規(guī)訓(xùn)事實與勞動剝削的雙重共存

崔哲遠

摘 要：馬克思和福柯分別在《資本論》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中闡述了資本家為保證生產(chǎn)效率和節(jié)約成本，將具有不同價值的廉價勞動力和機器組合起來，迫使工人在獨立的工作空間被嚴格的紀律監(jiān)督方式支配自身的勞動時間和勞動效率，使其增強能力的同時展現(xiàn)自主性的喪失以及被剝削和規(guī)訓(xùn)的雙重事實。

關(guān)鍵詞：空間 時間 紀律 監(jiān)督 力量組合

在資本主義的生產(chǎn)過程中，資本家依靠工人的勞動創(chuàng)造價值，增進資本的積累。馬克思認為這種勞動已產(chǎn)生異化，強調(diào)工人自身喪失了勞動的自主性。同樣，為了保證生產(chǎn)過程的有序和高效，資本家也會對工人進行肉體的規(guī)訓(xùn)和控制，使得其在有限的時間內(nèi)投入更多的精力用于生產(chǎn)勞動。福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中強調(diào)，規(guī)訓(xùn)機制控制肉體時具有四種特性，即單元性、有機性、創(chuàng)生性以及組合性，而這四種特性展現(xiàn)出資本家對工人的分配和分類，最大限度地壓榨他們的力量，依據(jù)時間的勞動計算和資本積累以及最優(yōu)的力量組合實現(xiàn)利潤最大化，并伴隨工人勞動的日常生產(chǎn)過程。福柯從工人勞動的空間分配、生產(chǎn)分工中的紀律監(jiān)督、壓榨工人工作日勞動以及機器體系等方面論述工人處于被支配的地位以及自身自主性的下降，這同馬克思從資本主義社會中的分工、勞動日、機器等概念范疇論述工人如何被資本家剝削剩余價值具有密切的關(guān)聯(lián)性，所以，綜合探究馬克思和福柯對于工人在工業(yè)生產(chǎn)中的論述，可以更好地洞察工人的勞動狀況和規(guī)訓(xùn)事實，對工人異化勞動的研究具有重要啟示。

一、單元性的工作空間

較多的工人在同一時間和空間里生產(chǎn)同一種商品，并被同一資本家所指揮，這被馬克思認為是資本主義生產(chǎn)的起點。工人想要獲得必需的物質(zhì)生活資料，就得束縛在資本家開設(shè)的工廠里從事生產(chǎn)活動來換取工資。福柯強調(diào)，資本家將工廠打造成與眾不同且相對封閉的場所，為每一個工人設(shè)置單獨的工作崗位，體現(xiàn)的是一種單元性的空間分配，其目的在于可使生產(chǎn)力日益集中以便獲取最大利益以及消除不利因素，從而駕馭勞動力。“每一個人都有自己的位置，而每一個位置都有一個人。避免按組分配空間;打破集中布局;分解龐雜的、多變的因素。有多少需要分散的實體或者因素，規(guī)訓(xùn)空間也往往被分成多少段。”[1]

同時，機器的使用促進生產(chǎn)力的提高以及分工的細化，原來協(xié)作勞動的組織方式被更簡單的勞動方式所替代，每個勞動者不再以集中且相對混亂的組織形式進行生產(chǎn)，而是被系統(tǒng)的分工安排在固定崗位配合機器從事簡單的機械勞動。

馬克思在《資本論》中不僅以工廠為研究對象，還涉及早期工場手工業(yè)的勞作方式。即便在工場手工業(yè)時期，單元性的特征就已顯示出來。“各種操作不再由同一個手工業(yè)者按照時間的先后順序完成，而是分離開來，孤立起來，在空間上并列在一起，每一種操作分配給一個手工業(yè)者，全部操作由協(xié)作者同時進行。”[2]福柯和馬克思都注意到，工廠更能體現(xiàn)出單元性的特性，其內(nèi)部設(shè)定系統(tǒng)的獨立崗位更加能夠引進大量的廉價勞動力，不會因為傳統(tǒng)勞動生產(chǎn)方式的工人的偶發(fā)狀況或缺乏一定勞動技能而影響工廠生產(chǎn)，從而提高勞動效率，降低生產(chǎn)成本，在固定時間內(nèi)生產(chǎn)更多商品。同時，單元性的工作空間也便于資本家管理，獨立的工作崗位使得每一個工人的勞動可視化，既完善和加強了工廠內(nèi)部的紀律監(jiān)督方式，又減少了工人在工作中的偷懶行為，這在工廠大量涌現(xiàn)的資本主義時期更為突出和明顯。“由于勞動能力以一種完全可見的方式分散在一系列個人身上，所以它可以被分解為獨立單位。在大工業(yè)嶄露頭角之時，人們在生產(chǎn)過程的分割后面可以發(fā)現(xiàn)勞動力的個人片面化;規(guī)訓(xùn)空間的分配往往成為這二者的保障。”[3]

在市場競爭的環(huán)境下，資本家對于工人的勞動可以憑借單元性空間的優(yōu)勢更好地評判工作能力和工作態(tài)度參差不齊的工人，辭退那些勞動能力和工作態(tài)度較差的工人繼而雇傭優(yōu)于前者的勞動力，保證生產(chǎn)效率。一方面，工廠內(nèi)部可以依靠系統(tǒng)的崗位穩(wěn)定生產(chǎn)效率，保持競爭力;另一方面，單獨的工作崗位可以使工人之間互相了解彼此的工作狀況和能力，在獎懲制度下工人之間的潛在競爭關(guān)系也有利于提高勞動效率。“他（工人）歸根到底是自己給自己，即自己給作為工人階級一員的自己造成競爭。”[4]馬克思認為，正是因為工人之間的競爭導(dǎo)致其自身貧困以及分工細化，但是造成工人競爭的推動力與勞動的簡單機械化同單元性工作崗位的可視化息息相關(guān)，只有在規(guī)定的工作時間內(nèi)生產(chǎn)更多的商品以及創(chuàng)造更多的價值，才能受到資本家的青睞，從而確保自己的工資總額不被減少。另外，單元性的工作模式也是工廠運行過程中紀律和監(jiān)督產(chǎn)生作用的重要基礎(chǔ)。

二、有機性的紀律監(jiān)督

福柯將有機性概括為對活動的編碼，指涉在生產(chǎn)過程中對工人勞動的分工以及與勞動相匹配的紀律和監(jiān)督。馬克思從歷史范疇對分工進行了劃分，即社會內(nèi)部分工和工廠內(nèi)部分工，并提出解決勞動異化的方式為消滅后者。而福柯同樣對后者采取批判態(tài)度，資本家在設(shè)立單元空間后，需要對從事勞動的工人進行簡單培訓(xùn)，并進一步劃分和安排他們的工作崗位，保證他們可以在流水線眾多的固定崗位上兌現(xiàn)先前的培訓(xùn)成果，同時制定嚴格的紀律和監(jiān)督方式確保工人的勞動規(guī)范化。這種有機性產(chǎn)生了兩種重要作用，對工廠而言，既提高了生產(chǎn)效率，使得每一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)、每一個崗位勞動都有條不紊地進行;對工人而言，則使得他們變?yōu)轳Z順的肉體，后者是使工人喪失自身的主體性進而被資本家剝削和壓榨的重要因素。“紀律既增強了人體的力量（從功利的經(jīng)濟角度看），又減弱了這些力量（從服從的政治角度看）。總之，它使體能脫離了肉體。一方面，它把體能變成了一種‘才能、‘能力，并竭力增強它。另一方面，它顛倒了體能的產(chǎn)生過程，把后者變成一種嚴格的征服關(guān)系。”[5]在福柯看來，紀律并不成為單純維系生產(chǎn)穩(wěn)定的唯一企圖，資本家訴諸紀律將工人變?yōu)轳Z順的肉體便于管理和支配，這樣工人在順從的時候會變得更有能力，增強能力的同時加劇被支配和被剝削的程度。馬克思將其概括為資本家的一舉兩得，不僅將工人所生產(chǎn)的產(chǎn)品占為己有，同時規(guī)訓(xùn)現(xiàn)有工人的肌肉、神經(jīng)、骨骼、腦髓并再生產(chǎn)新的馴順的工人。這些工人的個性已經(jīng)消失了，如同設(shè)置好的機器一樣，沒有實質(zhì)反抗且工作高效。“正如軍隊需要軍官和軍士一樣，在同一資本指揮下共同工作的大量工人也需要工業(yè)上的軍官（經(jīng)理）和軍士（監(jiān)工），在勞動過程中以資本的名義進行指揮。監(jiān)督工作固定為他們的專職。”[6]

隨著生產(chǎn)規(guī)模的日益擴大，工廠工人的數(shù)量增多，生產(chǎn)過程變得極為復(fù)雜，僅僅依靠紀律和少數(shù)監(jiān)督人員已經(jīng)難以維持較高的生產(chǎn)效率。于是，系統(tǒng)化、規(guī)模化的監(jiān)督方式逐漸成為同紀律一樣的重要機制被資本家重視，并且成為一項特殊職能包含在生產(chǎn)過程中用以維系生產(chǎn)效率和監(jiān)督勞作。一旦工人的勞動從屬于資本生產(chǎn)的勞動，這些具有管理、監(jiān)督和調(diào)節(jié)的職能便表現(xiàn)為資本的職能。這種職能不僅僅針對生產(chǎn)而言，例如生產(chǎn)資料的數(shù)量、機器的維護和更換、產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量等等，也要監(jiān)督工人的實際勞動情況，例如工人的活動、熟練度、工作態(tài)度、熱情和其他。馬克思認為資本主義生產(chǎn)過程的管理具有二重性：一是制造產(chǎn)品的社會勞動過程，二是資本的價值增殖過程。就其管理形式上則具有專制性，即對工人產(chǎn)生支配與監(jiān)督的雙重作用。同紀律一樣，監(jiān)督既是一種生產(chǎn)機制，又是一種規(guī)訓(xùn)機制，它不同于具有明確和可見的約束能力的紀律，就如同看不見的手調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟一般，以一種潛在的管理方式調(diào)節(jié)工廠的運作。這體現(xiàn)出一種特殊的權(quán)力，即資本家有權(quán)力決定工人工資的上限，監(jiān)督工人的勞動并給予實時反饋，將這種反饋作為評判工資給付多少的重要手段，迫使工人源源不斷出賣自己的勞動力，同時便利資本家可以源源不斷地低價購買這種勞動力，這既是對工人紀律的層層監(jiān)督，又是對其工資的占有和剝削。

三、創(chuàng)生性的時間占有

創(chuàng)生性是指對時間的積累，即對工人勞動時間的管理和占有。資本積累離不開時間的積累，資本家不僅要剝削工人創(chuàng)造的剩余價值，還要支配工人的勞動時間，這具有兩個重要的表現(xiàn)形式，即延長工人勞動時間以及增加固定時間的勞動強度。在工廠的生產(chǎn)機制中，價值來源于勞動時間的積累，工人的勞動所得以時間作為衡量手段，這種時間計算方式減少繁雜的結(jié)算過程，同時伴隨著對工人的更多精妙的時間支配和勞動力壓榨。新的機制消除了工人自己支配時間的能力并牢牢控制所有工人的勞作時間，以便資本家更好地協(xié)調(diào)工人的工作、精力和時間的關(guān)系，通過時間積累盡可能延續(xù)利潤的穩(wěn)定增長和提高生產(chǎn)總量。不僅如此，“資本家為了獲得更多的剩余價值，最直接的方法就是延長工作日時間。延長工作日直接侵占了工人的自由時間”[7]。而剝削手段的復(fù)雜化，原本就具有競爭壓力的工人為了維持自己的工資不被大量的縮減，不僅要在工作日中保持較高的專注力，同時工作日之外的自由的可支配時間也被投入生產(chǎn)勞動中來。但是這種高強度的勞動模式使得工人的工作強度加大、疲勞度上升、工作時間表現(xiàn)低迷以及生命健康受損等等，在一定程度上嚴重影響了工廠的生產(chǎn)效率。即便八小時工作日看似縮短了工人的實際勞動時間，但事實上并沒有終止工人的悲慘命運。縮短工人勞動時間并不會恢復(fù)工人的主體性地位，隨之而來的是資本家竭力發(fā)展機器體系來彌補因為時間縮短而喪失的絕對剩余價值，同時減少工人數(shù)量及工人收入，提高必要勞動時間內(nèi)工人的工作強度，從而獲取更多的相對剩余價值。

“迫使工人在同樣的時間內(nèi)增加勞動消耗，提高勞動力的緊張程度，更緊密地填滿勞動時間的空隙，也就是說，使勞動凝縮到只有在縮短了的工作日中才能達到的程度。”[8]看似工人在工作時間上保障了自身權(quán)益，但其壓力和精力并沒有減少，工作日的減少伴隨著更為繁雜的工作機制出現(xiàn)。更為嚴格的紀律和監(jiān)督發(fā)揮重要作用，保證工人工作時間的勞動強度、高度專注和有條不紊，并始終投入其中。“時間單位分得越細，人們就越容易通過監(jiān)視和部署其內(nèi)在因素來劃分時間，越能加快一項運作，至少可以根據(jù)一種最佳速度來調(diào)節(jié)運作。”[9]隨著勞動時間的縮短，資本家可以實現(xiàn)對工人勞動時間的細化安排，精確控制工廠的生產(chǎn)節(jié)奏以及把握規(guī)定的勞動時間內(nèi)工人的實際生產(chǎn)狀況，更容易地計算工人勞動量、剩余價值以及純利潤率。總之，無論是延長工作日還是增加勞動強度，工人都不可能脫離資本家的控制和壓榨，異化勞動不會因為工作日機制的調(diào)整而改變，始終伴隨在整個資本主義的生產(chǎn)過程之中。

四、組合性的生產(chǎn)調(diào)配

組合性在于力量的組合，即在生產(chǎn)過程中并不旨在所有崗位上都選取效率最高的工人作為組合的標準以達到較高的生產(chǎn)效率，而是采用最為廉價的方式既保證效率又節(jié)約成本。馬克思在《資本論》中提到，從早期工場手工業(yè)開始，資本家著手改變原先的生產(chǎn)形式，將若干人的單個生產(chǎn)發(fā)展到多數(shù)人的協(xié)作生產(chǎn)，以社會力量代替單個的機械力量，進而提高生產(chǎn)力。而伴隨著分工的細化和機器體系的完善，工廠逐漸取代工場手工業(yè)成為普遍的商品生產(chǎn)場所，工人的雇傭模式和勞動組合也進一步產(chǎn)生兩種變化：從主要雇傭男性工人到大量雇傭老人、婦女和兒童;從人工為主，機器為輔到機器為主，人工為輔。在工廠生產(chǎn)時期，后兩種新的組合模式尤為凸顯。

在資本主義的生產(chǎn)過程中，資本積累和人員積累的關(guān)系同樣密不可分，雖然龐大的工人群體意味著更高的生產(chǎn)率，但同時也具有相對更多的生產(chǎn)成本，即工人的工資總量也會隨之提升。為解決成本問題需要資本家考慮工廠生產(chǎn)、勞動分工以及規(guī)訓(xùn)機制的合理性，并以溫和的方式推進生產(chǎn)商品和獲取利潤來避免工人反抗。從結(jié)果來看，他們并不是單純通過削減手段來維持工廠運作以及保證自己的利潤收入，而是通過整合內(nèi)部人員并進一步計算工人的效率和效用。一方面，工廠作為生產(chǎn)機構(gòu)劃分了具有不同職能的工作崗位，因為不同崗位的工作難度不同，需要的工人受教育程度不同，具有不同的產(chǎn)出價值。隨著分工的細化以及機器的大量引進，那些較為簡單和省力的工作崗位顯然不再需要較高工資的男性工人來完成。“資本主義使用機器的第一個口號是婦女勞動和兒童勞動！這樣一來，這種代替勞動和工人的有力手段，就立即轉(zhuǎn)化為這樣一種手段，它使工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統(tǒng)治，從而使雇傭工人人數(shù)增加。”[10]同降低成本而大量削減簡單的勞動崗位的工人手段相比，雇傭老人、婦女和兒童則可以以更低的工資實現(xiàn)普通男性工人工作日的所需勞動。不僅如此，這些弱勢群體沒有較高的反抗意識而更容易被規(guī)訓(xùn)為馴順的肉體被資本家榨取更多剩余價值。“人們可以在大工廠里使用兒童和老人勞動。這是因為他們有某些基本能力可以使用，而不必去使用具有許多其它能力的工人。而且，他們是廉價勞動力。”[11]資本家不僅從雇傭數(shù)量上衡量工人自身，同時工人的工作態(tài)度、體力、水準以及學(xué)習(xí)能力等等都被列為工人勞動價值的考慮范圍。這種度量和賦予價值的方式在促進生產(chǎn)力的方面比度量數(shù)量更節(jié)約成本，但是同時也會使工人負擔整齊劃一的壓力，即活的個人成為死的整體的附屬物以及不同工作區(qū)間的工人競爭。而工廠推進機器體系的建立更加凸顯了這兩種現(xiàn)象。

工廠的運作已經(jīng)實現(xiàn)從早期人力為主向機器為主的方式過渡，工人不再成為生產(chǎn)的主體，而是成為匹配機器的流動工作者。但機器不同，崗位所需的操作并不一致，操作難度也參差不齊，因而具有較好勞動表現(xiàn)的工人會被轉(zhuǎn)移到更加復(fù)雜的工作環(huán)境中承擔更多勞動。所以就現(xiàn)實的工作情況而言，每一個工人（包括老人、婦女和兒童）都必須有這樣的壓力：不能做到同其他工人一樣吃苦賣力，就會被無情地拋棄，降低和失去收入來源。由此工人產(chǎn)生了更大的依賴性——依賴機器，依賴資本家，無須過多的紀律壓迫和監(jiān)督懲罰就可以實現(xiàn)規(guī)訓(xùn)產(chǎn)生的邏輯結(jié)果。生產(chǎn)機制的組合效果在于保證生產(chǎn)效率的同時最大限度地降低生產(chǎn)成本，依靠不同的組合形式提高利潤率。另外，組合性的生產(chǎn)模式也影響著工人肌肉的多種運動方式并剝奪他們身體和精神的自由活動，工人遭受著被剝削和被規(guī)訓(xùn)的雙重事實。

五、結(jié)語

資本主義的生產(chǎn)方式，尤其是機器大工業(yè)生產(chǎn)時期雖然使工廠的生產(chǎn)環(huán)節(jié)以及工人原本復(fù)雜的生產(chǎn)活動簡單化，但是其背后所蘊含的勞動方案和規(guī)訓(xùn)機制卻極為復(fù)雜。分工、組織、紀律、監(jiān)督等等一系列適應(yīng)生產(chǎn)過程的環(huán)節(jié)出現(xiàn)，工人被資本家剝削剩余價值的同時被規(guī)訓(xùn)成為馴順的肉體程度也隨之加深，“這些方法使得人們有可能對人體的運作加以精心的控制，不斷地征服人體的各種力量，并強加給這些力量以一種馴順—功利關(guān)系”[12]。福柯系統(tǒng)剖析了工廠的整個生產(chǎn)過程，總結(jié)出單元性、有機性、創(chuàng)生性、組合性等四種特性分別概述工業(yè)生產(chǎn)和工人勞動之間的關(guān)系特征，指明資本家為保證生產(chǎn)效率和利潤率將生產(chǎn)機構(gòu)同規(guī)訓(xùn)機制結(jié)合起來，規(guī)訓(xùn)出馴順的肉體從而以最少的管理成本實現(xiàn)最有利的征服。并且馬克思也指明工業(yè)生產(chǎn)過程中資本的積累造成了資本家權(quán)力的上升以及工人個體化的下降，以嚴格的封建等級關(guān)系掩蓋了雇傭關(guān)系。越來越多的人投入工廠的勞動當中，互不影響卻相互競爭，共同被資本家制定的紀律和監(jiān)督機制所剝削和規(guī)訓(xùn)，沒有反抗且工作認真。無論工人工作多少時間都被資本家細化計算，保證工人在既定的工作日里投入最多的精力。最后，綜合考慮工人群體的工作能力和勞動價值，以最廉價和最合適的方式組合現(xiàn)有工人和機器達到利潤最大化。事實上，工人成為資本家名副其實的附庸物，其所創(chuàng)造的價值被資本家所占有和支配。同馬克思一樣，福柯雖然看到資本主義的生產(chǎn)方式在促進生產(chǎn)力發(fā)展的方面有著重要作用，但也重點批判工人勞動失去自主性成為異化勞動與資本家將工人規(guī)訓(xùn)為馴順肉體的現(xiàn)實結(jié)果。

參考文獻：

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