敘事結(jié)構(gòu)以及敘事平民化，從展現(xiàn)社會(huì)民俗等多個(gè)方面入手，對(duì)敘事結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面進(jìn)行改革創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者要注重通過(guò)鏡頭語(yǔ)言去展現(xiàn)人物情緒與社會(huì)環(huán)境變化對(duì)人與物造成的影響，再搭配上合適的解說(shuō)詞和同期聲，讓觀看者仿佛身臨其境，思維跟著紀(jì)錄片的敘事保持同步，從而感悟到創(chuàng)作者通過(guò)紀(jì)錄片想要表達(dá)的主旨。

總的來(lái)說(shuō)，融媒體時(shí)代對(duì)紀(jì)錄片發(fā)展既是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。而這需要紀(jì)錄片編劇、導(dǎo)演對(duì)影片的敘事觀念要隨著時(shí)代的變更做出改變，積極地迎合觀眾的收看習(xí)慣和收看心態(tài)，在不改變紀(jì)錄片內(nèi)核的前提下對(duì)敘事進(jìn)行大刀闊斧的改革，找到主角和普通人生活之間的最大公約數(shù)，避開(kāi)融媒體時(shí)代新型媒體在發(fā)展過(guò)程中犯下的錯(cuò)誤的同時(shí)，從成功案例中汲取可以為己所用的寶貴創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，尋找蛻變的契機(jī)，讓紀(jì)錄片在新時(shí)代再次煥發(fā)生機(jī)。

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