數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合分析

高行

摘 要：隨著我國科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)水平的迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，以高效率的信息傳播方式、便捷的信息獲取渠道、豐富的信息整合方法，在人民群眾的生活中發(fā)揮著重要作用。在改變?nèi)藗兊膶徝烙^念的同時，數(shù)字媒體藝術(shù)也滲入了影視創(chuàng)作領(lǐng)域。對數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作融合發(fā)展歷程進(jìn)行介紹，并對數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式以及融合特征進(jìn)行更深層的分析，以更好地推動數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的全方位融合。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);影視創(chuàng)作;后期制作

傳統(tǒng)的影視作品在一定階段中滿足了人們的精神文化需求，充實(shí)了人們的日常生活，對于人們的審美塑造起到了重要作用。但是，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的快速發(fā)展，人們對影視作品提出了新的需求。而將數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作進(jìn)行融合，可以給人們帶來現(xiàn)代先進(jìn)科技、傳統(tǒng)藝術(shù)文化、生活價值、社會風(fēng)貌等多元結(jié)合的新的影視審美享受。在將數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作進(jìn)行融合時，二者是相輔相成的。一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠得到更有效、廣泛的傳播;另一方面，影視作品也能夠迎來新的機(jī)遇與發(fā)展。

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門綜合性學(xué)科，其內(nèi)容橫跨自然科學(xué)、人文科學(xué)以及社會科學(xué)，是藝術(shù)、人文、科學(xué)理念的集合體，屬于交叉學(xué)科領(lǐng)域，主要涵蓋了藝術(shù)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、數(shù)字圖像處理等。其中，數(shù)字指代數(shù)字圖像處理，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)的科技基礎(chǔ)，媒體則強(qiáng)調(diào)了所在行業(yè)為媒體行業(yè)，藝術(shù)則指對作品進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐應(yīng)用。

一、數(shù)字化與影視創(chuàng)作的融合發(fā)展歷程

在數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，誕生了愈來愈多與之相融合的影視作品。其中，最具代表性與里程碑意義的便是20世紀(jì)70年代由美國導(dǎo)演喬治·盧卡斯拍攝的電影《星球大戰(zhàn)4：新希望》。這是歷史上首部運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)的科幻電影。它的上映，使得人們第一次在熒幕上認(rèn)知與感受了數(shù)字化技術(shù)與影視劇的結(jié)合，也使得影視行業(yè)的發(fā)展步入了新的階段。直至1995年，有超過半數(shù)的美國電影運(yùn)用了數(shù)字化技術(shù)[1]。與此同時，我國的數(shù)字化技術(shù)也在快速發(fā)展。1995年，由胡雪樺導(dǎo)演的電影《蘭陵王》同樣應(yīng)用了數(shù)字處理技術(shù)。尤其在21世紀(jì)以后，影視創(chuàng)作中數(shù)字處理技術(shù)的應(yīng)用案例數(shù)不勝數(shù)，此技術(shù)在影視領(lǐng)域得到了廣泛的運(yùn)用并成為主流。無論是在前期的策劃、創(chuàng)作過程中，還是在中期的攝影、布景過程中，或是在后期的剪輯、合成過程中，數(shù)字化技術(shù)均發(fā)揮了巨大的作用，介入了影視創(chuàng)作的方方面面。

（一）20世紀(jì)70年代至80年代：數(shù)字化技術(shù)迅速發(fā)展，佳作不斷

數(shù)字化技術(shù)與影視創(chuàng)作的融合以喬治·盧卡斯的《星球大戰(zhàn)4：新希望》為開端，這部電影的出現(xiàn)為數(shù)字化與影視創(chuàng)作的進(jìn)一步融合打下了基礎(chǔ)。自此，數(shù)字化影視創(chuàng)作開啟了迅猛發(fā)展歷程。在20世紀(jì)70年代至80年代這短短的十幾年時間里，一大批優(yōu)秀的數(shù)字化影視作品涌現(xiàn)出來，諸如《超人》《異形》等，在豐富了數(shù)字藝術(shù)的同時，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求，使得數(shù)字化技術(shù)有了更廣闊的發(fā)展空間。數(shù)字化技術(shù)為那些以往無法通過傳統(tǒng)拍攝方式展現(xiàn)的鏡頭提供了新的實(shí)現(xiàn)手段與路徑。

（二）20世紀(jì)90年代至今：數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的精益求精

20世紀(jì)90年代后，技術(shù)與藝術(shù)結(jié)束了之前蓬勃、“井噴”的發(fā)展態(tài)勢，用更加沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐一路走到今日，不斷地進(jìn)行完善以及穩(wěn)步發(fā)展。在數(shù)字化技術(shù)的支持下，越來越多的場景、情節(jié)得以通過拍攝呈現(xiàn)出來。其中，《指環(huán)王》中的“咕嚕”一角，便是數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作融合的產(chǎn)物。其惟妙惟肖的動作、表情，在一定程度上甚至優(yōu)于真人的表演。以此為基礎(chǔ)，《盜夢空間》《黑客帝國》的創(chuàng)作與上映，也進(jìn)一步地推動了數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展。在《黑客帝國》中，數(shù)字化技術(shù)特有的邏輯、敘述方式被生動地展現(xiàn)出來。《盜夢空間》則更是通過多變的場景、交叉的敘事讓觀眾感受到了數(shù)字化技術(shù)與影視創(chuàng)作融合的深層美感[2]。與此同時，我國在此方面的發(fā)展步伐也不曾停歇。1995年，我國首次推出數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)影視創(chuàng)作融合的電視劇《我愛我家》。1998年，我國香港地區(qū)制作并上映了采用大量特效的古裝玄幻武俠片《風(fēng)云雄霸天下》，其中的背景合成技術(shù)、粒子渲染技術(shù)以及虛擬角色的構(gòu)建，均進(jìn)一步為我國數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的融合發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式

隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)介入了影視創(chuàng)作的方方面面。依靠數(shù)字化技術(shù)手段提升影視作品的視覺效果已經(jīng)成為如今影視創(chuàng)作過程中的主要工作內(nèi)容。其中，數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式可分為以下三種類型。

（一）補(bǔ)充型融合

補(bǔ)充型融合是指運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對不同的影像資料進(jìn)行重新組織。許多拍攝成本過高的鏡頭以及無法真實(shí)拍攝的畫面都會通過這種方式呈現(xiàn)，對于傳統(tǒng)的影視創(chuàng)作來說是一種有效的補(bǔ)充手段。如果影視作品的實(shí)拍成本過高，或者影視作品中需要出現(xiàn)一些無法進(jìn)行實(shí)拍的畫面，為了使劇情更加連貫，最后呈現(xiàn)出來的畫面更加飽滿豐富，相關(guān)人員可以運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)將已經(jīng)拍攝的影像進(jìn)行整合，對其進(jìn)行補(bǔ)充。這種類型的融合形式主要是通過計(jì)算機(jī)摳像技術(shù)，將真實(shí)的畫面與其他的畫面融合在一起，從而合成一個全新的畫面，使得拍攝的風(fēng)格、質(zhì)感呈現(xiàn)出和諧的藝術(shù)效果。在拍攝這種類型的影視作品時，演員需要充分發(fā)揮自己的想象力來完成表演，拍攝出的畫面無法直接實(shí)現(xiàn)所需要的效果。相關(guān)人員需要利用計(jì)算機(jī)中的各類視頻、圖像處理軟件，將真實(shí)拍攝的畫面與想象中的人物、場景或其他影像資料進(jìn)行融合，使之成為一個全新的畫面。

例如，電視劇《戰(zhàn)長沙》中的大量風(fēng)沙鏡頭便是來自之前真實(shí)拍攝的視頻資料。2015年的諜戰(zhàn)題材電視劇《偽裝者》中的城市風(fēng)貌及背景，也是來自留存的舊日長沙的影像檔案資料。相關(guān)人員通過數(shù)字化技術(shù)，將其完美地與影視創(chuàng)作相融合。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)揮了其獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠?qū)W特曼打怪獸、超人拯救世界，以及愚公移山、嫦娥飛天等原本不可能實(shí)現(xiàn)的事情呈現(xiàn)出來。在數(shù)字媒體還未完全發(fā)展成型時，補(bǔ)充型融合這種數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式是應(yīng)用最廣泛的。

（二）創(chuàng)造型融合

創(chuàng)造型融合是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)中的各類視頻、圖像處理軟件，根據(jù)作品需要來構(gòu)建虛擬的人物或者場景，然后將其與實(shí)拍的畫面進(jìn)行融合。在構(gòu)建虛擬人物或者場景時，要對其中的人物動作及其運(yùn)動軌跡進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使之與實(shí)拍鏡頭高度一致，最后呈現(xiàn)出滿意的效果。其中，主要包括對于物體運(yùn)動軌跡的構(gòu)建以及對虛擬場景、角色的建構(gòu)。

創(chuàng)造型融合可以將超出現(xiàn)實(shí)范圍的、現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在的物體、角色、場景建構(gòu)出來。例如，在2016年由周星馳導(dǎo)演的電影《美人魚》中，大量的虛擬場景與物體便是通過計(jì)算機(jī)采用創(chuàng)造型融合的形式展現(xiàn)出來的。除此之外，創(chuàng)造型融合還可以為觀眾營造夸張的視覺效果，將一些日常生活中的現(xiàn)象用更生動的形式表現(xiàn)出來。例如，在2016年由王晶導(dǎo)演的《澳門風(fēng)云3》中，觀眾便可以看到許多采用創(chuàng)造型融合形式展現(xiàn)的鏡頭。觀眾所看到的目不暇接的洗牌動作便是通過應(yīng)用相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件后期生成的。可以說，創(chuàng)造型融合這種數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式使得影視劇的觀感體驗(yàn)更佳。

（三）特殊型融合

特殊型融合是指運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)對實(shí)際拍攝的畫面進(jìn)行特殊處理，以加強(qiáng)鏡頭的表現(xiàn)力。一般情況下，需要在影視作品中呈現(xiàn)回憶過去的場景時，會使用這種融合形式。此外，需要相同的演員飾演不同的角色時，也會應(yīng)用到這類融合形式。特殊型融合不需要呈現(xiàn)特別逼真、引人入勝的畫面，而是要運(yùn)用特殊的融合手法將觀眾帶入文學(xué)作品。主要指通過對數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，對實(shí)際拍攝的鏡頭進(jìn)行重新組合、特殊處理，從而在一定程度上提升畫面的表現(xiàn)力。特殊型融合與創(chuàng)造型融合、補(bǔ)充型融合的不同之處在于，其并不注重畫面的逼真感。相反，特殊型融合會“刻意”留下處理的痕跡，以此給觀眾帶來特殊的審美體驗(yàn)[3]。例如，許多影視作品中均出現(xiàn)了“黑白畫面”的處理，使觀眾可以明顯地意識到此段畫面是劇中的“回憶”部分。通過故事的相關(guān)設(shè)定，特殊型融合還可以營造出蒙太奇的效果。例如，《超時空同居》這一影片通過彩色畫面與黑白色畫面的不斷跳轉(zhuǎn)，使得觀眾可以清楚地厘清時間線，區(qū)分1999年的故事情節(jié)與2008年的故事情節(jié)。因此，特殊型融合在特效的構(gòu)建與運(yùn)用中跨越了一定的技術(shù)門檻，使得鏡頭的視角不再受限于燈光、場景，而是能夠進(jìn)行任意的切換。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合特征

（一）催生新的敘事手法

敘事方式作為一個傳統(tǒng)概念，在影視領(lǐng)域誕生的那一刻便已經(jīng)存在，在影視行業(yè)的發(fā)展中起到了重要的作用。傳統(tǒng)的影視劇的敘事方式，主要是對故事動機(jī)、故事情節(jié)、故事發(fā)生的場景和時間、故事中人物的特點(diǎn)等進(jìn)行表達(dá)與敘述。同時，還注重對敘事的時間線以及空間線的應(yīng)用[4]。然而，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，影視作品的革新迫在眉睫，傳統(tǒng)的敘事方式、敘事手法、敘事結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法滿足人們的基本需求。在這樣的背景下，新的敘事手法應(yīng)運(yùn)而生，打破了原來傳統(tǒng)敘事手法的桎梏，變得更為復(fù)雜，突破了二維的敘事結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了特效技術(shù)的運(yùn)用與更新。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合催生了新的敘事手法，而新的敘事手法又為影視藝術(shù)創(chuàng)作提供了依據(jù)。

（二）創(chuàng)造真實(shí)的感受

就藝術(shù)創(chuàng)作而言，其根本原則是真實(shí)性，但藝術(shù)的真實(shí)性有別于科學(xué)的真實(shí)性。科學(xué)的真實(shí)性能夠被檢驗(yàn)和論證，而藝術(shù)不能。同時，藝術(shù)也無法與日常生活同步。影視作品就是為觀眾營造一個“夢境”，但是顯然觀眾并不愿意進(jìn)入平淡無奇的“夢境”。數(shù)字媒體藝術(shù)的重要功能就是給觀眾帶來新奇的體驗(yàn)，讓他們的“夢”變得更加精彩。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要滿足兩大前提。一是要保證影視作品中景物的真實(shí)性。在鏡頭中，無論是虛擬的場景、聲音還是色彩，都需要保證經(jīng)過合理的編排，能夠呈現(xiàn)出真實(shí)的效果，避免讓觀眾意識到“人工”的痕跡。二是要完成鏡頭的超現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。傳統(tǒng)的鏡頭運(yùn)動有著十分嚴(yán)格的軌跡要求，而數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得影視作品中出現(xiàn)了許多超出拍攝可能的鏡頭。例如，一個鏡頭可以從地球大氣層開始，不斷地拉進(jìn)，最后聚焦到地球表面的一個建筑物。這種鏡頭雖然超乎尋常，卻能給觀眾呈現(xiàn)出真實(shí)客觀的感受，而這一切都是數(shù)字化技術(shù)造就的。

（三）影視創(chuàng)作的主體

人們通常認(rèn)為，數(shù)字媒體藝術(shù)僅僅是數(shù)字特效，是一種制作影視作品的工具。這種觀念顯然會使數(shù)字媒體藝術(shù)脫離影視創(chuàng)作的整體框架、風(fēng)格，甚至?xí)褂耙曌髌烦蔀榭諝ぃ皇菃渭兊卣故咎匦Ъ夹g(shù)。實(shí)際上，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，需要在影視創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)都得到體現(xiàn)。在創(chuàng)作影視作品時，所有人都在發(fā)揮自己的想象力。而如何將想象的故事拍攝出來變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？數(shù)字媒體藝術(shù)便在這時發(fā)揮了重要作用，化不可能為可能，將腦中的故事、情節(jié)、畫面呈現(xiàn)出來。更重要的是，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠呈現(xiàn)出人們心中所想的、當(dāng)前世界不存在但更加真實(shí)的場景。影視媒體藝術(shù)可以重現(xiàn)過去的歷史，實(shí)現(xiàn)時間與空間的轉(zhuǎn)換，使得拍攝者脫離思維方式的桎梏。

因此，數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式為影視創(chuàng)作創(chuàng)造了巨大的上升空間，使影視創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，為影視藝術(shù)的下一步發(fā)展提供了動能。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合迎合了時代發(fā)展的需求。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為影視創(chuàng)作在各個環(huán)節(jié)的運(yùn)作帶來了深遠(yuǎn)的影響，極大程度上推動了影視領(lǐng)域的進(jìn)步與發(fā)展。在影視作品中，演員精湛的演技和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适录軜?gòu)固然重要，但是如果缺少了符合劇本內(nèi)容、烘托演員情感的影視場景，影視作品就缺失了一部分的靈魂。因此，現(xiàn)代影視作品無論類型如何，都要使用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼６遥瑸榱藵M足拍攝要求，在大多數(shù)情況下，演員需要進(jìn)行無實(shí)物表演。這很大程度上考驗(yàn)了演員的演技，間接性地影響了拍攝效果。數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合形式主要有三種，即補(bǔ)充型融合、創(chuàng)造型融合和特殊型融合。在影視創(chuàng)作中融入數(shù)字化技術(shù)，不僅可以使得影視作品的敘事方式不斷改進(jìn)，而且可以使得觀眾觀影的真實(shí)感受不斷加強(qiáng)。數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸成為現(xiàn)代影視創(chuàng)作的主體。與此同時，數(shù)字化技術(shù)仍在不斷地進(jìn)步。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)不應(yīng)該是“技術(shù)決定論”的產(chǎn)物，它在修補(bǔ)、調(diào)整影視作品的同時，也給影視作品帶來了新的拍攝技巧、敘事手法等，從而增強(qiáng)了影視作品的表現(xiàn)力。數(shù)字媒體藝術(shù)將藝術(shù)的思想與科技的思想進(jìn)行有機(jī)融合，使其在影視劇中得到有效的體現(xiàn)，促使影視藝術(shù)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

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作者單位：

吉林藝術(shù)學(xué)院